第五十九章池鱼之祸
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腊肉一路上不停地偷偷的看大少爷，她发现大少爷的笑容很古怪，想问又不敢问，因为刚才大少爷就是这样笑着活活的把一个人折磨死了，尽管那个人是坏人。
在她的心里觉得大少爷就是一个完美无瑕的人，会读书，会教书，会种地，会做工，还会扎漂亮的纸鸢，最重要的是大少爷还是一个心地善良的人。
这样的人本不该和杀人这种恐怖的字眼连接在一起，不论他杀的是好人还是坏人。从?k人群里出来的腊肉见惯了死亡，她只是不愿意让那个坏人肮脏的血玷污了大少爷的鞋子。
”想说什么就说，你家大少爷其实算不得好人，杀人这种事情会有强大的惯性，当一个人杀了第一个人的时候，漠视生命的种子就已经在他的心里生根发芽，杀第二个人的时候就不会有多少心理障碍，然后以此类推，慢慢的就会变成杀人狂魔。
比如我现在心里想的就是如何杀死更多的人，为了保护云二，我不介意杀人，现在又多了一个你，人总是会变的，我没能力让所有人变成好人，那么，我也不介意变成最坏的那个人，因为我想活得自在，活的舒坦，有了欲望，就会有追求，一旦有了追求，总会和别人的追求起冲突，到时候当你发现杀人是唯一选择的时候，不杀都困难，原因就是这种感觉是相对的，在你想杀死别人的时候，说不定别人也正在这么想，自己的生命总是比较宝贵些，先下手为强就成了一个最好的选择，腊肉啊！不要告诉云二我今天杀了人，因为这孩子正在学我，他心里有一头猛虎，万万不敢放出来，一旦放出来，说不定就会荼毒天下。“
腊肉点点头，其实她心里明白，大少爷今天动怒是因为自己被人家欺负了，说到底大少爷杀人都是为了自己，想到这里，她就嘤嘤的哭泣。
路过卧牛石的时候，云峥发现石头上的痕迹消失了，圈圈和叉叉没了，在最显眼的地方却多了一把刀子，不用多想云峥就知道是怎么回事，不外乎那些人都死了，没了救援的必要，现在他们准备以血还血，以牙还牙，这是一个最普通的想法，理解起来没有什么难度。
赖八他们的心思从来都非常的简单，因为捐税太重，他们就选择了逃亡，因为没有生活必需品他们就必须和刘捕头做生意，心甘情愿的接受盘剥，同样的，自己人死了，他们就会选择反抗，复仇，他们的整个人生充满了无奈，好多选择都是被环境所迫，不得不如此。
林县令就是一个迂腐的书生，他不晓得激起民怨以后会有什么样的后果，只是出于被羞辱的愤怒才向萧主簿他们这样的一个集团发起了攻击。想依靠铁腕手段斩断萧主簿他们的财源，他唯一不晓得的就是，他在伤害萧主簿的同时，带给山民的灾难更加的深重，或许他从来就没有多想，连屁民都算不上的山民，在他眼里只配成为一枚棋子。
民怨如火，一旦将天下这锅水烧的沸腾起来以后，大致上就到了改朝换代的时候了。玩火者必**，这句话说得太有道理了。
作为一个过客，或者说看客，云峥只想完整的看完这场戏，不会因为林县令给自己送了一箱子书就热血沸腾的去帮林县令，绝对不会帮，要帮也会帮萧主簿，因为他们的胜算更大！
站在胜利者一方这是存活下去的不二法门，哪怕你不站在他们一边，你也要学会闭嘴，历史上为什么会将那些力王狂澜的英雄大书特书？就是因为这样的成功事例太少，太少，少到了需要歌功颂德的地步。
云峥绝对不会去做那样的英雄，因为那样的英雄即使成功了也没有什么好下场，比如狄青，比如岳飞，非我族类其心必异，这样的攻伐术不一定是出现在两个不同族群之间的说法，很多时候用在和自己意见不相同的人身上也非常的合适。
