第181章 投胎问题
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人道值统计：
——
【天幕大阵点拨】：新历151年初-新历224年底，74年间积累：12万7670点。
增量主要新历220年出现的生命传送阵和人工分界之法，不仅使阵法系理论体系得到长足发展，整个修行体系都因此而大受增益。
……
【开辟气运规则】：新历151年初-新历220年底，70年间积累：8150点。
截止新历220年底，气运规则彻底融入炎夏人道体系，此项人道值结算终结。
……
【创立神道体系】：新历151年初-新历220年底，70年间积累：9950点。
截止新历220年底，神道体系彻底融入炎夏人道体系，此项人道值结算终结。
……
【鲛人族的诞生】：新历151年初-新历221年底，71年间积累：1万4750点。
截止新历221年底，鲛人族彻底融入炎夏人道体系，此项人道值结算终结。
……
【开辟十三圣兽本源】：新历151年初-新历224年底，74年间积累：3万5550点。
截止新历224年底，十三圣兽本源彻底融入炎夏人道体系，此项人道值结算终结。
……
【点拨炼器系】：新历151年初-新历224年底，74年间积累：15万7703点。
主要增量体现在新历201年诞生的本命法器，其对整个修行体系的重大意义，其次是新历220年后因灵子纠缠理论的问世而引发的新一轮炼器革新，进一步丰富了整个修行体系。
新历151之前结余量：2万3387点。
人道值合计：37万7160点。
——
这七十多年的人道值收获，只能算非常一般，比新历一三零年到新历一五零年这二十年间的收获都还低了十万左右。
因为除了点拨炼器系之外，他并没有新的进项，全在吃老本，现在，截止现在，老本也几乎要被全部吃完了。
除了【点拨天幕大阵】和【点拨炼器系】还会有一些小余额进项，姜不苦估计这些人道值总加起来也不会超过五千，其他进项已经全部中止。
本来点拨天幕大阵也早已进入尾声，只是因为流水怪的出现，让阵法系打破了多年困扰在前的无形桎梏，直接来了个大爆发，单是因此开发出来的传送阵就是两种，又因此将天幕大阵看得更加清晰透彻，把分界开辟之法也学了去，最后还来了次大爆发。
某种程度来讲，炎夏神龙，乃至姜不苦，和流水怪存在某种意义上的相似性。
譬如炎夏神龙，祂身来就不凡，大神通，大伟力，是祂身来就具备的，能人所不能，常人看来种种不可思议的壮举，在祂却是自然而然就会的神通，没有为什么。
而姜不苦，因为体内那点特殊的世界权限，能见常人所不能见，直观的看到天地至理的原貌，也能直观的看到某些现象背后的本质，他直接对其加以模仿，就自然成了自己的本事。
而寻常人的路和他们不同，必须先搞懂从起点到终点之间的每一个步骤，每一个台阶，才能走得下去。
最典型的例子就是姜不苦观八阵图古迹而直接领悟分界之法，炎夏神龙心有所感，在此基础上做更进一步的发挥，搞出一百零八古迹洞天，不仅浑然天成，而且，天幕大阵本身还含有种种玄奥至理，能给人种种启迪。
可真要让炎夏神龙或者姜不苦去教他们，基本就会沦为“先这样……然后这样……最后再这样……好了，就是这样。学会了吗？”
这也是一些高深的修行法渐渐地会沦为一种玄学的原因。
因为连传授者自己也不知道中间步骤到底该如何补齐，他本人是悟性天授，或者灵光一闪，或者福至心灵，机缘已到，恰到好处的被一股风刮了过去，或是胁下生双翼飞了过去，直接站在了终点上。
面对那些只生了双腿，极缺机缘，又缺羽翼的后进们，其本人也不知道该如何度他们过来。
最后寻找衣钵传人，也只能遍访名山大川，寄希望于找到一个同样胁下生双翅，或者福缘天授，走路都能捡宝的大道私生子，来继承自己的衣钵传承。
