第七十七章 讲解 二
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“想不到伯父还是ting熟悉的吗?”郑磐喃喃道。(天才只需3秒就能记住):。
“这个我曾经做过调查,所以有印象,磐你继续说。”上条刀夜倒了一杯酒,微微的抿了一口。[搜索最新更新尽在bsp;“说句实在话,yin阳师应该是最适合伯父的了,这个比起别的来说最简单不过了。”郑磐认真的说道。
“先不说这个,磐,你还是给我说说魔法吧,魔法这东西我还是好奇的很啊,这些年来走遍了世界,连个máo都没有看到。”上条刀夜晦气道。
“伯父你对魔法就这么感兴趣?”郑磐不禁觉得好奇。
“那是,魔法看上去既好看威力有很大,而且……”上条刀夜下意识住嘴了。
郑磐虽然不知道为什么他不说下去,但是也没有点名,淡淡道:“魔法对伯父来说还是有些遥远啊,我们先来说说魔术好了,当然了,所谓的魔术可不是那种表演的魔术,普通人看到的魔术是那种能够产生特殊幻影的戏法。即以迅速敏捷的技巧或特殊装置把实在的动作掩盖起来,使观众感觉到物体忽有忽无,变化不测杂技的一种。用极敏捷、使人不易觉察的手法和特殊的装置将变化的真相掩盖住,而使观众感到奇幻莫测。就广义的来说:凡是呈现于视觉上不可思议的事,都可称之为魔术。而表演者下工夫去学习,然后让人们去观看这种不可思议的表演效果,就是『表演魔术』。而我所说的魔术呢,这个还是和东方有着关联。”
“又跟东方有关,听你说了这么久,基本上都扯到了东方,难道一切的超自然现象都源自东方不成?”上条刀夜感到不可思议。
“伯父你这么说也没错,东方确实是发源地,当然了,并不是说所有的东西都是东方照抄来的,也是有别的jing华加入,才渐渐形成一种新的体系,就像魔法这样的体系。(!.赢话费){手、打吧.首.发}”郑磐解释道。
“魔术的起源是宗教和信仰。在古代,人们相信自然界中所有的事情,都是因为有jing灵或神灵cào纵,因此巫师或祭师利用人类mi信的心理,利用人们所不知道的原理制造神绩,让人们相信这些是由jing灵或神灵所行出来的,借由魔术强化宗教的仪式,信徒们更加确认他们的信仰。这一点跟现在的魔法有些关联,现在的魔法师也是分成很多种的,较多的魔法师都是隶属于宗教的。”郑磐继续说道。
“那你的意思就是说现在的宗教其实并不是看上去那么简单,里面的水很深喽!”上条刀夜有些惊惧的说道,宗教问题还真是很麻烦的事情,历史上有很多都是宗教原因而灭亡的事件,自己也跟一些小型宗教打过jiāo道,一些纪念品甚至是从那些教徒手里换来的,jiāo换物不是别的,钱是万能的。
“不能小看宗教,起码在这个世界里。”郑磐眼神闪烁,心底喃喃道。
“伯父看上去跟宗教有些接触吗,不过千万不要靠的太近。”郑磐嘱咐了一句。
“我本身就是无神论者,当然不可能会有宗教有什么牵连,磐,你想太多了,就算是这个世界上真的有神,那又有怎么样,天高皇帝远,神是不可能关注一个小人物的死活的不是吗?”上条刀夜轻嘲道。
“其实这个世界上真的有神存在,而且就曾今出现在你的面前。”郑磐打击道。
“在哪!磐,你可不要开我玩笑啊!”上条刀夜条件反应的豁然起身。
“就是躺在chuáng上那一位啊。”郑磐轻松道。
“你说米夏,怎么会,她只是个普通的小nv孩而已啊。”上条刀夜不信道。
“谁说神就一定像那些神殿里的雕像一样的?”郑磐反问了一句。
“要是米夏是神的话,那又为什么要出现在这里呢?”上条刀夜追问道。
“如果我说是因为我的原因呢?”郑磐笑道。
“磐,别开玩笑了,这个笑话一点不好笑,你是魔法师,这我明白啊,你说因为你的原因所以神降临了,这实在有些说不过去。”上条刀夜有些yin晴不定的看着郑磐。
“好了,开个玩笑了,伯父你这么惊惧可不像你哦。”郑磐打了个哈哈。
“别吓我啊。”上条刀夜拍了拍自己的xiong膛,慢慢的坐了下来。
“我们再说说魔法好了,伯父你对魔法了解多少?”郑磐问道。
“魔法:利用jing神力,催动外界的游离魔法元素,并加以控制,以达到特定效果的一种技巧。魔法属于神秘学的一类。现代科学亦有研究魔法,分别为心理学、人类学和神学等。在外国亦有些教授专mén研究神秘学,可见这一mén艺术在西方得到一定认同。和巫术不同的是,学习c
&oagick的人多专注在jing神上的修练,对实际所得并不太着紧。”上条刀夜也不含糊,能说的都说了。
“不赖吗,伯父能知道的都知道了差不多了,我再来补充一些好了,伯父仔细听好了:在谈魔法之前,我们必须先明确魔法的概念。魔法一词来源很广,最主要的是对障眼法的延伸,以及对魔族使用的诅咒类法术的概括。最初,世界上出现了一些被称为“龙”的恐怖生物,它们对人类及其他种族的生命财产安全构成了极大威胁,因此很多勇士前往屠龙。但是他们很快发现龙的强壮不是单靠武力可以击败的,于是一些熔炼师投入了这项事业,他们首先制造了一些对带有杀伤xing的物质,这些配方现在被认为是魔法的雏形。然后人们进一步发现通过与龙的一些语言jiāo流可以削弱甚至限制龙在战斗时的活动,而魔族所特有的心灵jiāo流对此尤为有效,这便是诅咒的起源。同时,由于龙敛聚了大量财宝,一些贪图利益的人开始想办法通过“和平”的方式谋取龙宝,障眼法由此诞生。在最初的那个世纪里,由于障眼法的行之有效,这种法术发展很快,到悠史4世纪中叶已不下六百种。此后各类魔法都迅猛发展起来。而魔法一般泛指仪式魔法c
