第二百零六章 太乙之境
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证道太乙,各人有各人的方法。
修行世界之道,成就中千,这方世界便是太乙道果;修行符道,成就一道太乙真符,这道真符便是太乙道果;炼气之道,修成先天玄炁,这道先天玄炁便是太乙道果;金丹大道,修成八转金丹,这颗八转金丹便是太乙道果……
这些法门都有各自的成就方法,只需修到一定程度,便会自然而然成为太乙之仙。可能经历会有所不同,但多数都是那么些关卡,无非是手段不同而已。
但是,这并非凌云所取,他欲要以己身叩道,向宇宙天意,问明大道真谛!这就是他这次与众不同的证道经历——以己道叩天道,以己心问天心!
而这,也是他证道太乙的法门!
‘以己道叩问天道,以己心问天心’的做法,乃是以自己这微渺的意志,来撼动天意,向天意叩问大道玄妙。
两者之间的地位并不对等,就像是一个平民向国王询问国家的情况,国王愿意回答,是平民的荣幸,而国王一旦不愿意回答,就可以以刺探国情的罪名把平民抓起来。
凌云以此法来验证自身道果,一个不好就会被大道洪流给冲垮,甚至被同化融入宇宙,自身的一切都将归于天道,这其中的凶险之处,用言语都不足以言说。
不过,此举虽然是兵行险著,但是凌云这么做却是有着无穷好处:一者便是自身修行经过世界地验证,比之任何考验都要牢靠。二来则是与世界碰撞印证的过程中,可以获得更多大道玄妙,比起自己苦苦参悟修炼所得要更加快捷。
第三个原因,则是在这番证道过程中,凌云通过与天道印证,以此凝聚获得某种类似神位的天地位业。这种业位可以镇压自身仙道气运,保其不至流失。
当然,最重要的是他想要通过这个办法,来验证自身修行道路究竟正确与否?以及真正的大道之妙,究竟为何?
“那么,你得‘道’吗?”灵山之畔,后土的目光落在凌云身上,看着他身上凝聚成的某种道韵法理,不禁发出一声轻问。
凌云此时已听不到后土地发问,此时的他,元神接触到大道洪流之后,整个心神便沿着大道洪流逆流向上,来到了某个境界之中。
此处没有天地之分,没有上下之分,无有大小之别,既是空虚无物,又似孕育万有,好似宇宙初开,却又是宇宙终结。真幻界限已然消失,永恒刹那都在此停留……种种言语都不足以描述其状态之万一。
此地为宇宙的先天之根,天地之根,似有似无,孕育宇宙万有,却又没有宇宙中的任何事物存在。此地乃是众妙之门,玄之又玄,莫可名状,比之先天混沌亦是不遑多让。空虚寂寥充斥虚无,身处此地当中,既不是有想,也不是无想,更不是非想非非想,总之任何言语都无法描述这里的玄妙。
凌云心神一进入此地,便在刹那间失去一切思维、想法乃至感知。似乎在这一刹那,一切都变成了永恒。凌云的整个心神都在逐渐虚化,似乎要与这里永恒地融为一体。
就在这时,忽然一点灵光萌发绽放,那光初时并不强烈,只有微微一点,仿佛风中火烛,几乎要在下一瞬就会熄灭。但是当这一点灵光萌发后,寂寥的虚无便不能再侵蚀他的心神意识。
伴随这一点灵光萌发,似乎激发了这里孕育万有的机制,忽然有一点气流自灵光中诞生而出,这一点气流猛地膨胀开来,化为一方风景无边的山水世界。灵光在山水世界中凝聚成形,化为了凌云他自己的形态。
抬头看着这方世界,凌云心中不由生出一股明悟:“‘无’包含着‘有’,而‘有’存在于‘无’中。宇宙诞生后,‘无’并非消失了,而是隐藏于‘有’的另外一面,‘无’被‘有’所覆盖。”
“若是将‘无’到‘有’做个排列,最上层的是‘无’,‘无’下面就是太易,太易下面横隔着太初,太初下面横亘着太始,太始下面覆盖着太素,太素下面就是太极。太极动而分则为宇宙,则生天意;太极静而合则为混沌,则为天道。天道太极上系太素之微渺,下达宇宙之万有,实乃承接大道所生。”
细细回想刚才的景象:“方才我穿越太极,达到那方‘虚无之境’,应该就是诞生宇宙的根源,也是隐藏在宇宙另外一面的‘太始之境’,被叫做‘无边玄妙方广世界’的地方。其中具备了一切的宇宙概念,但是却并未萌发,而是处于将生未生的状态。也只有这样,才能让我的元神存在下去,而不是在进入的一瞬间就被虚无彻底泯灭,回归至‘无’的状态。”
思及此处,凌云也不禁暗暗庆幸:“幸亏这里是已经具备万有概念的‘太始之境’,若是再往前一步,到了连时空也不存在的太初之境,恐怕我会瞬间消失在其中。”(前文说过,先天太初还未诞生时空,太始后才诞生时空,但是太始的时代,过去未来浑然一体,时间没有流动,刹那即永恒,永恒即刹那,没有过去、现在与未来的分别。)
暗暗庆幸了一阵,凌云抬头望向这方心相世界之外,看着外界的空虚寂寥,同时思忖道。
“这里的状态极不稳定,向前演化就是诞生天地万物的太极,向后退转就是万有归墟的空无。通过这里可以前往太初,乃至于更加贴近‘无’之貌的太易。若是我所思无差,我所求之‘道’,应当就在那更加贴近‘无’之貌的‘太易之境’里面吧?”