而炎夏一直以来在做的，就是要铺设一条能够稳步攀登的大道阶梯，即便越往上越艰难，但却终有一条路，而不是断头路，让人除了生出翅膀飞过去，没有其他横渡之法。
……
姜不苦不是不想赚更多的人道值，但随着修行体系的发展，无数天才妖孽为之穷尽智慧和心力，这个修行体系早已经走过了最初那蹒跚学步，走路都要人扶的阶段。
它已经可以自己走了。
它不需要任何人去扶，它已经知道该如何行走，甚至奔跑，点拨帮助已经不太必要了。
对此，姜不苦早就看得明白。
另一方面，自己虽然把持着人道权柄，有着调试改正的权限，但他不可能为了“使用”而“使用”，更不可能有“有权不用，过去作废”的念头。
更不是往炎夏人道里注入越多的东西就越好，恰到好处就好，适当才是最好。
所以，自开辟十三圣兽本源之后，在反复的思考之后，他的心意逐渐确定在了两个方向上。
一是将洞天福地之法推行开来，改变世界体量增长的单一模式，既加速了世界上限的提升，也能让炎夏整体受益。
因为炎夏神龙的授权，此事的完成度比姜不苦最初预想的还要更好，而且，没有花用一点人道值。
第二个，则是关于阴冥世界的后续，对滞留其中的无数鬼魂的处置上。
再简单一点，就是“投胎”的问题。
因为阴冥世界本就是他开辟的，他相当于掌握了部分至高权限。
他经常通过人道权限了解其发展进程，据他估测，即便他把这个问题搁置不理，再过数十上百年，在兆亿人心的长期思潮影响下，阴冥世界的投胎机制也会形成。
最开始，姜不苦的想法就是顺水推舟，顺应兆亿民心思潮，让阴冥世界成为他们认为应该成为的模样。
身前为善的，福运深厚，甚至鸿运加身，乃至有功德护体，那么就让投胎去好人家，富贵人家，权势之家，乃至父母双亲都是紫府境、金丹境的大修士，生下来就有一个大宗门等着你继承；
身前为恶的，心思不正的，爱走邪门小道的，霉运、厄运、衰运缠身，那么就让你投胎去穷人家，生下来就爹不疼娘不爱，甚至投胎到畜生身上，反正下辈子你可别想翻身；
最初，一想到关于投胎的问题，他的脑海中立刻便下意识的有了这一套处置思路。
可很快，他就意识到这办法不妥，非常非常不妥。
你今生是好人，来世投胎享富贵权势；今世是坏人，来世投胎便去社会底层厮混，做牛做马一生。
这是很久很久以前，人们心中朴素的道德审美，是对善有善报恶有恶报的进一步发挥。
可这里面至少有三个大问题。
第一，撇去投胎者本身问题不谈，只从整个社会来说，如果这种投胎机制形成，整个社会，整个阶层，都将永固化。
好人、正义的人、所有优良的、精华的全都去大富大贵乃至修行者名下，因为他们前世就是好人、就是精华，这是真正的先天禀赋，能很大程度的影响今世天性的形成，在这样的环境中，他们有很大可能更好、更优秀、更精华；
坏人、懒人、奸诈人，一切不优良的全都去社会底层，农民，小商小贩，小手工艺者，因为前世禀赋本来就差，今世天性大概率也不会很好，再加上现世出身层层枷锁。
只是想到这一步，姜不苦心中就忽然打了个寒颤。
在确定一个社会是否正义的时候，有个很好检验方法。
就以投胎为例，无论你身前是一个富豪，还是一个权贵，无论你是个农民还是个小商贩，或者是个前途远大的修行者，所有人都聚在一起，在你们和来世之间，有一层巨大的无知之幕隔断着。
也就是说，所有人都不会知道，自己穿过这层帷幕之后会成为什么人，自己可能成为农民，也可能成为商贩，同样也有可能成为权贵富豪，乃至是修行天才。
在没穿过这层帷幕之前，你有可能成为任何一种人。
当然，从概率来说，有极大的概率成为普通人，只有极小的概率成为权贵高层。
在这种情况下，大家一起讨论他们即将以某个确定的身份降生的来世该确立什么样的道德准则。
