第239章 道在屎溺
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疯道士说完之后，把硬币递给戴武。
戴武哈哈一笑，大有相见恨晚的意思，接过钢镚，换了一炷香。
却不对着庙里的菩萨叩首，而是举香至眉前，两手一搓，没有点燃的香，竟然自动着火，眨眼间就烧完，只留灰烬在手上，对道士说道：“来来来，功德我受了，香灰还你，你这个道友，我认了！”
两人都是嘿嘿一笑，相当猥琐，勾肩搭背，好似哥俩好一般，往庙会外走去。
看得游人纷纷注目，感叹世风日下，青天白日，两个乞丐搂一起秀恩爱，还有没有天理！
随着疯道士来到一处土坯房外，远远得就能味道臭味。
这房中是茅坑，路人走得急了，就来这里面解决生理问题。
这可不是我们现代的厕所，现在的厕所相当干净，都铺着瓷砖，有专门的人打扫。
这是古时候的茅坑，在地上挖个四四方方的大坑，上面搭两个板子，人往板子上一蹲，好了，拉屎吧，苍蝇蚊子到处飞，臭的不得了，能熏死人。
戴武进去之后，有些惊讶，发现有人在地上跪着，二十来岁，是个唇红齿白的青少年，跪茅坑啊，真牛！
看见疯道士进来，这年轻人立马俯首，却不说话，明显是来拜师的，知道疯道士有神通，想来学手艺。
疯道士看都不看这年轻人，而是往墙根底一躺，把这里当他家，招呼戴武“来来来，同坐，同坐！”
戴武也不见外，更不嫌这里脏臭，也往墙根下一坐，把背后的旅行包放下，舒舒服服的一躺，好似这里是高大上的宾馆，臭不可闻的屎臭味，对他根本没有影响。
“小子，不必跪了，想当我的徒弟，要在茅坑里跪上三天三夜，不怕脏不怕臭，要把这里当做自己的家才行，你还是走吧！”疯道士看了这年轻人一眼，开口劝道。
戴武也向年轻人看去，这年轻人明显是大贵之家出来的，身上的衣服光鲜亮洁，就算跪在那里，除了膝盖部位，其他地方也是一尘不染，肯定有很重的洁癖，也难得他能跪下去。
“大师，我知道您有道，还请垂怜，让子鹏见识一下吧”年轻人说完之后，并没有起身，而是继续跪着，心智坚定。
戴武觉得这孩子挺有意思，看来是真打算跪三天茅坑，不过他却没有说话，别人收徒弟，江湖规矩，外人不能干涉，用不着你咸吃萝卜淡操心。
疯道士不再理这年轻人，而是与戴武闲谈起来：“道友，你看我这道观如何？”
疯道士指了指这土坯房，把这里当他修行的地方。
“不错，不错，就是屎味太臭，尿味太浓！”戴武哈哈一笑，捂住鼻子。
“道友，你着相了，道无处不在，茅坑也有道，庄子都说过‘道在屎溺’，就算最低贱的地方，也有存在的哲理”疯道士老神在在，习惯性得搓自己身上的黑泥巴。
“哎呀，疯道士，是你着相了，虽说小鸡不撒尿，各有各的道，但你的心不能住在这里面嘛，你的心住在茅坑里出不来，你就着相了，执着的毛病犯了，执着于茅坑就是道，那怎么能行！”
戴武一语说出疯道士的毛病。
然后从旅行包里拿出矿泉水，咕咚咕咚灌了几口，也真有闲情逸致，在厕所喝水，一般人真咽不下去！
疯道士也是高人，但他的执着太深了，认定庄子那句“道在屎溺”，认为道无处不在，但却专注于茅坑，思想住在茅坑里不肯出来。
就像我们普通人，认定了有钱就有一切，好嘛，一切往钱眼儿里看，思想住在钱眼儿里，为人处事，往钱的方面走，这一念出不来，人就变坏了，市侩了。
眼看疯道士不以为意，戴武继续说道：“清朝末年，那时候没有科学一说，李鸿章热衷于洋务变革，有一次他问一位下属，什么是抛物线，结果那下属叽里呱啦讲了一通，各种科学用语，李鸿章听懵了，洋人的玩意这么牛？”
