第633章 预言书,推背图!
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简述,袁天罡,唐初天文学家、星象学家、预测家,益州成都(今四川成都)人。
隋朝时曾为盐官令,入唐为火山令。
著作;有《六壬课》《五行相书》《推背图》(和李淳风共著)《袁天罡称骨歌》等。
俱正史所述。
袁天罡在洛阳曾给杜淹、王珪、韦挺三人相面,预言杜淹将以文章显贵而名扬天下;王珪不出十年将官至五品;韦挺面相如虎,将出任武官。
并预言三人为官后都要遭贬谴,届时大家还会见面。果然在唐高祖武德年间,杜淹以侍御史入选天策学士;由太子李建成举荐王珪当上五品太子中允,韦挺出任武官左卫率。三人正当仕途一帆风顺时,沒想到受宫廷政变牵连一起被贬隽州。
之后,果然在这里又遇到了袁天罡。
袁天罡再次相面预测“公等终且贵”,最后都要官至三品,三人前程及结局后來验证都不出其所料。
到唐太宗贞观初年,袁天罡以相术预测已是名扬天下。
后來,唐太宗李世民召见袁天罡对其相术之精奇深奥大为称赞,并问他:“古有君平(汉朝严君平,奇术大师),今朕得卿(得你),何如?”
袁天罡回答说严君平是生不逢时,臣要比他强得多…
之后,李世民在九成宫让他为贞观重臣张行成、马周等人看相,所预测后事无不准确
不过,当李世民问袁天罡师出何门之时,袁天罡却一脸严肃,神态恭敬道,“回陛下,臣一生所学,在外人來看神奇莫测,但在老师眼里却连皮毛都算不上。”
李世民闻言,神色大惊,袁天罡一生所学,神鬼莫测,观天下大势,寻龙探穴,为人占卜福祸的本事,可谓惊天地,泣鬼神,鲜有人敌,如今,他却说,自己所学在家师眼里,只是皮毛,这如何不让李世民惊奇?
再说说玄武先生的半个徒孙,也就是袁天罡的徒弟李淳风。
传说中袁天罡与李淳风二人的关系有多种版本:袁天罡是李淳风的师父,他们都是隋末知识渊博的高道。
袁天罡曾经舍居于阆州蟠龙山前,李淳风因久慕其名,便带着条金自远而來,拜于门下。另一种传说则说袁天罡与李淳风乃是同窗好友,时常聚首论易,谈天说地。还有同门师兄弟等等说法。但正史并沒有记载二人的关系,应当并无特殊关系。
李淳风,唐代天文学家、历算学家,岐州雍人(今陕西省宝鸡市凤翔县),唐初曾任太史令,他是中国古代科学家和历史文化名人。
李淳风自幼聪慧好学,博览群书,尤其精通天文、历法、数学、阴阳学等 。
这两人在当时著下无数名作,流传至今。
其中以《推背图》最为耀眼…
也是当代震惊整个世界的预言神书之一…
虽然,比起诸葛孔明所著《马前课》有所不如,但也算是当今难得的预言书之一…
《推背图》,传说它是唐太宗李世民为推算大唐国运,下令当时两位著名的天相家李淳风和袁天罡编写的。
李淳风用周易八卦进行推算,沒想到一算起來就上了瘾,一发不可收拾,竟推算到了唐以后中国2000多年的命运,直到袁天罡推他的背,说道:“天机不可再泄,还是回去休息吧”,因此这本预言奇书得名《推背图》。
《推背图》共有六十幅图像,每一幅图像下面附有谶语和“颂曰”律诗一首,预言了从唐开始一直到未來世界大同发生在中国历史上的主要事件。
而明末清初的著名文学家、文学批评家金圣叹曾对《推背图》作了批注。
金圣叹序;
谓数可知乎,可知而不可知也。谓数不可知乎,不可知而可知也。可知者数,不可知者亦数也。可知其所不可知者数,不可知其所可知者亦数也……对于古人的神马阿尔法,卡你妈,呼呼也,不再多写。
不过,这叫‘金圣叹’的大文学家,倒也是个神人,他将推背图翻译出來后,三百多年后的今天,当人们再翻读金圣叹翻译的推背图时,震惊了…
《推背图》第二十七象,庚寅,坤下震上豫。
惟‘日’与‘月’,下民之极。
应运而兴,其色曰;赤。
颂曰:
枝枝叶叶现金光,晃晃朗朗照四方。
江东岸上光明起,谈空说偈有真王。
金圣叹翻译:此象主明太祖登基,(上面唯日与月,日月并在一起,读明…)。太祖曾为皇觉寺僧人,洪武一代海内熙洽,天下大平。
时间:公元1368年,朱元璋在先后消灭陈友谅、张士诚、方国珍等势力后,在南京应天府(应运而兴)称帝,国号大明(其色曰;赤,赤为日,日为明。江东岸上光明起,指的便是明朝)。同年,命徐达、常遇春等北伐,攻占大都(北京),元顺帝北逃。
后面,就不多写了,总之,这本书在中国历史上,震惊整个世人。
著作此图的李淳风与袁天罡二人,不得不说,对于预测之术,可谓达到了何种境界…
而这两人的师父,玄武先生,更是一代天骄,在当年,一身有关风水学的本事,隐隐盖过了上古鬼谷派…