那么，在这种情况下，几乎所有人都会认同，给予所有不同身份的人以人格上的平等。
无论他是一个修行者还是权贵或者只是个山村农民，因为他们每一个人都有极大概率成为农民，他们不可能容许确认一个强者愈强、弱者愈弱的社会体系，那是在把来世的简单模式调整成地狱模式的作死做法。
而且，在这种情况下，尊老爱幼，给弱势群体以基本的关心和尊重，这些社会道德都会自然而然的产生。
假如你幸运的成为一个强者，做出这些不会对你有丝毫伤害，假如你不幸的成为了弱者，那么，这样的社会至少能够保证你有基本的尊严，生命安全也能够得到保障。
可若投胎把这个幕布扯开，前后通透，那么，这种发自每个人内心自愿的道德准则就会失去立足的根基，即便强者能给与弱者一些什么，那也只是出于施舍，出于怜悯，而不是发自内心的认同——我本来就是他们中的一份子。
莫名的，姜不苦想到天变前经常看到的某个电视情节，一个男子或者女子跪在地上，赌咒发誓“……若有违背，生男则世世为奴，生女则代代为娼。”
由此又联想到，古代有一些朝代，开国君主出于好意，将一些职业户籍化、永固化，医生的后代永远都是医生，船户的后代永远只能撑船，娼门的后代则真的是儿子的代代做龟公、女儿的代代千人枕万人尝。
只是想到这一步，姜不苦就狠狠甩了甩头。
这样的投胎转世，不要也罢。
若真如此，让这些死者鬼魂安安稳稳在阴冥世界活到自然消亡，反而更好。
新生代们永远都是崭新的，白纸一张。
而这，也是投胎带来的第二个问题。
姜不苦希望新生儿是崭新的，一张白纸。
每一次诞生就是一次新生，生出来的是个真孩子，而不是脑子里压满了沉甸甸的过往和包袱，一代代往生不止的轮回。
一世终，一世了。
他最初创造阴冥世界的初心，只是想给那些鬼魂以安息庇护之地，而不是给轮回投胎打前站。
生命的主体，灵魂的主体，必须属于新生代自己，而不是轮回投胎的前世。
而第三个问题，则是，当年，先民们理想中的善恶有报，许诺好人来生投胎去大富大贵之家享福享乐，诅咒恶人来生去下九流之家为奴为婢，其根本在于警戒当世，期望这样的一种道德规范能多早就一个修桥铺路的善人，而少一个杀人放火的恶棍，当然，其中自然也有对自我的一种催眠式鼓舞，是好人们弱者们在面对世界的不公与不善时心中最后的倔强，而投胎本身并不存在。
而现在，转世投胎眼看这就要被人心大势推动着一点点形成诞生了。
姜不苦莫名的想到了“我确实有一头牛”这个梗，还有叶公好龙这个典故，虽然这个典故与此事并无任何寓意上的关联，但却能说明另一个问题——同一件事，当我们认为它是假的，和它是真的时候，我们的心态很可能会完全不同。
而现在的人心思潮几乎是自然而然的顺应了最初的理念，在仔细思考之后，姜不苦觉得这并不妥当。
投胎这个大概念他无法阻止，甚至无法逆转，不然，那就叫逆势而动，面对兆亿民心思潮，这样的做法无异于螳臂当车。
所以，他只有想办法引导，将这条大势河流引导向自己期望的轨道上，而不要按照它们既定的方向冲向前方。
基于以上的思考，他确认了两个大前提。
第一，投胎不能是加速社会阶层固化的一个砝码，而若是能够反向用力，倒是可以考虑。
第二，生命当以每一代自然诞生的灵慧为主，投胎之魂只能作为一个类似于“老爷爷”的经验包，给新生代一些宿慧灵感，多一些底蕴，相当于一个小外挂。
因为明年又是星球新增，给炎夏神龙上交提案的年份，既然完全确定了心中所思，人道值也基本攒到了极点，姜不苦便决定在今年把这事搞定。
新历二二四年除夕，新旧之交，又一次万象更新之日。
早已做好准备的姜不苦提前进入炎夏人道世界。
那无穷无尽的人道气韵相比于初次进入，又不知深厚磅礴了几许。
