第一百八十九章：人巫联姻，三清收徒
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“第一，我人族当自由，巫族不可以婚娶之由，限制人族自由；”
“第二，混血人族入不入巫族，全凭自愿，巫族不可强求；”
“第三，人族与妖势不两立，然人族势弱，巫族不可逼迫人族参战！”
人祖说完这三点要求后，便目光炯炯的看着帝江，帝江却毫不在意道：“人祖大可放心，此三点我以巫族族长之名答应你！”
“好，如此甚好！”
对于巫、人混居，人祖也有着自己的思量。
如今人族仅存十来亿，更重要的是后代子孙的血脉资质，普遍越来越差。尽管人族先天道体非常适合修道，但是修道前期炼气化精之时，却是无比看重先天资质唯有大道金仙之后，开始参悟大道之前，修行资质还是十分重要的。
人族大多是肉体凡胎，曾经用于造人的三光神水、九天息壤，也顶多滋润数十代、乃至百代人族。而从造人至今，人祖何止传了千代不止，此时的人族早就成了真正的肉体凡胎。
先前人族为何繁衍至百亿，便再难繁衍上去？还不是因为凡人太多，洪荒世界危险无比，普通凡人寸步难行，而修士们还要一边修行一边为普通人族寻找食物。
修士们的精力是有限的，自然能养育的族人也是有限的，因此人族才会局限于百亿大关。
巫族与人族结盟，只需要一些凡人以做联姻，此时便可以将一些寻找食物的重担交给巫族了，而人族与巫族的混血，就算全部属于巫族，但是他们体内留着人族的血却是无法抹去的1，怎么看都是人族白赚不亏。
很快，人祖便与人族诸多大小部落进行协商后，便由三亿族人跟随帝江前去，伴随巫族部落而生。
尽管这算计人族白赚不亏，但是人与人之间，并非只有利益，而是感情。
这三亿族人跟随帝江而去，一方面是为了结盟巫族，以免再来一次妖屠人族之事，另一方面又何尝不是人族实力不行，无法庇佑族人，不得不另谋出路。
人祖心中暗自发誓，人族一定要发展起来，近来与人族各部落首领商议之事，也是时候开始实行了。
通过这次战役，人祖总算是明白了，再多的天仙修士也不如一个亚圣、乃至大罗强者有用，与其在堆砌天仙人族，倒不如击中资源，培养一批人族巅峰高手！
人祖与一批人族宿老，联手在青丘外铸造一古老神殿，被人族尊称为人祖殿，不仅用来供奉在大劫中失去的无数族人，更是一处人族修士闭关之所。
人祖殿方圆万里为人族圣地，有人祖亲自布置的聚灵阵法、防御阵法，凡人族玄仙之上的修士，皆可进入其中闭关，有人族太乙金仙乃至数位人族大罗以及亚圣初期的人祖亲自调教，只希望在最短的时间内，培育出大量护卫人族的修士！
除此之外，还有不少人族有志之士，走出青丘之地，准备遍访名山，寻找大能拜入门下，以寻求大道，最有名的，便要数昆仑山上的三清道人。
自从三清证道混元之后，他们的道场昆仑山却变得无比的热闹，无数散修、妖族、人族都纷纷前来拜师，就连昔日隐退的龙凤麒麟三族都有极个别流落在外的族人前来拜师。
这让三清着实有些头疼不已，毕竟他们已然立教，自然需要收徒。但是此时昆仑山外的生灵何止十万，三清又如何能收的下。
更何况对于收徒这件事，三清个人的看法各不相同。
太清之人教主张清静无为，一切顺应自然，说到底便是懒，只想顺应人教自然发展，而不想去干扰；
元始天尊之阐教主张修行之道以天资为先，非天赋异禀、聪慧过人、有大毅力之生灵，不为阐教所授；
而通天教主之截教主张有教无类，见性明心，截取天道之下一线生机。
因为三教教义不同，使得太清、元始天尊和通天教主在收徒上有了很大的分歧。
太清于人族之中建立人教，如今人族修行之法几乎都是老子所传之金丹大道，可以说，人族几乎大都算是人教之徒。人教教徒却终究不是太清门下，因此太清还是需要收个徒弟来传承人教教义，顺便替他看守人族。
太清立人教，其弟子自然也要人族之人。正好，前来昆仑山拜师的人族也着实不少，而且这些人在人族之中都算是比较拔尖之人，天资自然不差，毕竟寻常人没点脑子，人族首领也不会放他们出来送死，谁知道洪荒中还是妖族众多！
