第三百五十一章 撒母耳和参孙
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“兄弟,这是我们的事情,应该我们自己解决。”罗马拦住了萧鹏。伊万反应更快,直接光着屁股跑去把枪拿来了。罗马几人接过枪就准备开枪。
对于喝了酒的俄罗斯混混们来说,没有什么是不敢干的。
萧鹏却直接伸手,制止了他们:“喂,放下枪,我说了,现在轮到我了。”让他们动手,故意杀人,调查之后自己也逃脱不了干系。
这时亚历山大那边一个混子趁着萧鹏不注意,从腰中掏出手枪,结果枪还没抬起来,一个石头已经砸到他手腕上了。
萧鹏对着杨猛喊道:“猛子,你干什么呢?扛着大狗熊做雕像呢?还不把它放下来?”
杨猛这时候还扛着只大棕熊呢,听到萧鹏的话,这才反应过来,把大棕熊放到地上。人杀人肯定不行,棕熊杀人。。。。。。这可跟萧鹏无关了。
可惜萧鹏却失望了,天知道这头熊遭受过杨猛什么样的摧残,趴在地上竟然一动不动。比兔宝宝还乖。
萧鹏叹口气,走到棕熊身边,先给它用上了启灵术,再给它注入巫力。
刚才还趴在地上的大棕熊猛地站了起来,看了眼萧鹏,再看了眼杨猛,使劲的嘶吼了一声。像是发泄刚才的不满,又像是向亚历山大一群人示威。
亚历山大等人脸色大惊,看着棕熊看向自己,急忙把身上的外套轻放在地上,缓步向后退去。
不得不说,俄罗斯人对待狗熊,那都是很有经验的。面对狗熊最好的办法,就是不要做任何过激的举动,以免刺激到狗熊,轻轻放下手里的东西缓步后退,如果手里没东西,把外套之类的脱下也行。千万别迷信什么装死爬树逃跑,那都是找死行为。装死?棕熊可是杂食动物,那可是什么都吃,动物尸体也不放过。该吃还是吃;爬树?狗熊爬树可比你快多了;游泳?菲尔普斯也游不过它;逃跑?他能顶一个半博尔特呢!难怪有人说,面对狗熊袭击,最好的办法是跟它拼了,恩,死的还能壮烈一点。
最能证明棕熊的杀伤力的,萧鹏觉得还是岛国的传奇摄影师星野道夫。
星野道夫的大学是学经济的,毕业后却因为在旧书店看到一本叫做《阿拉斯加》的旧书,毅然而然的跑到阿拉斯加去深造学习去了。
在阿拉斯基,星野道夫励志成为一名生态摄影师,跋山涉水拍摄各种各样的野生动物,最喜欢拍摄的,就是熊。什么北极熊棕熊灰熊之类的各种熊,都在他的作品里出现。
在阿拉斯加生活的20年里,他长时间穿梭于当地的原野,拍摄大量的阿拉斯加风光,多幅作品被阿拉斯加博物馆永久收藏陈列。
而在他四十岁之前,星野道夫的摄影作品便已举世闻名,爱好探险或者自然的人,都会爱上这位摄影师。
可惜的是,这个拍了一辈子熊的伟大摄影师,最后也死在熊身上,而且正是死在堪察加半岛。
那是96年,他参与岛国TBS电视台一档节目拍摄棕熊计划,来到了堪察加半岛,一头棕熊闯进了星野道夫过夜的帐篷里。星野道夫的最后一张照片,拍摄的正是争着血盆大口冲进帐篷的棕熊。
所有的狗熊伤人无非于三种情况:它要拿你当食物;它要反击;它和你玩耍。碰到第一种和第三种情况,基本上是死路一条了。
亚历山大也感觉事情不对:“只有一只熊!我们分头逃跑!”说完直接撒腿就跑!
亚历山大这一炮,其余人也反过神来,四下逃去。奥列格最可怜,因为他距离最近,被棕熊追上,直接一巴掌拍飞了出去,眼睁睁看着脖子就这么被拍断了。
罗马看到亚历山大等人要跑,提起枪就要去追。萧鹏却拍了拍他,示意他坐下,萧鹏自己则穿上了衣服,十几度的温度,又不是在温泉里,还是挺冷的。
杨猛走了过来:“这俩小子怎么办?”说的是袭击他的那两个人,被他打晕后拖了回来。
萧鹏还没回答他,就听到树林里又传来棕熊的吼叫声以及人类发出的惨叫,这次可不是一头熊,而是好几处地方都传来熊嘶吼声。
没多会功夫,三头熊出现在众人的视野中,其中两头直接拖着被杨猛打晕的两个家伙回到了森林,而那头最大的,正是被萧鹏使用过启灵术的那只,只见他晃晃悠悠的来到萧鹏身边,用头蹭着萧鹏。
萧鹏拍了拍它:“走吧,吃饱了再回来。”
大棕熊点点头,拖着被它拍断脖子的奥列格,也回到了树林中。
萧鹏看着大棕熊离去,觉得有点冷。毕竟这十几度的天气下光着身子站在温泉外有点忒冷了。萧鹏赶紧拿起衣服就要穿上,结果一歪头,看到温泉里所有人的都在注视着自己。
萧鹏下意识用衣服捂住小弟弟:“你们这么看我干什么?”
