第十一章 不同风景
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风雪呼啸，遮天蔽日，将无尽的荒野染上一层厚厚的银色。不知多久，大雪渐渐稀疏，一道身影若隐若现。
身着淡青色锦衣长衫，披着雪白大氅，独立于天地。
身后，厚重的绒毛铺满斗篷内外，于寒风中多了些许温暖。从后望去，雪绒斗篷遮蔽下，身形好似完全融入天地间。
唯独些许黑发，在雪花中隐现。
这人正是朱玄，独立茫茫雪原，也茫茫然望向远方。若非大雪渐弱，视野不断开阔，连方向都捉摸不清。
“陌生的世界，可惜怎么没有陌生的天花板，嘶——好冷！”
朱玄打了个寒颤，低头看了看熟悉的衣服熟悉的身体。相比大唐世界，身上多了一件避寒的超大斗篷，如同棉被王。
左手握住一柄剑，剑鞘华丽，镶嵌着宝石暖玉。握在手中，冷冽的风中竟带有几分温润。
凌冽的风雪之中，来不及在意这些外物，心神沉浸感应体内。
不由怅然长叹！
朱玄本以为现实世界有什么特殊，才不能带入修为。
没想到意外进入另外一个世界，竟然又‘送’自己一具‘崭新’的身体。
苦中作乐，想到要是在哪个世界死了，有着好几副不同的‘身躯’的他说不准多了几条命。
不过几天又一次体会到失去修为的滋味，朱玄神色复杂。在一片茫茫雪原中，连方向都找不到，可不是凭着多了件厚重的斗篷就能顶得住寒冷。
四目眺望，视线被风雪重重阻碍。除非冒着迷路的巨大风险，选定一个方向寻找人烟，否则纵使有金银也要饿死冻死在这里。
但朱玄身为穿越者，这时候不忘他总归是有个‘金手指’——武功！
收敛心神，交感内外，只觉天地间元气灵机不足。低于大唐世界，比现实世界好上太多。
其中带着某种与风雪相似的特征，多了些什么奇异之感。
心主精气神，震颤百窍，精神肃然沉浸，又豁然活跃。
不拘泥于行气心法，灵觉有感，遂借五脏以感生五气，阴阳于头顶脚底各自萌发。汇于丹田，运行周天。
大雪虽已经渐渐减小，但仍旧一层层加盖着大地。唯独朱玄身上片羽不落，热气升腾。
云雾渐起，反冲于上，与雪花交错。其中身影好似神仙中人，这一幕显得颇为奇异。
随后，脚下大雪一层层化去，汇聚成小小的水流，竟显露出一块凸起的大石头。
原来，朱玄一直站在一块突出地面小腿高的石头上。大雪覆盖之下，竟然将石头完全淹没，以至于让人以为站在地面之上。
如今行功运气，吐纳元气，将石头表面大雪蒸发，才露出真面目。
朱玄心无杂念，抱元守一，体内真气飞速运转，转化元气，流转周天，营运全身。
真气运行至心，忽生喜悦；经过肺腑，则生悲伤之意，过五脏而生喜怒悲忧恐。种种情绪，直冲心灵，更是与外界天地交相呼应。
其中哀思最甚，吞吐元气更是不断加快，真气猛然增长，填补经脉窍穴。
朱玄心灵感应之下，于冥冥中观想一道明镜，倒悬于上。映照七情，反观六欲。
随后又反其道而行之，以丹田之气为主，纯化元气，反生五气，流转五脏六腑，洗涤身心。
诸多无名情绪瞬间消失，随后功行周天，心神回归。
此时，石头已经完全干燥，完全不像处于风雪之中。
怪哉！
这世界有什么毛病吗？
朱玄为他的发现暗暗感叹。
这个世界元气灵机不足，并不是什么问题，可竟然极为契合心神。
这并不意味着能够练出什么精神力或异能，而是指精气神相合更容易互相影响，然而也更加难以区分。
