第一百六十四章开山鼻祖
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面，并不说话，更不回答殷九乘的话。
他这一装深沉不要紧，可把别人给急坏了，欧阳利道：“主人，这可是扬名的大好机会，你现在不过是在徐州有名，如果出了医你啦，能留有一本著作传世，这可比考上状头都要风光，后世之人才更会记得你！”
王平安用筷子挑起几根面条，放在嘴里咀嚼，道：“这面条做的相当不错，先用水煮熟，再用冷水过一遍，出来的面条又劲道又好吃！”
哈米提也急了。他道：小观音”
王平安摆了摆筷子，道：“别叫我小观音，我不喜欢这个称呼，我都说了多少遍了，你们怎么还哗个不停啊！”
哈米提干笑几声，道：“好好，你不喜欢，那我们就不叫打手叫你无病好了。我说无病啊，我是今生意人，凡事只从赚钱多少上看，医书这东西，那可是很实用的呀，就象黄历似的，只要家里能买得起的，家家都有。为啥黄历又叫通胜，就因为它实用啊，你要走出了医书，那不也很实用吗？。
黄历相传是由轩辕黄帝创制，故称为黄历，民间又俗称为“通书但因通书的“书”字跟“输。字同音，因避忌故又名“通胜可以这么说，对于民间自性质的印刷品中打手黄历可以说是中国历史上销量最大的了。就因为它实用。当然这并不包括带有政治色彩的书籍，只说民间自印制，但自才代表着认可，不认可一种东西，谁有心情去自印刷去，印出来也没人买啊。
王平安却仍旧不置可否，他吃了几口过水面条打手贩又送上来一盘香格炒鸡蛋。叫道：“客官慢用”。
王平安挟一筷子香格，放在嘴里吃了，道：“香格是好东西啊，你们知道吗，它和鸡蛋放在一起炒，大有食疗作用。”
他抬头看向众人。用筷子敲着盘子，道：“你们可别说,小营养不良，白秃等病症。普通人经常食用，可增强体质，抗病防病
说着，他又挟起一大筷子香格炒鸡蛋，羔，着面条吃了。
阿依丁叹了口气。道：“无病，咱们说正事呢，你说菜干嘛。你是不是怕你写出医书来，印出来后，没人买啊，医书肯定比黄历卖的贵。这点你放心。本钱不用你出，我和我姐夫包了打手印出医书后，便宜售，咱们赔本赚吆喝还不成嘛！”
如果是别人打本，自己能赚渠道费，殷九乘自然愿意，反正亏也不亏他的。清了清嗓子。也劝王平安道：“无病，你是看今天洛阳这么多人大赌，结果赌输了，怕他们对你不满吧？”
王平安想了想。点头道：“这个也是一方面，你看那个小贩还赔了二百文，他这一天下来，怕也就能赚这些钱吧，有可能还不是净。
殷九乘嘿了声。道：“愿赌服输，他们既然想拿卫大将军的眼睛下注，就得接受人家眼睛治好了的这个结果。无病，你看他们现在对你咬牙切齿地，可如果一旦有病，你信不信，他们头一个想起的就是
桌边众人一起笑了起来。阿依丁道：“可不是嘛，他们为啥能第一个想起你来，因为你给他们的印象深刻，你让他们这时疼得越历害，他们想起你时，越觉的你医术高，不信你就等着看！”
王平安也笑了笑。从心理学上来讲，确实是这么回事。但那终究是过一眸子的事了！
虽然话是这么说。自己的名头也算不小了，但如果真的要出一本医书，却还是有些困难的，在古代，出一本医书，对于医生本身来讲，考验极大。
张仲景能出医书，那是因为他是汉代的大官僚，曾做过长沙太守。《伤寒杂病论》序中有这样一段话：上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄，中以保生长全。以养其身。这说明张仲景在写书之前，就已经是天下公认的名医了。但即使这样，他的著作行天下时，也是在他临去世之前不久。
孙思邈能出医书。但也是在名满天下之后，皇帝百姓无人不知，但他的《千金要方》是什么时候出的呢，是在他七十多岁时出的。孙思邈不是神仙，他是不会知道自己能活多久的，在古稀之年，估计着自己有可能不久与人世，所以出了书，至于他后来又活了那么多年，这并非是他本人所能预料的了，他毕竟不是真的神仙！