民间传闻,有一天袁天罡与李淳风出去游玩,碰见一颗扒权树长在他们行走的必经之地上,于是,两人就坐在树下歇息。
他们刚坐下看见远远过來一个人。
此人面相精奇,隐隐与天地融合在了一起。
那时,袁天罡年轻,道法轻微,看不出这人的异常,便对李淳风说,“李兄,咱俩算一算,看这人是从树的哪一面走,看看谁推算的准。”
李淳风闻言,便说道,“好呀。”
两人掐指一算,一个说是走左面,一个说是走右面,不想那人过來后,不走左,也不走右,二话不说上了树,从两根树杈中间踏了过去。
袁天罡和李淳风十分惊异,急忙问那人,“你怎么不走路从树上走呢?”
那人含笑,说道,“这叫‘大路朝天,不走两边’…你二人皆以为看破天机,可哪知,天机岂是如此就被看破?”言罢,便拂袖离去。
两人听了,你看着我,我看着你,两眼瞪得梨一般大,而后,赶紧追随那人而去,高呼‘神人,我两愿拜你为师,学那夺天地造化的天相术……”
故事就是这样。
玄武先生,一生传奇无数,神龙见首不见尾,平常人根本难以见上一面,他收袁天罡和李淳风为徒,实乃天意,天意不可违,玄武先生便圆了这桩缘份。
那袁天罡与李淳风生來,便有大使命等待着他们。
他们这一生,注定要为唐朝服务,推动唐历史发展,少了二人,不可…
若玄武先生逆天抗命,对他今后的修炼便会种下无尽魔种,实乃不值。
而吴王为映月公主寻找的风水大师,玄武先生,隐隐算到那位映月公主,与自己有着莫大渊源,这种渊源让他也都算不清楚,无奈,只能顺从天命,为其设计陵墓。
玄武先生接下吴王的旨意后,便带人到七星山勘察风水,不料,來到东海城这个地方后,玄武先生的境界竟隐隐出现了一丝悸动。
等到了七星山后,这种悸动的感觉则越來越明显。
以玄武先生此时的境界,自然知道这种悸动因为什么。
“哎,看來,这映月公主果然是我证道的关键所在,多少年了,突破灵帝境界有望了。”玄武先生压住心中的悸动,便开始观察七星山的地形。
玄武先生站在一处山坡坡顶之上,看向那被渭南湖环起來显得有些孤立的一片山脉,他眼中闪过一丝微微的红光,只见七星山的星相格局呈现在他的眼里。
七星山一共七座,因为面朝七勺星,所以当地人称为七星山。
而七星山正前,则是一条连绵不断的湖水。
风水上有种说法,山脉似龙脉,如果旁边沒有环形的湖水,称之为地龙。
如果一旁有湖水环绕,称之为旱水龙。
而七星山的风水格局,正是这旱水龙。
从玄武先生这个角度去看,渭南湖刚好那将七星山给环住了。
因七星山是环起來的,正中央相当于一个盆地。
恰好,那渭南湖,又将七星山环在了里面。
这种地势结构,在学术上称之为二龙戏珠之势。
旱龙和水龙相互照应,隐隐将七星山盆地给拱了起來。
如果里面埋人,或是在渭南湖周围建造房子,依山旁水,乘龙之势,其后代,或是居住在这里的人们不发都难…
以阴宅风水学论,墓地风水最好是背靠主山,山环水绕;主山來龙深远,气贯隆盛,左右要有山脉环护,或者左右前后另有砂山护卫,这样才能藏风养气。前面要有水相绕,水不宜急,天门要开,地户要闭。逝者安息,生者安心,勿论风水是否会福荫子孙,人旺业兴,则是仁者见仁,智者见智,不过择一块吉祥福地,错不了。
这是风水里,相对來说,选墓穴最好的地方。
而这七星山的风水,的确是山环水绕,七星拱照,绝对是福萌子孙的风水佳地。
玄武先生暗暗点头,沒想到那吴王眼光竟然如此的好,替映月公主选了一处这样的墓地。
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简述,袁天罡,唐初天文学家、星象学家、预测家,益州成都(今四川成都)人。
隋朝时曾为盐官令,入唐为火山令。
著作;有《六壬课》《五行相书》《推背图》(和李淳风共著)《袁天罡称骨歌》等。
俱正史所述。
袁天罡在洛阳曾给杜淹、王珪、韦挺三人相面,预言杜淹将以文章显贵而名扬天下;王珪不出十年将官至五品;韦挺面相如虎,将出任武官。
并预言三人为官后都要遭贬谴,届时大家还会见面。果然在唐高祖武德年间,杜淹以侍御史入选天策学士;由太子李建成举荐王珪当上五品太子中允,韦挺出任武官左卫率。三人正当仕途一帆风顺时,沒想到受宫廷政变牵连一起被贬隽州。
之后,果然在这里又遇到了袁天罡。
袁天罡再次相面预测“公等终且贵”,最后都要官至三品,三人前程及结局后來验证都不出其所料。
到唐太宗贞观初年,袁天罡以相术预测已是名扬天下。
后來,唐太宗李世民召见袁天罡对其相术之精奇深奥大为称赞,并问他:“古有君平(汉朝严君平,奇术大师),今朕得卿(得你),何如?”
