第三百二十六章 贫道并没有这种苦恼
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这件事里最郁闷的就要数詹闶了，刚刚还憋着一肚子的词儿，要教训教训范原这个傻帽呢，转眼间就没自己说话的机会了。
暗自顺了顺气，开始在内心劝说自己：算了吧，这个货估计也混不了多长时间了，就这个智商估计连名教自己人也会讨厌他，慢慢把他排挤驱逐掉。正好省得自己又做了坏人，还给名教制造了团结的机会。
至于说各部都想参与进来，那就参与呗。反正都是些两眼一抹黑的选手，留在本职岗位上也干不了什么正经事，到了北平说不定还能废物利用一下呢。
刷个名声镀镀金，也由得他们去。名教的好日子已经开始倒计时，刷得再多，镀得再亮，最终也没什么卵用，爱咋咋地算逑。
只要别琢磨着从中捞银子，其他的就全都无所谓。否则一定叫他们知道知道，詹大掌教手底下可不是只有技术，折腾人的手段半点都不差。
当然这里边也要看名教的表现，如果他们到时候敢玩小动作，或者说在其他方面恶心人。詹闶也不介意捎带手给他们挖几个坑。有时候搞一把阴谋陷害也挺好玩，顺便就当小小报一把洪武三十年被无端栽赃的仇。
七嘴八舌地好一阵，可算是结束了利益争抢的热身赛。最后还是把话题交还给了詹闶，北平城的整个工程项目都是他提出来的，具体该怎么做，阿棣肯定还是要以詹闶的说法为准。
这也不是眼下在朝会上就能定下来的，还得等詹闶重新送一份奏本去通政司，然后结合六部、都察院的人，甚至是五寺、翰林院、国子监等等机构部门，联合拿出一个最终的章程和决议。
名教的人其实也是想通了，既然不能正面阻止詹闶，那就从侧面牵制他，争取拿到一些压制他的权利，至少要做到对整件事足够了解。
而所有这些想要达成的愿望，没有比主动参与到这座新北平城的营造中去更容易实现的了。
就算最差的结局出现，没能压制得住詹闶，也没有在其中捞到好处。可参与了陪都营建的功劳，也是实打实落在口袋里的。
朝会的最后，定下个日子，让阿棣带着百官们去看看混凝土筑城墙的场面，就算是把今天的议题过了。名教和行道教之间，竟然罕见地达成了一次虚情假意的皆大欢喜。
午朝结束之后，詹闶就准备回家去，却被阿棣派人在半道儿上拦住，喊去了武英殿另外议事。
到了武英殿见礼后，阿棣屏退左右，连近身伺候的太监都不留，问了詹闶一个他最不愿意听到的问题——朱胖胖在北平怎么样。
詹闶表面上没有动静，内心里却愁成一团。明明永乐二年才会讨论立储的问题，你怎么能说提前就提前呢，还特么跟老子单独谈话，怕不是个假阿棣吧。
假肯定不会有假，可问题却着实难回答。朱胖胖在北平的一言一行，不敢说全都有人汇报给了阿棣，但重要的部分肯定半点不会差。这哪是问他的情况，分明就是希望通过自己的分析，进行立储人选的判断啊。
原则上来说，阿棣选谁当继承人都无所谓。因为行道教只会认可他这个皇帝，再往后就是要约束起来的对象了。
可要是细分开来看利益，首选自然是从阿棣还没有长大的儿子中选择，设法施以教导后，进行一场不影响大局的和平演变。
其次的话也是朱胖胖父子更合适，毕竟这俩都是败家玩意儿，他们把大明的根基折腾得越惨，才越有被约束的理由。
如果换成朱高煦，这个货在勇武上真的像极了阿棣，在武将勋贵集团中也有不小的号召力，将来就怕不好收拾。不经过一番武装流血，几乎不可能走到最后那一步。
但是在阿棣面前，却是谁也不能支持。继承人的选择，那是皇帝自己的权利，就像一个有钱老头想把遗产留给哪个儿子，别人凭什么指手画脚。
虽然行道教的最终目的和名教相似，都是把皇帝控制起来。但也不能像名教那样，表现得积极而明显，生怕有人不知道他们本质上是根皇帝对着干。
