第四十九章 大荒山，仙性所致凝道痕。寻仙符，巨木神君戏斗法
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原本的大荒山虽然远在东天极地，但因《山海经》有所记载而传承于世，只是距离中土极其遥远，才导致这里人迹罕至。
蜀山世界相传，《山海经》原本为周朝时一仙人所著，仙人名为白一公！曾为周穆王臣属。仙人《山海经》共有三卷五十四篇，本是修道之书，如能得到照书静修，可成地仙位业。
此书自从传到鬼谷之后，只在师徒言传口授之中，又以门人不肖，传授时往往留下一些关隘秘而不宣，师傅不肯尽心全部传授，久而久之导致这部道书失去传承，但即便如此，能得到道书中卷的仍可以修得长生果位。
原本在蜀山没启程的时候，齐霞儿师徒曾从教祖口中听说，此山原来本是修真者向往的洞天福地，不但修士趋之若鹜，山上的神兽珍禽栖息无数。
但不知何时，山顶来了一位据说是触犯了仙律被贬下凡间的天帝之子，从那时起这座仙境一般的景物灵奇、洞天福地变成了满山阴霾笼罩的险地，原本那些在此山潜修的修士无力抗衡，大部分移居别处，从此便少见人烟！
因为枯竹老人所居的无终岭青灵谷和天帝之子所居之绝顶相距甚近，那位被贬下凡间的天帝之子几次驱逐枯竹老人，经过两次争斗，那天帝之子无法取胜才容忍枯竹老人占据山下谷底，从此井水不犯河水，相安无事！
安子元虽然不知道枯竹老人与卢妪这两位从唐朝初年已经得道的两位老仙为什么至今没有飞升，但从卢妪布设的阵法之中依然窥得些许端倪，按道理说，成就法则仙体的天仙，一举一动之中无不超凡脱俗，但从这老两位的传说中，却和凡俗之人别无二致。
换句话说，仙人是不带一丝凡尘烟火气的，而这两位的所作所为不但烟火气十足，没有一点上仙风范不说，反而比一些玄门修士更加浑浊，充满了凡俗世界的气息，这恐怕就是他们空有天仙修为而无天仙境界的根本原因！既然如此，如何能够飞升灵空仙界？和凡体肉胎别无二致如何霞举飞升？
这座山为什么会凝聚这么多其他地方看不到一处的灵仙道痕符纹，安子元思忖这样的情况肯定和大荒山绝顶的巨木神君脱不了干系！
毕竟，这位仙二代是从灵空仙界被贬下凡间的，并未失去记忆和投胎转世，能和枯竹老人逗哥旗鼓相当，就说明这位还有仙人的境界和能力，最少也具有在蜀山世界属于顶尖的能力。
他在山上建立宫阙，一举一动肯定是遵循灵空仙界的行为举止，更何况这位还是天帝之子呢？在天界想必也是呼风唤雨跺一脚能让仙界一方地域颤抖几下的大能，自然是不会缺乏修炼资源和仙法传承的。
就算他被贬下界时被封印了部分修为和仙界法则之体的功用，但来到下界他在修建宫阙和平时修炼时，那仙家手段定会影响到这座山域，在仙家法则的作用强制和规则影响下，这座山域之内就必然会出现因仙性的影响导致的异变！
这些道痕符纹应该就是这样的产物，这可比安子元以前那样到处寻找还要精炼凝聚才能得到的道痕符纹要直接得多，正确的多，数量更是多得多！
何况，在山脚就已经有这么多的道痕仙符凝聚物了，越往上这样的仙符产物肯定会越多，这是毫无疑问的。
而此山之中的珍禽异兽，多半也是遭受这道痕仙符的洗练净化沁染变得越发通灵，看到安子元夫妇，并不会象凡俗禽兽那般凶恶相向，而是互不侵犯，各得其所！
不但如此，他们夫妇有时遇到在蹦跳和跑动穿山越涧时遭受折损外伤的珍禽异兽，还会为它们加以医治，祛除伤痛，这样一来二去，反而得到了这些通灵了的珍禽异兽的认同，他们的行为自然也瞒不过这些凭借直觉生存的灵物，便把他们引到那些形成道痕仙符的地方以为感谢！
就这样，他们夫妇俩从南山到东山不断来回穿梭，走到西山时遇到卢妪设置的阵法壁障便回转，就这样渐行渐高，逐渐超越了山脚地带的崇山峻岭和茂密丛林，到达了高空的雪线上。
再向上就是冰雪覆盖的冰天雪地了。
经过这样的收集，安子元泥丸宫中的元神屏障上，已经密密麻麻的依附了数不清的道痕仙符，看着像一个画满了文字的气球一样的元神屏障，他觉得自己应该潜修一段时间，起码也要把近期所得凝练沉淀一下。
