第三十八章 知所先后,近其道矣
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若说太监弄权,最甚的莫过于明朝。明朝的太监曾经干过这么一档子事儿,非常有意思,这里和大家分享一下(注:以下故事纯属引用,故意找茬的孙子们趁早滚蛋!)。
在讲这个故事之前,我先问大家一个问题:在明朝,杀一个人很难吗?
答案是不难,拍黑砖、打闷棍、路上遇到劫道的,手脚利落的,也就一根烟功夫。
但要合法地杀掉一个人,很难。
因为大明是法制社会,彻头彻尾的法制社会。
这绝不是开玩笑,只要熟读以下攻略,就算你在明朝犯了死罪,要想不死,也是可能的。
比如你在明朝犯了法(杀了人),就要定罪,运气要是不好,定了个死罪,就要杀头。
但暂时别慌,只要你没干造反之类的特种行当,不会马上被推出去杀掉,一般都是秋后处决。
有人会问,秋后处决不一样是处决吗?不过是多活两天而已。
确实是多活了,但只要你方式得当,就不只是多活两天,事实上,据记载,最高记录是二十多年。
之所以出现这种奇怪的现象,是因为要处决一个人,必须经过复核,而在明朝,复核的人不是地方政府,也不是最高法院大理寺,甚至不是刑部部长。
唯一拥有复核权的人,是皇帝。
这句话的意思是,无论你在哪里犯罪,市区、县城乃至边远山区,无论你犯的是什么罪,杀人、放火或是砸人家窗户,且无论你是张三、李四、王二麻子,还是王侯将相,只要你犯了死罪,除特殊情况外,都得层层报批,县城报省城,省城报刑部,刑部报皇帝,皇帝批准,才能把你干掉。
自古以来,人命关天。
批准的方式是打勾,每年刑部的官员,会把判刑定罪的人写成名单,让皇帝去勾,勾一个杀一个。
但问题是,如果你的名字在名单上,无非也就让皇帝大人受累勾一笔,秋后就拉出去砍了,怎么可能活二十多年不死呢?
不死攻略一:
死缓二十多年的奇迹,起源于皇帝大人的某种独特习惯,要知道,皇帝大人在勾人的时候,并不是全勾,每张纸上,他只勾一部分,经常会留几个。
此即所谓君临天下,慈悲为怀,皇帝大人是神龙转世,犯不着跟你们平头百姓计较,少杀几个没关系。
但要把你的性命寄托在皇帝大人打勾上,实在太悬,万一那天他心情欠佳,全勾了,你也没辙。
所以要保证活下来,我们必须另想办法。
不死攻略二:
相对而言,攻略二的生存机率要高得多,当然,成本也高得多。
攻略二同样起源于皇帝大人的某种习惯——日理万机。
要打通攻略二,靠运气是没戏的,你必须买通一个人,但这个人不是地方官员(能买通早就买了),也不是刑部(人太多,你买不起),更加不是皇帝(你试试看)。
而是太监。
皇帝大人从来不清理办公桌,也不整理公文的,每次死刑名单送上来,都是往桌上一放,打完勾再换一张,毕竟我国幅员辽阔,犯罪分子一点不缺,动不动几十张勾决名单,今天勾不完,放在桌上等着明天批。
但是皇帝们绝不会想到,明天勾的那张名单,并不是今天眼前的这张。
玄机就在这里,既然皇帝只管打勾,名字太多,又记不住,索性就把下面名单挪到上面去,让没出钱的难兄难弟们先死,等过段时间,看着关系户的那张名单又上来了,就再往下放,周而复始,皇帝不批,就不能杀,就在牢里住着,反正管吃管住,每年全家人进牢过个年,吃顿团圆饭,不亦乐乎。
而能干这件事的,只有皇帝身边的太监,而且这事没啥风险,也就是把公文换个位置,又没拿走,皇帝发现也没话说。
但这件事也不容易,因为能翻皇帝公文的,大都是司礼监,能混到司礼监的,都不是凡人,很难攀上关系,且收费也很贵,就算买通了,万一哪天他忘了,或是下去了,该杀还是得杀。
无论费多大功夫,能保住命,还是值得的。
不过需要说明的是,以上攻略不适用于某些特殊人物,比如崇祯,工作干劲极大,喜欢打勾,一勾全勾完,且记性极好,又比较讨厌太监,遇到这种皇帝,就别再指望了。
综上所述,在明代,要干掉一个人,是很难的。
和大人要找的人就是这样一个人,一个敢在乾隆爷面前讨论政事的人。
王廉敢。
要知道,乾隆爷是个书虫,对中华文化颇为痴迷,尤其对于史书,更是爱不释手。经过他一生的钻研与苦读,他认识到了这样一个道理:太监是可以篡国的。
乾隆爷是个谨小慎微的人,为了保住祖宗辛辛苦苦打下来的江山,他制定了一套制度:宦官制度。
凡当差奏事的宦官,一律都要改姓为王。但凡敢议论政事者,杀无赦!
