第184章 拆字符
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‘公子！’
马平正如履薄冰地警惕着四周动静，却闻得三点钟方向一声呼喝，扭头一看，发声者正是长发怪汉——这怪汉自然就是掩藏在长袍内的郭通了。长发怪汉和长身大汉一拎锤一赤掌，围绕地上的一枚月之石缠斗着，大开大合的攻势只逼得同来争抢的几个恶鬼都无从近身，只能巴巴地在外围垂涎。
见状如此，马平哪里还不懂郭通的意思，又在擎剑凝神听了一阵，确定再无动静，仍是留了个心眼，大起胆来，脚尖连点，抖动手中长剑直往战阵中奔去。外围恶鬼本事自不如马平，此刻又个个都抱着鹬蚌相争的心思，见它此番来势汹汹，莫不愿逆其锋芒，个个都心领神会地发了几招敷衍了事，便任由马平窜入了战圈之中，长剑银芒如流星点到，咻地一声便刺到了长身大汉一双鬼掌上。
‘草！！！！’
长身大汉怒喝一声，身上鬼力催得更急，驱动双掌如落石般打至。马郭主仆不敢托大，运起身法左跳右窜，沿着大汉的掌风边缘绕出了这暴风骤雨般的攻势，一左一右分站大汉两边，脚下方定，上身一弓旋即激射而出，二鬼便携着一剑一锤形成夹攻之势，咄咄逼人地朝大汉杀了过去。
放在平时，马郭主仆运用飘术，身形便能更加飘忽灵动难以捉摸，无奈身处地狱之中，饱受掣肘之下，这电光火石的攻势就逊色了几分，偏偏它们遇上的这个长身大汉，走的本来就是刚猛的路子，飘术能用与否本就影响不大，况且如今地狱的制约还帮它限制了对手的发挥。由是面对两鬼夹攻，长身大汉心中也不多惶恐，眼见剑尖锤头就要杀到，只见它双掌在胸前一拍，一阵如有实体的巨大音浪便自掌心涟漪般辐射开去。马郭二鬼只感到手中兵器与声浪一相碰便剧烈地抖动起来，这阵猛烈的共振几乎带动起了灵魂的震颤感，吃惊之下，二鬼不敢再攻，先后脚掌一抹，借着攻时去势闪到了一侧。
说来讽刺的是，尽管恶鬼非常看不起活人术者，但无奈施术的手段却如出一辙——无非符咒言咒两种形式罢了，唯一能支撑着它们摇摇欲坠的优越感的，是人鬼与“一”的联系上的本质不同。正如之前所说，活人术者施术，就好比架设管道取水一般，自身充当的是媒介的的角色；而恶鬼（包括神、妖）则能够将“一”的力量储存在自身体内名为“玉樽”的地方，在施法时直接从“玉樽”提取所需力量。这个本质上的区别，令到恶鬼相较于活人，在施术能力上有一个难以比拟的优势——施术的简化。
打个比方，就好比要获得青菜，一个人只能到离家一百公里外的市场采购，无论他是走路、踩单车、搭车、开车甚至开飞机，他缩短花费时间的方式方法，是被限制在一个相对难以改动的框架之内的，要想做出翻天覆地的变化，需要满足极其苛刻的条件；但相对的，一个人自家后院就种植了青菜，需要菜种也罢肥料也罢也要前期的运输和花费，但单就“获得青菜”这个过程，他本就有着优于前者的运输优势，再加上在自家范围内，他掌控的权能近乎无限大，改造改变的空间和可能，自然也比前者多得多得多。
这就是为什么活人术者所创术式千百年来一直沿用下去，而地府却能定期出法术大全的修订本。
当对法术的理解达到某个高度之后，甚至能像马面一般抬手即使出非常高深强大的法术，但十阴帅毕竟是恶鬼的顶尖，这种施术效率绝非寻常恶鬼可以企及的。但生死争斗，慢一个呼吸的时间都可能就此落得万劫不复的地步，时刻在刀刃上奔走的恶鬼们自然希望，至少，至少有一着保命的法术，能够效仿十阴帅一般只举手投足的瞬间就轻易使出。
于是出现了“拆字符”。
拆字符，顾名思义，就是将一个符咒的符文拆开（一般拆为两半），通过特殊的方式将分拆的符文刻在身上，危急之时只要将两部分叠加到一起形成完整的符咒，即可发动法术——这个技巧据传是结构学大师李冰父子所创，但也有很多鬼认为李冰父子死后没有移民地府而是直接被天界招揽，说法种种不一而足，这里就不细说了——这个技巧因为只需要简单的肢体动作，就能完成一个相当复杂的法术的施放，由是很多恶鬼都会选择在身上铭刻一个应急用的符咒（之所以是很多不是全部、是一个不是多个，是因为铭刻的代价不菲，而这个技巧也没有想象中那么尽善尽美）。同时考虑到反应速度和动作难易、以及该技巧要求两部分符咒重叠时必须严丝合缝浑然天成，所以绝大多数恶鬼，都选择将拆字符烙印印在双掌掌心。
长身大汉所用的，正是靠拆字符发动的“音障术”。
‘好！’
尽管攻势被化解，但逼出了长身大汉的拆字符，马郭二鬼一番功夫总算不是徒劳无功。再者，拆字符的使用有一段因鬼因术而异的间歇时间，在长身大汉拆字符冷却结束之前，马郭二鬼有相当的空档能够逼其就范，一念及此，马平便主动带起攻势，直将手中长剑舞得有如流行追月般凌厉。郭通见马平如此，自然也不敢懈怠，铜锤法术双管齐下，要助马平镇住这头蛮横的莽汉。
