第137章 一石三鸟，试法证道
推荐阅读：渡劫之王、天下第九、三寸人间、大符篆师、飞剑问道、仙宫、大侠萧金衍、大华恩仇引、天刑纪、不朽凡人
一秒记住【阿里文学 www.alwx.net】，精彩小说无弹窗免费阅读！
长安，荐福寺。
法海手持降飞龙禅杖，神色凛然，站在一间禅室外，似乎在等着里面的人出来。
约莫一炷香的时间，禅室的房门打开了。
枯瘦的竹黄从里面走了出来，看了一眼法海，神色如常道：“禅师具足三千威仪，八万细行。从何方而来，如此傲慢？”
法海沉声道：“生死事大，无常迅速。”
竹黄问道：“为什么不体会无生之法，这样就无有迅速了？”
法海神色不变道：“万物本体本来就是无生无灭，了知了本体就没有快和慢之说。”
竹黄细品，略有吃惊道：“是这样！”
法海展具向竹黄顶礼，礼毕就要离开。
竹黄突然问道：“返回得不是太快了吗？”
法海回道：“本来就无所谓动和止，哪里谈得上快和慢呢？”
竹黄问：“那谁知道本来就无所谓动和止？”
法海神色自信道：“你自己生了分别。”
竹黄眉头微皱，然后问道：“你已经体会到了无生之意了？”
法海淡然道：“无生哪里还有意！”
竹黄反问道：“无意又是谁在起分别呢？”
法海断然否定：“分别不是意！”
竹黄沉片刻，脸上露出欣慰神色，赞叹地说：“善哉！善哉！请随我前往净土莲社！”
法海微微一怔，眼中闪过一丝异样神色，但很快便恢复平静。
“何时？”
竹黄道：“现在！”
“现在？”法海皱眉道。
竹黄点头道：“有何不妥？”
“小僧代表佛门参加这届四教论衡，岂能临场退缩，让佛门蒙羞！”法海义正言辞道。
竹黄抬头看了看阴沉的天幕，沉声问道：“禅师与白施主可有过节？”
法海楞了一下，问道：“大师说的可是青城派建福宫宫主白素贞？”
竹黄“嗯”了一声，道：“正是！”
法海道：“贫僧与白施主没有过节，但贫僧希望他能够留在长安城！”
竹黄好奇问道：“这是为何？”
法海神色凝重道：“白施主渡劫化龙，身负气运。倘若她能坐镇长安，必能稳固大唐运势，如此这世间变少了诸多战火纷争，百姓也不会流离失所，更不会再出现白骨累累的人间地狱。”
竹黄问道：“白施主可愿意？”
法海摇头道：“不曾知晓！”
竹黄继续问道：“禅师想以一人自由置换人间安稳，凭什么？”
凭什么？
“我辈修行，不管是道，还是佛，皆取之于天地。故而，在需要时刻，我辈自然还之于世间，名为守护！”
“守护？”竹黄似乎对这个话题产生较为浓厚的兴趣。
“虽名曰守护，实则站在道德之位而要求他人无私奉献，而非其本人之愿。如此守护，意义何在？”
法海态度强硬道：“世间运转本不以个人意志而发生偏离。白素贞即便不愿意，但天下百姓心中期盼世间安稳，他必须要做出割舍！佛祖曰，我不入地狱，谁入地狱。既然找到开锁的钥匙，又何必舍近求远，让世间多增苦难！”
竹黄摇头，沉声道：“自未得度，先度人者，菩萨发心。自觉已圆，能觉他者，如来应世。唯有此二者，入地狱方不坠心志。不然，钥匙非光明之匙，而黑暗之匙，不可不察。”
法海陷入了沉思。
他清晰记得那个叫小青的蛇妖对他充满浓烈的杀意，若不是自己突破到菩提境，在渝州城乱葬岗那边就很有可能死于那蛇妖之手。
而那小青与白素贞关系极为紧密，若此事与白素贞没有任何关系，打死他不会相信。
既然荐福寺主持永贞法师提出将白素贞留在长安城，借助其真龙之身以此稳固大唐气运，这个理由再合适不过。
所以，法海没有任何犹豫偏答应永贞法师的提议，而且他还有自己的私人打算。
他手中的飞龙禅杖虽未为佛门重宝，但却了真龙之魂，禅杖威力只能发挥其五成左右。
倘若能把白素贞的龙魂抽出一点出来，将其与飞龙禅杖一起炼化，那禅杖的品秩必然达到至宝等级。
然后，再借白素贞引出小青，用飞龙禅杖将其斩杀，也就报了当初偷袭自己的大仇。
如此盘算下来，镇压白素贞，既能救世人于水火，又能满足自己的私心，还能斩杀小青。
一石三鸟，何乐而不为。
“大师，小僧心意已决。”法海没有动摇，态度坚决。
竹黄看着他的脸，忽然想起一个人来，那个人的脸也是这样的表情。
也正因为此人，他才成为卷帘人，才等到拥有轮回珠的白素贞。
从某种意义上说，轮回珠实则是燃灯古佛的遗留在世间的唯一舍利子，其存在意义重大。
