第三十七章 起点的落差
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身处异世，苏离并不觉得自己还有多余的能力去负担他人的命运，但终于还是耐不得子沉苦求，而答应了要让谢橙衣来做她的伴读。Ｗｗｗ、Qb５、cOМ//
不过这件事情，苏离自己毕竟还做不得主意，要同滕姬去说。
意外的，滕姬并没有对这件事情多问什么，便简单的应允了下来。只是在苏离就要走时，滕姬却叫住苏离冷然问道：“听说你前两天见过了苏北。”
苏离心中想起苏北称呼滕姬为“姐姐”的事情，面上却不动声色的道：“是，在回宫的时候遇见了苏北大人。”
滕姬直视着苏离道：“他跟你说了什么？”
苏离垂着头，想了一下，道：“并没有说些什么，不过是些闲话罢了。”
滕姬静默了半晌，然后突然道：“关于前些日子你和顾子沉被陷害的事情，王上可还知道什么？”
苏离想了想，决定试探道：“那件事情据说是跟苏北大人有些关系，但父王却暗下了命令不许再查了。”
滕姬不自觉的握紧了拳头，深吸了好几口气来平复心情，好一会儿后才对苏离道：“离儿，你记住，以后若是再碰到类似的事情，只要牵扯到苏北，有机会的话，就先不要告诉王上，先处决了苏北再去上报也还不迟。”
苏离愣了一下，小心的问道：“母亲，这苏北究竟……”
滕姬径自陷在自己的思绪中一会儿，之后才冷笑道：“不管苏北有多么的恃才傲物，他现在也不过是个没有任何实权，形同被软禁的空壳令尹罢了。若是他老实就好，若他还是不肯放手这些王权斗争的话，那就是他自己在找死，没有必要跟他客气。”
苏离不解道：“既然苏北已经没有任何实权，那为什么父王却还留着他呢？”
滕姬哼了一声，道：“这些事情你不必管，离儿，你只要记得，只要苏北活着一天，对我们就会是一个很大的祸害，你以后行事，一定要小心谨慎，不能再让他抓到空子了，明白吗？”
苏离低低的应了一声，退出滕姬的房间。结果她也还是并不知道苏北曾与滕姬有过怎样的瓜葛。只是看滕姬表情，却似乎对苏北深恶痛绝。从前滕姬在面对后宫中的夫人时也未曾露过那样的表情，却不知这苏北究竟是做过什么。
苏离想不出来，便只得暂且放下，先下了令去安排橙衣伴读一事。
第二天，橙衣便正式以太子伴读的身份前来陪苏离读书。
秦太傅同样还是并不在意多出一个学生，只仍旧照常的教苏离《论语》。
苏离确是已学到《论语》部分，只不过在这个异世，《论语》的作者已变成了管子罢了。在她初次接触到管子的《论语》时，虽然也觉得惊异和好笑，但翻翻内容，似乎又与她所知道的那部《论语》有些大同小异，所以也就把这种学习当成了一种对于以往她在现代的学习的一种延续。不过秦太傅教授《论语》时，却是当作了行为的准则和治国的方略来教导的苏离，以致苏离每次想起在自己所出生的那个世界的历史中的那位《论语》作者孔子却未能在汉朝之前接受这种崇高的待遇时，便生了一种荒谬的感觉。
橙衣初来的那天，秦太傅正是讲到“子曰：‘道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”一段。
秦太傅讲道：“这一段的意思是说，用行政命令来治理百姓，用刑罚来制约百姓，老百姓只是勉强克制自己犯罪而不知道犯罪是一件可耻的事情；用德来治理百姓，用礼来约束百姓，老百姓就知道做坏事可耻且能自己纠正错误。”
秦太傅讲得兴起时，橙衣突然说道：“太傅，我倒是有不同看法，不知道可不可讲。”
秦太傅笑了一笑，道：“公子请讲。”
橙衣道：“管子认为，与其用行政法令来约束百姓，不如用教化来让百姓知道道德礼数，让他们自觉的不做坏事。然而我却认为，管子的这种观点不过是圣人的一种理想罢了。百姓愚昧，就算我们用道德礼教来教化他们，可是现实之中却还是总会有些事情并不能如圣人之愿。比如圣人会说偷窃是不好的，可是如果百姓饥饿，没有粮食，而只能偷窃的话，那么就算他们知道偷窃是不好的，可是他们却还是要去偷窃。但如果我们制下法律，重罚偷窃之罪，让这惩罚比饥饿更甚，那么百姓自然也就不敢进行偷窃了。所以在我看来，行政法令该比道德教化更能制止百姓去做错事，而圣人的所言却不过只是建立在物质富足的状态下的一种理想而已。太傅所以为呢？”