王廉敢,因为他太贴心了,就像是护舒宝,乾隆爷一天不用不舒服。
和大人位高权重,又是乾隆爷的亲家,还给了自己那么多的好处,这个忙,他值得帮。更何况福康安虽然为人正直,但却过于耿直。耿直的人说话一般比较难听,难听的话领导一般是很难待见的。王廉想要说服乾隆爷不要听信福康安的谗言,难度并不是很大。
收人钱财,与人消灾。王廉开始耐心地等待时机,他要帮和大人做成这件事。
陆中丞裸体艺术的后现代行为在京城中引起了不小的轰动,许多人都将这件事当做茶余饭后的谈资,聊得津津有味。谈的人很多,但敢跟皇上提的人并不多。和大人太红了,提了那是给自己找事儿。福康安童鞋见前几次对乾隆爷的说服的效果不明显,这一次他决定和乾隆爷好好谈谈:和大人必须为此付出代价。
“和珅?!这件事情我们不是谈过了吗?!”税是他让和大人收的,福康安这么一而再再而三地跟和大人不过去,乾隆爷的面子有些挂不住了。
难道你怀疑老子的英明决断?!
“皇上,和珅滥用私权,贪赃枉法,这是众人皆知的事情啊!崇文门本就是一个油水衙门,他还嫌不够,还向进京述职的官员收取10两银子的税金,这简直就是无稽之谈!”福康安性子直爽,有什么说什么。
“这是陆中丞亲口对你说的?!”乾隆爷耐着性子说道。
“并不是陆中丞亲口所说,但这件事情已经是满城风雨。臣也亲自派人打听过了,这件事情千真万确啊!”
“好了,你先下去吧,这件事情我会查的。”乾隆爷终于失去了性子,不理不睬地道。
福康安虽是武官,但他姑父的脸色还是会看的。当下不再言语,退了出去。
这一次他又失败了。
“这个福康安还真是直性子!”福康安一走,王廉有意无意地在乾隆爷身旁说了这么一句。
“看来这次他是揪住和珅不放了。”乾隆爷随口应了一句,旋即扭过头来打量着王廉说道:“你看这件事情是谁对谁错啊?!”
“皇上,奴才不敢谈论政事,都是奴才多嘴,请万岁爷治罪!”王廉停了乾隆爷的话,一下子跪了下来。
“朕只不过是问问你,又不是让你拿主意,你慌什么?!”乾隆爷知道王廉是个机灵人,倒有问他的主意了。
“奴才见过陆中丞这个人,他和福康安大人一样,都是直性子,一条道儿跑到黑的主!这些人心眼儿不坏,但眼睛里却容不得半点沙子。陆中丞生性倔强,在城门口脱光了衣服。虽然争了一口气,但也丢了很大的面子,这仇他岂能不记下?!只怕福大人也是受了陆中丞的蛊惑,所知所言也大有添油加醋的味道。”
“嗯,你说的还有几分道理。”
“和大人兢兢业业,奉公守法,为人清廉,乃是当朝大臣之楷模。至于富大人所说的贪污,并非属实。咱们内务府多年亏空,自从和大人接手工作以来,竟然略有盈余,他对皇上您孝心着呢!”王廉见乾隆爷点头,忙又加上了这么一段话。
乾隆爷笑着点了点头,心里顿时舒服了很多。
曲直之道,自古如此。大凡说话,都要顾左右而言他。上来什么话都先别聊,现扯些用不着的,之后再谈真事儿。这在外国人眼中被称之为‘墨迹’;在国人眼中,这叫‘中庸’。为官之道,处世之道,通达之道,为人之道,尽在其中。如果你还不会墨迹,说明你的思想已经被‘西化’了。去国外还好,在国内混,早晚有你吃苦头的时候。不会墨迹,你就还算不上是一个正宗的中国人。
举例:如果你想和领导商量什么事儿,一进屋,先要敬上根烟,然后唠唠家常,此时切忌直奔主题。因为你不知道领导现在心情怎么样,对你的态度又是什么样子。通过一统墨迹,你至少要掌握两点,才能进一步深入主题。第一,领导对你印象不错,至少不讨厌。第二,领导今天心情很好,什么事儿都好商量。这时,你再慢慢将自己的意图渗透出去,十九八九事儿就成了。
反而言之,你不墨迹,上来就跟领导谈正事儿。领导会觉得很突兀,而且警觉心会极大的增强。有了防御心理,你的事情就难办多了。他会一而再再而三的考虑,最终你的事情结果如何,完全要看天意了。
前后相较,哪一种的方法的成功率更大,显而易见。诸君好自为之。
这个方法同样适用于家庭之中。例如说你想要家里给你买个本本,最好的办法就是先别谈笔记本的事情,先侃。给你老爹老妈侃高兴了,正在兴头上的时候,再谈笔记本的事情。八成,你老子就把银子赏给你了。但如果你老子一进门就绷着张脸,你还傻了吧唧地上去说:“我要‘苹果’!”如果你是女孩儿,而且长得漂亮也就算了。但如果你是男孩儿,你老子八成会说:“要你娘个脑袋,滚一边儿做作业去……”
这就叫眼力见儿。用句古语说‘知所先后,则近道矣!’
