三十八章 送尔上天台
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僧人见周行嘴斗能力也就寻常，似乎也没了兴致。
最终塞给周行一卷竹简，便表示传道完成，之后潇洒而去。
与此同时，却又有一僧自深邃处来。
两僧交错时，还笑着相互击掌，基情四射。看的周行眼角抽抽。
新来这僧，却是一副周行现如今所变化的大和尚模样。但气质并不凶威，而是有佛陀意境。
“你又是谁？”
“你不是说，要立个伟光正的目标，好积极向上么？我就是伟光正的你。”说完便走进了他身体中。
“额滴个天！”周行感觉自己又一次被打击到了。
自从跟佛门扯上关系，就各种的‘一语成箴’，稍微口花花一下，都有回应反馈。
他琢磨着自己是不是该修闭口禅了。这嘴上没个把门儿的，太吃亏了。
同时，又觉得屈的慌。
世道不公，人生艰难，咸鱼无力改变，也就剩痛快痛快嘴自娱自乐了，否则非得气疯憋炸不可。
而这毛病养成，想改就难。
何况他自认并不逗比，嬉笑怒骂，也是看场合、分情况的。
偏偏这佛门尤喜见缝插针，找些由头就搞他，真是怕了。
跟这后至的僧人又是一番交涉，费时不少，可从心之宇宙退出来，却发现之前的经历不过是恍神刹那。
他没了继续遛弯儿的心思，重新坐回到篝火前，道果被佛力吸纳并结算后的种种具像，如水在心田流过。
首先就是《戒方轮色经》，不同于循序渐进、改良增益的修真功法，这戒律之道的根本法门，一上手就功法已成。
他守的九戒分别是：不惰、不悖、不妄、不淫、不盗、不嗔、不诈、不骄、不惧。
这九大戒律，宛如九根钢钉，自戒疤的位置向下，钉入分魂。
守的住这戒律，一分法力，九倍威能！
每守九九八十一天，为一方。
九方一轮，共计九轮。
佛门讲究九为极数，十为满数。
九轮又一轮，就会满。依次成就黑、紫、蓝、绿、红、橙、黄、青、白九色，一旦九色完满，便成佛光。
而现在，以戒疤为基、与他灵魂互动的戒律九柱是无色的。
其次，大愿地藏菩萨相，修《莲华三昧经》。这是后到那个僧人给他的高大上目标。
他当初念的是观世音的六字箴言，来的为毛是大愿地藏菩萨？他自然为这事跟对方掰扯了一番。
必须说，佛门高僧都是优秀的传销人员，这位的业务能力也极强，他一时间硬是被忽悠的有些找不着北。
如今算是事后了，一点点琢磨，醒过味来了。
按照他的理解，大致是这么个情况：
佛门是要他开疆辟土的，是拿他当钉子用的，观世音的大慈大悲就不及地藏的立地狱来的接地气。
世间无佛门，先立六道轮。
有生就有死，可以不信佛，但人生后花园不能不理会。
人生之路千万条，身后事乃第一条。
死后诸事无规范，亲友自身两行泪。
地藏系业务的被需要性，就像人不能不吃饭一样是典型的刚需。
还有，地藏本愿：众生度尽，方证菩提。地狱未空，誓不成佛。
从现实的角度讲，此愿一出，便等于永不成佛。
哪怕现在佛释迦摩尼寂灭，未来佛弥勒降生，无量量劫之后，地狱都不会空。
这意味着隐蔽性极高。
仙道大能日常巡查，啊，这世界没有佛陀，还好还好。
可实际上，以现出家相、也就是僧相示人的地藏，实力是没有上限的，典型的猪也是祂、虎也是祂、大威天龙还是祂。
而这第三条，完全是周行自己琢磨出来的。
他觉得，来的是地藏，是因为地藏乃永远镇守在第一线的佛门第一劳模。开疆拓土急先锋。
当然这是好听的说法，不好听的说法，地藏是明星贷奴，就跟凯奇大爷一般，有活儿就上。
