第一百六十四章 西域妖圣
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焉支山，半山青翠，半山银雪，蓝天纯净犹如宝石，当做为背景衬托之下，更让这座充满传说的山峰巍峨雄伟、美丽神圣。
秦歌或是首次登上焉支山的华夏人。
赵云以强大的实力，赢得战歌部落尊重！
毕竟就算酋长禹战自己，只是九重修为的图腾勇士，战歌部落里这样的强者确实还有几个，但是最厉害的也不过九重巅峰，如何能单挑打赢武道大圆满且儒武双修的赵云？
禹战自己说出来的话，却变成一道响亮巴掌打在自己脸上，他没有理由不承认几人的能力，因为想要从他们身上获得更多黄金草，也没有办法恼羞成怒将其就地围杀，因此只能同意两人拜访先知的请求。
赵云无意间立大功了。
秦歌对这个结果表示满意。
赵云有勇有谋文武双全，而且实力高强人品过硬，虽然这种人是完美的保镖兼助手，但是如果一直这样，未免有些太大材小用，或许应该想想办法，补齐赵云的短板，让他成为独当一面的人物。
祖灵庙宇依山垒砌，群楼重叠，殿宇嵯峨，气势雄伟，有藏式高原建筑特有的神秘与空灵，没有丝毫珠光宝气的装饰，所以不沾半点人间烟火气。
“两位客人，请往里面走。”
两位牛人族祖灵祭司走出来，像知道会有人拜访一样，竟然主动带着两人走进空旷的宫殿，而且所使用的，居然是华夏语。
祖灵教是河西草原原始宗教，秉持着万物皆有灵的思想，所以并没有崇拜特定的神邸，寺庙朴素，不设雕塑，当走进里面的时候，秦歌感觉不像走进寺庙，更像是走进一个动物收容所，老鹰、蟒蛇、雪豹，各种动物自由出入。
它们看起来很有灵性。
没有互相攻击也没有留下任何污垢。
大殿内，数百个祭司，正左右盘坐着，正在念诵古老的祈文，两人穿过的时候，他们连头都没有抬一下。
“请坐吧。”
大殿中央，老者盘坐，双目清澈如小鹿，充满睿智与智慧，只是身材相比周围几排蛮牛人祭司，只能以瘦小来形容，以华夏人眼光来看，也不过是中等偏瘦。
老人全身挂满大大小小骨器，有一根羊头长杖横放在腿上，几只小鸟在头上，肩膀跳来跳去，没有任何威严神圣的感觉，反而平已经忍。
羊族人？
秦歌发现老者并非最常见的牛族人，虽然老者头上同样有角，但是犄角是朝着脑袋的上方生长，这是他们的脑袋看起来更象是山羊。他发现现场的祭司中，有百分之八十都是羊族，山羊族是月氏人一种，只是数量已经相当稀少了。
周围山羊老者平静的说：“我就是祖灵先知，你们此行想要找的人。”
秦歌和赵云都露出惊讶的表情，山羊老者怎知他们会来，又怎知是专程来找他的？难道先知真的能预知未来？如果是这样的话，秦二世的身份会不会已曝光？
“尊贵的华夏人，不用这么吃惊，我们祖灵祭司能与山川河流沟通，也可以与飞鸟走兽沟通，而我能够感受焉支山所发生的事情，从走进焉支山开始，我就开始留意你们了。”
这个日渐没落的教派依然不能小觑啊！
“智慧的先知，我们不远万里穿越重重险阻，只是为解开祖传古卷之谜，还请先知为我们指点迷津。”
秦歌递出不周山古卷。
“这份古卷似乎是……祖灵部落先辈的预言！”先知打开古卷看了几眼：“其中写到昆仑源头也就是传说中不周山是真实存在的，它在倒下的时曾经撞出一条神秘的古道秘境，如果找到这条古道，可以通往一个神秘的远方世界。”
