第二百九十章五行罗天秘要
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魔龙身和涂山跟古齐阴王商议争龙之事。便在鬼国盘桓，一同图谋大计。
阳界，天宝食肆。在第二日，五毒神君送来两壶愿力香火以及一本秘籍。
那两壶愿力结晶呈现一枚枚云币的形状，乳白色的云形玉币满满登登装了两壶。
这种云币是神道专有的一种交易物。五毒神君懒得自己净化香火，遂把神道这种货币送给清泓。这种货币和仙道的甘露一样，都是自身携带巨大价值，可以帮助修炼的宝物。
至于那本《五遁罗天秘要》，两人在看到的第一眼，果断决定今天放假。二人以昨天太累为由，关上食肆，各自在屋中焚香沐浴。
《五遁罗天秘要》极为珍贵，是玄门一本专属仙典，二人为展现诚意，便用一上午时间凝神静气，平复自己的心神，斩去诸般杂念，确保精气神圆满。
“要参悟这门法决，我必须保持全盛状态。”李静洵在屋中静思，默默解开自己的封印。一股磅礴浩然的人仙气息充斥满室，让她的精气神恢复到巅峰。
李静洵脑后有五色道果宝轮徐徐转动，头顶庆云袅袅升腾，上面端坐着一位红衣女仙，这正是她斩却的一尸。其道行之高，道基之稳固，绝对不逊色玄门年轻一辈的顶级高手。
清泓也是如此，在室内养气凝神，又把龙王的仙丹服用。
这枚玉神之丹入腹内，化作一股清凉的法力流转全身，散入四肢百骸。龙王的丹药取天玉精华凝练而成，能让清泓仙体提升百年法力。一时间难以完全吸收，便散入体内潜藏起来。
忽的——
清泓脑后射出二十四道灵光，一枚枚碧色宝珠闪耀生辉，演化二十四气节气之律。
炼气士的修行，无非是混元一气为本，化生阴阳五行，运转四象八卦。清泓他另辟蹊径，研究出一门二十四节气心法。将混元一气运转阴阳八卦之理，化出四象五行二十四节气。这也是他编出来的那个神话。
将元气比作一条神龙，从春而醒，惊蛰而出，历谷雨而飞天。后转入夏季，再行秋冬而季，完成一次天地轮回。
目前姬飞晨体内涌出一股元气，那元气化作龙形，在体内来回游走摄取丹气。从立春而生，惊蛰而醒，谷雨而腾，随后转入夏季，木行转火性。
在火性六节的影响下，元气渐渐浓烈，仙丹的玉精元气在火势中淬炼出一道道玄光没入体内五脏六腑，在身后形成一尊五气圆满的道果光轮。
接着，火行转土，复又从夏入秋。土行入金，阳气转阴，过秋时六节。最终金行化水，一片水光化作法力进入气海丹田，和三光净水融合，成为仙光澄澈的净水法力。
一年二十四节气便是一次轮回更替。每一次节气律，便让清泓的法力多出一缕，积蓄在丹田。
“想要完美炼化仙丹，看样子需要几个月的功夫。”毕竟凭空得到百年法力，若不能好好稳固道基，反而会有各种弊端。
见日上三竿，清泓起身和李静洵汇合。
二人皆着白衫素服，长发垂肩，一副刚刚出浴的打扮，端坐在后院边上的天井竹林畔。
天宝食肆的精致颇雅，契合清泓和李静洵二人的审美。院内种着长青翠竹，养着丹红锦鲤，四下栽着各种牡丹、药菊。
“开始吧。”李静洵拿出道德玉书，从里面抽出一道符箓。符光弥漫全院，将天宝食肆封印，杜绝外人窥探的可能。
清泓也把碧潮珠扔入井水，通过水脉又再度施加一重禁制锁住此地灵机。
这本《五遁罗天秘要》，比二人预想之中更为重要。上面有专门的一套禁法防止外人轻易窥探。
玄门传法，大致上分为三等。
第一类广传，便是在典籍之上不设任何禁法。但凡得到秘籍，不论仙魔妖神都可修炼。这是前辈仙真为后世留下的机缘，得到仙书本身便是机缘，有缘即可修行。当初《太上云成龙微玉华真解》便是此类，但凡有缘即可修行。主要是云霄阁用广撒网的方式，来寻找传人。
第二类定传，比起广传之法要更为精深一些。专门限定某种力量才能开启。比如魔门典籍必须煞气激发禁制才能打开。若是仙家翻阅，必然看不到正文，可能会出现某种排列错误的篇章，甚至引来典籍自毁。还有专门限定男修亦或者女修的功法，同样是不符合要求便无法打开。