刘捕头说寨子的大门需要关起来，那就关起来，反正寨子里也是一个自己自足的小社会，十天半个月不出去也没有太大的问题。
”什么？山民会造反？“老族长的眼睛瞪得如同铜铃一般，作为寨子里年纪最长的老人，他见识过百姓暴乱是个什么样子，片刻都不耽搁，就冲着寨子里的人大吼起来。
一百八十九条汉子背着猎弓，拿着柴刀围在老族长的身边，这是寨子里所有能出动的人手了、包括云峥在内。
”这些天大家全部吃大锅饭，所有的粮食全部集中起来，交给云大整理成册，云大要计算好寨子里的粮食必须要够大家吃上三个月的，直到新粮食下来为止，出了岔子我就找你问话。
苍耳带着老虎他们去山口守着，山民要是路过就不用管他们，如果有想进寨子的，你就给我下死手杀。
我带着老人手守在寨子口，一旦苍耳他们守不住山口，我们就退回来守住寨子口，瘸子带着哑巴你们去后山的仙人洞搭建草棚，一旦寨子口守不住，我们就退守仙人洞，寨子毁了我们还能重新修建，人死光了，祖宗就没了香火，这万万不成的。”
看着大将军一般威风凛凛的老族长，云峥也不由得暗自佩服，尤其是最后两句非常的符合兵家要义，失人存地，人地两失，失地存人，人地两存！
老家伙活的年纪长，果然是老成精了，也或许是智慧到了极致都会有高度的相似性，只不过老族长不会归纳总结而已。
从村民们的反应中就能看出老族长的绝对威信，一袋袋的粮食经过云峥的记录之后全部被送进了仙人洞封存，每天云峥需要按照严格的表格发放每日的饭食，壮丁们是需要第一优先考虑的，第二优先考虑的就是孩子，然后才是妇人和老人，也就是说，要饿死，首先饿死的会是老人和女人。
这样不近人情的分配法子获得了老族长的满口称赞，全寨子上下没有一个人表示反对，那些妇人们甚至认为这是天经地义的一件事。
腊肉一路上不停地偷偷的看大少爷，她发现大少爷的笑容很古怪，想问又不敢问，因为刚才大少爷就是这样笑着活活的把一个人折磨死了，尽管那个人是坏人。
在她的心里觉得大少爷就是一个完美无瑕的人，会读书，会教书，会种地，会做工，还会扎漂亮的纸鸢，最重要的是大少爷还是一个心地善良的人。
这样的人本不该和杀人这种恐怖的字眼连接在一起，不论他杀的是好人还是坏人。从?k人群里出来的腊肉见惯了死亡，她只是不愿意让那个坏人肮脏的血玷污了大少爷的鞋子。
”想说什么就说，你家大少爷其实算不得好人，杀人这种事情会有强大的惯性，当一个人杀了第一个人的时候，漠视生命的种子就已经在他的心里生根发芽，杀第二个人的时候就不会有多少心理障碍，然后以此类推，慢慢的就会变成杀人狂魔。
比如我现在心里想的就是如何杀死更多的人，为了保护云二，我不介意杀人，现在又多了一个你，人总是会变的，我没能力让所有人变成好人，那么，我也不介意变成最坏的那个人，因为我想活得自在，活的舒坦，有了欲望，就会有追求，一旦有了追求，总会和别人的追求起冲突，到时候当你发现杀人是唯一选择的时候，不杀都困难，原因就是这种感觉是相对的，在你想杀死别人的时候，说不定别人也正在这么想，自己的生命总是比较宝贵些，先下手为强就成了一个最好的选择，腊肉啊！不要告诉云二我今天杀了人，因为这孩子正在学我，他心里有一头猛虎，万万不敢放出来，一旦放出来，说不定就会荼毒天下。“
腊肉点点头，其实她心里明白，大少爷今天动怒是因为自己被人家欺负了，说到底大少爷杀人都是为了自己，想到这里，她就嘤嘤的哭泣。