罗马回过神来:“上帝啊,你们是上帝的使者么?我刚才没有看错吧?棕熊听你的话?这可是野生棕熊!不是马戏团里的乖宝宝!”
萧鹏一边穿衣服一边回答道:“这个,忘记跟你说了,我们是不是上帝的使者我不敢确认 ,但是有一点我倒可以明确的告诉你,我和杨猛是东正教名誉祭司。”
杨猛跟上说道:“恩,是老基里亲封的。说我们是新一代的参孙和撒母耳。”
听了两人的话,所有人一起在胸前画着十字。现在只有罗马天主教和东正教严格执行画十字这一宗教传统,不过只要看画十字的手势,就可以区分出这些教徒是天主教还是东正教。
天主教徒画十字架是以右手自然屈曲,中指点额头、胸、左右肩膀,再双手合十。
而东正教则是以右手拇指食指和中指合拢,在胸前自上而下、从右向左画十字。
所以平常人完全可以通过不同的画十字的方法,来区分信徒所信奉的信仰。
萧鹏想不到这些人竟然都是信徒,由此可见宗教力量的可怕。
伊万却突然异常激动起来,直接在温泉边开始膜拜起两人。这倒超出萧鹏的意外,赶紧制止了伊万的怪异行为。
一个大男人光着身子膜拜另外一个大男人,这行为不叫怪异那还有什么是怪异?
更让萧鹏无奈的是,他制止了伊万后,其余众人也从温泉里走了出来,膜拜起两人来。
萧鹏哭笑不得:“猛子,这尼玛叫什么事?”
杨猛也是一脸无语:“我看这架势,让他们把咱们供起来也不奇怪了。”
萧鹏对着罗马说道:“罗马,都穿好衣服起来,你们再这样我可真走了。你们这也忒吓人了。”罗马却并没有起来,匍匐在地,对着萧鹏说道:“伟大的撒母耳,请指引我们前进的方向。”
“咦,你怎么知道我是受封的撒母耳?”萧鹏好奇问道。
罗马听后,却一脸尴尬的看着杨猛:“呃。这个。。。。。。。只能说杨更像参孙。。。。。。”
罗马没有过多的解释,可是萧鹏倒也明白罗马的意思,满脸同情之色看着杨猛。
在圣经里,参孙和撒母耳的身份,都是士师,也就是临时军事首领。只不过两者的形象差距可不是一点半点。
参孙,天生神力,徒手搏杀雄狮。只身一人与敌人周旋,凭借一块未干的驴腮骨,杀敌过千,堪称英勇无畏的象征。可是参孙缺点也很明显,那就是个性顽固,不能接受别人的提醒和意见,娶敌人为妻,和妓-女交往,最后被剥夺神力变成阶下囚,最终参孙向神忏悔,再次获得神力,和敌人同归于尽。
而撒母耳,则是以色列最后的一位士师,这个以色列不是指现在的以色列,而是圣经里记载的公元前十一世纪的以色列联合王国。撒母耳正是以色列联合王国的第一位先知,第一位祭司。更是一位伟大的军事家、政治家、宗教家。是整部圣经里极少的没有记载任何罪行的人物之一。
撒母耳一生守道至老,从未欺压百姓虐待百姓或者收受贿赂,一生殷殷教诲民众,就跟他撒母耳这个名字一样----‘从耶和华那里求来的’。撒母耳的一生都奉献给了神。
当然,这跟萧鹏没有半毛钱关系,他又不是东正教徒,被基里牧首莫名其妙的封了荣誉祭司后,才知道有撒母耳这个人。看着地上的罗马,萧鹏更是无语透顶:指引你们前进的方向?你们不是一直在从事小混混这个很有前途的行业么?哦,对了,你还是兼职卡车司机,这才叫身怀多艺,继续坚持下去,我看好你哦。
你让萧鹏瞎扯淡行,你让萧鹏跟他们扯宗教?拜托,萧鹏两人连教堂的门往哪边开都不知道!
让刚才亚历山大这么一闹,刚才还醉醺醺的众人,这时候倒都醒了酒了。一个个的穿好衣服,看着萧鹏二人的眼神里更多了一丝敬畏。
萧鹏对此很是无奈,可是也没有办法,只得和罗马等人说了声,和杨猛去爬威留琴斯克火山去了。既然出来玩,多拍点美景不是更好?萧鹏还要继续在推特上馋人呢!
至于亚历山大那帮人?萧鹏毫不担心他们的下场。
夏季正是堪察加棕熊进食的时间,这段时间的棕熊只有一个任务,那就是吃。毕竟脂肪储存少了,冬眠可能都熬不过去,而且现在正好是小熊成长身体的时期,需要大量的食物。对食量巨大的棕熊来说,夏季时候,食物永远是排在第一位的。
诚然,堪察加半岛夏季有大量大麻哈鱼洄游,食物并不缺乏,但是。。。。。换换口味不是更好么?