第三类真传，则是每个门派的功法限定，唯有各个门派的仙光真气才能激发打开。是让门人弟子修炼的法门。
而今这本《五遁罗天秘要》，就是定传一类。其限定，非炼就五行真法之辈，非仙家正道之辈而不可开启。
五色精光裹着典籍，除却五行之气、清灵之气、天罡真气外，一概无法开启。
“难怪五毒神君那么爽快，敢情这东西在他转入神道后，失去仙家法力无法继续开启。”
清泓摇摇头说：“他本人不再具备仙家真元，但他炼就五毒神蛊，那蛊虫照样可以打开典籍。之所以他肯送人，想必是自己已经领悟的七七八八了？”
清泓伸手在闪烁五色精光的宝书上一拂。仙家真元落入禁法，让这本书自动打开。
仙书薄薄共计九页，每一页都以金玉精心打磨，并刻着仙家特有的灵篆文字。
随着清泓点开第一页，里面密密麻麻跳出五色蝌蚪文，围绕着二人来回穿梭。
“果然是定传之法。若非你我乃玄门正宗，拥有道果根基，恐怕还无法寻得真正的功法哩！”李静洵嫣然笑着，也激发一缕仙家法力，袅袅青烟把这些符文缠住，梳理阴阳五行，化成一篇真正的仙文。
这篇文字，唯有玄门仙家梳理阴阳五行才能看到。若是妖魔前来，只能出现杂乱无章的鬼画符。
清泓打量仙文，这篇文章喷出五色彩霞，字字珠玑仿佛蕴含大道真理，其讲解的正是五行大道的本质。
玄门修行，无非是从混元入手，修阴阳五行，四象八卦之理。这五行之道，可以说是修士的必修课。但包括清泓在内，大多都是略略接触，不曾花费时间专精于此道。
如今这篇仙文让清泓大有顿悟，以往的理解因为这篇仙文而补全。
但这篇文章仿佛仅仅是总纲，仅仅阐述五行大道和相应的生克法门。至于其他应用，则一概没有。
等李静洵默默看完，两人再翻一页，第二页冒出青光，同样在二人疏导下形成一篇文章。
“这是讲解木遁之术的仙文。”
而且这种木遁法门，清泓和李静洵都会，讲的是使用草木之物施展遁术。大略看了看，便再度打开第三页。
第三页冒出赤光，是火遁之法。两人看罢，李静洵直接将第四页、第五页以及第六页同时打开。
这三页以黄白黑三色光辉，描绘土遁、金遁以及水遁之术。其中二人都对水遁最有了解。
五篇文章环绕在他们身侧，李静洵说：“这五篇遁法和大众所传别无二致，按理说当不得秘要之论。”
清泓陷入沉吟，突然施展五行遁法将五篇仙文以及最初的总纲相互融合。
顿时，六篇文章交互串联，第一篇总纲化作天盖立在二人头顶。而其他五篇文章也纷纷落在五方围住二人。而且从木遁篇开始，有一股木行之气流入第二篇火遁法，接着继续往下连接。
最终，周而复始，形成五行相连的一篇“五行化遁术”。也就是说，在火海之中能施展土遁，在大海之中能施展木遁。只要是相生的遁法皆可施展。
“五行相生，构成一个大循环吗？”
二人闭目凝思，参悟这篇《五行化遁术》。虽然两人都能在脑中回忆相关口诀。但想要写下来时，大脑瞬间一片空白，根本无法下笔。仿佛有一种特殊的咒法，专门限制仙法外传。这正是当年那位创造者所留下的禁法咒语。他允许后人传看，但却不让后人大肆复刻，一切全凭有缘，让后辈仙人学习五行之道。
良久后，清泓再度打开第七篇。
这一篇同样是总结，五色仙文中系统讲解五行遁法的联合手法，和二人参悟的“五行化遁术”有相通之处。
但若仅仅是如此，前面又何须六篇融合？李静洵心中狐疑，突然灵机一动：“师兄，既有天盖，自然当有地盘。”
清泓马上又把第七篇仙文置于下方。七篇仙文构成五角柱的形状，将二人罩住。随着他轻轻一拨，原本从木行开始的五行相生，立刻发生逆转。
虽然仍是木生火、火生土、土生金、金生水、水生木的五行循环。但左右五篇仙文的仙光彻底逆着来，变成水、金、土、火、木的顺序。
“并非五行相克，而是逆五行相生吗？”
同样，在脚下地盘的第七篇仙文和五篇文章组合下，形成另一篇“五行化遁术”。这种化遁术法，讲求逆转五行相生的顺序。能在海洋用“生水”的金遁，在森林施展“生木”的水遁。