尤其是这么多的道痕仙符，他肯定要具现在自己的本命宝典之中，自从在昆仑墟秘境之中把宝典具现出来，除了那些被转化成道文的前世道家经典，蜀山世界里的典籍自己似乎只得到了被转化成类《河图》和《洛书》的那两部古易！
由于这些道痕仙符是蜀山世界的天然仙迹，自然和他人工转化的有所不同，那些道痕仙符再被他使用神识加持激发了核心波动之后，虽然有所改变，却还能看得出原来的痕迹，不象他转化的前世道经，整个就变成了的另一种语言。
转化完成的道痕仙符并不是文字，只是能够用于组合道术的先天符纹，而原本他收集的那些符纹在这些道痕仙符的影响下，开始了转化。
这些改变当然会影响到泥丸宫里元神屏障上的原始道痕符纹，很快在他的神识勾连下，元神屏障上的道痕仙符被转化成了先天符纹，被转化了的先天符纹随即被元神吸收，离开元神屏障附着在了元神本体上。
而他的身体此时也开始被元神进行投影，那些密密麻麻的先天符纹被潜意识投影在了身体的相应部位，这种分别是根据先天符纹的五行属性进行分类的，他的身体象又一次开始进化那样，但血肉筋骨只是开始剧烈的蠕动，却没有任何糟粕被排出到体外。
这样的好事自然不会少了娘子的，安子元把那些先天符纹封存在一颗元神晶体之中，灌顶给了自家娘子，之后盘坐在旁边为娘子进行护法。
“官人！对……感应更加清晰了呢！原本老是感觉似有一张隔膜隔开了，现在则是身临其境了！”
“好好体悟一下！尽快做到收发自如，前面，就是仙性临凡引起的仙性屏障，若无主人允许，凡俗之刃根本无法进入其中，这却正好让我们有了感受仙凡之别的机会！”
抬头望去，高处的云霾形成了浓厚的乌云壁障，但距离他们还很远，到了这里已经超越枯竹老人所居的仙竹林与卢妪所居的南星原的高度，他们设置的隔断壁障已经影响不到这里，光是距离已经相隔了千里有余。
从这一点上，他更加笃定了这个蜀山世界绝对不是前世地球世界的古代，只能是平行的仙侠世界空间。
一圈一圈的围着山体盘旋而上，得到的道痕符纹数量自然比起下方庞大的地域里更多，而且这些道痕符纹出现了半复合的征兆，这些半复合的道痕符纹已经开始产生初始的阵法雏形。
每隔一段时间，他都会把得到的道痕进行转化，把转化所得的先天符纹灌顶给娘子一份，之后体悟先天符纹对身体的影响转化，越向上走他们的速度也就越慢。
就这样，他们终于接触到了那道由仙性引起的云霾壁障，这壁障似乎有了灵智，他们稍一接触便开始翻腾，原本平静的道痕仙符拘禁的能量结构开始剧烈翻腾变化，但由于他们处于壁障的入口，这些道痕仙符便不能把他们挟裹进入壁障之内。
虽然稍稍比外面的道痕仙符要耗费些神识，但道痕仙符变成了活动的自然也会产生和其他道痕符纹的交联，他们夫妻俩便寻了个稍微平坦一些的山坳，修了座容身之处，开始一心一意的体悟记忆这些为他们现身说法的道痕仙符。
逐渐的，安子元不但把这些道痕仙符的分解组合全部记忆下来，在这边的道痕仙符开始出现重复后，开始按照自己的理解，把那些组合成阵法的道痕仙符拆解开来。
“这小夫妻颇有悟性呢！既然如此，便逗你玩玩，也能顺便取乐！”绝顶之上的仙家宫阙之中，大殿之中的宝座上，一位二十来岁模样，面白无须，目如朗星的俊朗男人，嘴角稍稍上翘，原先慵懒的坐姿变得端正了起来，轻声的自语了一句，眯上了眼睛。
这男人坐在金色的祥云和鲜花交织而成的宝座上，身穿一袭青色的织锦长袍，头戴一顶青金制成的云冠，即便是发簪也是闪着幽幽金星的青玉制成，整座宫阙俱是青色的灵玉制就，大多的宫阙隐在祥云之中，随着祥云的缓缓移动，不时露出仙宫一角或亭台楼阁局部。
而珍禽异兽偶尔从祥云之中或飞往另一座宫阙，或在仙阁屋脊上略作停留，随后便会随着祥云的到来消失无踪！
而山腰的安子元，却开始解析记忆新出现的道痕仙符，然后拆解破除他们之间的合纵连横，自己有时兴起还会把这些道痕仙符按照自己的理解进行串并联组合，像是搭积木一样的练习一番。
