第七章 欧氏算书
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奋斗在大明第二卷星星之火第七章欧氏算书第七章欧氏算书
“周梦臣好大名头，不过是抄袭外夷之书而已。”吴恒似乎缓过来气了，几乎是跳了起来，额头之上青筋好像要崩断了，声音挑了不知道多少度，大声说道。
周梦臣眉头微皱，说道：“哦----。”
除此之外，就再也没有其他表示了。
无视是对人最大轻蔑。吴恒顿时觉得自己的脑门之上，似乎刻着：“又坏又蠢”这四个字，几乎要扑过来，抡起袖子打周梦臣。不过，钦天监里面的人大多是有学问的。
虽然外面的人未必承认他们是读书人，但是他们自己却觉得自己是。杨守敬也决计不想让大明文臣的优良传统在钦天监发扬广大。
于是吴恒站起来的时候，立即有很多人拉住了吴恒。
杨守敬说道：“干什么的？有话说话。”
吴恒这才气呼呼的说道：“我有证据，我有证据了。我这就去拿，这就去拿。”然后也没有与任何人打招呼，径直走了。
片刻之后，就气冲冲的拿来一本书，径直递给一边的人，说道：“你们看看，是不是抄袭？”
周梦臣远远的看过去，就知道是一本古书。因为周梦臣看得出来，这书是蝴蝶装，而不是明清常见的线装书。蝴蝶装始于唐末五代，盛行于宋元,就是将印有文字的纸面朝里对折，再以中缝为准，把所有页码对齐，用糨糊粘贴在另一包背纸上，然后裁齐成书。
而这个种装订方式，在明代已经不常见了。
明代大多是线装书。
周梦臣也是来到明代之后，才知道的冷知识，也就是周家的藏书之中，有一些书都是宋元古籍，自然也有蝴蝶装的书籍。
所以周梦臣断定，这一本书即便最近也应该是元代的古书。
钦天监中人也一一看了，随即看向周梦臣的眼神有些不同了。
很快这一本书就传到了周梦臣的手中。
周梦臣看书皮上有几个恭恭敬敬的写着《欧氏算书》。周梦臣心中已经有了一些感觉，他打开一看，从刚刚开始的定义，后面的公理，等等内容，周梦臣实在太熟悉不过了。
这不是别的。
就是《几何原本》。
周梦臣心中疑窦丛生，心中暗道：“《几何原本》不是明末徐光启翻译吗？”不过这个念头，在周梦臣脑海之中，仅仅是一闪而过。毕竟而今这一点已经不重要了。
周梦臣并不知道。
这些书都是元朝的时候从西方带过来的书籍。当时在元朝的时候，就是阿拉伯文，也就是回回文书。
了解历史都明白，阿拉伯很多自然书籍与基督教的很多自然书籍都是相互翻译的，而后世所说的十二星座，第一个在古代，其实也明代著名天文学家贝琳翻译回回天文书出来的《七步推政》里面的内容。
而吴恒家族就是当年从西方来的色目人。而今十几代过去了，吴恒身上虽然有一些异域特征，但是其实与汉人已经没有什么区别了。只是他吴家的藏书之中，还有当初元代的藏书。
就好像是这一本《欧氏算书》。
之所以叫《欧氏算书》，其实就是欧几里得写的算术书。只是翻译路径的不同而已。
当然了，这一本书之所以被压箱底这么多年，固然是吴家将这些藏书当成吴家秘传，却也是因为这个译本相当之糟糕，不知道是翻译的人没有徐光启的水平，还是这一本书从拉丁文翻译成阿拉伯文，然后由二流翻译家翻译成为了汉文。相当是晦涩难懂。
如果不是周梦臣的《勾股解》之中，有相当内容与《欧氏算书》相同，恐怕这一本书，也不会被吴恒想起来了。
周梦臣此刻也没有心思想这背后的渊源，以及被埋藏在历史之中的几何原本的另外一个译本，而是哈哈一笑，说道：“恨不能得此人同游，真是英雄所见略同。”
吴恒说道：“欺世盗名之辈，还敢大言？”
周梦臣毫不在意的说道：“什么欺世盗名？此人虽是西夷人物，但是远见卓识，不下古时诸多算家，也是一代之豪杰，谈不上欺世盗名。”
吴恒听周梦臣的话，气的眼冒金星，说道：“我说的是你。”
周梦臣更是轻轻一笑，说道：“说我？太可笑了。假使天下人没有精通算学，忽然有一人，搬动是十指，明白了从一到十，而另外一个人在此后不久，也明白了如果数从一到十？你能说，后者是抄袭前者？”
“数者，天地之中自生者，我等不过窥视一二而已。”
“我能与西夷之贤者，于千百之年后，神交如此，如遇知己。其中滋味，不是庸碌之辈可知的。”
周梦臣的确没有抄袭《几何原本》，因为他只是学过一些源自于几何原本的知识，却没有真正的渡过几何原本，即便是想要抄袭也无从抄袭，当然了，其中也有很多是大体相同。特别是刚刚开始一些定义，几乎是一模一样。