““汗时珍能出医书，他的故事人尽皆知，《本草纲目》的出泛一，艰难，都被拍成了电影。李时珍能力极强，但他的权势却远不如张仲景和孙思邈，所以连他本人都没能活着看到自己医书的出版！
在古代，出本医书太难了。各方面因素都要考虑到！以王平安不到二十的年纪，如果他真的出了一本医书，非得半路夭折不可，就算是这本医书最后被认可，但也肯定是王平安死后百八十年的事了，经过时间的洗礼，由后人去认可他！
王平安要想出医书，在现阶段只有一种可以推广的办法，即他成了太医署里的最高长官太医令，自己编书，自己审核，然后用行政命令，刊印全国。只有通过这种国家力量，才能让他的书得到认可，从而普及。
以他现在的身份，要走出医书，那不是扬名，那找挨骂呢，医书一出，就得有无数的人登门“拜访”和他无休无止的辩证，从他十七岁一直辩证到七十岁，中间都不带有停歇的！
个时代有一个时代的特征，只凭着一腔热血去办事，那是不行的。外行看热闹，内行看门道，殷九乘他们只从经济方面去考虑，却没想过医生本身，这点是不够的！
王平安要出医书，也成，可以，但必须是前人没出过的医书种类，使得其他医生无法与他辩论，只能承认他的著作！
开山鼻祖，是无需在意别人意见的，吾即巅峰，尔等皆在吾之脚下，但能有这种气势的，也仅限于开山鼻祖！
王平安又敲了敲那盘香格炒鸡蛋，笑道：“你们呀，都没认真听我说话，我几时说过不想出医书了？但出哪种医书，却尚须好好想想，我可不是仲景先师，更不是孙真人那样的神仙人物，如要出医书，现在这年纪可不能出常规的，得另辟蹊径！”
顿了顿，他道：“我打算出本药膳的，药治不如食治，以前虽然有医书写过相关内容，却都只是一带而过，并没有详细论证，我打算写一本专门说食疗的医书，别人没有写过，就让我来开这个头吧！”
众人的眼睛一起看向那盘香格炒鸡蛋，这玩意儿也能写到书里去，路边摊的货色啊！这年代的人，还不明白食疗的重要性，当然如果真的明白，专门的医书就会铺天盖的而来，也轮不到王平安开这个头了！
药治不如食治，这个观点是谁提出来的？
巧了，正是和王平安同时代的人，药王孙思邈提出来的。《千金要方》里明确记载：为医者，当晓病源，知其所犯，以食治治之，食疗不愈，然后命药。观点明确，食疗先与药疗，食疗不行了，才好用药。
第一本专门论述食疗的书是哪本？是《食疗本草》。
这本书是谁写的？
臭了，和孙思邈还有关系。是他的弟子写的！
可这一切巧都不叫巧，真正巧的是王平安比他们提前提出了这个观点，并挥算出书了！
就早了这么一丁点儿的时间，他立马就成了食疗界的开山鼻祖，而食疗又的的确确是医术的一种！
开山鼻祖这四个字不管在哪个行业，都是正数第一，别人只能甘拜！
殷九乘皱着眉头道：“这种书以前没人写过吧？反正我是没看到过。那出这种书会不会风险很大啊。万一一本都卖不出去”
哈米提不愿意了，道：“谁说要卖了，咱赔本赚吆喝，印出来直接送人，印它个十万二十万册的，又能费几个钱？”
殷九乘心想：“跟我比豪富。我可不见得比你穷！”他道：“既然本钱由哈老爷打，那渠道就由我出好了，从印刷到上市，我一人全包
王平安笑道：“不见得会亏。出书是我的事，岂能让你们二位白忙乎。这样吧，咱们分一下工，哈老爷负责出资，殷兄台负责销售，我则负责出方，如果赚了钱，你俩平分，我就不要了！”
“那哪儿成啊！”哈米提和殷九乘一起笑道。哈米提道：“生意归生意，你们别看我装大方，其实我还是想赚的。无病分四成，我和殷老兄各分三成！”
有钱谈生意就是豪气，三言两语就将这桩小生意”搞定，大家又开始吃起饭来。
王平安正要再挟一筷子香橡炒鸡蛋，低头看去，却见盘子空了，他笑道：“你们看，这生意做得，我那书定然好卖，你们不用怕亏
他大声对小贩道：“店家。再来一盘子香格炒鸡蛋！”