说到这个，就得说说佛门体系。
佛门大佬颇多，并且借贷富豪比比皆是。
什么贷？当然是‘愿’。
佛门大佬们发下大愿后、大伟力就先到手了。
比如药师琉璃光如来，就有十二大愿。
观世音有六愿及十二愿。
普贤菩萨有十大愿。
阿弥陀佛四十八愿。
释迦摩尼佛五百大愿……
而许愿便是另类借贷，出来混是需要还的。
啥时候还完呢？
这个……
地球人都知道，先不说能不能还上，能从银行借贷几千亿，那绝对也是本事。
地藏尤其凶狠，一次性把祂这个IP能借贷的最大数额都给贷出来了。不管谁，敢顶这个名号，就都会处于永久还愿状态。
就连祂的功德（大道体系的信用货币）账户，都极不寻常，名为‘殊胜功德’。直译，特殊到胜过一般的功德。潜意，别指望能攒下一毛，有多少都不够还的。
这么一看，来的是地藏就非常合理了。
另一方面，地藏的那张嘴，也的确称得上是舌灿莲花。
“小伙子，听说你已经前前后后养了六只蜃灵，好的很嘛！地藏有六分身，檀陀、宝珠、宝印、持地、除盖障和日光，为六道之能化，皆有大法力，又有六使者可供驱策，跟你手头上拥有的这些很搭，再加上《戒方轮色经》的加持，三十年成就元神开始飞，九十年罗汉果味，三百年菩萨莲台，万年进军界主佛陀不是梦，怎么样，来不来？”
“不来！”
“好，小伙子，我就喜欢你这种有性格、有志气的年轻人。智深禅师，我佛慈悲，今送金身助你上天台。唵钵啰末呤陀宁娑婆诃（地藏灭定业真言）”
随即，又唱颂道：
二十四幢琉璃骨，百八二页梵文经。
戒方轮色菩提道，莲华三昧铸金身。
有功名为杂阿含，有法唤做五阴炽。
摩可无量增护持，恒河劫沙可挫敌。
……听听，知道他喜欢霹雳布袋戏定场诗装比那一套，立刻就模仿着来了一段。
他如今对照法身的变化，很容易的就明白了地藏唱的这些究竟是什么。
幢，是经幢，原本是指华盖那样的大型圆伞，后来凡间寺庙多建成圆柱、圆锥形的石制品，以代之。
二十幢琉璃骨，指的就是二十四块脊椎骨都舍利化了。
百八二页梵文经，是说除了脊椎骨之外，成年人还有一百八十二块骨头，如今也都被篆刻满了经文，只要运动，就等于在念经。
第二段说的是道、以及法。是整个体系的根本。
第三段的杂阿含功法，是辅助功法，意义在于触类旁通。
比如说修习某修真术法，甚至俗世武学，杂阿含就会发挥作用，触类旁通的悟出了佛门同类功法武学。
五阴炽，则是对敌的法门。
按照佛门的说法，人生在世有八苦，都是从这五阴炽上来的。
比如色阴炽旺盛，便会四大不调，而有疾病之苦。
想阴炽旺盛，则会诞生爱别离、怨憎会、求不得三苦。
等等。
第四段摩可无量和恒河劫沙，则是Buff和DeBuff。
前者是用来削弱敌方的超凡伤害的，具体包括一切以超凡力量驱动的打击。
后者则能磨耗敌人生机，并且令治愈系术法威力大降、甚至无效化。若是对方不小心吸入体内，就会遭遇经脉堵塞，行功不畅的麻烦。
这一堆，就是佛门借着这次道果结算，给他开的挂。
真的可以说是没有最牛掰，只有更牛掰，金象腿直接砸过来，一送就送全套。
周行估计，如果不是他这小身板儿不行，估计直接给个菩萨位业都没问题。
佛国何止千万，佛陀多如恒河沙，千金市骨个菩萨算个啥？绝对送的起。
而他呢，被卡在这么个常规实力并不算强、同时又有多项选择，且即将面对一场大危险，扪心自问，敢说这白送的果子不香？
如此到位，如此贴心，说不香那是自欺欺人。
