第834章 藏传佛教的娑婆世界
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藏族服装？
没错！正是来青藏之前，赵宇让鲁滨逊、夏兰他们去采买一些生活必需品，他们先知先觉地顺便买了一大批大品牌的藏族服装，每人两套还剩余不少。
鲁滨逊巧舌如簧，言辞凿凿，说什么，这服装确实不错，东方大人也会喜欢，可以贿赂他几套，还有，他们之所以买这么多，就是为赵宇着想，好不容易来到藏区一趟，不带点礼物给亲朋好友，说不过去嘛，为人处事不能这样，情商低了不是。
言毕，鲁滨逊嘴角翘起一抹非常欠揍的弧度。
切！你们自己想要就直说，还说的那么好听，赵宇险些竖起中指，转念一想，也不无道理，这些大牌藏族服装确实漂亮，亲朋好友笃定喜欢，应该给他们带些回去。当然，不会表扬鲁滨逊，你看他那纯粹无耻的模样。
不错，鲁滨逊他们买的还是中夏十大藏服品牌中档次最高的、最贵的，反正用的是赵宇的钱，不用白不用，用了也白用，白用谁不用。
君不见，赵宇身穿“风格汇美”，罗丹衣着“仙谷丽堡”，鲁滨逊看上“亚诺顿”，丹尼尔挑了“希曼格”，波拿巴一套“云赏翼”，梦露一袭“美颜秘笈”，贝勒一身“德艺坊”，夏兰四女选了清一色“容悦公主”，蓝德隆青睐“迅舞”，其它五位帅哥要了一水的“彩衣朵朵”。
十五位衣着豪华藏服的年轻俊男靓女，加上两位相貌略微差强人意却颇为有形的地球搞笑宗师，都是头戴五彩斑斓的“霞冒加赛”藏帽，足蹬“鲁沙尔”精制的“果子巷”藏靴。
哇塞！这般阵容，足以碾压世界顶级的服装模特队、睥睨最杰出的民族舞蹈队，想不吸引无辜的市民和游客？难度极大！
尽管这一行人无意走街串巷，而是直奔他们的用餐之地“仓央玛吉酒馆”，但是，还是要经过逻裟一大名片，热闹非凡的八廓街，暴露在众目睽睽之下。
果然，他们刚走进八廓街，赵宇就发现，大事不好！
惠宁、洋光、抹谷的镜头回放了。
游人如织，熙熙攘攘的街道上，路人的眼睛、行人的手机、游客的镜头、店家的目光，宛若一盏盏责任心超强的追光灯，毫不吝啬又锲而不舍打在他们身上，饶是他们见多识广，浑不在乎，也觉如芒在背，周身不适。
震惊欣赏爱，羡慕嫉妒恨，声光五彩缤纷，七色斑斓，时而猪哥口水奔涌，时而花痴芳心乱颤。
终于，他们拽着无数根粘糯绵长的目光,走到目的地，“仓央玛吉酒馆”。
进入酒馆，仓央嘉措“我是世间最美的情郎”热烈豪放的歌声气势汹汹地撞击在他们身上，也撞飞了身后，幽怨的视线和玫瑰色的遐想。
仓央玛吉酒馆，传说中六世达赖仓央嘉措和美丽的玛吉阿米相会的地方。
在这里，你能品尝到风味别致的藏家美食，酥油茶、糌粑、洛乍、杰郎醉、三肠、牦牛汤锅、鲁朗石锅鸡、藏面、青稞酒……应有尽有。
在这里，你能欣赏到为仓央嘉措情诗谱写的优美歌曲。
在这里，你能看到藏传佛教的神秘轮廓。
在这里，你能听到青藏高原美丽的传说。
在这里……
这也就是赵宇选择这里的缘由。
大快朵颐之余，浓烈香醇的青稞酒告诉你世界就在你脚下之际，赵宇却进入藏传佛教的娑婆世界。
赵宇先前知道，与基督教、伊斯兰教并驾齐驱的世界三大宗教之一的佛教，起初源于印度，后来盛行于外埠，中夏、东南亚及东亚朝鲜、日本，现在在其发源地，反而弱于印度教及伊斯兰教，怪乎？非也！这正是创始人如来佛祖释迦牟尼事先预判的，佛祖之神明令人叹服。
佛教有显宗和密宗之分，又有大乘和小乘之别，大乘要旨是“普度众生”，传承于中夏九州、朝鲜、日本，小乘以“修罗汉果”为宗旨，盛行于东南亚。
