第十八章 学这个?
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进入自己的意识空间,知道了小丘为自己安排的新的任务,吴彬感到很无语?学习的内容是“礼仪”。/WWw。qВ⑤。coМ//
吴彬当时就感觉有些不可思议,因为他不知道学习礼仪有什么用,但礼仪小姐,再说我这xing别也不可能啊,难到要去泰国啊......
小丘给的解释是既然你准备要赚钱了,那么你以后就一定会成为人上人,开玩笑,有成长器你居然还hun不开,还hun不开,别开玩笑了。当然这个过程需要点时间。而在那个层次生活,比如聚会啊,酒会啊,生日聚会啊,等等如果还是按照现在的生活方式,吴彬一定会被当成是暴发户,太丢人了,按小丘的话说,“你丢人可以,但是你不能让我丢人”
吴彬听着感觉很有理便答应了。于是礼仪课开始了。叫吴彬礼仪课是一个穿着很讲究的中年人,虽然很讲究,但是给人的感觉却是非常的和谐,而且他本人给人的第一印象,就是这个人非常的绅士。
&ebsp;&ebsp;“恩,好的,那现在我们开始今天的学习吧。”stebsp;“先生,今天您就学习衣着吧.......”
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吴彬在被批评三个小时之后便结束了礼仪学习。
“宿主,礼仪结束了,您接下来的学习可以在围棋和象棋之间选。”吴彬刚还有些奇怪为什么这次的学习那么短的时候,小丘的声音就响起来了。
吴彬知道既然是系统安排的那就是代表自己是非学不可的,是没有所谓的人权的,也就没有说什么,想着是该学习围棋还是象棋呢。没犹豫多久,吴彬便选择了象棋,因为父亲喜欢下象棋。
“既然要学象棋,那么久必须要了解象棋,不然学象棋也只能是似是而非。
现在的大多数的都因为象棋是项羽与刘邦挣天下而创的,但是事实却不是这样的。
象棋,亦作“象碁”,先秦六簙戏用象牙做的棋子。黑白各六枚。《楚辞·招魂》:“菎蔽象棊,有六簙些。”王逸注:“言宴乐既毕,乃设六簙,以菎蔽作箸,象牙为棊,丽而且好也。”洪兴祖补注引鲍宏《博经》:“用碁十二枚,六白,六黑”
象棋游戏最早称为象戏,此一词出现在北周,意思是象徵的游戏。至南北朝时期的北周朝代,武帝制《象经》,王褒写《象戏·序》,庚信写《象戏经赋》,标志着象棋形制第二次大改革的完成。后周武帝依当时的象棋编制《象经》,有日月星辰之象,象戏名称由此而来,称为北周象戏。后来演变的唐代宝应象棋,形式为八乘八的黑白棋盤,棋子为立体造型。释念常《佛祖通载》卷二二,载「始以车、马、将、卒代日、月、星、辰者,岂异人乎,正牛僧孺耳。
现代的象棋型式,到宋代方才制定。宋代的理学家程颢有一首咏象棋的诗说:“大都博奕皆戏剧,象戏翻能学用兵。车马尚存周戏法,偏神兼备汉官名。中军八面将军重,河外尖斜步卒轻,却凭纹愁聊自笑,雄如刘项亦闲争。”他诗中还没提到炮,炮这兵种,是最后加入的,当然是要在中国人发明了火yào火器之后,才反映在象棋上。宋代是象棋广泛流行,形制大变革的时代。北宋时期,先后有司马光的《七国象戏》,尹洙的《象戏格》、《棋势》,晁补之的《广象戏图》等著术问世,民间还流行“大象戏”。北宋当时的象棋有大象戏与小象戏,皆已有炮棋子。小象戏大至为为近代象棋的形式,有32枚棋子,盤大小定为纵十路横九路,将帅待在九宫之正中,没有士而有偏、俾两棋子。之后象棋更平民化,不少文人雅士都喜爱下象棋,下象棋者更成为一种职业。至南宋象棋一词才开始指现在的中国象棋。南宋时,小象戏已成为现在象棋的形式,将帅待在九宫底,已有士这棋子。陈元靓《事林广记》中,记载了最早的两局完整的象棋棋谱和最古老的排局「二龙出海势」。经过近百年的实践,象棋于北宋末定型成近代模式:32枚棋子,黑、红棋各有将(帅)1个,车、马、炮、象(相)、士(仕)各2个,卒(兵)5个。南宋时期,象棋“家喻户晓”,成为流行极为广泛的棋艺活动。李清照、刘克庄等文学家,洪遵、文天祥等政治家,都嗜好下象棋。宫廷设的“棋待诏”中,象棋手占一半以上。民间有称为“棋师”的专业者和**象棋子和象棋盘的手工业者。南宋还出现了洪迈的《棋经论》、叶茂卿的《象棋神机集》、陈元靓的《事林广记》等多种象棋著述。这便是象棋的产生与发展到现代象棋过程,由于对古代象棋高手的历史记录较少,所以系统便为你选择了一位现代的”