可惜太清想要的弟子必须是具有大智慧、大毅力之人，而且要看缘分，如今昆仑山下族人显然与太清的缘分都还未到。
不过太清也没有全都拒绝，而是从中挑选了一些优异者作为人教的记名弟子，毕竟未来的人教也不能只有他与他弟子两人，还是需要一些人来帮助他打理人教事务的。
同时身为人教教主，培养一些人族的记名弟子，以后对于人族也好交代一些。收了一些记名弟子之后，太清便直接离开了昆仑山，前往洪荒之中寻找与他有缘的弟子。
太清这边简简单单，元始天尊与通天教主之间倒是有很大的分歧。
元始天尊设问心之阵考验弟子，凡过大阵之考验者便可拜入他门下；而通天教主这是来者不拒，只要有人愿拜他为师，他便将之收入门下。
元始天尊所设问心之阵，与鲲鹏曾经布置的炼心大阵相似，不仅要考验弟子之资质，还要测试其毅力、智慧等等。
圣人设阵，前来拜师求道之人又岂能轻易通过考验，入阵者成千上万，但能真正通过大阵考验者却是寥寥无几，最终也只有一十二人来到了元始天尊的面前。
这一十二人之中，有大半都是人族之人，这倒是让元始天尊有些意外，不过大多修为不高，都在天仙到玄仙之间，不过这也正合元始天尊之意，若都是金仙乃至大罗金仙修为，又如何转修他玉清仙法，毕竟修为越高，想转修他法便更为困难。
这十二人便是日后大名鼎鼎的阐教十二金仙了，分别是广成子、赤精子、玉鼎真人、太乙真人、黄龙真人、文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人、灵宝大法师、惧留孙、道行天尊、清虚道德真君。
除了这十二人外，元始天尊还收了另外两徒，一个是日后有些名气的南极仙翁，还有一个则是福泽真仙云中子。
相比于阐教的寥寥十四人，通天教主门下可谓是热闹非凡，足有上千之众！
而且还在不断增加，这些入门弟子之众便有一些日后比较有名的，像是多宝道人、金灵圣母、无当圣母、龟灵圣母、赵公明、三霄等等，其中更是以妖族居多。
三清收徒之时，一时间闹得洪荒热闹非凡，每天都有无数的生灵向着昆仑山赶去，希望可以拜入三清门下。
“第一，我人族当自由，巫族不可以婚娶之由，限制人族自由；”
“第二，混血人族入不入巫族，全凭自愿，巫族不可强求；”
“第三，人族与妖势不两立，然人族势弱，巫族不可逼迫人族参战！”
人祖说完这三点要求后，便目光炯炯的看着帝江，帝江却毫不在意道：“人祖大可放心，此三点我以巫族族长之名答应你！”
“好，如此甚好！”
对于巫、人混居，人祖也有着自己的思量。
如今人族仅存十来亿，更重要的是后代子孙的血脉资质，普遍越来越差。尽管人族先天道体非常适合修道，但是修道前期炼气化精之时，却是无比看重先天资质唯有大道金仙之后，开始参悟大道之前，修行资质还是十分重要的。
人族大多是肉体凡胎，曾经用于造人的三光神水、九天息壤，也顶多滋润数十代、乃至百代人族。而从造人至今，人祖何止传了千代不止，此时的人族早就成了真正的肉体凡胎。
先前人族为何繁衍至百亿，便再难繁衍上去？还不是因为凡人太多，洪荒世界危险无比，普通凡人寸步难行，而修士们还要一边修行一边为普通人族寻找食物。
修士们的精力是有限的，自然能养育的族人也是有限的，因此人族才会局限于百亿大关。
巫族与人族结盟，只需要一些凡人以做联姻，此时便可以将一些寻找食物的重担交给巫族了，而人族与巫族的混血，就算全部属于巫族，但是他们体内留着人族的血却是无法抹去的1，怎么看都是人族白赚不亏。
很快，人祖便与人族诸多大小部落进行协商后，便由三亿族人跟随帝江前去，伴随巫族部落而生。
尽管这算计人族白赚不亏，但是人与人之间，并非只有利益，而是感情。
这三亿族人跟随帝江而去，一方面是为了结盟巫族，以免再来一次妖屠人族之事，另一方面又何尝不是人族实力不行，无法庇佑族人，不得不另谋出路。
人祖心中暗自发誓，人族一定要发展起来，近来与人族各部落首领商议之事，也是时候开始实行了。