&oagic,特点是整个仪式是以严谨的结构所组成,其施行的时间也比较长。魔法和巫术的不同的地方很多,其中之一是魔法所涉及的准备功夫及知识比较多——例如施法时所用的工具及道具,地方及时间等。魔法基本上是从西洋传来的概念,例如英语以不同的单字更jing确地区分魔法,例如magic(魔术、魔法、幻术、咒术、s
c
y(巫术、道术、妖术和bsp;aft巫术等,每个单字皆含有细微的差别。但一些魔法师认为魔术magic一词与魔法有太大的差别,所以他们在“magic”后面加“k”,加以区别,以显示魔法和舞台上娱乐观众用的魔术是不同的。驱使魔法的人,有男xing也有nvxing。男xing叫做巫师或魔法师,nvxing叫做nv巫、巫婆或是魔nv,亦可以通称为术士、魔法使或魔法师。他们施展的是“魔法magic”。”郑磐特意的强调道。,如果您喜欢禁厄写的《无限之综漫天下》
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“伯父你对魔法就这么感兴趣?”郑磐不禁觉得好奇。
“那是,魔法看上去既好看威力有很大,而且……”上条刀夜下意识住嘴了。
郑磐虽然不知道为什么他不说下去,但是也没有点名,淡淡道:“魔法对伯父来说还是有些遥远啊,我们先来说说魔术好了,当然了,所谓的魔术可不是那种表演的魔术,普通人看到的魔术是那种能够产生特殊幻影的戏法。即以迅速敏捷的技巧或特殊装置把实在的动作掩盖起来,使观众感觉到物体忽有忽无,变化不测杂技的一种。用极敏捷、使人不易觉察的手法和特殊的装置将变化的真相掩盖住,而使观众感到奇幻莫测。就广义的来说:凡是呈现于视觉上不可思议的事,都可称之为魔术。而表演者下工夫去学习,然后让人们去观看这种不可思议的表演效果,就是『表演魔术』。而我所说的魔术呢,这个还是和东方有着关联。”
“又跟东方有关,听你说了这么久,基本上都扯到了东方,难道一切的超自然现象都源自东方不成?”上条刀夜感到不可思议。
“伯父你这么说也没错,东方确实是发源地,当然了,并不是说所有的东西都是东方照抄来的,也是有别的jing华加入,才渐渐形成一种新的体系,就像魔法这样的体系。(!.赢话费){手、打吧.首.发}”郑磐解释道。
“魔术的起源是宗教和信仰。在古代,人们相信自然界中所有的事情,都是因为有jing灵或神灵cào纵,因此巫师或祭师利用人类mi信的心理,利用人们所不知道的原理制造神绩,让人们相信这些是由jing灵或神灵所行出来的,借由魔术强化宗教的仪式,信徒们更加确认他们的信仰。这一点跟现在的魔法有些关联,现在的魔法师也是分成很多种的,较多的魔法师都是隶属于宗教的。”郑磐继续说道。
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“你说米夏,怎么会,她只是个普通的小nv孩而已啊。”上条刀夜不信道。
“谁说神就一定像那些神殿里的雕像一样的?”郑磐反问了一句。
“要是米夏是神的话,那又为什么要出现在这里呢?”上条刀夜追问道。
“如果我说是因为我的原因呢?”郑磐笑道。
“磐,别开玩笑了,这个笑话一点不好笑,你是魔法师,这我明白啊,你说因为你的原因所以神降临了,这实在有些说不过去。”上条刀夜有些yin晴不定的看着郑磐。
“好了,开个玩笑了,伯父你这么惊惧可不像你哦。”郑磐打了个哈哈。
“别吓我啊。”上条刀夜拍了拍自己的xiong膛,慢慢的坐了下来。
“我们再说说魔法好了,伯父你对魔法了解多少?”郑磐问道。
“魔法:利用jing神力,催动外界的游离魔法元素,并加以控制,以达到特定效果的一种技巧。魔法属于神秘学的一类。现代科学亦有研究魔法,分别为心理学、人类学和神学等。在外国亦有些教授专mén研究神秘学,可见这一mén艺术在西方得到一定认同。和巫术不同的是,学习c
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&oagic,特点是整个仪式是以严谨的结构所组成,其施行的时间也比较长。魔法和巫术的不同的地方很多,其中之一是魔法所涉及的准备功夫及知识比较多——例如施法时所用的工具及道具,地方及时间等。魔法基本上是从西洋传来的概念,例如英语以不同的单字更jing确地区分魔法,例如magic(魔术、魔法、幻术、咒术、s
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y(巫术、道术、妖术和bsp;aft巫术等,每个单字皆含有细微的差别。但一些魔法师认为魔术magic一词与魔法有太大的差别,所以他们在“magic”后面加“k”,加以区别,以显示魔法和舞台上娱乐观众用的魔术是不同的。驱使魔法的人,有男xing也有nvxing。男xing叫做巫师或魔法师,nvxing叫做nv巫、巫婆或是魔nv,亦可以通称为术士、魔法使或魔法师。他们施展的是“魔法magic”。”郑磐特意的强调道。,如果您喜欢禁厄写的《无限之综漫天下》