路过卧牛石的时候，云峥发现石头上的痕迹消失了，圈圈和叉叉没了，在最显眼的地方却多了一把刀子，不用多想云峥就知道是怎么回事，不外乎那些人都死了，没了救援的必要，现在他们准备以血还血，以牙还牙，这是一个最普通的想法，理解起来没有什么难度。
赖八他们的心思从来都非常的简单，因为捐税太重，他们就选择了逃亡，因为没有生活必需品他们就必须和刘捕头做生意，心甘情愿的接受盘剥，同样的，自己人死了，他们就会选择反抗，复仇，他们的整个人生充满了无奈，好多选择都是被环境所迫，不得不如此。
林县令就是一个迂腐的书生，他不晓得激起民怨以后会有什么样的后果，只是出于被羞辱的愤怒才向萧主簿他们这样的一个集团发起了攻击。想依靠铁腕手段斩断萧主簿他们的财源，他唯一不晓得的就是，他在伤害萧主簿的同时，带给山民的灾难更加的深重，或许他从来就没有多想，连屁民都算不上的山民，在他眼里只配成为一枚棋子。
民怨如火，一旦将天下这锅水烧的沸腾起来以后，大致上就到了改朝换代的时候了。玩火者必**，这句话说得太有道理了。
作为一个过客，或者说看客，云峥只想完整的看完这场戏，不会因为林县令给自己送了一箱子书就热血沸腾的去帮林县令，绝对不会帮，要帮也会帮萧主簿，因为他们的胜算更大！
站在胜利者一方这是存活下去的不二法门，哪怕你不站在他们一边，你也要学会闭嘴，历史上为什么会将那些力王狂澜的英雄大书特书？就是因为这样的成功事例太少，太少，少到了需要歌功颂德的地步。
云峥绝对不会去做那样的英雄，因为那样的英雄即使成功了也没有什么好下场，比如狄青，比如岳飞，非我族类其心必异，这样的攻伐术不一定是出现在两个不同族群之间的说法，很多时候用在和自己意见不相同的人身上也非常的合适。
刘捕头说寨子的大门需要关起来，那就关起来，反正寨子里也是一个自己自足的小社会，十天半个月不出去也没有太大的问题。
”什么？山民会造反？“老族长的眼睛瞪得如同铜铃一般，作为寨子里年纪最长的老人，他见识过百姓暴乱是个什么样子，片刻都不耽搁，就冲着寨子里的人大吼起来。
一百八十九条汉子背着猎弓，拿着柴刀围在老族长的身边，这是寨子里所有能出动的人手了、包括云峥在内。
”这些天大家全部吃大锅饭，所有的粮食全部集中起来，交给云大整理成册，云大要计算好寨子里的粮食必须要够大家吃上三个月的，直到新粮食下来为止，出了岔子我就找你问话。
苍耳带着老虎他们去山口守着，山民要是路过就不用管他们，如果有想进寨子的，你就给我下死手杀。
我带着老人手守在寨子口，一旦苍耳他们守不住山口，我们就退回来守住寨子口，瘸子带着哑巴你们去后山的仙人洞搭建草棚，一旦寨子口守不住，我们就退守仙人洞，寨子毁了我们还能重新修建，人死光了，祖宗就没了香火，这万万不成的。”
看着大将军一般威风凛凛的老族长，云峥也不由得暗自佩服，尤其是最后两句非常的符合兵家要义，失人存地，人地两失，失地存人，人地两存！
老家伙活的年纪长，果然是老成精了，也或许是智慧到了极致都会有高度的相似性，只不过老族长不会归纳总结而已。
从村民们的反应中就能看出老族长的绝对威信，一袋袋的粮食经过云峥的记录之后全部被送进了仙人洞封存，每天云峥需要按照严格的表格发放每日的饭食，壮丁们是需要第一优先考虑的，第二优先考虑的就是孩子，然后才是妇人和老人，也就是说，要饿死，首先饿死的会是老人和女人。
这样不近人情的分配法子获得了老族长的满口称赞，全寨子上下没有一个人表示反对，那些妇人们甚至认为这是天经地义的一件事。