第三十九章 自己的力量
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桂儿的确是给詹闶带来了很大的触动，让他真正认识到这个时代的残酷，而不是来自书上那些文字代表的粗浅印象。
招募来的丫鬟和下人，再苦再累也是有人身自由的，他们的爹娘还是爹娘。什么时候和詹家的雇佣合同结束，大可以回到自己家里想干什么干什么。
可是像桂儿这种，从小就被卖给别人家的，直白点说就是终身制的奴仆，生养的子女照旧是奴仆。劳累困苦都是轻的，被主人折磨蹂躏也绝非最惨，稍有不如意就棍棒打死的都不罕见。
即便有法律规定，父杀子也并不是全然无罪，杀领养子女更是罪加一等，却还有个定罪权捏在谁手里的大山跨不过去。
也不知道什么人，发明了过继、领养这种变相的奴仆制度。如果完全按照现代社会的价值观，这样的人真特么该死。
可是在眼下的时代，至少八成以上的人吃不饱，群体性颠沛流离时有发生。能找个大户人家过上安定日子，比尊严和自由重要多了。
詹闶讨厌这种把自己同胞作为商品的社会，可想要改变这个社会，就得先把更多的同胞当做商品买回来。
他真的害怕，自己凝视深渊太久，会被深渊回以凝视。一旦深陷其中，就变成了自己最讨厌的人。
仰起头来长长吐出一口气，仿佛要把心里的那点杂质都吐出来。凝视就凝视吧，想打造一个新时代，没有牺牲怎么可能。
“老爷，管家来了。”胡思乱想许久，听到外面大丫鬟珍儿的声音，詹闶才把仰着的头放正了，活动一下颈椎：“嗯，让管家进来，叫人再给炉子填几块炭。”
管家推门进来，先在门口落了落身上的寒气，才迈步往里边走：“老爷，可有什么事吩咐？”
“不着急，先暖和暖和再说。”詹闶招呼一声，等有下人进来给炉子填了炭出去，这才开始说正事：“我要从牧场调些人另作他用，你去市面上再找二十几个得用的，补充到牧场里去。还有一件事，找些说书的艺人来，不需要弹唱太好，讲故事能吸引人就行，先找十几个吧，看看能不能选出合适的，不行再说。”
王亮把两件事记在心里，又说起他自己的事：“老爷，昨天那对夫妻，就是桂儿丫头原来的父母，已经带着他们的儿子离开了。小人特意派了两个机灵的盯着，回来说是雇了牛车，又去那家打听，说回了漷（huǒ）县。就为了十五贯宝钞，造孽呀。”（百里之内不需路引）
“谁说不是呢，也不知道今后某一日他们想起了自己的孩子，良心会不会痛。”詹闶也感慨了一句，又纠正管家的问题：“说你多少遍了，别总是小人、小人的，詹家不兴这套。”
“听老爷的，听老爷的。”管家应了两声，继续汇报工作：“昨日里在街上听人说，这附近好像闹耗子，老爷您看家里是不是养些猫？就怕下人们屋子里脏，几百口子人吃马嚼的，真要闹起来可不好处置。”
老鼠，这东西还真是人类的大敌。尤其在没有太多捕鼠和防治鼠害技术的古代，几乎家家户户都会被光顾。管家说闹耗子，那肯定就是足够规模的了。
这才刚开春啊，就到了闹耗子的程度，不抓紧防范的话，等天气热起来那还了得，别特么搞成鼠灾吧。
詹闶认为养猫可行，但又觉得猫多了太闹。想了想还是给出自己的建议：“养猫可以，但是不要太多，另外养了猫就别下药了。这两天你再去买些铁丝来，我教你们做一些抓老鼠的机关，放在可能有老鼠的地方。还有就是卫生，你亲自抓一下，让所有的下人把自己房里都搞干净里，院墙这些地方还要撒石灰，以后每旬撒一次，作为惯例。”
管家领命离去，詹闶又靠在椅子上开始各种乱想。其实就是昨天绣月那番话引发的念头，关键位置上还得是自己的人，詹闶也觉得很有道理。
别看詹闶装神弄鬼吹牛逼的时候如何如何，郭资等人目前也愿意靠近，可行道教在本质上还是无根浮萍，经不起什么风浪。
如果只是到这个时代走一遭，他大可以来去自由。但如果想要做点什么，想要搞出些大事情来，就必须蔓生出自己的根芽，直到根深蒂固，才能做到万无一失。
从现在开始，到阿棣告别这个世界，大致还有三十年左右的时间。想要在这三十年的时间里，把光杆司令的行道教变得根深蒂固，并不是一件容易的事。
而且从老朱到阿棣，这中间还有一个迷你朱。朱允炆作为名教集团的代理人，或者说就是名教集团的傀儡，就以目前对童谣幕后人物的分析结果来看，他在位期间绝对不会有行道教发展的空间。
