第二百零四章纷纷降临（求订阅）
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楚河也同样侧耳倾听，有很多说法和理论，真的确实是漫无边际，一点道理都不粘，简直几乎可以称之为‘胡思乱想’。
但是再看鬼谷子，他的表情却十分认真，甚至时而露出欣喜的笑容，无比的自然，没有任何的作假。
直到两个名不见经传的小学派下场，侍女们送来中午的膳食，楚河才开口提出了自己的疑问。
鬼谷子端着碗，喝了一口肉汤，然后才对楚河反问道：“你认为什么是胡思乱想，不着边际？”
楚河想了想道：“可能是，毫无事实根据，根本不可能实现的想法吧！”
鬼谷子放下汤碗笑着说道：“看！不同就在这里。你觉得没有根据，是因为你受到了过往的限制，总是觉得由别人说过、做过的，才是对的。你觉得不可能实现，那是因为，你缺少实现的本领。”
“当到了一定的层次，最珍贵的往往只是一个想法，一个念头。”
楚河闻言，顿时便豁然开朗。
楚河依稀记得，他许久以前看过一部武侠电影，其中讲述的就是一个不通武功的书生，却创造出了许多堪称惊世骇俗的武功绝学。一个原本的三流武夫，却被一个根本不知道什么是武功的书生，调教成了盖世的大侠。
因为书生虽然没有武学基础，却有着天马行空的想象力，他更加不受系统的限制。
对于书生而言，他缺乏实践的基础，所以想象只是想象。而对于真正的武夫而言，只要他能将那些想象出来的招式，加以利用，实现出来，便会超越寻常，达到质的飞跃。
诸子百家，降世圣人们，所做的事情，或许就是这样。
天下学子，百家门客，都是书生。而圣人们就是武夫，对天下学子的猜想，进行归纳总结。将许多人看来不可能实现的，实现出来。
“孔子曰：三人行，必有我师。想来也是这个道理。”
“庸人才会觉得自己无所不知，无所不晓。真正的伟大者，却懂得时刻去倾听学习，不会忽视任何奇妙的发音。”楚河顿时感觉自己从鬼谷子身上学到了些什么，这种学习虽然暂时看不出任何的好处，却能在潜移默化中，延长楚河的‘道路’。
百家辩论依旧在继续。
就在辩论的第二天，郑国子产和邓析联袂而至，名家和法家，两个本该相对而立的学派，他们的祖师爷却关系甚好，果然如鬼谷子所言那般。
待到二人见到鬼谷子后，便上前来见礼。
对于楚河这个楚王，也是十分恭敬，没有半点怠慢之处。
由此楚河心中便有数，这二人境界是有的，只是却绝不是如鬼谷子这样的大能分身，甚至占据了诸多时空的，诸多可能。
第三日，兵家的几个流派的兵主，墨家的一些流派的钜子，以及儒家孔圣人的一些弟子，也都纷纷到场。
这些人中，气息强大者，有如兵家几位兵主，浑身携带的煞气，几乎可以刺破苍穹，粉碎一方天地。
也有如孔圣人的几位弟子一般，行走所过之处，便是神异皆消，普世大同。
更有墨家钜子操控的机关奇兽，威势超凡，奇异无双。
伴随着他们的到来，百家学宫内的辩论，更是如火如荼起来。
幸好有鬼谷子坐镇于楚河这个楚王之旁，无论是兵家兵主，还是墨家钜子，又或者儒家贤人，都不敢过于放肆。
相互辩论起来，也多是嘴上辩驳，最多不过是以真元演化一方虚幻，相互有克制的推演、交手一番。并不会真的闹出真火来。
此时楚河才猛然明白过来一点。
即便是他的计划成功了，引来了各家强者，没有控制这些强者的手段，他这个百家学宫，可能是在玩火，随时可能将自己给玩死了。
若非是鬼谷子，他这个百家学宫，说不定已经被炸上了天。
百家辩论，进行到了第五天。
已经开始隐隐有落幕的趋势。
最后剩下来的唯有三家，道家、儒家还有···纵横家。
其中纵横家一脉算是超常发挥。
兵家的兵圣孙武，终归没有现身，导致几位兵主辩论的时候，自己就先掐了起来，白白内耗了力量，最后被法家辩驳的哑口无言，这才落败。
而法家则是倒在了儒家的天地礼数之下。
法家的有一个致命的缺陷，那就在于，法不责众以及法不责贵。法不责众，这一点好理解，毕竟一切的法理、学说皆源于人，倘若为了法，而灭绝了人，那这法就是邪法，不可取。