比起‘太始之境’更加虚无的‘太易’,凌云现在连太始之境都没有完全摸清,也想象不出太易的形态是什么。更别说是去去‘太易之境’探寻大道了!
“眼下还是先将这里摸索熟悉,以后证道大罗之后,才能涉足到更加深入的太初之境,乃至太易之境了。”
凌云略略在这里停留了一阵,随后便直接将本命世界搬了过来,停驻在这方太始之境当中。
这里的虚无虽然具备强大侵蚀之能,不过中千世界已经能够抵御住虚无地侵蚀。而且将中千世界搬到这方太始之境以后,世界就无需要再从宇宙中汲取元气了,直接从这太始之境中吸纳先天太虚真气,就能转化成各种所需的元气了。
等到安顿妥当,凌云的元神便离开了这方境界,回转到了自己的肉身里面。
肉身之外,正守着凌云的乾坤道人,目光毫无阻隔地看透内外,清楚看到了一切动静。当他看到凌云沉浸在太始之境时,差一点就忍不住要出手了。但他还是强行按捺住了出手的想法。
功夫不负有心人,终于等到本尊元神在‘太始之境’中稳固以后,他才放下了手中一直掐着得印诀。
等到本尊元神回归肉身,凌云睁开眼睛。恍惚中,一念联系上太始之境里的各种道果,凌云才恍然有所了悟:“这便是我所证得的太乙之境吗?”
证道太乙,各人有各人的方法。
修行世界之道,成就中千,这方世界便是太乙道果;修行符道,成就一道太乙真符,这道真符便是太乙道果;炼气之道,修成先天玄炁,这道先天玄炁便是太乙道果;金丹大道,修成八转金丹,这颗八转金丹便是太乙道果……
这些法门都有各自的成就方法,只需修到一定程度,便会自然而然成为太乙之仙。可能经历会有所不同,但多数都是那么些关卡,无非是手段不同而已。
但是,这并非凌云所取,他欲要以己身叩道,向宇宙天意,问明大道真谛!这就是他这次与众不同的证道经历——以己道叩天道,以己心问天心!
而这,也是他证道太乙的法门!
‘以己道叩问天道,以己心问天心’的做法,乃是以自己这微渺的意志,来撼动天意,向天意叩问大道玄妙。
两者之间的地位并不对等,就像是一个平民向国王询问国家的情况,国王愿意回答,是平民的荣幸,而国王一旦不愿意回答,就可以以刺探国情的罪名把平民抓起来。
凌云以此法来验证自身道果,一个不好就会被大道洪流给冲垮,甚至被同化融入宇宙,自身的一切都将归于天道,这其中的凶险之处,用言语都不足以言说。
不过,此举虽然是兵行险著,但是凌云这么做却是有着无穷好处:一者便是自身修行经过世界地验证,比之任何考验都要牢靠。二来则是与世界碰撞印证的过程中,可以获得更多大道玄妙,比起自己苦苦参悟修炼所得要更加快捷。
第三个原因,则是在这番证道过程中,凌云通过与天道印证,以此凝聚获得某种类似神位的天地位业。这种业位可以镇压自身仙道气运,保其不至流失。
当然,最重要的是他想要通过这个办法,来验证自身修行道路究竟正确与否?以及真正的大道之妙,究竟为何?