“逆转五行相生吗？”比起顺延的五行化遁术，这种逆转五行而来的五行化遁术，明显更为晦涩，让二人花费精力苦心研究。
魔龙身和涂山跟古齐阴王商议争龙之事。便在鬼国盘桓，一同图谋大计。
阳界，天宝食肆。在第二日，五毒神君送来两壶愿力香火以及一本秘籍。
那两壶愿力结晶呈现一枚枚云币的形状，乳白色的云形玉币满满登登装了两壶。
这种云币是神道专有的一种交易物。五毒神君懒得自己净化香火，遂把神道这种货币送给清泓。这种货币和仙道的甘露一样，都是自身携带巨大价值，可以帮助修炼的宝物。
至于那本《五遁罗天秘要》，两人在看到的第一眼，果断决定今天放假。二人以昨天太累为由，关上食肆，各自在屋中焚香沐浴。
《五遁罗天秘要》极为珍贵，是玄门一本专属仙典，二人为展现诚意，便用一上午时间凝神静气，平复自己的心神，斩去诸般杂念，确保精气神圆满。
“要参悟这门法决，我必须保持全盛状态。”李静洵在屋中静思，默默解开自己的封印。一股磅礴浩然的人仙气息充斥满室，让她的精气神恢复到巅峰。
李静洵脑后有五色道果宝轮徐徐转动，头顶庆云袅袅升腾，上面端坐着一位红衣女仙，这正是她斩却的一尸。其道行之高，道基之稳固，绝对不逊色玄门年轻一辈的顶级高手。
清泓也是如此，在室内养气凝神，又把龙王的仙丹服用。
这枚玉神之丹入腹内，化作一股清凉的法力流转全身，散入四肢百骸。龙王的丹药取天玉精华凝练而成，能让清泓仙体提升百年法力。一时间难以完全吸收，便散入体内潜藏起来。
忽的——
清泓脑后射出二十四道灵光，一枚枚碧色宝珠闪耀生辉，演化二十四气节气之律。
炼气士的修行，无非是混元一气为本，化生阴阳五行，运转四象八卦。清泓他另辟蹊径，研究出一门二十四节气心法。将混元一气运转阴阳八卦之理，化出四象五行二十四节气。这也是他编出来的那个神话。
将元气比作一条神龙，从春而醒，惊蛰而出，历谷雨而飞天。后转入夏季，再行秋冬而季，完成一次天地轮回。
目前姬飞晨体内涌出一股元气，那元气化作龙形，在体内来回游走摄取丹气。从立春而生，惊蛰而醒，谷雨而腾，随后转入夏季，木行转火性。
在火性六节的影响下，元气渐渐浓烈，仙丹的玉精元气在火势中淬炼出一道道玄光没入体内五脏六腑，在身后形成一尊五气圆满的道果光轮。
接着，火行转土，复又从夏入秋。土行入金，阳气转阴，过秋时六节。最终金行化水，一片水光化作法力进入气海丹田，和三光净水融合，成为仙光澄澈的净水法力。
一年二十四节气便是一次轮回更替。每一次节气律，便让清泓的法力多出一缕，积蓄在丹田。
“想要完美炼化仙丹，看样子需要几个月的功夫。”毕竟凭空得到百年法力，若不能好好稳固道基，反而会有各种弊端。
见日上三竿，清泓起身和李静洵汇合。
二人皆着白衫素服，长发垂肩，一副刚刚出浴的打扮，端坐在后院边上的天井竹林畔。
天宝食肆的精致颇雅，契合清泓和李静洵二人的审美。院内种着长青翠竹，养着丹红锦鲤，四下栽着各种牡丹、药菊。
“开始吧。”李静洵拿出道德玉书，从里面抽出一道符箓。符光弥漫全院，将天宝食肆封印，杜绝外人窥探的可能。
清泓也把碧潮珠扔入井水，通过水脉又再度施加一重禁制锁住此地灵机。
这本《五遁罗天秘要》，比二人预想之中更为重要。上面有专门的一套禁法防止外人轻易窥探。
玄门传法，大致上分为三等。
第一类广传，便是在典籍之上不设任何禁法。但凡得到秘籍，不论仙魔妖神都可修炼。这是前辈仙真为后世留下的机缘，得到仙书本身便是机缘，有缘即可修行。当初《太上云成龙微玉华真解》便是此类，但凡有缘即可修行。主要是云霄阁用广撒网的方式，来寻找传人。
第二类定传，比起广传之法要更为精深一些。专门限定某种力量才能开启。比如魔门典籍必须煞气激发禁制才能打开。若是仙家翻阅，必然看不到正文，可能会出现某种排列错误的篇章，甚至引来典籍自毁。还有专门限定男修亦或者女修的功法，同样是不符合要求便无法打开。
第三类真传，则是每个门派的功法限定，唯有各个门派的仙光真气才能激发打开。是让门人弟子修炼的法门。