秦歌露出喜色，“你能找到不周山的入口吗？”
先知点了点头：“我可以解读古卷所记载的秘密！”
很好，这次任务十拿九稳，只是先知非亲非故，甚至没有半点交情，为什么主动提出帮忙破解古卷？先知是一位乐于助人的活雷锋？恐怕此事没有这么容易吧。
“但是我需要你们帮一个忙。”
就知道这家伙必有条件！
“森林与大山告诉我，祁连山深处地脉变动，产生一股阴寒气息，正向焉支的牧场而来，数日以后会导致千里冰封，数以百万的牛羊战马都会因此而被冻死，这会为草原子民带来巨大的灾难。”
这家伙有天气预报的功能？
可秦二世也没办法改变自然灾害啊。
秦歌没有接话继续听下去，他知道先知肯定有办法。
“距此不远的翠云山有一个妖族洞府，其中有一位独居的妖王，她手里的宝扇是混沌开辟时在昆仑山产出一个灵宝，乃太阴之精叶，能灭阳火也能驱散阴气，足以用来阻止这次天灾。”
秦歌问：“你是想要我们帮忙拿宝扇？”
先知缓慢的点点头：“正是如此。”
赵云忍不住插嘴：“先知为何不亲自前往索取宝扇？焉支山以战歌部落为首，如今拥有勇士几十万，难道会对区区一个独居的妖王没有办法？”
妖王最多八重到九重的修为。
这种实力确实不弱，但并非没法对付。
战歌部落完全能派十几二十个顶尖高手率领一两千人围攻妖洞，为什么非要让他们两个华夏人帮忙？这其中该不会有诈吧！
先知轻轻叹气，似乎有难言之隐。
“你们是否听过万魔老祖？”
“万魔老祖？略有耳闻！”
张骞介绍过河西走廊的情况，河西走廊妖魔密布，最西端有一个万魔窟，其中有一位万魔之王，是整个河西最强大的妖魔，也是整个河西妖魔界的霸主，甚至足以对月氏造成一些威胁。
这个家伙自称万魔老祖。
可这妖王与万魔老祖有什么关系？
难道翠云山妖王是万魔老祖的手下？即使如此也不用如此忌惮吧！
“万魔老祖野心勃勃想要扩大势力，可是以他的实力不足以真正的称霸河西，而万魔老祖想驱赶河西月氏人，只有一个办法可以用。”
驱赶河西月氏人？
秦二世心中一动。
“请问是什么办法？”
先知缓缓说：“西域有修炼数百年的妖圣，只手遮天，实力强大，更幕后操控西域诸多小国，万魔老祖要是可以得到西域妖圣的支持，他就有机会趁着月氏内乱席卷月氏。”
西域妖圣？
华夏大地似乎几百年没出妖圣了。
西域居然出现了一位妖圣？更控制住诸多西域小国？
先知继续说：“翠云山妖王，乃是芭蕉成妖，天生尤物，容貌倾城，是河西最有名的妖族美人。万魔老祖决定将其作为联姻工具嫁给妖圣，以求可以得到妖圣的支持。”
周围妖王背景如此之深。
居然是河西妖魔界与西域妖魔界一颗纽带。
战歌部落要是公然对这位妖王出手，十有八九会同时得罪万魔老祖以及西域妖王。虽然说作为月氏五部之一，战歌部落实力未必会惧怕他们，但是目前河西草原局势不稳，谁又愿意在这种时候树立两个强敌呢？
战歌部落没有最顶级的强者。
这就意味着三五人暗中抢取很难得手。
秦歌和赵云是外来的华夏人，先知刚刚看到赵云的强大实力，绝对有击败这个妖王的能力，这事由这两个外来者去办最合适不过，非但可以拿到宝扇，为焉支山驱除一次灾害，还能够破坏河西与西域的联姻。
有点意思。
秦歌若有所思并说：“我可以去试一试，只是不知洞府在哪里。”
“若能为焉支山化解此次危机，从此便是祖灵部落最好的朋友，也是月氏的朋友！”先知似乎没想到这件事情会这么顺利，“翠云山芭蕉洞极其隐秘，月氏各部所知者也寥寥无几，但我会为你们引导路线。”