另外，轮回珠本身拥有上古鸿蒙紫气，可以通过它参悟轮回之力，证得果位，成就菩萨之道。
所以，白素贞是净土莲社最为重要之人。
而白素贞又是卷帘人，这次相聚对她印象极好。出于私情，竹黄不愿意看到她被镇压在长安城，成为道佛两教争夺人间香火的棋子。
“菩萨畏因，世人畏果。你就不怕沾染白施主身上的因果业力？”
法海神色坚毅道：“心地含诸种，普雨悉皆萌，顿悟花情已，菩提果自成。小僧心中有佛，何惧因果！”法海胸有成竹道。
竹黄没有再说，只是轻轻叹了一声。然后，转身走进禅室。
法海嘴角泛出一丝笑意，拿起飞龙禅杖转身大步流星朝外走去。
接下来，就是等四教论衡。
四教论衡结束之日，便是白素贞留下之日，断不会让她再离开。
收服白素贞之后，接下来要对付的便是那蛇妖小青，要让她成为自己手中飞龙禅杖下的一具枯骨红颜。
红颜？
时至今日，能够让他记住的女人，只有小青一人。
而现在的他，正处于某种极为矛盾的状态。
佛家有四相，我相、人相、众生相、寿者相。而勘破四相，最关键是勘破“我相”。在这其中，便无法绕开“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色”这十六个字
十六个字，本质上就两个字：色与空。
而对色的理解，最绕不开的还是人的本性，本性之中最核心的便是繁衍之能。而人有了思想和意识，便将繁衍赋予了更丰富的内涵。
这也就引申出“色相”之说。
所以，勘破“我相”的核心要义则是勘破“色相”，而要勘破“色相”那就要亲身试水，感受何为“色相”，然后才能找到破除“色相”的方法。
他需要一个能够有机会扰乱他本心的女人，在其万般诱惑中，能否守住本心而岿然不动。
那么，那就证明自己参悟便是对的。
如果经受不住诱惑，而动了本心，那么参悟的内容便有瑕疵，得及时更新补圆。
否则，便有可能南辕北辙，适得其反。
所以，他再次想到了小青。
甚至，在某个夜晚，法海曾幻想着.......
那种无法言明的愉快，让他在某个瞬间放弃所有......
在其自己构造的意境里，法海终究没能做到守住本心。
所以，他心有不甘，想要在现实中勘破色相，再红颜化枯骨，最终完成自己的证道壮举！
长安，荐福寺。
法海手持降飞龙禅杖，神色凛然，站在一间禅室外，似乎在等着里面的人出来。
约莫一炷香的时间，禅室的房门打开了。
枯瘦的竹黄从里面走了出来，看了一眼法海，神色如常道：“禅师具足三千威仪，八万细行。从何方而来，如此傲慢？”
法海沉声道：“生死事大，无常迅速。”
竹黄问道：“为什么不体会无生之法，这样就无有迅速了？”
法海神色不变道：“万物本体本来就是无生无灭，了知了本体就没有快和慢之说。”
竹黄细品，略有吃惊道：“是这样！”
法海展具向竹黄顶礼，礼毕就要离开。
竹黄突然问道：“返回得不是太快了吗？”
法海回道：“本来就无所谓动和止，哪里谈得上快和慢呢？”
竹黄问：“那谁知道本来就无所谓动和止？”
法海神色自信道：“你自己生了分别。”
竹黄眉头微皱，然后问道：“你已经体会到了无生之意了？”
法海淡然道：“无生哪里还有意！”
竹黄反问道：“无意又是谁在起分别呢？”
法海断然否定：“分别不是意！”
竹黄沉片刻，脸上露出欣慰神色，赞叹地说：“善哉！善哉！请随我前往净土莲社！”
法海微微一怔，眼中闪过一丝异样神色，但很快便恢复平静。
“何时？”
竹黄道：“现在！”
“现在？”法海皱眉道。
竹黄点头道：“有何不妥？”
“小僧代表佛门参加这届四教论衡，岂能临场退缩，让佛门蒙羞！”法海义正言辞道。
竹黄抬头看了看阴沉的天幕，沉声问道：“禅师与白施主可有过节？”
法海楞了一下，问道：“大师说的可是青城派建福宫宫主白素贞？”
竹黄“嗯”了一声，道：“正是！”
法海道：“贫僧与白施主没有过节，但贫僧希望他能够留在长安城！”
竹黄好奇问道：“这是为何？”
法海神色凝重道：“白施主渡劫化龙，身负气运。倘若她能坐镇长安，必能稳固大唐运势，如此这世间变少了诸多战火纷争，百姓也不会流离失所，更不会再出现白骨累累的人间地狱。”
竹黄问道：“白施主可愿意？”
法海摇头道：“不曾知晓！”