而今这本《五遁罗天秘要》，就是定传一类。其限定，非炼就五行真法之辈，非仙家正道之辈而不可开启。
五色精光裹着典籍，除却五行之气、清灵之气、天罡真气外，一概无法开启。
“难怪五毒神君那么爽快，敢情这东西在他转入神道后，失去仙家法力无法继续开启。”
清泓摇摇头说：“他本人不再具备仙家真元，但他炼就五毒神蛊，那蛊虫照样可以打开典籍。之所以他肯送人，想必是自己已经领悟的七七八八了？”
清泓伸手在闪烁五色精光的宝书上一拂。仙家真元落入禁法，让这本书自动打开。
仙书薄薄共计九页，每一页都以金玉精心打磨，并刻着仙家特有的灵篆文字。
随着清泓点开第一页，里面密密麻麻跳出五色蝌蚪文，围绕着二人来回穿梭。
“果然是定传之法。若非你我乃玄门正宗，拥有道果根基，恐怕还无法寻得真正的功法哩！”李静洵嫣然笑着，也激发一缕仙家法力，袅袅青烟把这些符文缠住，梳理阴阳五行，化成一篇真正的仙文。
这篇文字，唯有玄门仙家梳理阴阳五行才能看到。若是妖魔前来，只能出现杂乱无章的鬼画符。
清泓打量仙文，这篇文章喷出五色彩霞，字字珠玑仿佛蕴含大道真理，其讲解的正是五行大道的本质。
玄门修行，无非是从混元入手，修阴阳五行，四象八卦之理。这五行之道，可以说是修士的必修课。但包括清泓在内，大多都是略略接触，不曾花费时间专精于此道。
如今这篇仙文让清泓大有顿悟，以往的理解因为这篇仙文而补全。
但这篇文章仿佛仅仅是总纲，仅仅阐述五行大道和相应的生克法门。至于其他应用，则一概没有。
等李静洵默默看完，两人再翻一页，第二页冒出青光，同样在二人疏导下形成一篇文章。
“这是讲解木遁之术的仙文。”
而且这种木遁法门，清泓和李静洵都会，讲的是使用草木之物施展遁术。大略看了看，便再度打开第三页。
第三页冒出赤光，是火遁之法。两人看罢，李静洵直接将第四页、第五页以及第六页同时打开。
这三页以黄白黑三色光辉，描绘土遁、金遁以及水遁之术。其中二人都对水遁最有了解。
五篇文章环绕在他们身侧，李静洵说：“这五篇遁法和大众所传别无二致，按理说当不得秘要之论。”
清泓陷入沉吟，突然施展五行遁法将五篇仙文以及最初的总纲相互融合。
顿时，六篇文章交互串联，第一篇总纲化作天盖立在二人头顶。而其他五篇文章也纷纷落在五方围住二人。而且从木遁篇开始，有一股木行之气流入第二篇火遁法，接着继续往下连接。
最终，周而复始，形成五行相连的一篇“五行化遁术”。也就是说，在火海之中能施展土遁，在大海之中能施展木遁。只要是相生的遁法皆可施展。
“五行相生，构成一个大循环吗？”
二人闭目凝思，参悟这篇《五行化遁术》。虽然两人都能在脑中回忆相关口诀。但想要写下来时，大脑瞬间一片空白，根本无法下笔。仿佛有一种特殊的咒法，专门限制仙法外传。这正是当年那位创造者所留下的禁法咒语。他允许后人传看，但却不让后人大肆复刻，一切全凭有缘，让后辈仙人学习五行之道。
良久后，清泓再度打开第七篇。
这一篇同样是总结，五色仙文中系统讲解五行遁法的联合手法，和二人参悟的“五行化遁术”有相通之处。
但若仅仅是如此，前面又何须六篇融合？李静洵心中狐疑，突然灵机一动：“师兄，既有天盖，自然当有地盘。”
清泓马上又把第七篇仙文置于下方。七篇仙文构成五角柱的形状，将二人罩住。随着他轻轻一拨，原本从木行开始的五行相生，立刻发生逆转。
虽然仍是木生火、火生土、土生金、金生水、水生木的五行循环。但左右五篇仙文的仙光彻底逆着来，变成水、金、土、火、木的顺序。
“并非五行相克，而是逆五行相生吗？”
同样，在脚下地盘的第七篇仙文和五篇文章组合下，形成另一篇“五行化遁术”。这种化遁术法，讲求逆转五行相生的顺序。能在海洋用“生水”的金遁，在森林施展“生木”的水遁。
“逆转五行相生吗？”比起顺延的五行化遁术，这种逆转五行而来的五行化遁术，明显更为晦涩，让二人花费精力苦心研究。