他这样做之后，发现四十有人和他交手一样，他出题对方破解，然后对方出题他有破解，此起彼伏有来有往。
几手之后，他猛然醒悟到，这样子该是上面天帝之子的宫阙之中有人在陪他玩耍，稍一思虑，立刻定下了自己的应对之法，自己只当做不知，尽力趁机多学一些灵空仙界的仙符知识。
原本的大荒山虽然远在东天极地，但因《山海经》有所记载而传承于世，只是距离中土极其遥远，才导致这里人迹罕至。
蜀山世界相传，《山海经》原本为周朝时一仙人所著，仙人名为白一公！曾为周穆王臣属。仙人《山海经》共有三卷五十四篇，本是修道之书，如能得到照书静修，可成地仙位业。
此书自从传到鬼谷之后，只在师徒言传口授之中，又以门人不肖，传授时往往留下一些关隘秘而不宣，师傅不肯尽心全部传授，久而久之导致这部道书失去传承，但即便如此，能得到道书中卷的仍可以修得长生果位。
原本在蜀山没启程的时候，齐霞儿师徒曾从教祖口中听说，此山原来本是修真者向往的洞天福地，不但修士趋之若鹜，山上的神兽珍禽栖息无数。
但不知何时，山顶来了一位据说是触犯了仙律被贬下凡间的天帝之子，从那时起这座仙境一般的景物灵奇、洞天福地变成了满山阴霾笼罩的险地，原本那些在此山潜修的修士无力抗衡，大部分移居别处，从此便少见人烟！
因为枯竹老人所居的无终岭青灵谷和天帝之子所居之绝顶相距甚近，那位被贬下凡间的天帝之子几次驱逐枯竹老人，经过两次争斗，那天帝之子无法取胜才容忍枯竹老人占据山下谷底，从此井水不犯河水，相安无事！
安子元虽然不知道枯竹老人与卢妪这两位从唐朝初年已经得道的两位老仙为什么至今没有飞升，但从卢妪布设的阵法之中依然窥得些许端倪，按道理说，成就法则仙体的天仙，一举一动之中无不超凡脱俗，但从这老两位的传说中，却和凡俗之人别无二致。
换句话说，仙人是不带一丝凡尘烟火气的，而这两位的所作所为不但烟火气十足，没有一点上仙风范不说，反而比一些玄门修士更加浑浊，充满了凡俗世界的气息，这恐怕就是他们空有天仙修为而无天仙境界的根本原因！既然如此，如何能够飞升灵空仙界？和凡体肉胎别无二致如何霞举飞升？
这座山为什么会凝聚这么多其他地方看不到一处的灵仙道痕符纹，安子元思忖这样的情况肯定和大荒山绝顶的巨木神君脱不了干系！
毕竟，这位仙二代是从灵空仙界被贬下凡间的，并未失去记忆和投胎转世，能和枯竹老人逗哥旗鼓相当，就说明这位还有仙人的境界和能力，最少也具有在蜀山世界属于顶尖的能力。
他在山上建立宫阙，一举一动肯定是遵循灵空仙界的行为举止，更何况这位还是天帝之子呢？在天界想必也是呼风唤雨跺一脚能让仙界一方地域颤抖几下的大能，自然是不会缺乏修炼资源和仙法传承的。
就算他被贬下界时被封印了部分修为和仙界法则之体的功用，但来到下界他在修建宫阙和平时修炼时，那仙家手段定会影响到这座山域，在仙家法则的作用强制和规则影响下，这座山域之内就必然会出现因仙性的影响导致的异变！
这些道痕符纹应该就是这样的产物，这可比安子元以前那样到处寻找还要精炼凝聚才能得到的道痕符纹要直接得多，正确的多，数量更是多得多！
何况，在山脚就已经有这么多的道痕仙符凝聚物了，越往上这样的仙符产物肯定会越多，这是毫无疑问的。
而此山之中的珍禽异兽，多半也是遭受这道痕仙符的洗练净化沁染变得越发通灵，看到安子元夫妇，并不会象凡俗禽兽那般凶恶相向，而是互不侵犯，各得其所！
不但如此，他们夫妇有时遇到在蹦跳和跑动穿山越涧时遭受折损外伤的珍禽异兽，还会为它们加以医治，祛除伤痛，这样一来二去，反而得到了这些通灵了的珍禽异兽的认同，他们的行为自然也瞒不过这些凭借直觉生存的灵物，便把他们引到那些形成道痕仙符的地方以为感谢！
就这样，他们夫妇俩从南山到东山不断来回穿梭，走到西山时遇到卢妪设置的阵法壁障便回转，就这样渐行渐高，逐渐超越了山脚地带的崇山峻岭和茂密丛林，到达了高空的雪线上。
再向上就是冰雪覆盖的冰天雪地了。
经过这样的收集，安子元泥丸宫中的元神屏障上，已经密密麻麻的依附了数不清的道痕仙符，看着像一个画满了文字的气球一样的元神屏障，他觉得自己应该潜修一段时间，起码也要把近期所得凝练沉淀一下。