他心中念头一动，其他人道气韵全部消失，一个个城隍庙、土地庙出现。
出了陆疆的城隍土地之外，还有氤氲在浩渺水波之中的海市城隍，水下相关的神只体系。
而后，一个巨大的阴冥世界出现在这些城隍庙、土地庙的下方。
这个阴冥世界伸出一根根“触手”，与每一个城隍庙、土地庙相连，随着城隍级别的不同，它们下方各有一个“根瘤”也似的节点，作为它们的自留地，而最大的世界，毫无疑问是阴冥世界本身。
姜不苦意念一动，移动到了阴冥世界上方。
瞬间，空间转移，场景变幻。
一个真实的阴冥世界出现在他下方，他仿佛成为了阴冥世界的意志化身。
因为这个世界本身就是他开辟的，虽然是借用的权柄，但他依旧掌握了部分至高权限，不仅通过人道世界直接跳转进入此界，此刻的存在方式更与蓝星意志之于蓝星相仿。
阴冥世界和古迹洞天不同，也和那些小世界不同，它不是一个完全真实存在的世界。
但它也不是一个完全虚幻的世界，其根基骨架是两百多年来，人道气韵中兆亿人类对先辈、对亡者的祷祝思念缅怀之念，其性阴、和、柔、善，最适合鬼魂长存。
现世天地充满了各种外间层“污秽”，再加上本来的各种自然之变，风雨雷电，对鬼魂来说，现世即地狱。
阴冥之地便是完全根植于炎夏人道之下，炎夏自己给自己造的一个安全屋，一个遮风挡雨的庇护地。
其他阵营，在真神诞生之后，祂们也第一时间创造了一个类似的地方，接引那些虔诚的信徒，这可是提升信仰的最好“辅料”。
而随着那些孱弱的、断了祭祀香火的、本身气运不旺的鬼魂接连“去世”，如同坐化，如同青烟飘散，最终化为阴冥世界的一部分，为后来者提供更多的庇护，为阴冥世界的持续壮大提供了自己的一份力。
所以，当姜不苦俯瞰此界，发现和创造开辟之初已经有了巨大的不同。
人道值统计：
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【天幕大阵点拨】：新历151年初-新历224年底，74年间积累：12万7670点。
增量主要新历220年出现的生命传送阵和人工分界之法，不仅使阵法系理论体系得到长足发展，整个修行体系都因此而大受增益。
……
【开辟气运规则】：新历151年初-新历220年底，70年间积累：8150点。
截止新历220年底，气运规则彻底融入炎夏人道体系，此项人道值结算终结。
……
【创立神道体系】：新历151年初-新历220年底，70年间积累：9950点。
截止新历220年底，神道体系彻底融入炎夏人道体系，此项人道值结算终结。
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【鲛人族的诞生】：新历151年初-新历221年底，71年间积累：1万4750点。
截止新历221年底，鲛人族彻底融入炎夏人道体系，此项人道值结算终结。
……
【开辟十三圣兽本源】：新历151年初-新历224年底，74年间积累：3万5550点。
截止新历224年底，十三圣兽本源彻底融入炎夏人道体系，此项人道值结算终结。
……
【点拨炼器系】：新历151年初-新历224年底，74年间积累：15万7703点。
主要增量体现在新历201年诞生的本命法器，其对整个修行体系的重大意义，其次是新历220年后因灵子纠缠理论的问世而引发的新一轮炼器革新，进一步丰富了整个修行体系。
新历151之前结余量：2万3387点。
人道值合计：37万7160点。
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这七十多年的人道值收获，只能算非常一般，比新历一三零年到新历一五零年这二十年间的收获都还低了十万左右。