想要顺利度过那段时期，想要让行道教尽早占有一席之地，最好的办法就是加速阿棣的上位过程。这样做就要有一个必须的前提，拥有自己的力量，也可以说是拥有能够被自己影响的力量。
这股力量不仅要在前期发挥作用，到了阿棣子孙继位的时期也得能用才行。毕竟朱胖胖和朱促织都是顶级的啃老族，要靠着吃阿棣功劳簿上衍生出来的后期红利混日子，根本离不开名教集团的粉饰和吹捧。
所以从现在开始就要着手了，打造一股看起来不会有什么威胁，甚至带着正面意义，但实际上能够为己所用的力量。
在詹闶最原始的计划中，这支力量是要猥琐发育、缓缓展开的，并且尽量放在行道教名下的。
但是伴随着那首童谣出现的危机感，让詹闶不得不改变计划。不论现在还是将来，这股力量都得在行道教之外才行。
从牧场抽调二十四个牧民，就是詹闶要走的第一步。只是因为行道教暂时没有根基。这一步走得有些仓促，只能用色目人奴仆先充数了。
接下来，就要按照绣月说的那样，通过婚书买奴仆的形式，吸收可以任用的成员。不过詹闶不会以下人和奴仆对待这些人，而是要用义父假子的干亲关系，作为对他们地位的一种认可。
以数十假子为基础主干，再辅以传统师徒关系为纽带的更下一层枝干，组建一个叫做“精武体育会”的社会团体。等到阿棣开始搞事情，这个组织就会因为时局问题而被迫转型，转变为另一个名字和性质——铁血爱国会。
等阿棣上位之后，就让他来做这个铁血爱国会的主席，作为该组织效忠于皇帝陛下的保证。至于朱胖胖和朱促织，那就得看他们的表现了，不过多半是不会有什么表现的，到时候再说吧。
从牧场选拔二十四个年轻体壮的人好办，但是想找到同等数量可以替代的人选就不容易了。刚过去的冬天里，詹闶几乎把北平城附近州县的放牧好手都一网打尽，现在得去更远的地方招募。
在找到合适的牧民之前，詹闶能做的就是等待。等来等去，却在几天后把菜贩子梁再发等来了。
早饭之后，詹闶刚准备带着学生们往道观去，梁再发就又一次风风火火地赶了过来，面色带着说不出的凝重和紧张。
一看见詹闶，梁胖子就开始大呼小叫：“掌教老爷，掌教老爷，出事了，出大事了，大事不好啊！”
桂儿的确是给詹闶带来了很大的触动，让他真正认识到这个时代的残酷，而不是来自书上那些文字代表的粗浅印象。
招募来的丫鬟和下人，再苦再累也是有人身自由的，他们的爹娘还是爹娘。什么时候和詹家的雇佣合同结束，大可以回到自己家里想干什么干什么。
可是像桂儿这种，从小就被卖给别人家的，直白点说就是终身制的奴仆，生养的子女照旧是奴仆。劳累困苦都是轻的，被主人折磨蹂躏也绝非最惨，稍有不如意就棍棒打死的都不罕见。
即便有法律规定，父杀子也并不是全然无罪，杀领养子女更是罪加一等，却还有个定罪权捏在谁手里的大山跨不过去。
也不知道什么人，发明了过继、领养这种变相的奴仆制度。如果完全按照现代社会的价值观，这样的人真特么该死。
可是在眼下的时代，至少八成以上的人吃不饱，群体性颠沛流离时有发生。能找个大户人家过上安定日子，比尊严和自由重要多了。
詹闶讨厌这种把自己同胞作为商品的社会，可想要改变这个社会，就得先把更多的同胞当做商品买回来。
他真的害怕，自己凝视深渊太久，会被深渊回以凝视。一旦深陷其中，就变成了自己最讨厌的人。
仰起头来长长吐出一口气，仿佛要把心里的那点杂质都吐出来。凝视就凝视吧，想打造一个新时代，没有牺牲怎么可能。
“老爷，管家来了。”胡思乱想许久，听到外面大丫鬟珍儿的声音，詹闶才把仰着的头放正了，活动一下颈椎：“嗯，让管家进来，叫人再给炉子填几块炭。”
管家推门进来，先在门口落了落身上的寒气，才迈步往里边走：“老爷，可有什么事吩咐？”
“不着急，先暖和暖和再说。”詹闶招呼一声，等有下人进来给炉子填了炭出去，这才开始说正事：“我要从牧场调些人另作他用，你去市面上再找二十几个得用的，补充到牧场里去。还有一件事，找些说书的艺人来，不需要弹唱太好，讲故事能吸引人就行，先找十几个吧，看看能不能选出合适的，不行再说。”