而法不责贵，就是真正法网漏洞了。
所谓的‘王子犯法与庶民同罪’也不过是后来的商鞅，强行推行的一种美好愿望。
一张有强大漏洞的法网，自然容易被就这漏洞处撕裂。
此时鬼谷子亲自下场了。
他代表的是纵横家，而就在鬼谷子的对面，站着的是是一位身穿道袍，手持玉尺，长须垂地，面容却红润犹如婴儿般的奇人。
此人为道家老祖之一，老子的亲传弟子。
名唤：辛研，通常被称为文子，又被被尊为通玄真人。
此人便是百家辩论开启后，到场的第二位真正的大拿。
他与鬼谷子为师兄弟，自然早就相识。只是到场之后，一直浮于白云之上，并非步履而下，直到此时鬼谷子入场，他也方才正式现身。
云中有客入世来，略整衣冠后，却对着鬼谷子，略作一揖道了一声：“大师兄！”
当此世，为众人所知的老子入室弟子，唯有四人。
分别是关尹子、文子、孔子、鬼谷子。四人谁是师兄，谁是师弟，其实也很难去分说，更别提他们背后的真实身份，可能另有关窍。
不过就眼前来看，鬼谷子为大师兄，这是文子亲口所言，应该不假。
百家演学，孔子和鬼谷子，都分别自立门户，而关尹子和文子则是完全继承道家一脉，传承道家学说。
关于他们背后的身份，其关系瓜葛，楚河不知。
此时楚河已经打开了录音笔，等待着鬼谷子和文子的辩论。
这也应该算是百家辩论的最高、潮。
除非，老子和孔子降临，对坐辩理，否则再无任何辨理，能超过此局。
不仅仅是楚河集中了全部的精神，就等着两位圣人的辨理开始。
在场的所有人，都是一样。
有些人甚至因为屏住呼吸，以免呼吸声破坏了安静，而憋的面颊通红。
白云舒卷，清风吹过山岗，夹杂着山林中的微微湿润，带着一缕缕天光，洒在大殿之上。
仿佛此刻，辨理大殿，成为了世界的中心。
楚河猛然扭头，这才发现，不知何时原本一直在祝融宫外潜修的那些长老们，已经纷纷出现在了他的身旁，瞪大了眼睛，侧耳倾听，与那些寻常的学子，几乎没有什么区别。
高天之上，日月同时凌空，隐隐仿佛可以看见一些天宫琼楼的浮影，似乎有很多身影，就在那浮影之中，投注着目光。
楚河也同样侧耳倾听，有很多说法和理论，真的确实是漫无边际，一点道理都不粘，简直几乎可以称之为‘胡思乱想’。
但是再看鬼谷子，他的表情却十分认真，甚至时而露出欣喜的笑容，无比的自然，没有任何的作假。
直到两个名不见经传的小学派下场，侍女们送来中午的膳食，楚河才开口提出了自己的疑问。
鬼谷子端着碗，喝了一口肉汤，然后才对楚河反问道：“你认为什么是胡思乱想，不着边际？”
楚河想了想道：“可能是，毫无事实根据，根本不可能实现的想法吧！”
鬼谷子放下汤碗笑着说道：“看！不同就在这里。你觉得没有根据，是因为你受到了过往的限制，总是觉得由别人说过、做过的，才是对的。你觉得不可能实现，那是因为，你缺少实现的本领。”
“当到了一定的层次，最珍贵的往往只是一个想法，一个念头。”
楚河闻言，顿时便豁然开朗。
楚河依稀记得，他许久以前看过一部武侠电影，其中讲述的就是一个不通武功的书生，却创造出了许多堪称惊世骇俗的武功绝学。一个原本的三流武夫，却被一个根本不知道什么是武功的书生，调教成了盖世的大侠。
因为书生虽然没有武学基础，却有着天马行空的想象力，他更加不受系统的限制。
对于书生而言，他缺乏实践的基础，所以想象只是想象。而对于真正的武夫而言，只要他能将那些想象出来的招式，加以利用，实现出来，便会超越寻常，达到质的飞跃。
诸子百家，降世圣人们，所做的事情，或许就是这样。
天下学子，百家门客，都是书生。而圣人们就是武夫，对天下学子的猜想，进行归纳总结。将许多人看来不可能实现的，实现出来。
“孔子曰：三人行，必有我师。想来也是这个道理。”
“庸人才会觉得自己无所不知，无所不晓。真正的伟大者，却懂得时刻去倾听学习，不会忽视任何奇妙的发音。”楚河顿时感觉自己从鬼谷子身上学到了些什么，这种学习虽然暂时看不出任何的好处，却能在潜移默化中，延长楚河的‘道路’。
