第26章 摆架子的学问
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苦力们动作很快，但有人更快，蔡德庆几步就蹿上了码头，他眯着一双三角眼，死死的盯着来船，似乎想从外观上看出内里乾坤。
“挤什么挤？老子身上的可是簇新的袍子，绸缎面的，弄脏了，把你们卖了也赔不起，都给我滚远点。”看到苦力们涌上来，他厌恶的皱皱眉，赶苍蝇似的将众人挥开。
苦力们不敢与他相争，低着头让到一边，肚子里自然都在咒骂。
摆过了威风，见船已经停稳，蔡德庆意犹未尽的在身上拂了两下，得意洋洋的迎了上去。其实老于猜的不全对，他在码头守着，固然是因为前次得了甜头，因而食髓知味，想再捞两笔，但这并不是全部，他还有另一个目的，那就是等候一位身份未知的大人物。
这说法听起来挺矛盾的，但上虞的消息传得满天飞，谁也不知道到底应该以哪个为准，最后也只能采用这说法了。蔡德庆有八成把握，对方一定是个大人物，而且还是可以给他带来丰厚利益的那种。
满心火热的等了一会儿，蔡德庆却愕然发现，那船竟是半天没动静，只有一个头戴方巾，士子打扮的人探头出来，在码头扫视过一圈之后，似乎很不满意的摇摇头，然后又缩了回去。
看到那秀才，苦力们的心思都淡了。既然有读书人在，八成就不是货船了，作为来余姚游学访友的士子不少，但这些人多半有人接应，同样不会带很多行李。
大伙儿都退了开去，交头接耳的讨论起来。
“看样子，又是哪里的士子来了，不会也是去龙泉山的吧？”
“不好说，你看菜青虫不是还等着呢？按说他应该有自知之明才对啊，就他那身份，还想跟士子扯上关系？”
“没准儿他利yu熏心，打算连士子也一起骗呢。”
“那就是他自寻死路了。能来余姚游学的最少也是个秀才，看着样子，好像还是结伴来的，要是里面再有个举人，哼，别说他，就算柴家也吃罪不起啊。”
正议论间，北边突然驶过来一辆颇为华贵马车，将众人的注意力迅速被吸引了过去。
“那车驾……不会是县尊大人的吧？”
“县尊大人亲自来迎接了？船里到底是什么人？”
“不对，曾师爷没跟着，应该不是县尊亲至，只是车驾来了。”
“就算这样，能让县尊大人遣车驾来迎，来人的身份只怕也相当了得啊！”
这边议论纷纷，蔡德庆一惊之后，心思也是更加火热了，上虞的传言或许还有谬误，但如今他却亲眼证实了，能让县尊遣人迎接，来人的身份还用说吗？至于县尊大人为什么不亲自来，呵呵，那些苦哈哈不懂，但他却是知道一些的。
当今天子崇道，朝中按对此事的态度，也分成了两派，一派以首辅张阁老为首，持赞同态度；另一派以几年前致仕的杨阁老为首，他们坚持不懈的上疏，力主让皇上罢斋醮；两派之外，还有摇摆不定的骑墙派，构成了嘉靖初年的朝堂格局。
当然，这种划分派别的方法流于表面，并不全面，但却有很鲜明的特征。
反对派的人就算不敢触怒龙颜，有人上疏的时候，也得硬着头皮跟风；就算不上疏明言，也不能对道士太上心，否则就会被划归为吃里爬外的叛徒行列。
杨阁老以及本县的谢阁老，都是反对派的中坚。他们的支持者中，不乏江南名士，再加上张阁老一派因学术跟心学子弟又交恶，导致江南的反张情绪很浓。既然反张，那么就是反对派，就应该支持反对派的主张。
其实这些党同伐异的道理，蔡德庆也搞不太清楚，但既然妹夫这么说了，那就不会有错。
反对派在江南既然占了优势，那别管地方官本身倾向哪一派的，他都不能表现出向张阁老靠拢的意图，否则他将寸步难行，一个不小心，就是身败名裂的结局。
这不是危言耸听，大明的zhèngfu机构最低只到县一级，普通县衙的正式官员不过五六人，大县多些，但也不过一二十人。县衙对乡镇村庄并无实际约束力，靠的都是地方自治，能在地方自治中起到作用的，正是世家和乡绅。
如果后者纯心为难，那地方官就会两眼一抹黑，粮税收不上来，政令传达不下去，乱子时起彼伏，接下来就是御史弹劾，罢官去职都是轻的。
赴任之初，知县最重要的任务不是去拜访上级，而是走访那些乡绅，根据对方的身份，分别登门拜访，或是下帖子约谈。所以说，在大明做官最重要的就是做人，搞关系，只要摆平了当地的关系，懂不懂民政真的关系不大。
上虞也好，余姚也罢，遇到跟道士相关的事情，官员都是左右为难，最后也只采取这种中庸的办法，打的自然是两不得罪的念头。
接下来，车夫的举动更是给他的判断带来了佐证。