“那么,你得‘道’吗?”灵山之畔,后土的目光落在凌云身上,看着他身上凝聚成的某种道韵法理,不禁发出一声轻问。
凌云此时已听不到后土地发问,此时的他,元神接触到大道洪流之后,整个心神便沿着大道洪流逆流向上,来到了某个境界之中。
此处没有天地之分,没有上下之分,无有大小之别,既是空虚无物,又似孕育万有,好似宇宙初开,却又是宇宙终结。真幻界限已然消失,永恒刹那都在此停留……种种言语都不足以描述其状态之万一。
此地为宇宙的先天之根,天地之根,似有似无,孕育宇宙万有,却又没有宇宙中的任何事物存在。此地乃是众妙之门,玄之又玄,莫可名状,比之先天混沌亦是不遑多让。空虚寂寥充斥虚无,身处此地当中,既不是有想,也不是无想,更不是非想非非想,总之任何言语都无法描述这里的玄妙。
凌云心神一进入此地,便在刹那间失去一切思维、想法乃至感知。似乎在这一刹那,一切都变成了永恒。凌云的整个心神都在逐渐虚化,似乎要与这里永恒地融为一体。
就在这时,忽然一点灵光萌发绽放,那光初时并不强烈,只有微微一点,仿佛风中火烛,几乎要在下一瞬就会熄灭。但是当这一点灵光萌发后,寂寥的虚无便不能再侵蚀他的心神意识。
伴随这一点灵光萌发,似乎激发了这里孕育万有的机制,忽然有一点气流自灵光中诞生而出,这一点气流猛地膨胀开来,化为一方风景无边的山水世界。灵光在山水世界中凝聚成形,化为了凌云他自己的形态。
抬头看着这方世界,凌云心中不由生出一股明悟:“‘无’包含着‘有’,而‘有’存在于‘无’中。宇宙诞生后,‘无’并非消失了,而是隐藏于‘有’的另外一面,‘无’被‘有’所覆盖。”
“若是将‘无’到‘有’做个排列,最上层的是‘无’,‘无’下面就是太易,太易下面横隔着太初,太初下面横亘着太始,太始下面覆盖着太素,太素下面就是太极。太极动而分则为宇宙,则生天意;太极静而合则为混沌,则为天道。天道太极上系太素之微渺,下达宇宙之万有,实乃承接大道所生。”
细细回想刚才的景象:“方才我穿越太极,达到那方‘虚无之境’,应该就是诞生宇宙的根源,也是隐藏在宇宙另外一面的‘太始之境’,被叫做‘无边玄妙方广世界’的地方。其中具备了一切的宇宙概念,但是却并未萌发,而是处于将生未生的状态。也只有这样,才能让我的元神存在下去,而不是在进入的一瞬间就被虚无彻底泯灭,回归至‘无’的状态。”
思及此处,凌云也不禁暗暗庆幸:“幸亏这里是已经具备万有概念的‘太始之境’,若是再往前一步,到了连时空也不存在的太初之境,恐怕我会瞬间消失在其中。”(前文说过,先天太初还未诞生时空,太始后才诞生时空,但是太始的时代,过去未来浑然一体,时间没有流动,刹那即永恒,永恒即刹那,没有过去、现在与未来的分别。)
暗暗庆幸了一阵,凌云抬头望向这方心相世界之外,看着外界的空虚寂寥,同时思忖道。
“这里的状态极不稳定,向前演化就是诞生天地万物的太极,向后退转就是万有归墟的空无。通过这里可以前往太初,乃至于更加贴近‘无’之貌的太易。若是我所思无差,我所求之‘道’,应当就在那更加贴近‘无’之貌的‘太易之境’里面吧?”
比起‘太始之境’更加虚无的‘太易’,凌云现在连太始之境都没有完全摸清,也想象不出太易的形态是什么。更别说是去去‘太易之境’探寻大道了!
“眼下还是先将这里摸索熟悉,以后证道大罗之后,才能涉足到更加深入的太初之境,乃至太易之境了。”
凌云略略在这里停留了一阵,随后便直接将本命世界搬了过来,停驻在这方太始之境当中。
这里的虚无虽然具备强大侵蚀之能,不过中千世界已经能够抵御住虚无地侵蚀。而且将中千世界搬到这方太始之境以后,世界就无需要再从宇宙中汲取元气了,直接从这太始之境中吸纳先天太虚真气,就能转化成各种所需的元气了。
等到安顿妥当,凌云的元神便离开了这方境界,回转到了自己的肉身里面。
肉身之外,正守着凌云的乾坤道人,目光毫无阻隔地看透内外,清楚看到了一切动静。当他看到凌云沉浸在太始之境时,差一点就忍不住要出手了。但他还是强行按捺住了出手的想法。
功夫不负有心人,终于等到本尊元神在‘太始之境’中稳固以后,他才放下了手中一直掐着得印诀。
等到本尊元神回归肉身,凌云睁开眼睛。恍惚中,一念联系上太始之境里的各种道果,凌云才恍然有所了悟:“这便是我所证得的太乙之境吗?”