秦太傅未有想到竟会有人如此大胆的直言管子之错，一时又急又怒，愣在当场。
苏离看了橙衣一眼，淡淡的道：“楚离学浅，不敢轻判橙衣对错。不过既然橙衣也说管子所言可建立在百姓富足的状态之上，那又有何不好呢。难道掌国者不正是希望百姓富足的吗？那么宽刑罚而施以德教，让百姓知耻辱，又有何不好呢？而若百姓生活并不富足，却又施以严刑的话，那百姓岂不要生活的更为困苦？百姓困苦，自然易生离心，那对掌国者又有什么好处呢？”
秦太傅一直以一种异常惊异的眼神看着苏离说完，他从前教导苏离，一直都觉她自病后便不太常常说话，以往的聪明伶俐似乎也都随着那一病而一去不返，如今听她反驳橙衣，却才突然感到自己似乎是教了一个非常了不起的学生，一时之间倒不由更加愣怔在了当场。
然而苏离却也并不觉得自己说了些什么了不起的事情，事实上，她并未真心想要反驳橙衣，不过是要将场面挽回些许罢了。苏离在秦太傅处学了这些日子，知道此时是儒学当道，像橙衣刚刚所言的这些类似于法家的思想还并未兴起。平心而论，若苏离不是来自于现代，她此刻定会钦慕橙衣之才，然而有了那些历史的思想沉淀做为，苏离虽心知橙衣兴许是有超世之才，却也并未在心中激起多少涟漪。
而橙衣对于苏离之言却也并未再多说什么，只垂了头，不知在想些什么。
早课下后，秦太傅和橙衣先后离开，凝露过来告诉苏离，说燎洛正在她的房中等她。
苏离应了一声，便带了凝露回房，走在长廊时，想起课上橙衣表现，那时不觉什么，然而事后回想起来，却不知为何竟会感到些许古怪。却终于想了半天无果，便在见到燎洛时将疑惑告他。燎洛问了橙衣来历，想了一会儿后，突然笑着问苏离道：“离儿，你可知你这人最大的弱点是什么？”
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身处异世，苏离并不觉得自己还有多余的能力去负担他人的命运，但终于还是耐不得子沉苦求，而答应了要让谢橙衣来做她的伴读。Ｗｗｗ、Qb５、cOМ//
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意外的，滕姬并没有对这件事情多问什么，便简单的应允了下来。只是在苏离就要走时，滕姬却叫住苏离冷然问道：“听说你前两天见过了苏北。”
苏离心中想起苏北称呼滕姬为“姐姐”的事情，面上却不动声色的道：“是，在回宫的时候遇见了苏北大人。”
滕姬直视着苏离道：“他跟你说了什么？”
苏离垂着头，想了一下，道：“并没有说些什么，不过是些闲话罢了。”
滕姬静默了半晌，然后突然道：“关于前些日子你和顾子沉被陷害的事情，王上可还知道什么？”
苏离想了想，决定试探道：“那件事情据说是跟苏北大人有些关系，但父王却暗下了命令不许再查了。”
滕姬不自觉的握紧了拳头，深吸了好几口气来平复心情，好一会儿后才对苏离道：“离儿，你记住，以后若是再碰到类似的事情，只要牵扯到苏北，有机会的话，就先不要告诉王上，先处决了苏北再去上报也还不迟。”
苏离愣了一下，小心的问道：“母亲，这苏北究竟……”
滕姬径自陷在自己的思绪中一会儿，之后才冷笑道：“不管苏北有多么的恃才傲物，他现在也不过是个没有任何实权，形同被软禁的空壳令尹罢了。若是他老实就好，若他还是不肯放手这些王权斗争的话，那就是他自己在找死，没有必要跟他客气。”
苏离不解道：“既然苏北已经没有任何实权，那为什么父王却还留着他呢？”
滕姬哼了一声，道：“这些事情你不必管，离儿，你只要记得，只要苏北活着一天，对我们就会是一个很大的祸害，你以后行事，一定要小心谨慎，不能再让他抓到空子了，明白吗？”
苏离低低的应了一声，退出滕姬的房间。结果她也还是并不知道苏北曾与滕姬有过怎样的瓜葛。只是看滕姬表情，却似乎对苏北深恶痛绝。从前滕姬在面对后宫中的夫人时也未曾露过那样的表情，却不知这苏北究竟是做过什么。