这里再和大家分享一招:如果你接近不了领导,你可以和领导身边的‘王廉’搞好关系。有人捧你,你会发现你的进步很快,非常快。(这段话隐去,你们就当没看见,呵呵……..)
青蛙VS王子,第一回合,和大人胜出!
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若说太监弄权,最甚的莫过于明朝。明朝的太监曾经干过这么一档子事儿,非常有意思,这里和大家分享一下(注:以下故事纯属引用,故意找茬的孙子们趁早滚蛋!)。
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但要合法地杀掉一个人,很难。
因为大明是法制社会,彻头彻尾的法制社会。
这绝不是开玩笑,只要熟读以下攻略,就算你在明朝犯了死罪,要想不死,也是可能的。
比如你在明朝犯了法(杀了人),就要定罪,运气要是不好,定了个死罪,就要杀头。
但暂时别慌,只要你没干造反之类的特种行当,不会马上被推出去杀掉,一般都是秋后处决。
有人会问,秋后处决不一样是处决吗?不过是多活两天而已。
确实是多活了,但只要你方式得当,就不只是多活两天,事实上,据记载,最高记录是二十多年。
之所以出现这种奇怪的现象,是因为要处决一个人,必须经过复核,而在明朝,复核的人不是地方政府,也不是最高法院大理寺,甚至不是刑部部长。
唯一拥有复核权的人,是皇帝。
这句话的意思是,无论你在哪里犯罪,市区、县城乃至边远山区,无论你犯的是什么罪,杀人、放火或是砸人家窗户,且无论你是张三、李四、王二麻子,还是王侯将相,只要你犯了死罪,除特殊情况外,都得层层报批,县城报省城,省城报刑部,刑部报皇帝,皇帝批准,才能把你干掉。
自古以来,人命关天。
批准的方式是打勾,每年刑部的官员,会把判刑定罪的人写成名单,让皇帝去勾,勾一个杀一个。
但问题是,如果你的名字在名单上,无非也就让皇帝大人受累勾一笔,秋后就拉出去砍了,怎么可能活二十多年不死呢?
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死缓二十多年的奇迹,起源于皇帝大人的某种独特习惯,要知道,皇帝大人在勾人的时候,并不是全勾,每张纸上,他只勾一部分,经常会留几个。
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但要把你的性命寄托在皇帝大人打勾上,实在太悬,万一那天他心情欠佳,全勾了,你也没辙。
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相对而言,攻略二的生存机率要高得多,当然,成本也高得多。
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而是太监。
皇帝大人从来不清理办公桌,也不整理公文的,每次死刑名单送上来,都是往桌上一放,打完勾再换一张,毕竟我国幅员辽阔,犯罪分子一点不缺,动不动几十张勾决名单,今天勾不完,放在桌上等着明天批。
但是皇帝们绝不会想到,明天勾的那张名单,并不是今天眼前的这张。
玄机就在这里,既然皇帝只管打勾,名字太多,又记不住,索性就把下面名单挪到上面去,让没出钱的难兄难弟们先死,等过段时间,看着关系户的那张名单又上来了,就再往下放,周而复始,皇帝不批,就不能杀,就在牢里住着,反正管吃管住,每年全家人进牢过个年,吃顿团圆饭,不亦乐乎。
而能干这件事的,只有皇帝身边的太监,而且这事没啥风险,也就是把公文换个位置,又没拿走,皇帝发现也没话说。
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王廉敢。
要知道,乾隆爷是个书虫,对中华文化颇为痴迷,尤其对于史书,更是爱不释手。经过他一生的钻研与苦读,他认识到了这样一个道理:太监是可以篡国的。
乾隆爷是个谨小慎微的人,为了保住祖宗辛辛苦苦打下来的江山,他制定了一套制度:宦官制度。
凡当差奏事的宦官,一律都要改姓为王。但凡敢议论政事者,杀无赦!