竹黄继续问道：“禅师想以一人自由置换人间安稳，凭什么？”
凭什么？
“我辈修行，不管是道，还是佛，皆取之于天地。故而，在需要时刻，我辈自然还之于世间，名为守护！”
“守护？”竹黄似乎对这个话题产生较为浓厚的兴趣。
“虽名曰守护，实则站在道德之位而要求他人无私奉献，而非其本人之愿。如此守护，意义何在？”
法海态度强硬道：“世间运转本不以个人意志而发生偏离。白素贞即便不愿意，但天下百姓心中期盼世间安稳，他必须要做出割舍！佛祖曰，我不入地狱，谁入地狱。既然找到开锁的钥匙，又何必舍近求远，让世间多增苦难！”
竹黄摇头，沉声道：“自未得度，先度人者，菩萨发心。自觉已圆，能觉他者，如来应世。唯有此二者，入地狱方不坠心志。不然，钥匙非光明之匙，而黑暗之匙，不可不察。”
法海陷入了沉思。
他清晰记得那个叫小青的蛇妖对他充满浓烈的杀意，若不是自己突破到菩提境，在渝州城乱葬岗那边就很有可能死于那蛇妖之手。
而那小青与白素贞关系极为紧密，若此事与白素贞没有任何关系，打死他不会相信。
既然荐福寺主持永贞法师提出将白素贞留在长安城，借助其真龙之身以此稳固大唐气运，这个理由再合适不过。
所以，法海没有任何犹豫偏答应永贞法师的提议，而且他还有自己的私人打算。
他手中的飞龙禅杖虽未为佛门重宝，但却了真龙之魂，禅杖威力只能发挥其五成左右。
倘若能把白素贞的龙魂抽出一点出来，将其与飞龙禅杖一起炼化，那禅杖的品秩必然达到至宝等级。
然后，再借白素贞引出小青，用飞龙禅杖将其斩杀，也就报了当初偷袭自己的大仇。
如此盘算下来，镇压白素贞，既能救世人于水火，又能满足自己的私心，还能斩杀小青。
一石三鸟，何乐而不为。
“大师，小僧心意已决。”法海没有动摇，态度坚决。
竹黄看着他的脸，忽然想起一个人来，那个人的脸也是这样的表情。
也正因为此人，他才成为卷帘人，才等到拥有轮回珠的白素贞。
从某种意义上说，轮回珠实则是燃灯古佛的遗留在世间的唯一舍利子，其存在意义重大。
另外，轮回珠本身拥有上古鸿蒙紫气，可以通过它参悟轮回之力，证得果位，成就菩萨之道。
所以，白素贞是净土莲社最为重要之人。
而白素贞又是卷帘人，这次相聚对她印象极好。出于私情，竹黄不愿意看到她被镇压在长安城，成为道佛两教争夺人间香火的棋子。
“菩萨畏因，世人畏果。你就不怕沾染白施主身上的因果业力？”
法海神色坚毅道：“心地含诸种，普雨悉皆萌，顿悟花情已，菩提果自成。小僧心中有佛，何惧因果！”法海胸有成竹道。
竹黄没有再说，只是轻轻叹了一声。然后，转身走进禅室。
法海嘴角泛出一丝笑意，拿起飞龙禅杖转身大步流星朝外走去。
接下来，就是等四教论衡。
四教论衡结束之日，便是白素贞留下之日，断不会让她再离开。
收服白素贞之后，接下来要对付的便是那蛇妖小青，要让她成为自己手中飞龙禅杖下的一具枯骨红颜。
红颜？
时至今日，能够让他记住的女人，只有小青一人。
而现在的他，正处于某种极为矛盾的状态。
佛家有四相，我相、人相、众生相、寿者相。而勘破四相，最关键是勘破“我相”。在这其中，便无法绕开“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色”这十六个字
十六个字，本质上就两个字：色与空。
而对色的理解，最绕不开的还是人的本性，本性之中最核心的便是繁衍之能。而人有了思想和意识，便将繁衍赋予了更丰富的内涵。
这也就引申出“色相”之说。
所以，勘破“我相”的核心要义则是勘破“色相”，而要勘破“色相”那就要亲身试水，感受何为“色相”，然后才能找到破除“色相”的方法。
他需要一个能够有机会扰乱他本心的女人，在其万般诱惑中，能否守住本心而岿然不动。
那么，那就证明自己参悟便是对的。
如果经受不住诱惑，而动了本心，那么参悟的内容便有瑕疵，得及时更新补圆。
否则，便有可能南辕北辙，适得其反。
所以，他再次想到了小青。
甚至，在某个夜晚，法海曾幻想着.......
那种无法言明的愉快，让他在某个瞬间放弃所有......
在其自己构造的意境里，法海终究没能做到守住本心。
所以，他心有不甘，想要在现实中勘破色相，再红颜化枯骨，最终完成自己的证道壮举！