但是到了后面却有不同了。
毕竟周梦臣在后面增加了三角函数的内容，其内容深度广度，远远的超过《几何原本》。
这也是周梦臣担心自己的身后之名。
毕竟周梦臣或许一辈子都不看到从西方传来书籍，但是周梦臣想要思考，或许将来某一日他已经死了。忽然有人发现西方一些数学书与他当初所写的书籍，全然相同。
让后世子孙如何看他的光辉形象？
周梦臣为了这一点点考虑，自然要搞出一些不一样的地方，而这些说辞，也是周梦臣为自己未来，甚至是死后，所准备的遁词。只是他万万没有想到，他现在就能用得上。
其实古代国与国的交往并不是像后世所想的那么闭塞。
可以说清代高层一直是与西方世界有联系的。只是清朝高层先天患有蛮夷自卑症，这种症状的表现，就是一定要确定自己比外人强。如果不是如此，也想想办法扭曲这个事实。
就好像明代开国时有回回钦天监，用大量回回计算历法，在崇祯年间，也有崇祯历法，几乎纯用西人。但是到了清代，康熙自己学习西方学术，却一点要确定西学中源说，并且封锁垄断与外国的学术交流。
吴恒听了，一时间无言可对。脸色难看之极。
其实他也隐隐约约想到这一点，今天他出这一招，其实不在昨日商议之中，这是昨日看过《勾股解》之后，觉得有些熟悉，回去之后，将自己家的藏书，翻了一个底朝天，才发现这一本藏书的。
他本来没有想今日拿出来的。因为他没有十足的把握。
却不想今日一开口，就被周梦臣羞辱到这个程度，顿时什么理智都没有了。
只是周梦臣对他的打击，还不算晚。
周梦臣看着手中的《欧氏算书》叹息一声，说道：“可惜，可惜，如此真知灼见，此人之成就，不在张苍，刘徽，秦九韶之下。此书本来宣之于天下，让天下有心之人，共同专研，却不想却因小人一己之私，藏此宝书于密室之中，实在是我等算学之辈的罪人。”
周梦臣其实还有所保留的。
不是周梦臣对吴恒客气，而是周梦臣知道说深了，在座的所有人都听不懂。几何原本这一本书，在思想史上有多重要，几乎是一切科学的源头之一。这是对后世人来说的，而不是对这个时代的人来说。
不同的时代，有不同的评价标准。
在这个时代人看来，这不过是一本算术书而已，而且是蛮夷的算术书而已。
奋斗在大明第二卷星星之火第七章欧氏算书第七章欧氏算书
“周梦臣好大名头，不过是抄袭外夷之书而已。”吴恒似乎缓过来气了，几乎是跳了起来，额头之上青筋好像要崩断了，声音挑了不知道多少度，大声说道。
周梦臣眉头微皱，说道：“哦----。”
除此之外，就再也没有其他表示了。
无视是对人最大轻蔑。吴恒顿时觉得自己的脑门之上，似乎刻着：“又坏又蠢”这四个字，几乎要扑过来，抡起袖子打周梦臣。不过，钦天监里面的人大多是有学问的。
虽然外面的人未必承认他们是读书人，但是他们自己却觉得自己是。杨守敬也决计不想让大明文臣的优良传统在钦天监发扬广大。
于是吴恒站起来的时候，立即有很多人拉住了吴恒。
杨守敬说道：“干什么的？有话说话。”
吴恒这才气呼呼的说道：“我有证据，我有证据了。我这就去拿，这就去拿。”然后也没有与任何人打招呼，径直走了。
片刻之后，就气冲冲的拿来一本书，径直递给一边的人，说道：“你们看看，是不是抄袭？”
周梦臣远远的看过去，就知道是一本古书。因为周梦臣看得出来，这书是蝴蝶装，而不是明清常见的线装书。蝴蝶装始于唐末五代，盛行于宋元,就是将印有文字的纸面朝里对折，再以中缝为准，把所有页码对齐，用糨糊粘贴在另一包背纸上，然后裁齐成书。
而这个种装订方式，在明代已经不常见了。
明代大多是线装书。
周梦臣也是来到明代之后，才知道的冷知识，也就是周家的藏书之中，有一些书都是宋元古籍，自然也有蝴蝶装的书籍。
所以周梦臣断定，这一本书即便最近也应该是元代的古书。
钦天监中人也一一看了，随即看向周梦臣的眼神有些不同了。
很快这一本书就传到了周梦臣的手中。
周梦臣看书皮上有几个恭恭敬敬的写着《欧氏算书》。周梦臣心中已经有了一些感觉，他打开一看，从刚刚开始的定义，后面的公理，等等内容，周梦臣实在太熟悉不过了。
这不是别的。
就是《几何原本》。
周梦臣心中疑窦丛生，心中暗道：“《几何原本》不是明末徐光启翻译吗？”不过这个念头，在周梦臣脑海之中，仅仅是一闪而过。毕竟而今这一点已经不重要了。