王廉敢,因为他太贴心了,就像是护舒宝,乾隆爷一天不用不舒服。
和大人位高权重,又是乾隆爷的亲家,还给了自己那么多的好处,这个忙,他值得帮。更何况福康安虽然为人正直,但却过于耿直。耿直的人说话一般比较难听,难听的话领导一般是很难待见的。王廉想要说服乾隆爷不要听信福康安的谗言,难度并不是很大。
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陆中丞裸体艺术的后现代行为在京城中引起了不小的轰动,许多人都将这件事当做茶余饭后的谈资,聊得津津有味。谈的人很多,但敢跟皇上提的人并不多。和大人太红了,提了那是给自己找事儿。福康安童鞋见前几次对乾隆爷的说服的效果不明显,这一次他决定和乾隆爷好好谈谈:和大人必须为此付出代价。
“和珅?!这件事情我们不是谈过了吗?!”税是他让和大人收的,福康安这么一而再再而三地跟和大人不过去,乾隆爷的面子有些挂不住了。
难道你怀疑老子的英明决断?!
“皇上,和珅滥用私权,贪赃枉法,这是众人皆知的事情啊!崇文门本就是一个油水衙门,他还嫌不够,还向进京述职的官员收取10两银子的税金,这简直就是无稽之谈!”福康安性子直爽,有什么说什么。
“这是陆中丞亲口对你说的?!”乾隆爷耐着性子说道。
“并不是陆中丞亲口所说,但这件事情已经是满城风雨。臣也亲自派人打听过了,这件事情千真万确啊!”
“好了,你先下去吧,这件事情我会查的。”乾隆爷终于失去了性子,不理不睬地道。
福康安虽是武官,但他姑父的脸色还是会看的。当下不再言语,退了出去。
这一次他又失败了。
“这个福康安还真是直性子!”福康安一走,王廉有意无意地在乾隆爷身旁说了这么一句。
“看来这次他是揪住和珅不放了。”乾隆爷随口应了一句,旋即扭过头来打量着王廉说道:“你看这件事情是谁对谁错啊?!”
“皇上,奴才不敢谈论政事,都是奴才多嘴,请万岁爷治罪!”王廉停了乾隆爷的话,一下子跪了下来。
“朕只不过是问问你,又不是让你拿主意,你慌什么?!”乾隆爷知道王廉是个机灵人,倒有问他的主意了。
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举例:如果你想和领导商量什么事儿,一进屋,先要敬上根烟,然后唠唠家常,此时切忌直奔主题。因为你不知道领导现在心情怎么样,对你的态度又是什么样子。通过一统墨迹,你至少要掌握两点,才能进一步深入主题。第一,领导对你印象不错,至少不讨厌。第二,领导今天心情很好,什么事儿都好商量。这时,你再慢慢将自己的意图渗透出去,十九八九事儿就成了。
反而言之,你不墨迹,上来就跟领导谈正事儿。领导会觉得很突兀,而且警觉心会极大的增强。有了防御心理,你的事情就难办多了。他会一而再再而三的考虑,最终你的事情结果如何,完全要看天意了。
前后相较,哪一种的方法的成功率更大,显而易见。诸君好自为之。
这个方法同样适用于家庭之中。例如说你想要家里给你买个本本,最好的办法就是先别谈笔记本的事情,先侃。给你老爹老妈侃高兴了,正在兴头上的时候,再谈笔记本的事情。八成,你老子就把银子赏给你了。但如果你老子一进门就绷着张脸,你还傻了吧唧地上去说:“我要‘苹果’!”如果你是女孩儿,而且长得漂亮也就算了。但如果你是男孩儿,你老子八成会说:“要你娘个脑袋,滚一边儿做作业去……”
这就叫眼力见儿。用句古语说‘知所先后,则近道矣!’
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