袁天罡回答说严君平是生不逢时,臣要比他强得多…
之后,李世民在九成宫让他为贞观重臣张行成、马周等人看相,所预测后事无不准确
不过,当李世民问袁天罡师出何门之时,袁天罡却一脸严肃,神态恭敬道,“回陛下,臣一生所学,在外人來看神奇莫测,但在老师眼里却连皮毛都算不上。”
李世民闻言,神色大惊,袁天罡一生所学,神鬼莫测,观天下大势,寻龙探穴,为人占卜福祸的本事,可谓惊天地,泣鬼神,鲜有人敌,如今,他却说,自己所学在家师眼里,只是皮毛,这如何不让李世民惊奇?
再说说玄武先生的半个徒孙,也就是袁天罡的徒弟李淳风。
传说中袁天罡与李淳风二人的关系有多种版本:袁天罡是李淳风的师父,他们都是隋末知识渊博的高道。
袁天罡曾经舍居于阆州蟠龙山前,李淳风因久慕其名,便带着条金自远而來,拜于门下。另一种传说则说袁天罡与李淳风乃是同窗好友,时常聚首论易,谈天说地。还有同门师兄弟等等说法。但正史并沒有记载二人的关系,应当并无特殊关系。
李淳风,唐代天文学家、历算学家,岐州雍人(今陕西省宝鸡市凤翔县),唐初曾任太史令,他是中国古代科学家和历史文化名人。
李淳风自幼聪慧好学,博览群书,尤其精通天文、历法、数学、阴阳学等 。
这两人在当时著下无数名作,流传至今。
其中以《推背图》最为耀眼…
也是当代震惊整个世界的预言神书之一…
虽然,比起诸葛孔明所著《马前课》有所不如,但也算是当今难得的预言书之一…
《推背图》,传说它是唐太宗李世民为推算大唐国运,下令当时两位著名的天相家李淳风和袁天罡编写的。
李淳风用周易八卦进行推算,沒想到一算起來就上了瘾,一发不可收拾,竟推算到了唐以后中国2000多年的命运,直到袁天罡推他的背,说道:“天机不可再泄,还是回去休息吧”,因此这本预言奇书得名《推背图》。
《推背图》共有六十幅图像,每一幅图像下面附有谶语和“颂曰”律诗一首,预言了从唐开始一直到未來世界大同发生在中国历史上的主要事件。
而明末清初的著名文学家、文学批评家金圣叹曾对《推背图》作了批注。
金圣叹序;
谓数可知乎,可知而不可知也。谓数不可知乎,不可知而可知也。可知者数,不可知者亦数也。可知其所不可知者数,不可知其所可知者亦数也……对于古人的神马阿尔法,卡你妈,呼呼也,不再多写。
不过,这叫‘金圣叹’的大文学家,倒也是个神人,他将推背图翻译出來后,三百多年后的今天,当人们再翻读金圣叹翻译的推背图时,震惊了…
《推背图》第二十七象,庚寅,坤下震上豫。
惟‘日’与‘月’,下民之极。
应运而兴,其色曰;赤。
颂曰:
枝枝叶叶现金光,晃晃朗朗照四方。
江东岸上光明起,谈空说偈有真王。
金圣叹翻译:此象主明太祖登基,(上面唯日与月,日月并在一起,读明…)。太祖曾为皇觉寺僧人,洪武一代海内熙洽,天下大平。
时间:公元1368年,朱元璋在先后消灭陈友谅、张士诚、方国珍等势力后,在南京应天府(应运而兴)称帝,国号大明(其色曰;赤,赤为日,日为明。江东岸上光明起,指的便是明朝)。同年,命徐达、常遇春等北伐,攻占大都(北京),元顺帝北逃。
后面,就不多写了,总之,这本书在中国历史上,震惊整个世人。
著作此图的李淳风与袁天罡二人,不得不说,对于预测之术,可谓达到了何种境界…
而这两人的师父,玄武先生,更是一代天骄,在当年,一身有关风水学的本事,隐隐盖过了上古鬼谷派…