苏离想不出来，便只得暂且放下，先下了令去安排橙衣伴读一事。
第二天，橙衣便正式以太子伴读的身份前来陪苏离读书。
秦太傅同样还是并不在意多出一个学生，只仍旧照常的教苏离《论语》。
苏离确是已学到《论语》部分，只不过在这个异世，《论语》的作者已变成了管子罢了。在她初次接触到管子的《论语》时，虽然也觉得惊异和好笑，但翻翻内容，似乎又与她所知道的那部《论语》有些大同小异，所以也就把这种学习当成了一种对于以往她在现代的学习的一种延续。不过秦太傅教授《论语》时，却是当作了行为的准则和治国的方略来教导的苏离，以致苏离每次想起在自己所出生的那个世界的历史中的那位《论语》作者孔子却未能在汉朝之前接受这种崇高的待遇时，便生了一种荒谬的感觉。
橙衣初来的那天，秦太傅正是讲到“子曰：‘道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”一段。
秦太傅讲道：“这一段的意思是说，用行政命令来治理百姓，用刑罚来制约百姓，老百姓只是勉强克制自己犯罪而不知道犯罪是一件可耻的事情；用德来治理百姓，用礼来约束百姓，老百姓就知道做坏事可耻且能自己纠正错误。”
秦太傅讲得兴起时，橙衣突然说道：“太傅，我倒是有不同看法，不知道可不可讲。”
秦太傅笑了一笑，道：“公子请讲。”
橙衣道：“管子认为，与其用行政法令来约束百姓，不如用教化来让百姓知道道德礼数，让他们自觉的不做坏事。然而我却认为，管子的这种观点不过是圣人的一种理想罢了。百姓愚昧，就算我们用道德礼教来教化他们，可是现实之中却还是总会有些事情并不能如圣人之愿。比如圣人会说偷窃是不好的，可是如果百姓饥饿，没有粮食，而只能偷窃的话，那么就算他们知道偷窃是不好的，可是他们却还是要去偷窃。但如果我们制下法律，重罚偷窃之罪，让这惩罚比饥饿更甚，那么百姓自然也就不敢进行偷窃了。所以在我看来，行政法令该比道德教化更能制止百姓去做错事，而圣人的所言却不过只是建立在物质富足的状态下的一种理想而已。太傅所以为呢？”
秦太傅未有想到竟会有人如此大胆的直言管子之错，一时又急又怒，愣在当场。
苏离看了橙衣一眼，淡淡的道：“楚离学浅，不敢轻判橙衣对错。不过既然橙衣也说管子所言可建立在百姓富足的状态之上，那又有何不好呢。难道掌国者不正是希望百姓富足的吗？那么宽刑罚而施以德教，让百姓知耻辱，又有何不好呢？而若百姓生活并不富足，却又施以严刑的话，那百姓岂不要生活的更为困苦？百姓困苦，自然易生离心，那对掌国者又有什么好处呢？”
秦太傅一直以一种异常惊异的眼神看着苏离说完，他从前教导苏离，一直都觉她自病后便不太常常说话，以往的聪明伶俐似乎也都随着那一病而一去不返，如今听她反驳橙衣，却才突然感到自己似乎是教了一个非常了不起的学生，一时之间倒不由更加愣怔在了当场。
然而苏离却也并不觉得自己说了些什么了不起的事情，事实上，她并未真心想要反驳橙衣，不过是要将场面挽回些许罢了。苏离在秦太傅处学了这些日子，知道此时是儒学当道，像橙衣刚刚所言的这些类似于法家的思想还并未兴起。平心而论，若苏离不是来自于现代，她此刻定会钦慕橙衣之才，然而有了那些历史的思想沉淀做为，苏离虽心知橙衣兴许是有超世之才，却也并未在心中激起多少涟漪。
而橙衣对于苏离之言却也并未再多说什么，只垂了头，不知在想些什么。
早课下后，秦太傅和橙衣先后离开，凝露过来告诉苏离，说燎洛正在她的房中等她。
苏离应了一声，便带了凝露回房，走在长廊时，想起课上橙衣表现，那时不觉什么，然而事后回想起来，却不知为何竟会感到些许古怪。却终于想了半天无果，便在见到燎洛时将疑惑告他。燎洛问了橙衣来历，想了一会儿后，突然笑着问苏离道：“离儿，你可知你这人最大的弱点是什么？”
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