周梦臣并不知道。
这些书都是元朝的时候从西方带过来的书籍。当时在元朝的时候，就是阿拉伯文，也就是回回文书。
了解历史都明白，阿拉伯很多自然书籍与基督教的很多自然书籍都是相互翻译的，而后世所说的十二星座，第一个在古代，其实也明代著名天文学家贝琳翻译回回天文书出来的《七步推政》里面的内容。
而吴恒家族就是当年从西方来的色目人。而今十几代过去了，吴恒身上虽然有一些异域特征，但是其实与汉人已经没有什么区别了。只是他吴家的藏书之中，还有当初元代的藏书。
就好像是这一本《欧氏算书》。
之所以叫《欧氏算书》，其实就是欧几里得写的算术书。只是翻译路径的不同而已。
当然了，这一本书之所以被压箱底这么多年，固然是吴家将这些藏书当成吴家秘传，却也是因为这个译本相当之糟糕，不知道是翻译的人没有徐光启的水平，还是这一本书从拉丁文翻译成阿拉伯文，然后由二流翻译家翻译成为了汉文。相当是晦涩难懂。
如果不是周梦臣的《勾股解》之中，有相当内容与《欧氏算书》相同，恐怕这一本书，也不会被吴恒想起来了。
周梦臣此刻也没有心思想这背后的渊源，以及被埋藏在历史之中的几何原本的另外一个译本，而是哈哈一笑，说道：“恨不能得此人同游，真是英雄所见略同。”
吴恒说道：“欺世盗名之辈，还敢大言？”
周梦臣毫不在意的说道：“什么欺世盗名？此人虽是西夷人物，但是远见卓识，不下古时诸多算家，也是一代之豪杰，谈不上欺世盗名。”
吴恒听周梦臣的话，气的眼冒金星，说道：“我说的是你。”
周梦臣更是轻轻一笑，说道：“说我？太可笑了。假使天下人没有精通算学，忽然有一人，搬动是十指，明白了从一到十，而另外一个人在此后不久，也明白了如果数从一到十？你能说，后者是抄袭前者？”
“数者，天地之中自生者，我等不过窥视一二而已。”
“我能与西夷之贤者，于千百之年后，神交如此，如遇知己。其中滋味，不是庸碌之辈可知的。”
周梦臣的确没有抄袭《几何原本》，因为他只是学过一些源自于几何原本的知识，却没有真正的渡过几何原本，即便是想要抄袭也无从抄袭，当然了，其中也有很多是大体相同。特别是刚刚开始一些定义，几乎是一模一样。
但是到了后面却有不同了。
毕竟周梦臣在后面增加了三角函数的内容，其内容深度广度，远远的超过《几何原本》。
这也是周梦臣担心自己的身后之名。
毕竟周梦臣或许一辈子都不看到从西方传来书籍，但是周梦臣想要思考，或许将来某一日他已经死了。忽然有人发现西方一些数学书与他当初所写的书籍，全然相同。
让后世子孙如何看他的光辉形象？
周梦臣为了这一点点考虑，自然要搞出一些不一样的地方，而这些说辞，也是周梦臣为自己未来，甚至是死后，所准备的遁词。只是他万万没有想到，他现在就能用得上。
其实古代国与国的交往并不是像后世所想的那么闭塞。
可以说清代高层一直是与西方世界有联系的。只是清朝高层先天患有蛮夷自卑症，这种症状的表现，就是一定要确定自己比外人强。如果不是如此，也想想办法扭曲这个事实。
就好像明代开国时有回回钦天监，用大量回回计算历法，在崇祯年间，也有崇祯历法，几乎纯用西人。但是到了清代，康熙自己学习西方学术，却一点要确定西学中源说，并且封锁垄断与外国的学术交流。
吴恒听了，一时间无言可对。脸色难看之极。
其实他也隐隐约约想到这一点，今天他出这一招，其实不在昨日商议之中，这是昨日看过《勾股解》之后，觉得有些熟悉，回去之后，将自己家的藏书，翻了一个底朝天，才发现这一本藏书的。
他本来没有想今日拿出来的。因为他没有十足的把握。
却不想今日一开口，就被周梦臣羞辱到这个程度，顿时什么理智都没有了。
只是周梦臣对他的打击，还不算晚。
周梦臣看着手中的《欧氏算书》叹息一声，说道：“可惜，可惜，如此真知灼见，此人之成就，不在张苍，刘徽，秦九韶之下。此书本来宣之于天下，让天下有心之人，共同专研，却不想却因小人一己之私，藏此宝书于密室之中，实在是我等算学之辈的罪人。”
周梦臣其实还有所保留的。
不是周梦臣对吴恒客气，而是周梦臣知道说深了，在座的所有人都听不懂。几何原本这一本书，在思想史上有多重要，几乎是一切科学的源头之一。这是对后世人来说的，而不是对这个时代的人来说。
不同的时代，有不同的评价标准。
在这个时代人看来，这不过是一本算术书而已，而且是蛮夷的算术书而已。