藏传佛教，或称藏语系佛教，俗称喇嘛教，则是大小乘兼学，显密双修，见行并重，并吸收了古老雍仲苯教的诸多元素。
时光荏苒，藏传佛教有了黄教格鲁、红教宁玛，白教噶举，花教萨迦之派别。
自公元1641年，最晚兴起的格鲁派之最杰出的宗教领袖，五世达赖罗桑嘉措，请外援蒙古护法王固始汗一举击败藏巴汗，从噶举派手中夺得藏区政教大权，格鲁派便一直成为藏传佛教统治大派，以至于现在世间民众除了藏区第一座佛寺红教宁玛的桑耶寺之外，只闻前藏“达赖活佛”的甘丹寺、哲蚌寺、色拉寺、后藏“班禅活佛”的扎什伦布寺、“达赖班禅”的青海塔尔寺及“章嘉活佛”甘肃拉不楞寺之格鲁六大寺。
赵宇今天获悉，藏传佛教虽然拥有一千二百多年传承历史，却在九世纪发生了石破天惊的“灭法期”，一度中断了一百多年，使其分为前弘期和后弘期。
缘何？
缘于藏传佛教的不幸时代，朗达玛灭佛！
史籍记载，吐蕃王朝末代赞普朗达玛，鉴于前朝松赞干布、赤松德赞与赤祖德赞\"三大法王\"大兴佛教，僧人数量暴增，国家经济不堪重负，人民苦不堪言，生计维艰，加之重用僧人，甚至把国家大权都交给僧人，引起了朗达玛及贵族们的极大愤慨，从而促成了朗达玛的灭佛运动。
“佛教的罪人”朗达玛下令，停建、封闭佛寺，桑耶寺、大昭寺等着名寺院神殿都被封闭，小昭寺被当作棚户使用，查禁佛教活动的场所，破坏寺庙设施，扔弃佛像，焚毁经书，停止对佛教僧人的一切供应，胁迫僧人带着弓箭、猎狗去狩猎……给藏传佛教带来极其沉重的打击，以致西藏佛教史把朗达玛时代以后的百年间称为“灭法时期”。
朗达玛灭佛是偶然吗？
非也！非也！
无独有偶，别说在藏区他不是首创，即便在源远流长、盛行悠悠二千年的汉传佛教历史中，也发生过四次震天惊世的“三武一宗”灭佛事件。
藏族服装？
没错！正是来青藏之前，赵宇让鲁滨逊、夏兰他们去采买一些生活必需品，他们先知先觉地顺便买了一大批大品牌的藏族服装，每人两套还剩余不少。
鲁滨逊巧舌如簧，言辞凿凿，说什么，这服装确实不错，东方大人也会喜欢，可以贿赂他几套，还有，他们之所以买这么多，就是为赵宇着想，好不容易来到藏区一趟，不带点礼物给亲朋好友，说不过去嘛，为人处事不能这样，情商低了不是。
言毕，鲁滨逊嘴角翘起一抹非常欠揍的弧度。
切！你们自己想要就直说，还说的那么好听，赵宇险些竖起中指，转念一想，也不无道理，这些大牌藏族服装确实漂亮，亲朋好友笃定喜欢，应该给他们带些回去。当然，不会表扬鲁滨逊，你看他那纯粹无耻的模样。
不错，鲁滨逊他们买的还是中夏十大藏服品牌中档次最高的、最贵的，反正用的是赵宇的钱，不用白不用，用了也白用，白用谁不用。
君不见，赵宇身穿“风格汇美”，罗丹衣着“仙谷丽堡”，鲁滨逊看上“亚诺顿”，丹尼尔挑了“希曼格”，波拿巴一套“云赏翼”，梦露一袭“美颜秘笈”，贝勒一身“德艺坊”，夏兰四女选了清一色“容悦公主”，蓝德隆青睐“迅舞”，其它五位帅哥要了一水的“彩衣朵朵”。
十五位衣着豪华藏服的年轻俊男靓女，加上两位相貌略微差强人意却颇为有形的地球搞笑宗师，都是头戴五彩斑斓的“霞冒加赛”藏帽，足蹬“鲁沙尔”精制的“果子巷”藏靴。
哇塞！这般阵容，足以碾压世界顶级的服装模特队、睥睨最杰出的民族舞蹈队，想不吸引无辜的市民和游客？难度极大！
尽管这一行人无意走街串巷，而是直奔他们的用餐之地“仓央玛吉酒馆”，但是，还是要经过逻裟一大名片，热闹非凡的八廓街，暴露在众目睽睽之下。