一分力，九倍威，就冲这个，也很难说不。
尽情享用吧，然后就习惯了……
僧人见周行嘴斗能力也就寻常，似乎也没了兴致。
最终塞给周行一卷竹简，便表示传道完成，之后潇洒而去。
与此同时，却又有一僧自深邃处来。
两僧交错时，还笑着相互击掌，基情四射。看的周行眼角抽抽。
新来这僧，却是一副周行现如今所变化的大和尚模样。但气质并不凶威，而是有佛陀意境。
“你又是谁？”
“你不是说，要立个伟光正的目标，好积极向上么？我就是伟光正的你。”说完便走进了他身体中。
“额滴个天！”周行感觉自己又一次被打击到了。
自从跟佛门扯上关系，就各种的‘一语成箴’，稍微口花花一下，都有回应反馈。
他琢磨着自己是不是该修闭口禅了。这嘴上没个把门儿的，太吃亏了。
同时，又觉得屈的慌。
世道不公，人生艰难，咸鱼无力改变，也就剩痛快痛快嘴自娱自乐了，否则非得气疯憋炸不可。
而这毛病养成，想改就难。
何况他自认并不逗比，嬉笑怒骂，也是看场合、分情况的。
偏偏这佛门尤喜见缝插针，找些由头就搞他，真是怕了。
跟这后至的僧人又是一番交涉，费时不少，可从心之宇宙退出来，却发现之前的经历不过是恍神刹那。
他没了继续遛弯儿的心思，重新坐回到篝火前，道果被佛力吸纳并结算后的种种具像，如水在心田流过。
首先就是《戒方轮色经》，不同于循序渐进、改良增益的修真功法，这戒律之道的根本法门，一上手就功法已成。
他守的九戒分别是：不惰、不悖、不妄、不淫、不盗、不嗔、不诈、不骄、不惧。
这九大戒律，宛如九根钢钉，自戒疤的位置向下，钉入分魂。
守的住这戒律，一分法力，九倍威能！
每守九九八十一天，为一方。
九方一轮，共计九轮。
佛门讲究九为极数，十为满数。
九轮又一轮，就会满。依次成就黑、紫、蓝、绿、红、橙、黄、青、白九色，一旦九色完满，便成佛光。
而现在，以戒疤为基、与他灵魂互动的戒律九柱是无色的。
其次，大愿地藏菩萨相，修《莲华三昧经》。这是后到那个僧人给他的高大上目标。
他当初念的是观世音的六字箴言，来的为毛是大愿地藏菩萨？他自然为这事跟对方掰扯了一番。
必须说，佛门高僧都是优秀的传销人员，这位的业务能力也极强，他一时间硬是被忽悠的有些找不着北。
如今算是事后了，一点点琢磨，醒过味来了。
按照他的理解，大致是这么个情况：
佛门是要他开疆辟土的，是拿他当钉子用的，观世音的大慈大悲就不及地藏的立地狱来的接地气。
世间无佛门，先立六道轮。
有生就有死，可以不信佛，但人生后花园不能不理会。
人生之路千万条，身后事乃第一条。
死后诸事无规范，亲友自身两行泪。
地藏系业务的被需要性，就像人不能不吃饭一样是典型的刚需。
还有，地藏本愿：众生度尽，方证菩提。地狱未空，誓不成佛。
从现实的角度讲，此愿一出，便等于永不成佛。
哪怕现在佛释迦摩尼寂灭，未来佛弥勒降生，无量量劫之后，地狱都不会空。
这意味着隐蔽性极高。
仙道大能日常巡查，啊，这世界没有佛陀，还好还好。
可实际上，以现出家相、也就是僧相示人的地藏，实力是没有上限的，典型的猪也是祂、虎也是祂、大威天龙还是祂。
而这第三条，完全是周行自己琢磨出来的。
他觉得，来的是地藏，是因为地藏乃永远镇守在第一线的佛门第一劳模。开疆拓土急先锋。
当然这是好听的说法，不好听的说法，地藏是明星贷奴，就跟凯奇大爷一般，有活儿就上。
说到这个，就得说说佛门体系。