因为除了点拨炼器系之外，他并没有新的进项，全在吃老本，现在，截止现在，老本也几乎要被全部吃完了。
除了【点拨天幕大阵】和【点拨炼器系】还会有一些小余额进项，姜不苦估计这些人道值总加起来也不会超过五千，其他进项已经全部中止。
本来点拨天幕大阵也早已进入尾声，只是因为流水怪的出现，让阵法系打破了多年困扰在前的无形桎梏，直接来了个大爆发，单是因此开发出来的传送阵就是两种，又因此将天幕大阵看得更加清晰透彻，把分界开辟之法也学了去，最后还来了次大爆发。
某种程度来讲，炎夏神龙，乃至姜不苦，和流水怪存在某种意义上的相似性。
譬如炎夏神龙，祂身来就不凡，大神通，大伟力，是祂身来就具备的，能人所不能，常人看来种种不可思议的壮举，在祂却是自然而然就会的神通，没有为什么。
而姜不苦，因为体内那点特殊的世界权限，能见常人所不能见，直观的看到天地至理的原貌，也能直观的看到某些现象背后的本质，他直接对其加以模仿，就自然成了自己的本事。
而寻常人的路和他们不同，必须先搞懂从起点到终点之间的每一个步骤，每一个台阶，才能走得下去。
最典型的例子就是姜不苦观八阵图古迹而直接领悟分界之法，炎夏神龙心有所感，在此基础上做更进一步的发挥，搞出一百零八古迹洞天，不仅浑然天成，而且，天幕大阵本身还含有种种玄奥至理，能给人种种启迪。
可真要让炎夏神龙或者姜不苦去教他们，基本就会沦为“先这样……然后这样……最后再这样……好了，就是这样。学会了吗？”
这也是一些高深的修行法渐渐地会沦为一种玄学的原因。
因为连传授者自己也不知道中间步骤到底该如何补齐，他本人是悟性天授，或者灵光一闪，或者福至心灵，机缘已到，恰到好处的被一股风刮了过去，或是胁下生双翼飞了过去，直接站在了终点上。
面对那些只生了双腿，极缺机缘，又缺羽翼的后进们，其本人也不知道该如何度他们过来。
最后寻找衣钵传人，也只能遍访名山大川，寄希望于找到一个同样胁下生双翅，或者福缘天授，走路都能捡宝的大道私生子，来继承自己的衣钵传承。
而炎夏一直以来在做的，就是要铺设一条能够稳步攀登的大道阶梯，即便越往上越艰难，但却终有一条路，而不是断头路，让人除了生出翅膀飞过去，没有其他横渡之法。
……
姜不苦不是不想赚更多的人道值，但随着修行体系的发展，无数天才妖孽为之穷尽智慧和心力，这个修行体系早已经走过了最初那蹒跚学步，走路都要人扶的阶段。
它已经可以自己走了。
它不需要任何人去扶，它已经知道该如何行走，甚至奔跑，点拨帮助已经不太必要了。
对此，姜不苦早就看得明白。
另一方面，自己虽然把持着人道权柄，有着调试改正的权限，但他不可能为了“使用”而“使用”，更不可能有“有权不用，过去作废”的念头。
更不是往炎夏人道里注入越多的东西就越好，恰到好处就好，适当才是最好。
所以，自开辟十三圣兽本源之后，在反复的思考之后，他的心意逐渐确定在了两个方向上。
一是将洞天福地之法推行开来，改变世界体量增长的单一模式，既加速了世界上限的提升，也能让炎夏整体受益。
因为炎夏神龙的授权，此事的完成度比姜不苦最初预想的还要更好，而且，没有花用一点人道值。
第二个，则是关于阴冥世界的后续，对滞留其中的无数鬼魂的处置上。
再简单一点，就是“投胎”的问题。
因为阴冥世界本就是他开辟的，他相当于掌握了部分至高权限。
他经常通过人道权限了解其发展进程，据他估测，即便他把这个问题搁置不理，再过数十上百年，在兆亿人心的长期思潮影响下，阴冥世界的投胎机制也会形成。
最开始，姜不苦的想法就是顺水推舟，顺应兆亿民心思潮，让阴冥世界成为他们认为应该成为的模样。