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面，并不说话，更不回答殷九乘的话。
他这一装深沉不要紧，可把别人给急坏了，欧阳利道：“主人，这可是扬名的大好机会，你现在不过是在徐州有名，如果出了医你啦，能留有一本著作传世，这可比考上状头都要风光，后世之人才更会记得你！”
王平安用筷子挑起几根面条，放在嘴里咀嚼，道：“这面条做的相当不错，先用水煮熟，再用冷水过一遍，出来的面条又劲道又好吃！”
哈米提也急了。他道：小观音”
王平安摆了摆筷子，道：“别叫我小观音，我不喜欢这个称呼，我都说了多少遍了，你们怎么还哗个不停啊！”
哈米提干笑几声，道：“好好，你不喜欢，那我们就不叫打手叫你无病好了。我说无病啊，我是今生意人，凡事只从赚钱多少上看，医书这东西，那可是很实用的呀，就象黄历似的，只要家里能买得起的，家家都有。为啥黄历又叫通胜，就因为它实用啊，你要走出了医书，那不也很实用吗？。
黄历相传是由轩辕黄帝创制，故称为黄历，民间又俗称为“通书但因通书的“书”字跟“输。字同音，因避忌故又名“通胜可以这么说，对于民间自性质的印刷品中打手黄历可以说是中国历史上销量最大的了。就因为它实用。当然这并不包括带有政治色彩的书籍，只说民间自印制，但自才代表着认可，不认可一种东西，谁有心情去自印刷去，印出来也没人买啊。
王平安却仍旧不置可否，他吃了几口过水面条打手贩又送上来一盘香格炒鸡蛋。叫道：“客官慢用”。
王平安挟一筷子香格，放在嘴里吃了，道：“香格是好东西啊，你们知道吗，它和鸡蛋放在一起炒，大有食疗作用。”
他抬头看向众人。用筷子敲着盘子，道：“你们可别说,小营养不良，白秃等病症。普通人经常食用，可增强体质，抗病防病
说着，他又挟起一大筷子香格炒鸡蛋，羔，着面条吃了。
阿依丁叹了口气。道：“无病，咱们说正事呢，你说菜干嘛。你是不是怕你写出医书来，印出来后，没人买啊，医书肯定比黄历卖的贵。这点你放心。本钱不用你出，我和我姐夫包了打手印出医书后，便宜售，咱们赔本赚吆喝还不成嘛！”
如果是别人打本，自己能赚渠道费，殷九乘自然愿意，反正亏也不亏他的。清了清嗓子。也劝王平安道：“无病，你是看今天洛阳这么多人大赌，结果赌输了，怕他们对你不满吧？”
王平安想了想。点头道：“这个也是一方面，你看那个小贩还赔了二百文，他这一天下来，怕也就能赚这些钱吧，有可能还不是净。
殷九乘嘿了声。道：“愿赌服输，他们既然想拿卫大将军的眼睛下注，就得接受人家眼睛治好了的这个结果。无病，你看他们现在对你咬牙切齿地，可如果一旦有病，你信不信，他们头一个想起的就是
桌边众人一起笑了起来。阿依丁道：“可不是嘛，他们为啥能第一个想起你来，因为你给他们的印象深刻，你让他们这时疼得越历害，他们想起你时，越觉的你医术高，不信你就等着看！”
王平安也笑了笑。从心理学上来讲，确实是这么回事。但那终究是过一眸子的事了！
虽然话是这么说。自己的名头也算不小了，但如果真的要出一本医书，却还是有些困难的，在古代，出一本医书，对于医生本身来讲，考验极大。
张仲景能出医书，那是因为他是汉代的大官僚，曾做过长沙太守。《伤寒杂病论》序中有这样一段话：上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄，中以保生长全。以养其身。这说明张仲景在写书之前，就已经是天下公认的名医了。但即使这样，他的著作行天下时，也是在他临去世之前不久。
孙思邈能出医书。但也是在名满天下之后，皇帝百姓无人不知，但他的《千金要方》是什么时候出的呢，是在他七十多岁时出的。孙思邈不是神仙，他是不会知道自己能活多久的，在古稀之年，估计着自己有可能不久与人世，所以出了书，至于他后来又活了那么多年，这并非是他本人所能预料的了，他毕竟不是真的神仙！