果然，他们刚走进八廓街，赵宇就发现，大事不好！
惠宁、洋光、抹谷的镜头回放了。
游人如织，熙熙攘攘的街道上，路人的眼睛、行人的手机、游客的镜头、店家的目光，宛若一盏盏责任心超强的追光灯，毫不吝啬又锲而不舍打在他们身上，饶是他们见多识广，浑不在乎，也觉如芒在背，周身不适。
震惊欣赏爱，羡慕嫉妒恨，声光五彩缤纷，七色斑斓，时而猪哥口水奔涌，时而花痴芳心乱颤。
终于，他们拽着无数根粘糯绵长的目光,走到目的地，“仓央玛吉酒馆”。
进入酒馆，仓央嘉措“我是世间最美的情郎”热烈豪放的歌声气势汹汹地撞击在他们身上，也撞飞了身后，幽怨的视线和玫瑰色的遐想。
仓央玛吉酒馆，传说中六世达赖仓央嘉措和美丽的玛吉阿米相会的地方。
在这里，你能品尝到风味别致的藏家美食，酥油茶、糌粑、洛乍、杰郎醉、三肠、牦牛汤锅、鲁朗石锅鸡、藏面、青稞酒……应有尽有。
在这里，你能欣赏到为仓央嘉措情诗谱写的优美歌曲。
在这里，你能看到藏传佛教的神秘轮廓。
在这里，你能听到青藏高原美丽的传说。
在这里……
这也就是赵宇选择这里的缘由。
大快朵颐之余，浓烈香醇的青稞酒告诉你世界就在你脚下之际，赵宇却进入藏传佛教的娑婆世界。
赵宇先前知道，与基督教、伊斯兰教并驾齐驱的世界三大宗教之一的佛教，起初源于印度，后来盛行于外埠，中夏、东南亚及东亚朝鲜、日本，现在在其发源地，反而弱于印度教及伊斯兰教，怪乎？非也！这正是创始人如来佛祖释迦牟尼事先预判的，佛祖之神明令人叹服。
佛教有显宗和密宗之分，又有大乘和小乘之别，大乘要旨是“普度众生”，传承于中夏九州、朝鲜、日本，小乘以“修罗汉果”为宗旨，盛行于东南亚。
藏传佛教，或称藏语系佛教，俗称喇嘛教，则是大小乘兼学，显密双修，见行并重，并吸收了古老雍仲苯教的诸多元素。
时光荏苒，藏传佛教有了黄教格鲁、红教宁玛，白教噶举，花教萨迦之派别。
自公元1641年，最晚兴起的格鲁派之最杰出的宗教领袖，五世达赖罗桑嘉措，请外援蒙古护法王固始汗一举击败藏巴汗，从噶举派手中夺得藏区政教大权，格鲁派便一直成为藏传佛教统治大派，以至于现在世间民众除了藏区第一座佛寺红教宁玛的桑耶寺之外，只闻前藏“达赖活佛”的甘丹寺、哲蚌寺、色拉寺、后藏“班禅活佛”的扎什伦布寺、“达赖班禅”的青海塔尔寺及“章嘉活佛”甘肃拉不楞寺之格鲁六大寺。
赵宇今天获悉，藏传佛教虽然拥有一千二百多年传承历史，却在九世纪发生了石破天惊的“灭法期”，一度中断了一百多年，使其分为前弘期和后弘期。
缘何？
缘于藏传佛教的不幸时代，朗达玛灭佛！
史籍记载，吐蕃王朝末代赞普朗达玛，鉴于前朝松赞干布、赤松德赞与赤祖德赞\"三大法王\"大兴佛教，僧人数量暴增，国家经济不堪重负，人民苦不堪言，生计维艰，加之重用僧人，甚至把国家大权都交给僧人，引起了朗达玛及贵族们的极大愤慨，从而促成了朗达玛的灭佛运动。
“佛教的罪人”朗达玛下令，停建、封闭佛寺，桑耶寺、大昭寺等着名寺院神殿都被封闭，小昭寺被当作棚户使用，查禁佛教活动的场所，破坏寺庙设施，扔弃佛像，焚毁经书，停止对佛教僧人的一切供应，胁迫僧人带着弓箭、猎狗去狩猎……给藏传佛教带来极其沉重的打击，以致西藏佛教史把朗达玛时代以后的百年间称为“灭法时期”。
朗达玛灭佛是偶然吗？
非也！非也！
无独有偶，别说在藏区他不是首创，即便在源远流长、盛行悠悠二千年的汉传佛教历史中，也发生过四次震天惊世的“三武一宗”灭佛事件。