翠云山芭蕉洞？
秦歌这个时候突然觉得，这地方怎么莫名有些耳熟啊？！
妖王是芭蕉树成精的女妖，手持能驱散水火阴阳的宝扇，让秦歌心中不禁泛起一丝狐疑，于是再一次问道。
“先知对西域妖圣了解多少？他居住的地方又在哪里？”
华夏人为什么对西域妖圣这么感兴趣？
这也并非什么不能说的。
“我只其此妖原型为先天神牛，他的洞府所在之地，乃西域深处人迹罕至之地，火焰笼罩，铜铁成汁，所有东西一靠近，立刻就会被烧毁，故称火焰山。”
火焰山？神牛成精？莫非就是《西游记》里记载的牛魔王！
翠云山芭蕉洞拥有宝扇的女妖，难道是小说里记载的铁扇公主？
牛魔王真的存在？现在还老光棍一条？那么孙猴子会不会也存在呢？毕竟按照大唐贞观年间发生取经故事向回推演，猴王出世应该是在公元前448年左右，也就是战国时期，周贞定王在位的时候。
这仅是一种猜想而已。
火焰山这个地方是真是存在的。
大概在新疆就是吐鲁番盆地，所对应的就是现在的西域，历史上玄奘确实经过这里。
既然火焰山存在，牛魔王就可能存在，而猴王存不存在难说。牛魔王多半就是一只修炼有成的妖圣，与妲己、褒姒的水平应该差不多，最多是后世文学作品的原型，但与西游记里的故事，可能没有太大的关联。
正如《大唐西域记》与《西游记》的关系，前者是实实在在的游记，后者却是文学家以自己幻想，所攒写出来的文学故事。
不管这么多了。
这些情报对秦二世很有用。
让他更进一步了解河西与西域的势力关系。
秦歌立刻带赵云前往芭蕉洞，倒不完全是为帮先知拿扇子，只是觉得这个芭蕉成精的妖王，或许能成为布局河西走廊以及西域的一颗重要棋子。
焉支山，半山青翠，半山银雪，蓝天纯净犹如宝石，当做为背景衬托之下，更让这座充满传说的山峰巍峨雄伟、美丽神圣。
秦歌或是首次登上焉支山的华夏人。
赵云以强大的实力，赢得战歌部落尊重！
毕竟就算酋长禹战自己，只是九重修为的图腾勇士，战歌部落里这样的强者确实还有几个，但是最厉害的也不过九重巅峰，如何能单挑打赢武道大圆满且儒武双修的赵云？
禹战自己说出来的话，却变成一道响亮巴掌打在自己脸上，他没有理由不承认几人的能力，因为想要从他们身上获得更多黄金草，也没有办法恼羞成怒将其就地围杀，因此只能同意两人拜访先知的请求。
赵云无意间立大功了。
秦歌对这个结果表示满意。
赵云有勇有谋文武双全，而且实力高强人品过硬，虽然这种人是完美的保镖兼助手，但是如果一直这样，未免有些太大材小用，或许应该想想办法，补齐赵云的短板，让他成为独当一面的人物。
祖灵庙宇依山垒砌，群楼重叠，殿宇嵯峨，气势雄伟，有藏式高原建筑特有的神秘与空灵，没有丝毫珠光宝气的装饰，所以不沾半点人间烟火气。
“两位客人，请往里面走。”
两位牛人族祖灵祭司走出来，像知道会有人拜访一样，竟然主动带着两人走进空旷的宫殿，而且所使用的，居然是华夏语。
祖灵教是河西草原原始宗教，秉持着万物皆有灵的思想，所以并没有崇拜特定的神邸，寺庙朴素，不设雕塑，当走进里面的时候，秦歌感觉不像走进寺庙，更像是走进一个动物收容所，老鹰、蟒蛇、雪豹，各种动物自由出入。
它们看起来很有灵性。
没有互相攻击也没有留下任何污垢。