““汗时珍能出医书，他的故事人尽皆知，《本草纲目》的出泛一，艰难，都被拍成了电影。李时珍能力极强，但他的权势却远不如张仲景和孙思邈，所以连他本人都没能活着看到自己医书的出版！
在古代，出本医书太难了。各方面因素都要考虑到！以王平安不到二十的年纪，如果他真的出了一本医书，非得半路夭折不可，就算是这本医书最后被认可，但也肯定是王平安死后百八十年的事了，经过时间的洗礼，由后人去认可他！
王平安要想出医书，在现阶段只有一种可以推广的办法，即他成了太医署里的最高长官太医令，自己编书，自己审核，然后用行政命令，刊印全国。只有通过这种国家力量，才能让他的书得到认可，从而普及。
以他现在的身份，要走出医书，那不是扬名，那找挨骂呢，医书一出，就得有无数的人登门“拜访”和他无休无止的辩证，从他十七岁一直辩证到七十岁，中间都不带有停歇的！
个时代有一个时代的特征，只凭着一腔热血去办事，那是不行的。外行看热闹，内行看门道，殷九乘他们只从经济方面去考虑，却没想过医生本身，这点是不够的！
王平安要出医书，也成，可以，但必须是前人没出过的医书种类，使得其他医生无法与他辩论，只能承认他的著作！
开山鼻祖，是无需在意别人意见的，吾即巅峰，尔等皆在吾之脚下，但能有这种气势的，也仅限于开山鼻祖！
王平安又敲了敲那盘香格炒鸡蛋，笑道：“你们呀，都没认真听我说话，我几时说过不想出医书了？但出哪种医书，却尚须好好想想，我可不是仲景先师，更不是孙真人那样的神仙人物，如要出医书，现在这年纪可不能出常规的，得另辟蹊径！”
顿了顿，他道：“我打算出本药膳的，药治不如食治，以前虽然有医书写过相关内容，却都只是一带而过，并没有详细论证，我打算写一本专门说食疗的医书，别人没有写过，就让我来开这个头吧！”
众人的眼睛一起看向那盘香格炒鸡蛋，这玩意儿也能写到书里去，路边摊的货色啊！这年代的人，还不明白食疗的重要性，当然如果真的明白，专门的医书就会铺天盖的而来，也轮不到王平安开这个头了！
药治不如食治，这个观点是谁提出来的？
巧了，正是和王平安同时代的人，药王孙思邈提出来的。《千金要方》里明确记载：为医者，当晓病源，知其所犯，以食治治之，食疗不愈，然后命药。观点明确，食疗先与药疗，食疗不行了，才好用药。
第一本专门论述食疗的书是哪本？是《食疗本草》。
这本书是谁写的？
臭了，和孙思邈还有关系。是他的弟子写的！
可这一切巧都不叫巧，真正巧的是王平安比他们提前提出了这个观点，并挥算出书了！
就早了这么一丁点儿的时间，他立马就成了食疗界的开山鼻祖，而食疗又的的确确是医术的一种！
开山鼻祖这四个字不管在哪个行业，都是正数第一，别人只能甘拜！
殷九乘皱着眉头道：“这种书以前没人写过吧？反正我是没看到过。那出这种书会不会风险很大啊。万一一本都卖不出去”
哈米提不愿意了，道：“谁说要卖了，咱赔本赚吆喝，印出来直接送人，印它个十万二十万册的，又能费几个钱？”
殷九乘心想：“跟我比豪富。我可不见得比你穷！”他道：“既然本钱由哈老爷打，那渠道就由我出好了，从印刷到上市，我一人全包
王平安笑道：“不见得会亏。出书是我的事，岂能让你们二位白忙乎。这样吧，咱们分一下工，哈老爷负责出资，殷兄台负责销售，我则负责出方，如果赚了钱，你俩平分，我就不要了！”
“那哪儿成啊！”哈米提和殷九乘一起笑道。哈米提道：“生意归生意，你们别看我装大方，其实我还是想赚的。无病分四成，我和殷老兄各分三成！”
有钱谈生意就是豪气，三言两语就将这桩小生意”搞定，大家又开始吃起饭来。
王平安正要再挟一筷子香橡炒鸡蛋，低头看去，却见盘子空了，他笑道：“你们看，这生意做得，我那书定然好卖，你们不用怕亏
他大声对小贩道：“店家。再来一盘子香格炒鸡蛋！”
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