百家辩论依旧在继续。
就在辩论的第二天，郑国子产和邓析联袂而至，名家和法家，两个本该相对而立的学派，他们的祖师爷却关系甚好，果然如鬼谷子所言那般。
待到二人见到鬼谷子后，便上前来见礼。
对于楚河这个楚王，也是十分恭敬，没有半点怠慢之处。
由此楚河心中便有数，这二人境界是有的，只是却绝不是如鬼谷子这样的大能分身，甚至占据了诸多时空的，诸多可能。
第三日，兵家的几个流派的兵主，墨家的一些流派的钜子，以及儒家孔圣人的一些弟子，也都纷纷到场。
这些人中，气息强大者，有如兵家几位兵主，浑身携带的煞气，几乎可以刺破苍穹，粉碎一方天地。
也有如孔圣人的几位弟子一般，行走所过之处，便是神异皆消，普世大同。
更有墨家钜子操控的机关奇兽，威势超凡，奇异无双。
伴随着他们的到来，百家学宫内的辩论，更是如火如荼起来。
幸好有鬼谷子坐镇于楚河这个楚王之旁，无论是兵家兵主，还是墨家钜子，又或者儒家贤人，都不敢过于放肆。
相互辩论起来，也多是嘴上辩驳，最多不过是以真元演化一方虚幻，相互有克制的推演、交手一番。并不会真的闹出真火来。
此时楚河才猛然明白过来一点。
即便是他的计划成功了，引来了各家强者，没有控制这些强者的手段，他这个百家学宫，可能是在玩火，随时可能将自己给玩死了。
若非是鬼谷子，他这个百家学宫，说不定已经被炸上了天。
百家辩论，进行到了第五天。
已经开始隐隐有落幕的趋势。
最后剩下来的唯有三家，道家、儒家还有···纵横家。
其中纵横家一脉算是超常发挥。
兵家的兵圣孙武，终归没有现身，导致几位兵主辩论的时候，自己就先掐了起来，白白内耗了力量，最后被法家辩驳的哑口无言，这才落败。
而法家则是倒在了儒家的天地礼数之下。
法家的有一个致命的缺陷，那就在于，法不责众以及法不责贵。法不责众，这一点好理解，毕竟一切的法理、学说皆源于人，倘若为了法，而灭绝了人，那这法就是邪法，不可取。
而法不责贵，就是真正法网漏洞了。
所谓的‘王子犯法与庶民同罪’也不过是后来的商鞅，强行推行的一种美好愿望。
一张有强大漏洞的法网，自然容易被就这漏洞处撕裂。
此时鬼谷子亲自下场了。
他代表的是纵横家，而就在鬼谷子的对面，站着的是是一位身穿道袍，手持玉尺，长须垂地，面容却红润犹如婴儿般的奇人。
此人为道家老祖之一，老子的亲传弟子。
名唤：辛研，通常被称为文子，又被被尊为通玄真人。
此人便是百家辩论开启后，到场的第二位真正的大拿。
他与鬼谷子为师兄弟，自然早就相识。只是到场之后，一直浮于白云之上，并非步履而下，直到此时鬼谷子入场，他也方才正式现身。
云中有客入世来，略整衣冠后，却对着鬼谷子，略作一揖道了一声：“大师兄！”
当此世，为众人所知的老子入室弟子，唯有四人。
分别是关尹子、文子、孔子、鬼谷子。四人谁是师兄，谁是师弟，其实也很难去分说，更别提他们背后的真实身份，可能另有关窍。
不过就眼前来看，鬼谷子为大师兄，这是文子亲口所言，应该不假。
百家演学，孔子和鬼谷子，都分别自立门户，而关尹子和文子则是完全继承道家一脉，传承道家学说。
关于他们背后的身份，其关系瓜葛，楚河不知。
此时楚河已经打开了录音笔，等待着鬼谷子和文子的辩论。
这也应该算是百家辩论的最高、潮。
除非，老子和孔子降临，对坐辩理，否则再无任何辨理，能超过此局。
不仅仅是楚河集中了全部的精神，就等着两位圣人的辨理开始。
在场的所有人，都是一样。
有些人甚至因为屏住呼吸，以免呼吸声破坏了安静，而憋的面颊通红。
白云舒卷，清风吹过山岗，夹杂着山林中的微微湿润，带着一缕缕天光，洒在大殿之上。
仿佛此刻，辨理大殿，成为了世界的中心。
楚河猛然扭头，这才发现，不知何时原本一直在祝融宫外潜修的那些长老们，已经纷纷出现在了他的身旁，瞪大了眼睛，侧耳倾听，与那些寻常的学子，几乎没有什么区别。
高天之上，日月同时凌空，隐隐仿佛可以看见一些天宫琼楼的浮影，似乎有很多身影，就在那浮影之中，投注着目光。