凭借长生诀阐述大唐世界种种规则奥妙，朱玄对人与天，内和外有一定的认知。
人天生便与天地自然相合交互，但身体过于沉重，隔离元气。
所以诸多内功，讲究构建经络内气循环。所谓‘打通’天地之桥，就是壮大身体内循环，足以‘明显’连接天地外循环。
这一步骤大多选择任督二脉，既经过丹田，统摄百脉之气，又能够进入头脑窍穴，以合心神。
人体小宇宙，天地大宇宙，人以此借天地之力。无论追求长生，还是力量，都是由此而来。
元气性质不同，影响修行方法，也决定了借力的大小。
朱玄经历的大唐世界元气灵机最为之强，可惜纵使大宗师借天地之伟力影响也不过方寸之地。不像《风云》中武者如神似魔。除了破碎虚空显得不可思议，其他也无多少神异。
但元气对人终归有所影响，修行之后更能感受到，从而更加明确的去追寻先天，乃至更高境界。
若是更低层的武侠世界，很难感应到天地元气大循环。受限于此，先天后天看似区别不大。
功法创始人便难以意识到这一点，后世之人又怎么会心生追寻之意，求道之路由此而止。
而这个世界，明明灵机不足难以调动，偏偏契合心神。
若是修行内功，种种心绪杂念，简直如同柴薪。恐怕越是执着越是能够强大，越是强大越是陷入其中。
幸好元气沉寂，反过来对身心影响极小，内功修行还是靠身体精气。只是潜移默化之下，结果如何还是要看各人。
若是影响过于强盛，练气正法恐怕如同魔道。
朱玄想到那些阴气邪气过剩的世界，练气能把人活生生练成僵尸恶鬼！外界元气影响之大，正是这个道理。
而这个世界，修行之人心生种种情绪，越是纯粹，内功越是容易精进。
天地元气与人契合，几乎不用先天也能通达内外。反倒是无法借天地自然意志来提升心境，镇压内外心魔。如此前路坎坷，修行功法想必比大唐差之甚远。
以内经所述，天有四时五行，以生长收藏，以生寒暑燥湿风。人有五脏化五气，以生喜怒悲忧恐。
怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，惊则气乱，思则气结。喜伤心、怒伤肝、思伤脾、悲伤肺、恐伤肾。
如此，非要秉持正道，澄澈身心，镇压内情外欲，才能走上大道。
其次，也可以以情入道，不论极情忘情、绝情无情，最后若是诚心正意，得情而忘情，或是有情不累，也算入得正途。
若是沉沦欲望，极端之人更容易强大。
同样的欲望，高上者陷于‘功名利禄’，或许还能算是个人。低下者堕落财色权力，恐怕犹如畜生。
话虽如此，朱玄并不是很在意，哪个世界成功的人不是有大执着。每个世界有它们各自的特色，只不过第一次见这类元气有些感叹。
况且这个世界，纵使有高手，无法将心境提升到和他一样的层次，功力再怎么深厚，也强不了多少。
寇仲顿悟井中月心境，心如井中之月，任何干扰波动，看似强烈，却丝毫无影响。借井中月意境，打斗之时，仍能心灵平静，反应外界环境。敌人反应、招式动作一清二楚。
佛门有梵我如一，道家亦有与道合真，天人合一。
朱玄远远不及佛道至高境界，但若以井中月来说，以井为天地，月为心灵。水镜倒影，能够轻易扰乱兴起波澜。心灵看似随之波动，却是独立不改，真真假假，自有奥妙。
那么他借穿梭世界之机缘所顿悟的，当如明月高悬，不拘泥于井中，既能超然天地物外，又能和光同尘。
这种非凡的境界的体验，也是朱玄现世和此世修行都无往不利的原因。
而这中境界体悟，比任何武功，都吸引朱玄。
