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第六十六章 崇福寺与白云观

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    奋斗在大明第二卷星星之火第六十六章崇福寺与白云观第六十六章崇福寺与白云观

    这一次踏青,周梦臣并没有什么固定的目的地,反正他们也不可能走太远,北京城外有太多的地方可以游玩,走到哪里看到哪里便是了。

    一路上周母与李云珍掀起车帘对外眺望。

    “停车。”周母说道。

    周梦臣立即问道:“母亲怎么了?”

    周母说道:“前面可是一个寺庙?”

    周梦臣转眼看过去,远远的看着牌匾,说道:“好像是崇福寺?”

    周梦臣一边说,一边看向身边的徐杲。

    徐杲立即说道:“这崇福寺乃是京中第一古刹,听说是唐太宗超度征辽东将士亡魂所建,命为悯忠寺,后来屡废屡建,而今是正统年间重建的。我家祖上也参与过大工。”

    周母说道:“阿弥陀佛,既然是古刹,定然灵验,你在北京的时候,我在家里不知道多少次向菩萨求了多少次,你有今日都是菩萨保佑,今日到了,自然要拜拜的。再说了,你们孩子们踏青,我就不跟着了。”

    周梦臣沉吟片刻,说道:“母亲想去,自然可以去。不过,今日我是陪您出来的。你不想去怎么能行,我等在外等候,你拜佛之后,还是出来吧。我们去下一个地方。”

    周母见周梦臣不答应,只好说道:“好,好,好,都听你的。”

    周母与媳妇以及几个妇人进去了,周梦臣让几个弟子进去护卫,周梦臣却不进去了。

    周梦臣对佛道本来没有什么想法,但是奈何在一个道君皇帝手下当差。自然要谨慎一些,他不喜欢那些道士是一回事,但也要在嘉靖面前自称道门之后。也是这个原因。所以他不进寺庙。

    只是在外面等着。问等在外面的车夫说道:“这附近有什么有名的道观吗?”

    车夫说道:“自然是白云观了。”

    周梦臣说道:“好,等一会儿老夫人出来了,我们就去白云观。”

    之前说过,周梦臣出行并没有明确的目的地。只是周母要拜佛,周梦臣自然要平衡一下了。虽然这些小事,很有可能是周梦臣的无用之功,但是在御前行走的周梦臣,几次被针对,早就学会了谨慎。

    他送母亲拜佛,与他送母亲先后去了寺庙与道观,是两个不同的概念。

    很快周母就从里面出来,上了车之后,给周梦臣感叹道:“这寺庙很大,也很排场,就是让人很奇怪,有些冷清。比武昌的好多寺庙都冷清多了。不知道为什么啊?”

    周母不知道,周梦臣却是知道的。

    上有所好,下必从之。

    周梦臣用脚趾头想,大明有这样一个道君皇帝,对下面各省份的影响还是比较浅的,但是对京师附近的佛寺影响却是很大的。

    只是这话,不好与母亲说道,周梦臣轻轻一笑说道:“母亲,接下来我们去白云观,乃是长春真人丘处机的法场,也是相当的灵验的。”

    事实证明,周母就是一个普通的中国老太太,她并不是虔诚的信奉那一家,而是信奉“灵验”这两个字,不管什么教的,只要灵验,一切都好说,不灵验的神佛,老太太根本不在乎。

    周母一听“灵验”这两个字。立即说道:“是吗?这倒要去看看。”

    周梦臣将徐杲叫来,说道:“这快中午了,你先去一趟白云观,看看能不能定下斋饭。我们中午就在白云观吃了。”

    徐杲答应一声,骑着马先去了。

    白云观要比崇福寺要往西,来到白云观的时候,已经摆脱了京城外面的建筑群。四周的田野风光迎面而来。周梦臣感到几分神清气爽。

    大老远就看见了白云观的牌楼,很是气派。

    徐杲也在门外等候。周梦臣问道:“定下了没有?”

    徐杲说道:“已经定下来了。”

    周梦臣又回到了马车边,说道:“母亲,今日中午我们就在这里吃饭吧。”

    周母说道:“听你的。”

    周梦臣搀扶周母下了车,一行人停好马车,在即个小道士的引路之下,走进了白云观。

    在周梦臣看来,这白云观的建筑布局与寻常佛寺相差不大。周梦臣陪着周母一个个殿拜了过去,什么玉皇殿,什么三官大帝等等。周梦臣心中却有些疑惑,暗道:“崇福寺没有人,我是可以理解的?但是道观怎么也没有人?这就有一点不大对吧?”

    不过,周梦臣这个疑问只是放在心中。

    一行人拜过神之后,就在白云观的客房之中用斋饭。

    这些京城附近的寺庙与道观,常常有达官贵人到来,所以虽然是斋饭,是素宴,但是水准也是一流的。味道很好。

    吃过斋饭之后,周母有一点累,就在客房之中休息。周梦臣这才与李云珍两人在白云观之中四处乱转。李云珍也说道:“相公,你不是说道门大兴吗?怎么白云观之中,却有一些冷冷清清的。”

    周梦臣很多事情与观点都不瞒李云珍。他此刻对李云珍的话,一时间也说不清楚。只能含糊的说道:“许是咱们来的时候不对,不时不节的。所以才没有见人。不过这不正好吗?也算清净了些。”

    “居士此言差矣。”一个中年道士说道。

    周梦臣看见这个道士,对这个道士印象最深的就是一双眼睛,真有那种目光如炬的感觉,似乎与他对视,都有一种被他的目光烫伤的感觉。

    周梦臣说道:“道长此言怎讲?”

    中年道士说道:“当今陛下崇道,崇的是天师道,而这里却是全真门庭。风马牛不相及,又怎么能承惠于邵陶之辈?”

    周梦臣听了,这才明白过来。

    其实周梦臣自己不了解而已,佛道内部都是有派系的。各种流派纷杂之极,一般来说,道门全真在北,天师在南。

    而嘉靖皇帝是南方人,他所挑选的道士都是湖广的,即便不是湖广的,也是湖广道士互相推荐的。自然都是天师教圈子里面。

    嘉靖皇帝信奉道教,自然给道门带来了极大的好处,但问题是,得到最大好处的是天师教,甚至全真教还是被有意无意的打压。北京城中两大道观,一个是白云观。另外一个是东岳庙。

    白云观不用说了,自然是全真门庭。

    而东岳庙乃是元代张天师入京所住的地方,自然是天师教的门庭。

    虽然邵陶两人与张天师一脉也未必有多亲近,但都是一个圈子里面的,他们得宠,东岳庙也就起来了。而今似乎要压过白云观,成为京城第一道观了。

    但凡达官贵人即便要入道观,一般他们也选东岳庙,毕竟东岳庙里面的道士是能与宫中道士通消息的,说不得在有些事情上能派上用场。而白云观却是不能的。

    周梦臣与这中年道士,谈了不少北京道教的格局,觉得大涨见识之余,也觉得眼前这个道士,不管是言谈举止,还是为人风度,都是一等一的,看上去就是那一种有道全真。

    当然了,周梦臣也不至于全信,毕竟佛道之流,最善于取得人的信任。而且周梦臣见到的明代道士,都是陶仲文之流,也很难让周梦臣对他们能有什么好感。周梦臣问道:“谈了这么久了,还没有请教道长大名。”

    这中年道士说道:“贫道俗家姓孙,道号玄清。”

    周梦臣正准备说什么?忽然听见一个小道士说道:“师傅,外面送来一个居士,看样子伤得很重。我处置不了了。你快去看看吧?”

    孙玄清说道:“你慌什么?我这就去。”