身前为善的，福运深厚，甚至鸿运加身，乃至有功德护体，那么就让投胎去好人家，富贵人家，权势之家，乃至父母双亲都是紫府境、金丹境的大修士，生下来就有一个大宗门等着你继承；
身前为恶的，心思不正的，爱走邪门小道的，霉运、厄运、衰运缠身，那么就让你投胎去穷人家，生下来就爹不疼娘不爱，甚至投胎到畜生身上，反正下辈子你可别想翻身；
最初，一想到关于投胎的问题，他的脑海中立刻便下意识的有了这一套处置思路。
可很快，他就意识到这办法不妥，非常非常不妥。
你今生是好人，来世投胎享富贵权势；今世是坏人，来世投胎便去社会底层厮混，做牛做马一生。
这是很久很久以前，人们心中朴素的道德审美，是对善有善报恶有恶报的进一步发挥。
可这里面至少有三个大问题。
第一，撇去投胎者本身问题不谈，只从整个社会来说，如果这种投胎机制形成，整个社会，整个阶层，都将永固化。
好人、正义的人、所有优良的、精华的全都去大富大贵乃至修行者名下，因为他们前世就是好人、就是精华，这是真正的先天禀赋，能很大程度的影响今世天性的形成，在这样的环境中，他们有很大可能更好、更优秀、更精华；
坏人、懒人、奸诈人，一切不优良的全都去社会底层，农民，小商小贩，小手工艺者，因为前世禀赋本来就差，今世天性大概率也不会很好，再加上现世出身层层枷锁。
只是想到这一步，姜不苦心中就忽然打了个寒颤。
在确定一个社会是否正义的时候，有个很好检验方法。
就以投胎为例，无论你身前是一个富豪，还是一个权贵，无论你是个农民还是个小商贩，或者是个前途远大的修行者，所有人都聚在一起，在你们和来世之间，有一层巨大的无知之幕隔断着。
也就是说，所有人都不会知道，自己穿过这层帷幕之后会成为什么人，自己可能成为农民，也可能成为商贩，同样也有可能成为权贵富豪，乃至是修行天才。
在没穿过这层帷幕之前，你有可能成为任何一种人。
当然，从概率来说，有极大的概率成为普通人，只有极小的概率成为权贵高层。
在这种情况下，大家一起讨论他们即将以某个确定的身份降生的来世该确立什么样的道德准则。
那么，在这种情况下，几乎所有人都会认同，给予所有不同身份的人以人格上的平等。
无论他是一个修行者还是权贵或者只是个山村农民，因为他们每一个人都有极大概率成为农民，他们不可能容许确认一个强者愈强、弱者愈弱的社会体系，那是在把来世的简单模式调整成地狱模式的作死做法。
而且，在这种情况下，尊老爱幼，给弱势群体以基本的关心和尊重，这些社会道德都会自然而然的产生。
假如你幸运的成为一个强者，做出这些不会对你有丝毫伤害，假如你不幸的成为了弱者，那么，这样的社会至少能够保证你有基本的尊严，生命安全也能够得到保障。
可若投胎把这个幕布扯开，前后通透，那么，这种发自每个人内心自愿的道德准则就会失去立足的根基，即便强者能给与弱者一些什么，那也只是出于施舍，出于怜悯，而不是发自内心的认同——我本来就是他们中的一份子。
莫名的，姜不苦想到天变前经常看到的某个电视情节，一个男子或者女子跪在地上，赌咒发誓“……若有违背，生男则世世为奴，生女则代代为娼。”
由此又联想到，古代有一些朝代，开国君主出于好意，将一些职业户籍化、永固化，医生的后代永远都是医生，船户的后代永远只能撑船，娼门的后代则真的是儿子的代代做龟公、女儿的代代千人枕万人尝。
只是想到这一步，姜不苦就狠狠甩了甩头。
这样的投胎转世，不要也罢。
若真如此，让这些死者鬼魂安安稳稳在阴冥世界活到自然消亡，反而更好。
新生代们永远都是崭新的，白纸一张。
而这，也是投胎带来的第二个问题。
姜不苦希望新生儿是崭新的，一张白纸。
每一次诞生就是一次新生，生出来的是个真孩子，而不是脑子里压满了沉甸甸的过往和包袱，一代代往生不止的轮回。
一世终，一世了。