由此道心萌发，才是朱玄甘冒风险，放下现世因果，主动穿越的最大因由。
风雪呼啸，遮天蔽日，将无尽的荒野染上一层厚厚的银色。不知多久，大雪渐渐稀疏，一道身影若隐若现。
身着淡青色锦衣长衫，披着雪白大氅，独立于天地。
身后，厚重的绒毛铺满斗篷内外，于寒风中多了些许温暖。从后望去，雪绒斗篷遮蔽下，身形好似完全融入天地间。
唯独些许黑发，在雪花中隐现。
这人正是朱玄，独立茫茫雪原，也茫茫然望向远方。若非大雪渐弱，视野不断开阔，连方向都捉摸不清。
“陌生的世界，可惜怎么没有陌生的天花板，嘶——好冷！”
朱玄打了个寒颤，低头看了看熟悉的衣服熟悉的身体。相比大唐世界，身上多了一件避寒的超大斗篷，如同棉被王。
左手握住一柄剑，剑鞘华丽，镶嵌着宝石暖玉。握在手中，冷冽的风中竟带有几分温润。
凌冽的风雪之中，来不及在意这些外物，心神沉浸感应体内。
不由怅然长叹！
朱玄本以为现实世界有什么特殊，才不能带入修为。
没想到意外进入另外一个世界，竟然又‘送’自己一具‘崭新’的身体。
苦中作乐，想到要是在哪个世界死了，有着好几副不同的‘身躯’的他说不准多了几条命。
不过几天又一次体会到失去修为的滋味，朱玄神色复杂。在一片茫茫雪原中，连方向都找不到，可不是凭着多了件厚重的斗篷就能顶得住寒冷。
四目眺望，视线被风雪重重阻碍。除非冒着迷路的巨大风险，选定一个方向寻找人烟，否则纵使有金银也要饿死冻死在这里。
但朱玄身为穿越者，这时候不忘他总归是有个‘金手指’——武功！
收敛心神，交感内外，只觉天地间元气灵机不足。低于大唐世界，比现实世界好上太多。
其中带着某种与风雪相似的特征，多了些什么奇异之感。
心主精气神，震颤百窍，精神肃然沉浸，又豁然活跃。
不拘泥于行气心法，灵觉有感，遂借五脏以感生五气，阴阳于头顶脚底各自萌发。汇于丹田，运行周天。
大雪虽已经渐渐减小，但仍旧一层层加盖着大地。唯独朱玄身上片羽不落，热气升腾。
云雾渐起，反冲于上，与雪花交错。其中身影好似神仙中人，这一幕显得颇为奇异。
随后，脚下大雪一层层化去，汇聚成小小的水流，竟显露出一块凸起的大石头。
原来，朱玄一直站在一块突出地面小腿高的石头上。大雪覆盖之下，竟然将石头完全淹没，以至于让人以为站在地面之上。
如今行功运气，吐纳元气，将石头表面大雪蒸发，才露出真面目。
朱玄心无杂念，抱元守一，体内真气飞速运转，转化元气，流转周天，营运全身。
真气运行至心，忽生喜悦；经过肺腑，则生悲伤之意，过五脏而生喜怒悲忧恐。种种情绪，直冲心灵，更是与外界天地交相呼应。
其中哀思最甚，吞吐元气更是不断加快，真气猛然增长，填补经脉窍穴。
朱玄心灵感应之下，于冥冥中观想一道明镜，倒悬于上。映照七情，反观六欲。
随后又反其道而行之，以丹田之气为主，纯化元气，反生五气，流转五脏六腑，洗涤身心。
诸多无名情绪瞬间消失，随后功行周天，心神回归。
此时，石头已经完全干燥，完全不像处于风雪之中。
怪哉！
这世界有什么毛病吗？
朱玄为他的发现暗暗感叹。
这个世界元气灵机不足，并不是什么问题，可竟然极为契合心神。
这并不意味着能够练出什么精神力或异能，而是指精气神相合更容易互相影响，然而也更加难以区分。
凭借长生诀阐述大唐世界种种规则奥妙，朱玄对人与天，内和外有一定的认知。