那车夫也算个能言善辩的，但今天却变成了闭口葫芦，将马车停在码头，恭恭敬敬的下了车，然后就那么站着，一言不发，只是咳嗽了两声，算是提醒。知道的，当他是接人，不知道的，还以为他学那些江湖人物，对接头暗号呢。
车夫摆出这副架势，苦力们也停止了议论，码头上静悄悄的，只有拉车的马时而不安分的打个响鼻。
“吱呀……”然后，乌篷中又传来一声轻响，门又开了，那个书生再次踏上了甲板。
看到马车，他皱着眉头审视了一番，似乎在对马车做出评估，因为他的视线一直在木料和纹饰上面打转。余姚是大县，一县之尊用的马车自然不会太差，所以那书生很快眉头舒展，露出了一丝满意的微笑，然后他转向船舱，躬身道：“恭迎小仙师法驾。”
“嗯。”船舱里有人低低应了一声，随即，舱门处突然有光华一闪，一个道装打扮的少年走了出来。
这少年眉清目秀，唇红齿白，头戴玄纱芙蓉冠，身着五sè云霞帔，那光华则来自于他手中的拂尘，拂尘显然是上好的蚕丝所制，在正午的阳光下，闪闪发亮。
其时正有江风吹过，只见衣袂飘飘，如有云霞附体；转盼流金，恍若神仙中人。单凭这卖相，那句小仙师的称呼便已是不枉了。
众人都看得有些眼直，都是啧啧赞叹不已，对来人的身份也愈发的好奇了。莫非是从京城来的龙虎山真传弟子吗？否则怎么会有这等气象？
让他们惊异的还在后面呢，那小道士看也不看码头一眼，只是将拂尘来回拂拭两下，然后也是一躬身，语声清冷，宛若黄莺。
“有请师兄……”
众人大哗。
初看时尚不觉察，但认真观察一下，便能看出端详，听到声音更是再无疑虑，这小道士分明就是女子之身，是个女冠！这可是大大的稀罕事儿。
女冠在魏晋隋唐时期盛行一时，地位远在僧尼之上，即便在公卿府上，也常常会被奉为上宾。
魏晋讲究纵情放浪，及时行乐；而终唐一朝，除了武后之外，历任皇didu崇尚道教，当时的名士也沾染了不少魏晋遗风，女冠兴盛一时，最出名的，无过于万千宠爱在一身的那位杨贵妃了。
不过在唐代之后，道家ri渐衰落，不复旧ri之盛，而理学的兴旺，更是对女冠极尽打压，当年，朱熹在漳州任知府时，就曾发布过《劝女道还俗榜》，并且以强硬手段推行。
后世的士大夫将朱熹奉为圣人，受理学影响极大，再加上蒙元入寇，大力推行佛教，因此到了明朝，女冠已经变得相当稀少。
开国至今，著名的女冠，也只有永乐年间的焦奉真了。这位女道士历经四朝，深受太祖和成祖的信任，也算是个异数，不过，最终她还是在正统年间遭到了清算，从仙女变成了妖妇。
在焦奉真之后，女冠虽然还存在，但却少现于世，都只在道观中清修。也就是当今登基之后，道家渐有复起之势，女冠才时有现世，但依然局限于京城，象今天这般大张旗鼓的现身人前，就有点骇人听闻了。
而且，这位还不是正主儿，她还有个师兄！提到师兄，那张冷若冰霜的脸上竟是带了七分的恭谨神sè……不会是京城的哪位真人弟子来了吧？
这师兄的架子更大，连声都没应，就大摇大摆的出现在了甲板上，而且他的装束也更夸张。在天光水光的映衬中，那件大红sè的鹤氅不知晃花了多少人的眼睛，连他手中那柄玉如意的光华都被遮掩住了。
恍惚间，那道人似乎点了点头，然后书生便侧着身子下了船，打开车门，束手恭立。少年女冠则是轻摇拂尘走在前面，像是在开路；那师兄则迈着八字步走在最后。
单说这排场已经堪与当年谢大学士归乡相比了，仅在正德十六年，阳明先生返乡省亲时之下。其实这场面根本称不上宏大，但给人的感觉就是很隆重。
迎到了正主儿，蔡德庆本是想上前说点什么的，可脚刚抬起，就见那女冠冰冷的视线扫了过来，配合上拂尘微摆的动作，不欢迎的意思表露无遗。
想到传言中这位大人物的身份，他哪敢造次，只是讪讪的缩了回去，无比怅然的看着对方上了马车，扬长而去。
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大伙儿都退了开去，交头接耳的讨论起来。
“看样子，又是哪里的士子来了，不会也是去龙泉山的吧？”
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“那车驾……不会是县尊大人的吧？”
“县尊大人亲自来迎接了？船里到底是什么人？”
“不对，曾师爷没跟着，应该不是县尊亲至，只是车驾来了。”
“就算这样，能让县尊大人遣车驾来迎，来人的身份只怕也相当了得啊！”
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当然，这种划分派别的方法流于表面，并不全面，但却有很鲜明的特征。