随便插手或者参与皇权交接，最后只会被皇帝记恨。别以为让你提意见就是真的要听，实际上皇帝最想听到的，是那句“你自己的事自己琢磨”。
已知的历史记载中，解缙在阿棣立储这件事上出了大力，帮助朱胖胖拿到太子之位。最终也是因为这个，被朱高煦一个“私觐太子，径归，无人臣礼”的小报告，引发阿棣盛怒丢进诏狱，落得个活活冻死的下场。
假设，解缙没有力保朱胖胖，只是任凭阿棣自己做主。哪怕后来他在阿棣北伐期间拜见太子，也不是什么大不了的事。
被贬到广西成从四品的地方官了，连参与朝会的资格都没有，皇帝不在京城，竟然还敢在进京公务的时候和太子悄悄见面。
很多东西都讲究一个因果，通俗点说就是要为自己说过的话、做过的事负责。就这么一个人，恃才傲物狂妄过头，还沉迷于作死，他不出事谁出事。
脑子里高速转了几十圈，詹闶还是选择有话直说：“如果贫道只理解字面意思，那就是皇长子在北平一切安好，除体察民情、审视城防外，就是终日苦读，再无其他听闻。贫道琐事繁杂，能了解到的仅此而已。
如果陛下想要说点别的，贫道就更无话可说了。这是陛下的家事，如何抉择取舍，全凭陛下圣心独断，旁人不论是谁，都没资格建议。就好比贫道的那些家产，有朝一日该如何分配，断然不会找邻居商量。”
阿棣对詹闶并没有对其他大臣们那么深的戒心，他还是很愿意听一听詹闶分析的，也不会因为这个就影响彼此的感情和信任。
略做沉思后，还是坚持问道：“那行道教的掌教之位呢，嵬之也总有一天会面临选择，到那时候你又会怎么做？”
还挺会见缝插针，不过对这种问题詹闶早就有所准备，说出来一点心理负担都不会有：“陛下，行道教的情况是不同的。我教只是研究科学，追寻万物之道，肯定要在最能得道的弟子中选择。而且我教传位并不完全由掌教做主，还得看哪个是神选之人。所以，贫道并没有这种苦恼。”
这件事里最郁闷的就要数詹闶了，刚刚还憋着一肚子的词儿，要教训教训范原这个傻帽呢，转眼间就没自己说话的机会了。
暗自顺了顺气，开始在内心劝说自己：算了吧，这个货估计也混不了多长时间了，就这个智商估计连名教自己人也会讨厌他，慢慢把他排挤驱逐掉。正好省得自己又做了坏人，还给名教制造了团结的机会。
至于说各部都想参与进来，那就参与呗。反正都是些两眼一抹黑的选手，留在本职岗位上也干不了什么正经事，到了北平说不定还能废物利用一下呢。
刷个名声镀镀金，也由得他们去。名教的好日子已经开始倒计时，刷得再多，镀得再亮，最终也没什么卵用，爱咋咋地算逑。
只要别琢磨着从中捞银子，其他的就全都无所谓。否则一定叫他们知道知道，詹大掌教手底下可不是只有技术，折腾人的手段半点都不差。
当然这里边也要看名教的表现，如果他们到时候敢玩小动作，或者说在其他方面恶心人。詹闶也不介意捎带手给他们挖几个坑。有时候搞一把阴谋陷害也挺好玩，顺便就当小小报一把洪武三十年被无端栽赃的仇。
七嘴八舌地好一阵，可算是结束了利益争抢的热身赛。最后还是把话题交还给了詹闶，北平城的整个工程项目都是他提出来的，具体该怎么做，阿棣肯定还是要以詹闶的说法为准。
这也不是眼下在朝会上就能定下来的，还得等詹闶重新送一份奏本去通政司，然后结合六部、都察院的人，甚至是五寺、翰林院、国子监等等机构部门，联合拿出一个最终的章程和决议。
名教的人其实也是想通了，既然不能正面阻止詹闶，那就从侧面牵制他，争取拿到一些压制他的权利，至少要做到对整件事足够了解。
而所有这些想要达成的愿望，没有比主动参与到这座新北平城的营造中去更容易实现的了。