他最初创造阴冥世界的初心，只是想给那些鬼魂以安息庇护之地，而不是给轮回投胎打前站。
生命的主体，灵魂的主体，必须属于新生代自己，而不是轮回投胎的前世。
而第三个问题，则是，当年，先民们理想中的善恶有报，许诺好人来生投胎去大富大贵之家享福享乐，诅咒恶人来生去下九流之家为奴为婢，其根本在于警戒当世，期望这样的一种道德规范能多早就一个修桥铺路的善人，而少一个杀人放火的恶棍，当然，其中自然也有对自我的一种催眠式鼓舞，是好人们弱者们在面对世界的不公与不善时心中最后的倔强，而投胎本身并不存在。
而现在，转世投胎眼看这就要被人心大势推动着一点点形成诞生了。
姜不苦莫名的想到了“我确实有一头牛”这个梗，还有叶公好龙这个典故，虽然这个典故与此事并无任何寓意上的关联，但却能说明另一个问题——同一件事，当我们认为它是假的，和它是真的时候，我们的心态很可能会完全不同。
而现在的人心思潮几乎是自然而然的顺应了最初的理念，在仔细思考之后，姜不苦觉得这并不妥当。
投胎这个大概念他无法阻止，甚至无法逆转，不然，那就叫逆势而动，面对兆亿民心思潮，这样的做法无异于螳臂当车。
所以，他只有想办法引导，将这条大势河流引导向自己期望的轨道上，而不要按照它们既定的方向冲向前方。
基于以上的思考，他确认了两个大前提。
第一，投胎不能是加速社会阶层固化的一个砝码，而若是能够反向用力，倒是可以考虑。
第二，生命当以每一代自然诞生的灵慧为主，投胎之魂只能作为一个类似于“老爷爷”的经验包，给新生代一些宿慧灵感，多一些底蕴，相当于一个小外挂。
因为明年又是星球新增，给炎夏神龙上交提案的年份，既然完全确定了心中所思，人道值也基本攒到了极点，姜不苦便决定在今年把这事搞定。
新历二二四年除夕，新旧之交，又一次万象更新之日。
早已做好准备的姜不苦提前进入炎夏人道世界。
那无穷无尽的人道气韵相比于初次进入，又不知深厚磅礴了几许。
他心中念头一动，其他人道气韵全部消失，一个个城隍庙、土地庙出现。
出了陆疆的城隍土地之外，还有氤氲在浩渺水波之中的海市城隍，水下相关的神只体系。
而后，一个巨大的阴冥世界出现在这些城隍庙、土地庙的下方。
这个阴冥世界伸出一根根“触手”，与每一个城隍庙、土地庙相连，随着城隍级别的不同，它们下方各有一个“根瘤”也似的节点，作为它们的自留地，而最大的世界，毫无疑问是阴冥世界本身。
姜不苦意念一动，移动到了阴冥世界上方。
瞬间，空间转移，场景变幻。
一个真实的阴冥世界出现在他下方，他仿佛成为了阴冥世界的意志化身。
因为这个世界本身就是他开辟的，虽然是借用的权柄，但他依旧掌握了部分至高权限，不仅通过人道世界直接跳转进入此界，此刻的存在方式更与蓝星意志之于蓝星相仿。
阴冥世界和古迹洞天不同，也和那些小世界不同，它不是一个完全真实存在的世界。
但它也不是一个完全虚幻的世界，其根基骨架是两百多年来，人道气韵中兆亿人类对先辈、对亡者的祷祝思念缅怀之念，其性阴、和、柔、善，最适合鬼魂长存。
现世天地充满了各种外间层“污秽”，再加上本来的各种自然之变，风雨雷电，对鬼魂来说，现世即地狱。
阴冥之地便是完全根植于炎夏人道之下，炎夏自己给自己造的一个安全屋，一个遮风挡雨的庇护地。
其他阵营，在真神诞生之后，祂们也第一时间创造了一个类似的地方，接引那些虔诚的信徒，这可是提升信仰的最好“辅料”。
而随着那些孱弱的、断了祭祀香火的、本身气运不旺的鬼魂接连“去世”，如同坐化，如同青烟飘散，最终化为阴冥世界的一部分，为后来者提供更多的庇护，为阴冥世界的持续壮大提供了自己的一份力。
所以，当姜不苦俯瞰此界，发现和创造开辟之初已经有了巨大的不同。