通过这次战役，人祖总算是明白了，再多的天仙修士也不如一个亚圣、乃至大罗强者有用，与其在堆砌天仙人族，倒不如击中资源，培养一批人族巅峰高手！
人祖与一批人族宿老，联手在青丘外铸造一古老神殿，被人族尊称为人祖殿，不仅用来供奉在大劫中失去的无数族人，更是一处人族修士闭关之所。
人祖殿方圆万里为人族圣地，有人祖亲自布置的聚灵阵法、防御阵法，凡人族玄仙之上的修士，皆可进入其中闭关，有人族太乙金仙乃至数位人族大罗以及亚圣初期的人祖亲自调教，只希望在最短的时间内，培育出大量护卫人族的修士！
除此之外，还有不少人族有志之士，走出青丘之地，准备遍访名山，寻找大能拜入门下，以寻求大道，最有名的，便要数昆仑山上的三清道人。
自从三清证道混元之后，他们的道场昆仑山却变得无比的热闹，无数散修、妖族、人族都纷纷前来拜师，就连昔日隐退的龙凤麒麟三族都有极个别流落在外的族人前来拜师。
这让三清着实有些头疼不已，毕竟他们已然立教，自然需要收徒。但是此时昆仑山外的生灵何止十万，三清又如何能收的下。
更何况对于收徒这件事，三清个人的看法各不相同。
太清之人教主张清静无为，一切顺应自然，说到底便是懒，只想顺应人教自然发展，而不想去干扰；
元始天尊之阐教主张修行之道以天资为先，非天赋异禀、聪慧过人、有大毅力之生灵，不为阐教所授；
而通天教主之截教主张有教无类，见性明心，截取天道之下一线生机。
因为三教教义不同，使得太清、元始天尊和通天教主在收徒上有了很大的分歧。
太清于人族之中建立人教，如今人族修行之法几乎都是老子所传之金丹大道，可以说，人族几乎大都算是人教之徒。人教教徒却终究不是太清门下，因此太清还是需要收个徒弟来传承人教教义，顺便替他看守人族。
太清立人教，其弟子自然也要人族之人。正好，前来昆仑山拜师的人族也着实不少，而且这些人在人族之中都算是比较拔尖之人，天资自然不差，毕竟寻常人没点脑子，人族首领也不会放他们出来送死，谁知道洪荒中还是妖族众多！
可惜太清想要的弟子必须是具有大智慧、大毅力之人，而且要看缘分，如今昆仑山下族人显然与太清的缘分都还未到。
不过太清也没有全都拒绝，而是从中挑选了一些优异者作为人教的记名弟子，毕竟未来的人教也不能只有他与他弟子两人，还是需要一些人来帮助他打理人教事务的。
同时身为人教教主，培养一些人族的记名弟子，以后对于人族也好交代一些。收了一些记名弟子之后，太清便直接离开了昆仑山，前往洪荒之中寻找与他有缘的弟子。
太清这边简简单单，元始天尊与通天教主之间倒是有很大的分歧。
元始天尊设问心之阵考验弟子，凡过大阵之考验者便可拜入他门下；而通天教主这是来者不拒，只要有人愿拜他为师，他便将之收入门下。
元始天尊所设问心之阵，与鲲鹏曾经布置的炼心大阵相似，不仅要考验弟子之资质，还要测试其毅力、智慧等等。
圣人设阵，前来拜师求道之人又岂能轻易通过考验，入阵者成千上万，但能真正通过大阵考验者却是寥寥无几，最终也只有一十二人来到了元始天尊的面前。
这一十二人之中，有大半都是人族之人，这倒是让元始天尊有些意外，不过大多修为不高，都在天仙到玄仙之间，不过这也正合元始天尊之意，若都是金仙乃至大罗金仙修为，又如何转修他玉清仙法，毕竟修为越高，想转修他法便更为困难。
这十二人便是日后大名鼎鼎的阐教十二金仙了，分别是广成子、赤精子、玉鼎真人、太乙真人、黄龙真人、文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人、灵宝大法师、惧留孙、道行天尊、清虚道德真君。
除了这十二人外，元始天尊还收了另外两徒，一个是日后有些名气的南极仙翁，还有一个则是福泽真仙云中子。
相比于阐教的寥寥十四人，通天教主门下可谓是热闹非凡，足有上千之众！
而且还在不断增加，这些入门弟子之众便有一些日后比较有名的，像是多宝道人、金灵圣母、无当圣母、龟灵圣母、赵公明、三霄等等，其中更是以妖族居多。
三清收徒之时，一时间闹得洪荒热闹非凡，每天都有无数的生灵向着昆仑山赶去，希望可以拜入三清门下。