大殿内，数百个祭司，正左右盘坐着，正在念诵古老的祈文，两人穿过的时候，他们连头都没有抬一下。
“请坐吧。”
大殿中央，老者盘坐，双目清澈如小鹿，充满睿智与智慧，只是身材相比周围几排蛮牛人祭司，只能以瘦小来形容，以华夏人眼光来看，也不过是中等偏瘦。
老人全身挂满大大小小骨器，有一根羊头长杖横放在腿上，几只小鸟在头上，肩膀跳来跳去，没有任何威严神圣的感觉，反而平已经忍。
羊族人？
秦歌发现老者并非最常见的牛族人，虽然老者头上同样有角，但是犄角是朝着脑袋的上方生长，这是他们的脑袋看起来更象是山羊。他发现现场的祭司中，有百分之八十都是羊族，山羊族是月氏人一种，只是数量已经相当稀少了。
周围山羊老者平静的说：“我就是祖灵先知，你们此行想要找的人。”
秦歌和赵云都露出惊讶的表情，山羊老者怎知他们会来，又怎知是专程来找他的？难道先知真的能预知未来？如果是这样的话，秦二世的身份会不会已曝光？
“尊贵的华夏人，不用这么吃惊，我们祖灵祭司能与山川河流沟通，也可以与飞鸟走兽沟通，而我能够感受焉支山所发生的事情，从走进焉支山开始，我就开始留意你们了。”
这个日渐没落的教派依然不能小觑啊！
“智慧的先知，我们不远万里穿越重重险阻，只是为解开祖传古卷之谜，还请先知为我们指点迷津。”
秦歌递出不周山古卷。
“这份古卷似乎是……祖灵部落先辈的预言！”先知打开古卷看了几眼：“其中写到昆仑源头也就是传说中不周山是真实存在的，它在倒下的时曾经撞出一条神秘的古道秘境，如果找到这条古道，可以通往一个神秘的远方世界。”
秦歌露出喜色，“你能找到不周山的入口吗？”
先知点了点头：“我可以解读古卷所记载的秘密！”
很好，这次任务十拿九稳，只是先知非亲非故，甚至没有半点交情，为什么主动提出帮忙破解古卷？先知是一位乐于助人的活雷锋？恐怕此事没有这么容易吧。
“但是我需要你们帮一个忙。”
就知道这家伙必有条件！
“森林与大山告诉我，祁连山深处地脉变动，产生一股阴寒气息，正向焉支的牧场而来，数日以后会导致千里冰封，数以百万的牛羊战马都会因此而被冻死，这会为草原子民带来巨大的灾难。”
这家伙有天气预报的功能？
可秦二世也没办法改变自然灾害啊。
秦歌没有接话继续听下去，他知道先知肯定有办法。
“距此不远的翠云山有一个妖族洞府，其中有一位独居的妖王，她手里的宝扇是混沌开辟时在昆仑山产出一个灵宝，乃太阴之精叶，能灭阳火也能驱散阴气，足以用来阻止这次天灾。”
秦歌问：“你是想要我们帮忙拿宝扇？”
先知缓慢的点点头：“正是如此。”
赵云忍不住插嘴：“先知为何不亲自前往索取宝扇？焉支山以战歌部落为首，如今拥有勇士几十万，难道会对区区一个独居的妖王没有办法？”
妖王最多八重到九重的修为。
这种实力确实不弱，但并非没法对付。
战歌部落完全能派十几二十个顶尖高手率领一两千人围攻妖洞，为什么非要让他们两个华夏人帮忙？这其中该不会有诈吧！
先知轻轻叹气，似乎有难言之隐。
“你们是否听过万魔老祖？”
“万魔老祖？略有耳闻！”
张骞介绍过河西走廊的情况，河西走廊妖魔密布，最西端有一个万魔窟，其中有一位万魔之王，是整个河西最强大的妖魔，也是整个河西妖魔界的霸主，甚至足以对月氏造成一些威胁。
这个家伙自称万魔老祖。
可这妖王与万魔老祖有什么关系？