小丘为吴彬详细的介绍了象棋的产生与发展过程,吴彬也才知道经验主义还是人啊,自以为是不可怕,可怕的是自以为是的东西是错误的但却一直以为是正确的才可怕啊。
接着吴彬的周遭开始变化起来,一颗颗高大的竹子,一个学校的圆石桌,两个圆石凳。石桌上完整的刻着象棋棋盘,而棋盘上面则是已经摆好的黑白sè大理石棋子。吴彬看着眼前的一起感觉实在是太有感觉了。
坐在黑方的位置上,刚刚坐下,吴彬的对面便从出现了一个人,年龄看起来三四十多岁,头发不长,穿着浅绿sè短t恤上,给人的感觉普普通通,是那种放在人群中绝对找不出来的那种。
&,吴彬,以后就是我叫你象棋,先自我介绍一下,我叫许银川”许银川很轻松和蔼的态度,给人的感觉就是邻居家的大伯。丝毫没有距离感。
“哦,那以后麻烦您了,许老师。”虽然知道眼前的人是系统虚拟的,但是吴彬却还是保持着基本的礼貌。对师长的礼貌。
“那好,认识客套完了,那我们开始吧,我们先下一局,看看你的棋力如何。”许银川说完便低下头看着自己的棋子,眉头便成了了川字般,思考起来。吴彬被许银川这变化吓了一跳,如果之前许银川的气质说是个普通人的话,那么下棋的时候给人的感觉就是个帝王,在象棋的世界了,无人可敌的帝王。
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十几分钟后,师徒之间的第一局结束了,吴彬想找个地dong钻下去,太丢人了,为什么呢,看看棋盘,吴彬的黑子机会已经没有了,而许银川的白棋半边几乎是原封不动,而另一个部分是吴彬只是吃掉了许银川的两个卒。唉....吴彬可谓是惨不忍睹的失败啊,完虐啊。
许银川对于结局仿佛并没有多少的惊讶,比较两个人本来就不是一个级别的,如果按学历来分象棋的级别的话,许银川已经是博士后级别了,而小吴同学最多也就小学三四年级的水平。
水平相差如此之大,许银川虐的也就不可能有什么成就感。
“没关系,你下的不好只是因为你下的太少了,也没有多少的对敌经验,象棋脱胎与古代兵法,是不可能那么容易就就学好的,有天分但也还需要努力。爱迪生的名言我想你也听过吧,百分之一的天分加百分之九十九的汗水才能成功,虽然说后面的百分之一的天分比百分之九十九的汗水只要,但是没有那百分之九十九的汗水,也就不可能组成百分之百。你的天分比我要强的太多了,要是你以此为终身职业的话,我相信你一定会成为世界最厉害的,成为象棋界的一座里程碑也是绝对有可能的。”
“哦,呵呵,许老师我会努力学的。”吴彬被许银川夸的有些不好意思的挠了挠头,便模棱两可的回答。吴彬知道自己是不可能做职业棋手的,因为他对下棋只有一点点的兴趣罢了,他可不想为此奉献终身。
许银川如何能听不出来吴彬的推脱,只是这个是不能强人所难的。只能叹息象棋的魅力太浅,无法留住这种人才。但是为了能让吴彬未来加入象棋界的微弱可能xing,许银川打起jing神,开始认真的对吴彬教导到。希望自己能百分之几百的发挥出象棋的魅力,让吴彬回心转意。
吴彬认真的扮就好着自己学生的角sè,而许银川则努力扮演着最完美教师的角sè,不厌其烦,言传身教,等等这类的形容词几乎都可以在我们的许老师身上看见到。唉......为象棋事业奉献终身的人伤不起啊!!!
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吴彬当时就感觉有些不可思议,因为他不知道学习礼仪有什么用,但礼仪小姐,再说我这xing别也不可能啊,难到要去泰国啊......