这不怪萧鹏自己心狠,萧鹏不是暴虐之人,但是对想要自己命的人,萧鹏是绝不会心慈手软的。想绑架自己的也不行!
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好吧,老杨再次不要脸:“求票求推荐啦!”
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萧鹏却直接伸手,制止了他们:“喂,放下枪,我说了,现在轮到我了。”让他们动手,故意杀人,调查之后自己也逃脱不了干系。
这时亚历山大那边一个混子趁着萧鹏不注意,从腰中掏出手枪,结果枪还没抬起来,一个石头已经砸到他手腕上了。
萧鹏对着杨猛喊道:“猛子,你干什么呢?扛着大狗熊做雕像呢?还不把它放下来?”
杨猛这时候还扛着只大棕熊呢,听到萧鹏的话,这才反应过来,把大棕熊放到地上。人杀人肯定不行,棕熊杀人。。。。。。这可跟萧鹏无关了。
可惜萧鹏却失望了,天知道这头熊遭受过杨猛什么样的摧残,趴在地上竟然一动不动。比兔宝宝还乖。
萧鹏叹口气,走到棕熊身边,先给它用上了启灵术,再给它注入巫力。
刚才还趴在地上的大棕熊猛地站了起来,看了眼萧鹏,再看了眼杨猛,使劲的嘶吼了一声。像是发泄刚才的不满,又像是向亚历山大一群人示威。
亚历山大等人脸色大惊,看着棕熊看向自己,急忙把身上的外套轻放在地上,缓步向后退去。
不得不说,俄罗斯人对待狗熊,那都是很有经验的。面对狗熊最好的办法,就是不要做任何过激的举动,以免刺激到狗熊,轻轻放下手里的东西缓步后退,如果手里没东西,把外套之类的脱下也行。千万别迷信什么装死爬树逃跑,那都是找死行为。装死?棕熊可是杂食动物,那可是什么都吃,动物尸体也不放过。该吃还是吃;爬树?狗熊爬树可比你快多了;游泳?菲尔普斯也游不过它;逃跑?他能顶一个半博尔特呢!难怪有人说,面对狗熊袭击,最好的办法是跟它拼了,恩,死的还能壮烈一点。
最能证明棕熊的杀伤力的,萧鹏觉得还是岛国的传奇摄影师星野道夫。
星野道夫的大学是学经济的,毕业后却因为在旧书店看到一本叫做《阿拉斯加》的旧书,毅然而然的跑到阿拉斯加去深造学习去了。
在阿拉斯基,星野道夫励志成为一名生态摄影师,跋山涉水拍摄各种各样的野生动物,最喜欢拍摄的,就是熊。什么北极熊棕熊灰熊之类的各种熊,都在他的作品里出现。
在阿拉斯加生活的20年里,他长时间穿梭于当地的原野,拍摄大量的阿拉斯加风光,多幅作品被阿拉斯加博物馆永久收藏陈列。
而在他四十岁之前,星野道夫的摄影作品便已举世闻名,爱好探险或者自然的人,都会爱上这位摄影师。
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那是96年,他参与岛国TBS电视台一档节目拍摄棕熊计划,来到了堪察加半岛,一头棕熊闯进了星野道夫过夜的帐篷里。星野道夫的最后一张照片,拍摄的正是争着血盆大口冲进帐篷的棕熊。
所有的狗熊伤人无非于三种情况:它要拿你当食物;它要反击;它和你玩耍。碰到第一种和第三种情况,基本上是死路一条了。
亚历山大也感觉事情不对:“只有一只熊!我们分头逃跑!”说完直接撒腿就跑!
亚历山大这一炮,其余人也反过神来,四下逃去。奥列格最可怜,因为他距离最近,被棕熊追上,直接一巴掌拍飞了出去,眼睁睁看着脖子就这么被拍断了。
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杨猛走了过来:“这俩小子怎么办?”说的是袭击他的那两个人,被他打晕后拖了回来。
萧鹏还没回答他,就听到树林里又传来棕熊的吼叫声以及人类发出的惨叫,这次可不是一头熊,而是好几处地方都传来熊嘶吼声。
没多会功夫,三头熊出现在众人的视野中,其中两头直接拖着被杨猛打晕的两个家伙回到了森林,而那头最大的,正是被萧鹏使用过启灵术的那只,只见他晃晃悠悠的来到萧鹏身边,用头蹭着萧鹏。
萧鹏拍了拍它:“走吧,吃饱了再回来。”
大棕熊点点头,拖着被它拍断脖子的奥列格,也回到了树林中。
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天主教徒画十字架是以右手自然屈曲,中指点额头、胸、左右肩膀,再双手合十。
而东正教则是以右手拇指食指和中指合拢,在胸前自上而下、从右向左画十字。
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