难道翠云山妖王是万魔老祖的手下？即使如此也不用如此忌惮吧！
“万魔老祖野心勃勃想要扩大势力，可是以他的实力不足以真正的称霸河西，而万魔老祖想驱赶河西月氏人，只有一个办法可以用。”
驱赶河西月氏人？
秦二世心中一动。
“请问是什么办法？”
先知缓缓说：“西域有修炼数百年的妖圣，只手遮天，实力强大，更幕后操控西域诸多小国，万魔老祖要是可以得到西域妖圣的支持，他就有机会趁着月氏内乱席卷月氏。”
西域妖圣？
华夏大地似乎几百年没出妖圣了。
西域居然出现了一位妖圣？更控制住诸多西域小国？
先知继续说：“翠云山妖王，乃是芭蕉成妖，天生尤物，容貌倾城，是河西最有名的妖族美人。万魔老祖决定将其作为联姻工具嫁给妖圣，以求可以得到妖圣的支持。”
周围妖王背景如此之深。
居然是河西妖魔界与西域妖魔界一颗纽带。
战歌部落要是公然对这位妖王出手，十有八九会同时得罪万魔老祖以及西域妖王。虽然说作为月氏五部之一，战歌部落实力未必会惧怕他们，但是目前河西草原局势不稳，谁又愿意在这种时候树立两个强敌呢？
战歌部落没有最顶级的强者。
这就意味着三五人暗中抢取很难得手。
秦歌和赵云是外来的华夏人，先知刚刚看到赵云的强大实力，绝对有击败这个妖王的能力，这事由这两个外来者去办最合适不过，非但可以拿到宝扇，为焉支山驱除一次灾害，还能够破坏河西与西域的联姻。
有点意思。
秦歌若有所思并说：“我可以去试一试，只是不知洞府在哪里。”
“若能为焉支山化解此次危机，从此便是祖灵部落最好的朋友，也是月氏的朋友！”先知似乎没想到这件事情会这么顺利，“翠云山芭蕉洞极其隐秘，月氏各部所知者也寥寥无几，但我会为你们引导路线。”
翠云山芭蕉洞？
秦歌这个时候突然觉得，这地方怎么莫名有些耳熟啊？！
妖王是芭蕉树成精的女妖，手持能驱散水火阴阳的宝扇，让秦歌心中不禁泛起一丝狐疑，于是再一次问道。
“先知对西域妖圣了解多少？他居住的地方又在哪里？”
华夏人为什么对西域妖圣这么感兴趣？
这也并非什么不能说的。
“我只其此妖原型为先天神牛，他的洞府所在之地，乃西域深处人迹罕至之地，火焰笼罩，铜铁成汁，所有东西一靠近，立刻就会被烧毁，故称火焰山。”
火焰山？神牛成精？莫非就是《西游记》里记载的牛魔王！
翠云山芭蕉洞拥有宝扇的女妖，难道是小说里记载的铁扇公主？
牛魔王真的存在？现在还老光棍一条？那么孙猴子会不会也存在呢？毕竟按照大唐贞观年间发生取经故事向回推演，猴王出世应该是在公元前448年左右，也就是战国时期，周贞定王在位的时候。
这仅是一种猜想而已。
火焰山这个地方是真是存在的。
大概在新疆就是吐鲁番盆地，所对应的就是现在的西域，历史上玄奘确实经过这里。
既然火焰山存在，牛魔王就可能存在，而猴王存不存在难说。牛魔王多半就是一只修炼有成的妖圣，与妲己、褒姒的水平应该差不多，最多是后世文学作品的原型，但与西游记里的故事，可能没有太大的关联。
正如《大唐西域记》与《西游记》的关系，前者是实实在在的游记，后者却是文学家以自己幻想，所攒写出来的文学故事。
不管这么多了。
这些情报对秦二世很有用。
让他更进一步了解河西与西域的势力关系。
秦歌立刻带赵云前往芭蕉洞，倒不完全是为帮先知拿扇子，只是觉得这个芭蕉成精的妖王，或许能成为布局河西走廊以及西域的一颗重要棋子。