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杨阁老以及本县的谢阁老，都是反对派的中坚。他们的支持者中，不乏江南名士，再加上张阁老一派因学术跟心学子弟又交恶，导致江南的反张情绪很浓。既然反张，那么就是反对派，就应该支持反对派的主张。
其实这些党同伐异的道理，蔡德庆也搞不太清楚，但既然妹夫这么说了，那就不会有错。
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这不是危言耸听，大明的zhèngfu机构最低只到县一级，普通县衙的正式官员不过五六人，大县多些，但也不过一二十人。县衙对乡镇村庄并无实际约束力，靠的都是地方自治，能在地方自治中起到作用的，正是世家和乡绅。
如果后者纯心为难，那地方官就会两眼一抹黑，粮税收不上来，政令传达不下去，乱子时起彼伏，接下来就是御史弹劾，罢官去职都是轻的。
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那车夫也算个能言善辩的，但今天却变成了闭口葫芦，将马车停在码头，恭恭敬敬的下了车，然后就那么站着，一言不发，只是咳嗽了两声，算是提醒。知道的，当他是接人，不知道的，还以为他学那些江湖人物，对接头暗号呢。
车夫摆出这副架势，苦力们也停止了议论，码头上静悄悄的，只有拉车的马时而不安分的打个响鼻。
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其时正有江风吹过，只见衣袂飘飘，如有云霞附体；转盼流金，恍若神仙中人。单凭这卖相，那句小仙师的称呼便已是不枉了。
众人都看得有些眼直，都是啧啧赞叹不已，对来人的身份也愈发的好奇了。莫非是从京城来的龙虎山真传弟子吗？否则怎么会有这等气象？
让他们惊异的还在后面呢，那小道士看也不看码头一眼，只是将拂尘来回拂拭两下，然后也是一躬身，语声清冷，宛若黄莺。
“有请师兄……”
众人大哗。
初看时尚不觉察，但认真观察一下，便能看出端详，听到声音更是再无疑虑，这小道士分明就是女子之身，是个女冠！这可是大大的稀罕事儿。
女冠在魏晋隋唐时期盛行一时，地位远在僧尼之上，即便在公卿府上，也常常会被奉为上宾。
魏晋讲究纵情放浪，及时行乐；而终唐一朝，除了武后之外，历任皇didu崇尚道教，当时的名士也沾染了不少魏晋遗风，女冠兴盛一时，最出名的，无过于万千宠爱在一身的那位杨贵妃了。
不过在唐代之后，道家ri渐衰落，不复旧ri之盛，而理学的兴旺，更是对女冠极尽打压，当年，朱熹在漳州任知府时，就曾发布过《劝女道还俗榜》，并且以强硬手段推行。
后世的士大夫将朱熹奉为圣人，受理学影响极大，再加上蒙元入寇，大力推行佛教，因此到了明朝，女冠已经变得相当稀少。
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在焦奉真之后，女冠虽然还存在，但却少现于世，都只在道观中清修。也就是当今登基之后，道家渐有复起之势，女冠才时有现世，但依然局限于京城，象今天这般大张旗鼓的现身人前，就有点骇人听闻了。
而且，这位还不是正主儿，她还有个师兄！提到师兄，那张冷若冰霜的脸上竟是带了七分的恭谨神sè……不会是京城的哪位真人弟子来了吧？
这师兄的架子更大，连声都没应，就大摇大摆的出现在了甲板上，而且他的装束也更夸张。在天光水光的映衬中，那件大红sè的鹤氅不知晃花了多少人的眼睛，连他手中那柄玉如意的光华都被遮掩住了。
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单说这排场已经堪与当年谢大学士归乡相比了，仅在正德十六年，阳明先生返乡省亲时之下。其实这场面根本称不上宏大，但给人的感觉就是很隆重。
迎到了正主儿，蔡德庆本是想上前说点什么的，可脚刚抬起，就见那女冠冰冷的视线扫了过来，配合上拂尘微摆的动作，不欢迎的意思表露无遗。
想到传言中这位大人物的身份，他哪敢造次，只是讪讪的缩了回去，无比怅然的看着对方上了马车，扬长而去。
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