王亮把两件事记在心里，又说起他自己的事：“老爷，昨天那对夫妻，就是桂儿丫头原来的父母，已经带着他们的儿子离开了。小人特意派了两个机灵的盯着，回来说是雇了牛车，又去那家打听，说回了漷（huǒ）县。就为了十五贯宝钞，造孽呀。”（百里之内不需路引）
“谁说不是呢，也不知道今后某一日他们想起了自己的孩子，良心会不会痛。”詹闶也感慨了一句，又纠正管家的问题：“说你多少遍了，别总是小人、小人的，詹家不兴这套。”
“听老爷的，听老爷的。”管家应了两声，继续汇报工作：“昨日里在街上听人说，这附近好像闹耗子，老爷您看家里是不是养些猫？就怕下人们屋子里脏，几百口子人吃马嚼的，真要闹起来可不好处置。”
老鼠，这东西还真是人类的大敌。尤其在没有太多捕鼠和防治鼠害技术的古代，几乎家家户户都会被光顾。管家说闹耗子，那肯定就是足够规模的了。
这才刚开春啊，就到了闹耗子的程度，不抓紧防范的话，等天气热起来那还了得，别特么搞成鼠灾吧。
詹闶认为养猫可行，但又觉得猫多了太闹。想了想还是给出自己的建议：“养猫可以，但是不要太多，另外养了猫就别下药了。这两天你再去买些铁丝来，我教你们做一些抓老鼠的机关，放在可能有老鼠的地方。还有就是卫生，你亲自抓一下，让所有的下人把自己房里都搞干净里，院墙这些地方还要撒石灰，以后每旬撒一次，作为惯例。”
管家领命离去，詹闶又靠在椅子上开始各种乱想。其实就是昨天绣月那番话引发的念头，关键位置上还得是自己的人，詹闶也觉得很有道理。
别看詹闶装神弄鬼吹牛逼的时候如何如何，郭资等人目前也愿意靠近，可行道教在本质上还是无根浮萍，经不起什么风浪。
如果只是到这个时代走一遭，他大可以来去自由。但如果想要做点什么，想要搞出些大事情来，就必须蔓生出自己的根芽，直到根深蒂固，才能做到万无一失。
从现在开始，到阿棣告别这个世界，大致还有三十年左右的时间。想要在这三十年的时间里，把光杆司令的行道教变得根深蒂固，并不是一件容易的事。
而且从老朱到阿棣，这中间还有一个迷你朱。朱允炆作为名教集团的代理人，或者说就是名教集团的傀儡，就以目前对童谣幕后人物的分析结果来看，他在位期间绝对不会有行道教发展的空间。
想要顺利度过那段时期，想要让行道教尽早占有一席之地，最好的办法就是加速阿棣的上位过程。这样做就要有一个必须的前提，拥有自己的力量，也可以说是拥有能够被自己影响的力量。
这股力量不仅要在前期发挥作用，到了阿棣子孙继位的时期也得能用才行。毕竟朱胖胖和朱促织都是顶级的啃老族，要靠着吃阿棣功劳簿上衍生出来的后期红利混日子，根本离不开名教集团的粉饰和吹捧。
所以从现在开始就要着手了，打造一股看起来不会有什么威胁，甚至带着正面意义，但实际上能够为己所用的力量。
在詹闶最原始的计划中，这支力量是要猥琐发育、缓缓展开的，并且尽量放在行道教名下的。
但是伴随着那首童谣出现的危机感，让詹闶不得不改变计划。不论现在还是将来，这股力量都得在行道教之外才行。
从牧场抽调二十四个牧民，就是詹闶要走的第一步。只是因为行道教暂时没有根基。这一步走得有些仓促，只能用色目人奴仆先充数了。
接下来，就要按照绣月说的那样，通过婚书买奴仆的形式，吸收可以任用的成员。不过詹闶不会以下人和奴仆对待这些人，而是要用义父假子的干亲关系，作为对他们地位的一种认可。
以数十假子为基础主干，再辅以传统师徒关系为纽带的更下一层枝干，组建一个叫做“精武体育会”的社会团体。等到阿棣开始搞事情，这个组织就会因为时局问题而被迫转型，转变为另一个名字和性质——铁血爱国会。
等阿棣上位之后，就让他来做这个铁血爱国会的主席，作为该组织效忠于皇帝陛下的保证。至于朱胖胖和朱促织，那就得看他们的表现了，不过多半是不会有什么表现的，到时候再说吧。
从牧场选拔二十四个年轻体壮的人好办，但是想找到同等数量可以替代的人选就不容易了。刚过去的冬天里，詹闶几乎把北平城附近州县的放牧好手都一网打尽，现在得去更远的地方招募。
在找到合适的牧民之前，詹闶能做的就是等待。等来等去，却在几天后把菜贩子梁再发等来了。
早饭之后，詹闶刚准备带着学生们往道观去，梁再发就又一次风风火火地赶了过来，面色带着说不出的凝重和紧张。
一看见詹闶，梁胖子就开始大呼小叫：“掌教老爷，掌教老爷，出事了，出大事了，大事不好啊！”