“后来那个下属急了，深怕让李鸿章认为洋人不可抗，这下属的脑瓜子相当灵活，换了一种讲法，说李中堂，你平时撒不撒尿啊，撒尿就是抛物线嘛！”
“李鸿章一下子笑出来，幽默的说，原来是这个回事儿，换了一种说法嘛，庄子说‘道在屎溺’就是说的这个道理啊！”
戴武讲完，老道士愣了，因为他听明白了戴武的话，要变通！
之后恍然大悟，全身有自性光辉散发出来，让子鹏看呆了，这是仙人么，这就是神通？
像古人的书，孔圣，庄子，老子，他们著作的书，字字珠玑，每一个字都有道理蕴含其中，但你不能只看字的意思，不能住在那个字眼里，死读书会把自己看死的！
人家说道在屎溺，你就真住在茅坑里，把这里当道观，那人家说生死无常，你还不得一会儿活过来，一会儿死过去，把自己折腾死！
像疯道士这样修悟者道的人，他不讲武功，只说开悟，只说思想上的进步，获得见知上的超脱，讲求一朝顿悟得道成仙，这是比喻，可不是真的成仙。
眼看疯道士突破了境界，戴武又是哈哈一笑，站不起来对疯道士作了个揖，他对这种真正有大觉悟的人，是很尊敬的。
然后转身就走，心里头丝毫没有做了好事要留名的意思，更没有挟恩图报的想法，当真潇洒至极。
不像世俗中人，做什么事都奔着那个目的去，给了别人好处以后，心里会想，哈，这个家伙以后见了我，应该卖我的交情才对，你欠我的人情嘛，以后见了我，要晓得回报啊。
戴武现在已经到了“事如春梦了无痕”的地步，真正回向了须陀洹的境界，应无所住。
人世间的一切利益都不在心中留。
就算做了无量功德的事情，哈哈一笑，过了就过了，你要回报我，我不说什么，你不回报我，我也不会主动提起，做了好事不在心中住。
但这个境界，他心里还有帮助别人的想法，知道自己做了善事，自己在行善，在修行，还占一个“故意”，心中的一念没有彻底的空掉。
疯道士说完之后，把硬币递给戴武。
戴武哈哈一笑，大有相见恨晚的意思，接过钢镚，换了一炷香。
却不对着庙里的菩萨叩首，而是举香至眉前，两手一搓，没有点燃的香，竟然自动着火，眨眼间就烧完，只留灰烬在手上，对道士说道：“来来来，功德我受了，香灰还你，你这个道友，我认了！”
两人都是嘿嘿一笑，相当猥琐，勾肩搭背，好似哥俩好一般，往庙会外走去。
看得游人纷纷注目，感叹世风日下，青天白日，两个乞丐搂一起秀恩爱，还有没有天理！
随着疯道士来到一处土坯房外，远远得就能味道臭味。
这房中是茅坑，路人走得急了，就来这里面解决生理问题。
这可不是我们现代的厕所，现在的厕所相当干净，都铺着瓷砖，有专门的人打扫。
这是古时候的茅坑，在地上挖个四四方方的大坑，上面搭两个板子，人往板子上一蹲，好了，拉屎吧，苍蝇蚊子到处飞，臭的不得了，能熏死人。
戴武进去之后，有些惊讶，发现有人在地上跪着，二十来岁，是个唇红齿白的青少年，跪茅坑啊，真牛！
看见疯道士进来，这年轻人立马俯首，却不说话，明显是来拜师的，知道疯道士有神通，想来学手艺。
疯道士看都不看这年轻人，而是往墙根底一躺，把这里当他家，招呼戴武“来来来，同坐，同坐！”
戴武也不见外，更不嫌这里脏臭，也往墙根下一坐，把背后的旅行包放下，舒舒服服的一躺，好似这里是高大上的宾馆，臭不可闻的屎臭味，对他根本没有影响。
“小子，不必跪了，想当我的徒弟，要在茅坑里跪上三天三夜，不怕脏不怕臭，要把这里当做自己的家才行，你还是走吧！”疯道士看了这年轻人一眼，开口劝道。