民间传闻,有一天袁天罡与李淳风出去游玩,碰见一颗扒权树长在他们行走的必经之地上,于是,两人就坐在树下歇息。
他们刚坐下看见远远过來一个人。
此人面相精奇,隐隐与天地融合在了一起。
那时,袁天罡年轻,道法轻微,看不出这人的异常,便对李淳风说,“李兄,咱俩算一算,看这人是从树的哪一面走,看看谁推算的准。”
李淳风闻言,便说道,“好呀。”
两人掐指一算,一个说是走左面,一个说是走右面,不想那人过來后,不走左,也不走右,二话不说上了树,从两根树杈中间踏了过去。
袁天罡和李淳风十分惊异,急忙问那人,“你怎么不走路从树上走呢?”
那人含笑,说道,“这叫‘大路朝天,不走两边’…你二人皆以为看破天机,可哪知,天机岂是如此就被看破?”言罢,便拂袖离去。
两人听了,你看着我,我看着你,两眼瞪得梨一般大,而后,赶紧追随那人而去,高呼‘神人,我两愿拜你为师,学那夺天地造化的天相术……”
故事就是这样。
玄武先生,一生传奇无数,神龙见首不见尾,平常人根本难以见上一面,他收袁天罡和李淳风为徒,实乃天意,天意不可违,玄武先生便圆了这桩缘份。
那袁天罡与李淳风生來,便有大使命等待着他们。
他们这一生,注定要为唐朝服务,推动唐历史发展,少了二人,不可…
若玄武先生逆天抗命,对他今后的修炼便会种下无尽魔种,实乃不值。
而吴王为映月公主寻找的风水大师,玄武先生,隐隐算到那位映月公主,与自己有着莫大渊源,这种渊源让他也都算不清楚,无奈,只能顺从天命,为其设计陵墓。
玄武先生接下吴王的旨意后,便带人到七星山勘察风水,不料,來到东海城这个地方后,玄武先生的境界竟隐隐出现了一丝悸动。
等到了七星山后,这种悸动的感觉则越來越明显。
以玄武先生此时的境界,自然知道这种悸动因为什么。
“哎,看來,这映月公主果然是我证道的关键所在,多少年了,突破灵帝境界有望了。”玄武先生压住心中的悸动,便开始观察七星山的地形。
玄武先生站在一处山坡坡顶之上,看向那被渭南湖环起來显得有些孤立的一片山脉,他眼中闪过一丝微微的红光,只见七星山的星相格局呈现在他的眼里。
七星山一共七座,因为面朝七勺星,所以当地人称为七星山。
而七星山正前,则是一条连绵不断的湖水。
风水上有种说法,山脉似龙脉,如果旁边沒有环形的湖水,称之为地龙。
如果一旁有湖水环绕,称之为旱水龙。
而七星山的风水格局,正是这旱水龙。
从玄武先生这个角度去看,渭南湖刚好那将七星山给环住了。
因七星山是环起來的,正中央相当于一个盆地。
恰好,那渭南湖,又将七星山环在了里面。
这种地势结构,在学术上称之为二龙戏珠之势。
旱龙和水龙相互照应,隐隐将七星山盆地给拱了起來。
如果里面埋人,或是在渭南湖周围建造房子,依山旁水,乘龙之势,其后代,或是居住在这里的人们不发都难…
以阴宅风水学论,墓地风水最好是背靠主山,山环水绕;主山來龙深远,气贯隆盛,左右要有山脉环护,或者左右前后另有砂山护卫,这样才能藏风养气。前面要有水相绕,水不宜急,天门要开,地户要闭。逝者安息,生者安心,勿论风水是否会福荫子孙,人旺业兴,则是仁者见仁,智者见智,不过择一块吉祥福地,错不了。
这是风水里,相对來说,选墓穴最好的地方。
而这七星山的风水,的确是山环水绕,七星拱照,绝对是福萌子孙的风水佳地。
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