人天生便与天地自然相合交互，但身体过于沉重，隔离元气。
所以诸多内功，讲究构建经络内气循环。所谓‘打通’天地之桥，就是壮大身体内循环，足以‘明显’连接天地外循环。
这一步骤大多选择任督二脉，既经过丹田，统摄百脉之气，又能够进入头脑窍穴，以合心神。
人体小宇宙，天地大宇宙，人以此借天地之力。无论追求长生，还是力量，都是由此而来。
元气性质不同，影响修行方法，也决定了借力的大小。
朱玄经历的大唐世界元气灵机最为之强，可惜纵使大宗师借天地之伟力影响也不过方寸之地。不像《风云》中武者如神似魔。除了破碎虚空显得不可思议，其他也无多少神异。
但元气对人终归有所影响，修行之后更能感受到，从而更加明确的去追寻先天，乃至更高境界。
若是更低层的武侠世界，很难感应到天地元气大循环。受限于此，先天后天看似区别不大。
功法创始人便难以意识到这一点，后世之人又怎么会心生追寻之意，求道之路由此而止。
而这个世界，明明灵机不足难以调动，偏偏契合心神。
若是修行内功，种种心绪杂念，简直如同柴薪。恐怕越是执着越是能够强大，越是强大越是陷入其中。
幸好元气沉寂，反过来对身心影响极小，内功修行还是靠身体精气。只是潜移默化之下，结果如何还是要看各人。
若是影响过于强盛，练气正法恐怕如同魔道。
朱玄想到那些阴气邪气过剩的世界，练气能把人活生生练成僵尸恶鬼！外界元气影响之大，正是这个道理。
而这个世界，修行之人心生种种情绪，越是纯粹，内功越是容易精进。
天地元气与人契合，几乎不用先天也能通达内外。反倒是无法借天地自然意志来提升心境，镇压内外心魔。如此前路坎坷，修行功法想必比大唐差之甚远。
以内经所述，天有四时五行，以生长收藏，以生寒暑燥湿风。人有五脏化五气，以生喜怒悲忧恐。
怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，惊则气乱，思则气结。喜伤心、怒伤肝、思伤脾、悲伤肺、恐伤肾。
如此，非要秉持正道，澄澈身心，镇压内情外欲，才能走上大道。
其次，也可以以情入道，不论极情忘情、绝情无情，最后若是诚心正意，得情而忘情，或是有情不累，也算入得正途。
若是沉沦欲望，极端之人更容易强大。
同样的欲望，高上者陷于‘功名利禄’，或许还能算是个人。低下者堕落财色权力，恐怕犹如畜生。
话虽如此，朱玄并不是很在意，哪个世界成功的人不是有大执着。每个世界有它们各自的特色，只不过第一次见这类元气有些感叹。
况且这个世界，纵使有高手，无法将心境提升到和他一样的层次，功力再怎么深厚，也强不了多少。
寇仲顿悟井中月心境，心如井中之月，任何干扰波动，看似强烈，却丝毫无影响。借井中月意境，打斗之时，仍能心灵平静，反应外界环境。敌人反应、招式动作一清二楚。
佛门有梵我如一，道家亦有与道合真，天人合一。
朱玄远远不及佛道至高境界，但若以井中月来说，以井为天地，月为心灵。水镜倒影，能够轻易扰乱兴起波澜。心灵看似随之波动，却是独立不改，真真假假，自有奥妙。
那么他借穿梭世界之机缘所顿悟的，当如明月高悬，不拘泥于井中，既能超然天地物外，又能和光同尘。
这种非凡的境界的体验，也是朱玄现世和此世修行都无往不利的原因。
而这中境界体悟，比任何武功，都吸引朱玄。
由此道心萌发，才是朱玄甘冒风险，放下现世因果，主动穿越的最大因由。