‘公子！’
马平正如履薄冰地警惕着四周动静，却闻得三点钟方向一声呼喝，扭头一看，发声者正是长发怪汉——这怪汉自然就是掩藏在长袍内的郭通了。长发怪汉和长身大汉一拎锤一赤掌，围绕地上的一枚月之石缠斗着，大开大合的攻势只逼得同来争抢的几个恶鬼都无从近身，只能巴巴地在外围垂涎。
见状如此，马平哪里还不懂郭通的意思，又在擎剑凝神听了一阵，确定再无动静，仍是留了个心眼，大起胆来，脚尖连点，抖动手中长剑直往战阵中奔去。外围恶鬼本事自不如马平，此刻又个个都抱着鹬蚌相争的心思，见它此番来势汹汹，莫不愿逆其锋芒，个个都心领神会地发了几招敷衍了事，便任由马平窜入了战圈之中，长剑银芒如流星点到，咻地一声便刺到了长身大汉一双鬼掌上。
‘草！！！！’
长身大汉怒喝一声，身上鬼力催得更急，驱动双掌如落石般打至。马郭主仆不敢托大，运起身法左跳右窜，沿着大汉的掌风边缘绕出了这暴风骤雨般的攻势，一左一右分站大汉两边，脚下方定，上身一弓旋即激射而出，二鬼便携着一剑一锤形成夹攻之势，咄咄逼人地朝大汉杀了过去。
放在平时，马郭主仆运用飘术，身形便能更加飘忽灵动难以捉摸，无奈身处地狱之中，饱受掣肘之下，这电光火石的攻势就逊色了几分，偏偏它们遇上的这个长身大汉，走的本来就是刚猛的路子，飘术能用与否本就影响不大，况且如今地狱的制约还帮它限制了对手的发挥。由是面对两鬼夹攻，长身大汉心中也不多惶恐，眼见剑尖锤头就要杀到，只见它双掌在胸前一拍，一阵如有实体的巨大音浪便自掌心涟漪般辐射开去。马郭二鬼只感到手中兵器与声浪一相碰便剧烈地抖动起来，这阵猛烈的共振几乎带动起了灵魂的震颤感，吃惊之下，二鬼不敢再攻，先后脚掌一抹，借着攻时去势闪到了一侧。
说来讽刺的是，尽管恶鬼非常看不起活人术者，但无奈施术的手段却如出一辙——无非符咒言咒两种形式罢了，唯一能支撑着它们摇摇欲坠的优越感的，是人鬼与“一”的联系上的本质不同。正如之前所说，活人术者施术，就好比架设管道取水一般，自身充当的是媒介的的角色；而恶鬼（包括神、妖）则能够将“一”的力量储存在自身体内名为“玉樽”的地方，在施法时直接从“玉樽”提取所需力量。这个本质上的区别，令到恶鬼相较于活人，在施术能力上有一个难以比拟的优势——施术的简化。
打个比方，就好比要获得青菜，一个人只能到离家一百公里外的市场采购，无论他是走路、踩单车、搭车、开车甚至开飞机，他缩短花费时间的方式方法，是被限制在一个相对难以改动的框架之内的，要想做出翻天覆地的变化，需要满足极其苛刻的条件；但相对的，一个人自家后院就种植了青菜，需要菜种也罢肥料也罢也要前期的运输和花费，但单就“获得青菜”这个过程，他本就有着优于前者的运输优势，再加上在自家范围内，他掌控的权能近乎无限大，改造改变的空间和可能，自然也比前者多得多得多。
这就是为什么活人术者所创术式千百年来一直沿用下去，而地府却能定期出法术大全的修订本。
当对法术的理解达到某个高度之后，甚至能像马面一般抬手即使出非常高深强大的法术，但十阴帅毕竟是恶鬼的顶尖，这种施术效率绝非寻常恶鬼可以企及的。但生死争斗，慢一个呼吸的时间都可能就此落得万劫不复的地步，时刻在刀刃上奔走的恶鬼们自然希望，至少，至少有一着保命的法术，能够效仿十阴帅一般只举手投足的瞬间就轻易使出。
于是出现了“拆字符”。
拆字符，顾名思义，就是将一个符咒的符文拆开（一般拆为两半），通过特殊的方式将分拆的符文刻在身上，危急之时只要将两部分叠加到一起形成完整的符咒，即可发动法术——这个技巧据传是结构学大师李冰父子所创，但也有很多鬼认为李冰父子死后没有移民地府而是直接被天界招揽，说法种种不一而足，这里就不细说了——这个技巧因为只需要简单的肢体动作，就能完成一个相当复杂的法术的施放，由是很多恶鬼都会选择在身上铭刻一个应急用的符咒（之所以是很多不是全部、是一个不是多个，是因为铭刻的代价不菲，而这个技巧也没有想象中那么尽善尽美）。同时考虑到反应速度和动作难易、以及该技巧要求两部分符咒重叠时必须严丝合缝浑然天成，所以绝大多数恶鬼，都选择将拆字符烙印印在双掌掌心。
长身大汉所用的，正是靠拆字符发动的“音障术”。
‘好！’
尽管攻势被化解，但逼出了长身大汉的拆字符，马郭二鬼一番功夫总算不是徒劳无功。再者，拆字符的使用有一段因鬼因术而异的间歇时间，在长身大汉拆字符冷却结束之前，马郭二鬼有相当的空档能够逼其就范，一念及此，马平便主动带起攻势，直将手中长剑舞得有如流行追月般凌厉。郭通见马平如此，自然也不敢懈怠，铜锤法术双管齐下，要助马平镇住这头蛮横的莽汉。