佛门大佬颇多，并且借贷富豪比比皆是。
什么贷？当然是‘愿’。
佛门大佬们发下大愿后、大伟力就先到手了。
比如药师琉璃光如来，就有十二大愿。
观世音有六愿及十二愿。
普贤菩萨有十大愿。
阿弥陀佛四十八愿。
释迦摩尼佛五百大愿……
而许愿便是另类借贷，出来混是需要还的。
啥时候还完呢？
这个……
地球人都知道，先不说能不能还上，能从银行借贷几千亿，那绝对也是本事。
地藏尤其凶狠，一次性把祂这个IP能借贷的最大数额都给贷出来了。不管谁，敢顶这个名号，就都会处于永久还愿状态。
就连祂的功德（大道体系的信用货币）账户，都极不寻常，名为‘殊胜功德’。直译，特殊到胜过一般的功德。潜意，别指望能攒下一毛，有多少都不够还的。
这么一看，来的是地藏就非常合理了。
另一方面，地藏的那张嘴，也的确称得上是舌灿莲花。
“小伙子，听说你已经前前后后养了六只蜃灵，好的很嘛！地藏有六分身，檀陀、宝珠、宝印、持地、除盖障和日光，为六道之能化，皆有大法力，又有六使者可供驱策，跟你手头上拥有的这些很搭，再加上《戒方轮色经》的加持，三十年成就元神开始飞，九十年罗汉果味，三百年菩萨莲台，万年进军界主佛陀不是梦，怎么样，来不来？”
“不来！”
“好，小伙子，我就喜欢你这种有性格、有志气的年轻人。智深禅师，我佛慈悲，今送金身助你上天台。唵钵啰末呤陀宁娑婆诃（地藏灭定业真言）”
随即，又唱颂道：
二十四幢琉璃骨，百八二页梵文经。
戒方轮色菩提道，莲华三昧铸金身。
有功名为杂阿含，有法唤做五阴炽。
摩可无量增护持，恒河劫沙可挫敌。
……听听，知道他喜欢霹雳布袋戏定场诗装比那一套，立刻就模仿着来了一段。
他如今对照法身的变化，很容易的就明白了地藏唱的这些究竟是什么。
幢，是经幢，原本是指华盖那样的大型圆伞，后来凡间寺庙多建成圆柱、圆锥形的石制品，以代之。
二十幢琉璃骨，指的就是二十四块脊椎骨都舍利化了。
百八二页梵文经，是说除了脊椎骨之外，成年人还有一百八十二块骨头，如今也都被篆刻满了经文，只要运动，就等于在念经。
第二段说的是道、以及法。是整个体系的根本。
第三段的杂阿含功法，是辅助功法，意义在于触类旁通。
比如说修习某修真术法，甚至俗世武学，杂阿含就会发挥作用，触类旁通的悟出了佛门同类功法武学。
五阴炽，则是对敌的法门。
按照佛门的说法，人生在世有八苦，都是从这五阴炽上来的。
比如色阴炽旺盛，便会四大不调，而有疾病之苦。
想阴炽旺盛，则会诞生爱别离、怨憎会、求不得三苦。
等等。
第四段摩可无量和恒河劫沙，则是Buff和DeBuff。
前者是用来削弱敌方的超凡伤害的，具体包括一切以超凡力量驱动的打击。
后者则能磨耗敌人生机，并且令治愈系术法威力大降、甚至无效化。若是对方不小心吸入体内，就会遭遇经脉堵塞，行功不畅的麻烦。
这一堆，就是佛门借着这次道果结算，给他开的挂。
真的可以说是没有最牛掰，只有更牛掰，金象腿直接砸过来，一送就送全套。
周行估计，如果不是他这小身板儿不行，估计直接给个菩萨位业都没问题。
佛国何止千万，佛陀多如恒河沙，千金市骨个菩萨算个啥？绝对送的起。
而他呢，被卡在这么个常规实力并不算强、同时又有多项选择，且即将面对一场大危险，扪心自问，敢说这白送的果子不香？
如此到位，如此贴心，说不香那是自欺欺人。
一分力，九倍威，就冲这个，也很难说不。
尽情享用吧，然后就习惯了……