戴武也向年轻人看去，这年轻人明显是大贵之家出来的，身上的衣服光鲜亮洁，就算跪在那里，除了膝盖部位，其他地方也是一尘不染，肯定有很重的洁癖，也难得他能跪下去。
“大师，我知道您有道，还请垂怜，让子鹏见识一下吧”年轻人说完之后，并没有起身，而是继续跪着，心智坚定。
戴武觉得这孩子挺有意思，看来是真打算跪三天茅坑，不过他却没有说话，别人收徒弟，江湖规矩，外人不能干涉，用不着你咸吃萝卜淡操心。
疯道士不再理这年轻人，而是与戴武闲谈起来：“道友，你看我这道观如何？”
疯道士指了指这土坯房，把这里当他修行的地方。
“不错，不错，就是屎味太臭，尿味太浓！”戴武哈哈一笑，捂住鼻子。
“道友，你着相了，道无处不在，茅坑也有道，庄子都说过‘道在屎溺’，就算最低贱的地方，也有存在的哲理”疯道士老神在在，习惯性得搓自己身上的黑泥巴。
“哎呀，疯道士，是你着相了，虽说小鸡不撒尿，各有各的道，但你的心不能住在这里面嘛，你的心住在茅坑里出不来，你就着相了，执着的毛病犯了，执着于茅坑就是道，那怎么能行！”
戴武一语说出疯道士的毛病。
然后从旅行包里拿出矿泉水，咕咚咕咚灌了几口，也真有闲情逸致，在厕所喝水，一般人真咽不下去！
疯道士也是高人，但他的执着太深了，认定庄子那句“道在屎溺”，认为道无处不在，但却专注于茅坑，思想住在茅坑里不肯出来。
就像我们普通人，认定了有钱就有一切，好嘛，一切往钱眼儿里看，思想住在钱眼儿里，为人处事，往钱的方面走，这一念出不来，人就变坏了，市侩了。
眼看疯道士不以为意，戴武继续说道：“清朝末年，那时候没有科学一说，李鸿章热衷于洋务变革，有一次他问一位下属，什么是抛物线，结果那下属叽里呱啦讲了一通，各种科学用语，李鸿章听懵了，洋人的玩意这么牛？”
“后来那个下属急了，深怕让李鸿章认为洋人不可抗，这下属的脑瓜子相当灵活，换了一种讲法，说李中堂，你平时撒不撒尿啊，撒尿就是抛物线嘛！”
“李鸿章一下子笑出来，幽默的说，原来是这个回事儿，换了一种说法嘛，庄子说‘道在屎溺’就是说的这个道理啊！”
戴武讲完，老道士愣了，因为他听明白了戴武的话，要变通！
之后恍然大悟，全身有自性光辉散发出来，让子鹏看呆了，这是仙人么，这就是神通？
像古人的书，孔圣，庄子，老子，他们著作的书，字字珠玑，每一个字都有道理蕴含其中，但你不能只看字的意思，不能住在那个字眼里，死读书会把自己看死的！
人家说道在屎溺，你就真住在茅坑里，把这里当道观，那人家说生死无常，你还不得一会儿活过来，一会儿死过去，把自己折腾死！
像疯道士这样修悟者道的人，他不讲武功，只说开悟，只说思想上的进步，获得见知上的超脱，讲求一朝顿悟得道成仙，这是比喻，可不是真的成仙。
眼看疯道士突破了境界，戴武又是哈哈一笑，站不起来对疯道士作了个揖，他对这种真正有大觉悟的人，是很尊敬的。
然后转身就走，心里头丝毫没有做了好事要留名的意思，更没有挟恩图报的想法，当真潇洒至极。
不像世俗中人，做什么事都奔着那个目的去，给了别人好处以后，心里会想，哈，这个家伙以后见了我，应该卖我的交情才对，你欠我的人情嘛，以后见了我，要晓得回报啊。
戴武现在已经到了“事如春梦了无痕”的地步，真正回向了须陀洹的境界，应无所住。
人世间的一切利益都不在心中留。
就算做了无量功德的事情，哈哈一笑，过了就过了，你要回报我，我不说什么，你不回报我，我也不会主动提起，做了好事不在心中住。
但这个境界，他心里还有帮助别人的想法，知道自己做了善事，自己在行善，在修行，还占一个“故意”，心中的一念没有彻底的空掉。