小丘给的解释是既然你准备要赚钱了,那么你以后就一定会成为人上人,开玩笑,有成长器你居然还hun不开,还hun不开,别开玩笑了。当然这个过程需要点时间。而在那个层次生活,比如聚会啊,酒会啊,生日聚会啊,等等如果还是按照现在的生活方式,吴彬一定会被当成是暴发户,太丢人了,按小丘的话说,“你丢人可以,但是你不能让我丢人”
吴彬听着感觉很有理便答应了。于是礼仪课开始了。叫吴彬礼仪课是一个穿着很讲究的中年人,虽然很讲究,但是给人的感觉却是非常的和谐,而且他本人给人的第一印象,就是这个人非常的绅士。
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吴彬在被批评三个小时之后便结束了礼仪学习。
“宿主,礼仪结束了,您接下来的学习可以在围棋和象棋之间选。”吴彬刚还有些奇怪为什么这次的学习那么短的时候,小丘的声音就响起来了。
吴彬知道既然是系统安排的那就是代表自己是非学不可的,是没有所谓的人权的,也就没有说什么,想着是该学习围棋还是象棋呢。没犹豫多久,吴彬便选择了象棋,因为父亲喜欢下象棋。
“既然要学象棋,那么久必须要了解象棋,不然学象棋也只能是似是而非。
现在的大多数的都因为象棋是项羽与刘邦挣天下而创的,但是事实却不是这样的。
象棋,亦作“象碁”,先秦六簙戏用象牙做的棋子。黑白各六枚。《楚辞·招魂》:“菎蔽象棊,有六簙些。”王逸注:“言宴乐既毕,乃设六簙,以菎蔽作箸,象牙为棊,丽而且好也。”洪兴祖补注引鲍宏《博经》:“用碁十二枚,六白,六黑”
象棋游戏最早称为象戏,此一词出现在北周,意思是象徵的游戏。至南北朝时期的北周朝代,武帝制《象经》,王褒写《象戏·序》,庚信写《象戏经赋》,标志着象棋形制第二次大改革的完成。后周武帝依当时的象棋编制《象经》,有日月星辰之象,象戏名称由此而来,称为北周象戏。后来演变的唐代宝应象棋,形式为八乘八的黑白棋盤,棋子为立体造型。释念常《佛祖通载》卷二二,载「始以车、马、将、卒代日、月、星、辰者,岂异人乎,正牛僧孺耳。
现代的象棋型式,到宋代方才制定。宋代的理学家程颢有一首咏象棋的诗说:“大都博奕皆戏剧,象戏翻能学用兵。车马尚存周戏法,偏神兼备汉官名。中军八面将军重,河外尖斜步卒轻,却凭纹愁聊自笑,雄如刘项亦闲争。”他诗中还没提到炮,炮这兵种,是最后加入的,当然是要在中国人发明了火yào火器之后,才反映在象棋上。宋代是象棋广泛流行,形制大变革的时代。北宋时期,先后有司马光的《七国象戏》,尹洙的《象戏格》、《棋势》,晁补之的《广象戏图》等著术问世,民间还流行“大象戏”。北宋当时的象棋有大象戏与小象戏,皆已有炮棋子。小象戏大至为为近代象棋的形式,有32枚棋子,盤大小定为纵十路横九路,将帅待在九宫之正中,没有士而有偏、俾两棋子。之后象棋更平民化,不少文人雅士都喜爱下象棋,下象棋者更成为一种职业。至南宋象棋一词才开始指现在的中国象棋。南宋时,小象戏已成为现在象棋的形式,将帅待在九宫底,已有士这棋子。陈元靓《事林广记》中,记载了最早的两局完整的象棋棋谱和最古老的排局「二龙出海势」。经过近百年的实践,象棋于北宋末定型成近代模式:32枚棋子,黑、红棋各有将(帅)1个,车、马、炮、象(相)、士(仕)各2个,卒(兵)5个。南宋时期,象棋“家喻户晓”,成为流行极为广泛的棋艺活动。李清照、刘克庄等文学家,洪遵、文天祥等政治家,都嗜好下象棋。宫廷设的“棋待诏”中,象棋手占一半以上。民间有称为“棋师”的专业者和**象棋子和象棋盘的手工业者。南宋还出现了洪迈的《棋经论》、叶茂卿的《象棋神机集》、陈元靓的《事林广记》等多种象棋著述。这便是象棋的产生与发展到现代象棋过程,由于对古代象棋高手的历史记录较少,所以系统便为你选择了一位现代的”
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“没关系,你下的不好只是因为你下的太少了,也没有多少的对敌经验,象棋脱胎与古代兵法,是不可能那么容易就就学好的,有天分但也还需要努力。爱迪生的名言我想你也听过吧,百分之一的天分加百分之九十九的汗水才能成功,虽然说后面的百分之一的天分比百分之九十九的汗水只要,但是没有那百分之九十九的汗水,也就不可能组成百分之百。你的天分比我要强的太多了,要是你以此为终身职业的话,我相信你一定会成为世界最厉害的,成为象棋界的一座里程碑也是绝对有可能的。”
“哦,呵呵,许老师我会努力学的。”吴彬被许银川夸的有些不好意思的挠了挠头,便模棱两可的回答。吴彬知道自己是不可能做职业棋手的,因为他对下棋只有一点点的兴趣罢了,他可不想为此奉献终身。
许银川如何能听不出来吴彬的推脱,只是这个是不能强人所难的。只能叹息象棋的魅力太浅,无法留住这种人才。但是为了能让吴彬未来加入象棋界的微弱可能xing,许银川打起jing神,开始认真的对吴彬教导到。希望自己能百分之几百的发挥出象棋的魅力,让吴彬回心转意。
吴彬认真的扮就好着自己学生的角sè,而许银川则努力扮演着最完美教师的角sè,不厌其烦,言传身教,等等这类的形容词几乎都可以在我们的许老师身上看见到。唉......为象棋事业奉献终身的人伤不起啊!!!
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