尤其是这么多的道痕仙符，他肯定要具现在自己的本命宝典之中，自从在昆仑墟秘境之中把宝典具现出来，除了那些被转化成道文的前世道家经典，蜀山世界里的典籍自己似乎只得到了被转化成类《河图》和《洛书》的那两部古易！
由于这些道痕仙符是蜀山世界的天然仙迹，自然和他人工转化的有所不同，那些道痕仙符再被他使用神识加持激发了核心波动之后，虽然有所改变，却还能看得出原来的痕迹，不象他转化的前世道经，整个就变成了的另一种语言。
转化完成的道痕仙符并不是文字，只是能够用于组合道术的先天符纹，而原本他收集的那些符纹在这些道痕仙符的影响下，开始了转化。
这些改变当然会影响到泥丸宫里元神屏障上的原始道痕符纹，很快在他的神识勾连下，元神屏障上的道痕仙符被转化成了先天符纹，被转化了的先天符纹随即被元神吸收，离开元神屏障附着在了元神本体上。
而他的身体此时也开始被元神进行投影，那些密密麻麻的先天符纹被潜意识投影在了身体的相应部位，这种分别是根据先天符纹的五行属性进行分类的，他的身体象又一次开始进化那样，但血肉筋骨只是开始剧烈的蠕动，却没有任何糟粕被排出到体外。
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抬头望去，高处的云霾形成了浓厚的乌云壁障，但距离他们还很远，到了这里已经超越枯竹老人所居的仙竹林与卢妪所居的南星原的高度，他们设置的隔断壁障已经影响不到这里，光是距离已经相隔了千里有余。
从这一点上，他更加笃定了这个蜀山世界绝对不是前世地球世界的古代，只能是平行的仙侠世界空间。
一圈一圈的围着山体盘旋而上，得到的道痕符纹数量自然比起下方庞大的地域里更多，而且这些道痕符纹出现了半复合的征兆，这些半复合的道痕符纹已经开始产生初始的阵法雏形。
每隔一段时间，他都会把得到的道痕进行转化，把转化所得的先天符纹灌顶给娘子一份，之后体悟先天符纹对身体的影响转化，越向上走他们的速度也就越慢。
就这样，他们终于接触到了那道由仙性引起的云霾壁障，这壁障似乎有了灵智，他们稍一接触便开始翻腾，原本平静的道痕仙符拘禁的能量结构开始剧烈翻腾变化，但由于他们处于壁障的入口，这些道痕仙符便不能把他们挟裹进入壁障之内。
虽然稍稍比外面的道痕仙符要耗费些神识，但道痕仙符变成了活动的自然也会产生和其他道痕符纹的交联，他们夫妻俩便寻了个稍微平坦一些的山坳，修了座容身之处，开始一心一意的体悟记忆这些为他们现身说法的道痕仙符。
逐渐的，安子元不但把这些道痕仙符的分解组合全部记忆下来，在这边的道痕仙符开始出现重复后，开始按照自己的理解，把那些组合成阵法的道痕仙符拆解开来。
“这小夫妻颇有悟性呢！既然如此，便逗你玩玩，也能顺便取乐！”绝顶之上的仙家宫阙之中，大殿之中的宝座上，一位二十来岁模样，面白无须，目如朗星的俊朗男人，嘴角稍稍上翘，原先慵懒的坐姿变得端正了起来，轻声的自语了一句，眯上了眼睛。
这男人坐在金色的祥云和鲜花交织而成的宝座上，身穿一袭青色的织锦长袍，头戴一顶青金制成的云冠，即便是发簪也是闪着幽幽金星的青玉制成，整座宫阙俱是青色的灵玉制就，大多的宫阙隐在祥云之中，随着祥云的缓缓移动，不时露出仙宫一角或亭台楼阁局部。
而珍禽异兽偶尔从祥云之中或飞往另一座宫阙，或在仙阁屋脊上略作停留，随后便会随着祥云的到来消失无踪！
而山腰的安子元，却开始解析记忆新出现的道痕仙符，然后拆解破除他们之间的合纵连横，自己有时兴起还会把这些道痕仙符按照自己的理解进行串并联组合，像是搭积木一样的练习一番。
他这样做之后，发现四十有人和他交手一样，他出题对方破解，然后对方出题他有破解，此起彼伏有来有往。
几手之后，他猛然醒悟到，这样子该是上面天帝之子的宫阙之中有人在陪他玩耍，稍一思虑，立刻定下了自己的应对之法，自己只当做不知，尽力趁机多学一些灵空仙界的仙符知识。