就算最差的结局出现，没能压制得住詹闶，也没有在其中捞到好处。可参与了陪都营建的功劳，也是实打实落在口袋里的。
朝会的最后，定下个日子，让阿棣带着百官们去看看混凝土筑城墙的场面，就算是把今天的议题过了。名教和行道教之间，竟然罕见地达成了一次虚情假意的皆大欢喜。
午朝结束之后，詹闶就准备回家去，却被阿棣派人在半道儿上拦住，喊去了武英殿另外议事。
到了武英殿见礼后，阿棣屏退左右，连近身伺候的太监都不留，问了詹闶一个他最不愿意听到的问题——朱胖胖在北平怎么样。
詹闶表面上没有动静，内心里却愁成一团。明明永乐二年才会讨论立储的问题，你怎么能说提前就提前呢，还特么跟老子单独谈话，怕不是个假阿棣吧。
假肯定不会有假，可问题却着实难回答。朱胖胖在北平的一言一行，不敢说全都有人汇报给了阿棣，但重要的部分肯定半点不会差。这哪是问他的情况，分明就是希望通过自己的分析，进行立储人选的判断啊。
原则上来说，阿棣选谁当继承人都无所谓。因为行道教只会认可他这个皇帝，再往后就是要约束起来的对象了。
可要是细分开来看利益，首选自然是从阿棣还没有长大的儿子中选择，设法施以教导后，进行一场不影响大局的和平演变。
其次的话也是朱胖胖父子更合适，毕竟这俩都是败家玩意儿，他们把大明的根基折腾得越惨，才越有被约束的理由。
如果换成朱高煦，这个货在勇武上真的像极了阿棣，在武将勋贵集团中也有不小的号召力，将来就怕不好收拾。不经过一番武装流血，几乎不可能走到最后那一步。
但是在阿棣面前，却是谁也不能支持。继承人的选择，那是皇帝自己的权利，就像一个有钱老头想把遗产留给哪个儿子，别人凭什么指手画脚。
虽然行道教的最终目的和名教相似，都是把皇帝控制起来。但也不能像名教那样，表现得积极而明显，生怕有人不知道他们本质上是根皇帝对着干。
随便插手或者参与皇权交接，最后只会被皇帝记恨。别以为让你提意见就是真的要听，实际上皇帝最想听到的，是那句“你自己的事自己琢磨”。
已知的历史记载中，解缙在阿棣立储这件事上出了大力，帮助朱胖胖拿到太子之位。最终也是因为这个，被朱高煦一个“私觐太子，径归，无人臣礼”的小报告，引发阿棣盛怒丢进诏狱，落得个活活冻死的下场。
假设，解缙没有力保朱胖胖，只是任凭阿棣自己做主。哪怕后来他在阿棣北伐期间拜见太子，也不是什么大不了的事。
被贬到广西成从四品的地方官了，连参与朝会的资格都没有，皇帝不在京城，竟然还敢在进京公务的时候和太子悄悄见面。
很多东西都讲究一个因果，通俗点说就是要为自己说过的话、做过的事负责。就这么一个人，恃才傲物狂妄过头，还沉迷于作死，他不出事谁出事。
脑子里高速转了几十圈，詹闶还是选择有话直说：“如果贫道只理解字面意思，那就是皇长子在北平一切安好，除体察民情、审视城防外，就是终日苦读，再无其他听闻。贫道琐事繁杂，能了解到的仅此而已。
如果陛下想要说点别的，贫道就更无话可说了。这是陛下的家事，如何抉择取舍，全凭陛下圣心独断，旁人不论是谁，都没资格建议。就好比贫道的那些家产，有朝一日该如何分配，断然不会找邻居商量。”
阿棣对詹闶并没有对其他大臣们那么深的戒心，他还是很愿意听一听詹闶分析的，也不会因为这个就影响彼此的感情和信任。
略做沉思后，还是坚持问道：“那行道教的掌教之位呢，嵬之也总有一天会面临选择，到那时候你又会怎么做？”
还挺会见缝插针，不过对这种问题詹闶早就有所准备，说出来一点心理负担都不会有：“陛下，行道教的情况是不同的。我教只是研究科学，追寻万物之道，肯定要在最能得道的弟子中选择。而且我教传位并不完全由掌教做主，还得看哪个是神选之人。所以，贫道并没有这种苦恼。”