第九十四章 大雪山
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尼泊尔，马纳斯鲁峰以北三十公里。
青日煌煌的光芒笼罩了连绵不断的雪山，反耀出令人头晕目眩的白光。在这气温低于零下二十摄氏度的地区，除了雪山就是雪山，很难见到有什么人在这里经过。作为条件恶劣的无人区，不要说游客，连当地的廓尔喀人也不敢深入此地。
抵达这里已经修行七个月了的艾伯特，对此深有感触，在这七个月之间，除了每隔三个月过来一趟，送一些必要物资的僧人，他就没有见到过其余任何的外人。
但这正是他所需要的条件。
艾伯特从十年前开始，便迷恋起超个人心理学（transpersonal psychology），这个从上世纪70年代在美国兴起的心理学流派，迄今为止，其仍旧没有彻底完善为一个完整的系统，真正深入研究的人很少。这个心理学流派的理论核心在于意识论，把人的意识分为了四个层次，即心灵层、存在层、自我层和阴影层，每一层代表着对个人本体的不同理解。
它的理论基于人本主义，研究的是人的心灵层面与身体层面的结合，是以古希腊哲学、中国传统哲学、现代哲学、道家思想、佛学理论，古印度的梵、瑜伽、冥想、苏菲密教都可以拿来研究，而且因为涉及到身体层面上的潜能开发，了解自我、超越自我的要求，所以道家气功、印度瑜伽、藏传密教便是研究身体与心灵的助手。
十年来。艾伯特尽管在理论层面上有了很大的突破，但身体层面上却迟迟不见进步，至于那种超越自我，可见心灵之光的境界。更是连边都未摸到。
七个月前，在某位朋友的介绍下，艾伯特来到了尼泊尔马纳斯鲁峰以北三十公里，在这里的某座高耸雪山上，有一处上世纪五十年代修建的寺庙，虽然外表看起来破败不堪。条件也极端恶劣，却居住着一位年过一百一十七岁的僧人……
在此之前，艾伯特无论如何都无法相信，这位僧人会有一百一十七岁高龄，因为他的外表看起来，怎么都只有六十多岁的模样。
但一个月后。艾伯特便不得不相信了。
这位信仰藏传密教，却精通古瑜伽的僧人，身体机能神奇到了极点，在冰天雪地的大坑中，两周时间不吃不喝，以至于艾伯特以为他早已死去。当看到僧人两周后完好无损地走出来时，艾伯特为此感到深深的震惊。
这种违背了人类常识的一幕。在自己面前亲自上演之时，带给人的震撼力实在太强烈了。
艾伯特就此再无疑问，心甘情愿开始了自己的修行之路。
第一个月的时候，他盘坐在雪山的悬崖边上，往下望去是上千米高的峡谷冰川，往上则是浩荡无边的蓝天，左右是吹拂而来的彻骨寒风。
然后赤.裸着上身，仅下身穿着件单薄的裤子。艾伯特闭目开始冥想。
尽管有着非常强悍的出人体魄，可周围接近零下二十度的气温中，赤着上半身在寒风中冥想，完全是有点找死的举止。才短短不到半分钟，艾伯特就脸色发青，不得不中止了冥想。
此后几个月的时间，他就在这种寒风中不停地与大自然展开了搏斗，利用从上师那里学来的呼吸法，艾伯特坚持的时间越来越长。
到了第七个月的目前，他已经能毫不费力在寒风中坚持足足五个小时了。
“飕！”
手持着木棍，艾伯特在悬崖边上挥舞来去，疾步行进间，稍有差池就是掉入峡谷冰川，粉身碎骨的下场。然则便是利用生死间的大恐怖，艾伯特的精神与身体的结合愈加圆满，只觉得随着修行的加深，他的眼力和耳力越来愈强。
最为不可思议的是，自身以往那疲劳的心灵也得到了缓解舒松，人也更加平和，似乎世界上任何事情都不再能惊动他一样。
与往常般，在悬崖边锻炼了两个小时，艾伯特这才汗水淋漓地原路返回。
从雪山半腰回到雪山中高部，那修建在悬崖背部的寺庙，一条长达一百二十米的吊桥，便是连接寺庙与外边道路的唯一途径。
不可思议的是，这条吊桥看似摇摇晃晃，每次经过时都显得摇摇欲坠，却历经六十多年未倒，至今为止依然能够良好的服务，确实如同这座修建在大雪山深处的寺庙一般神奇。
返回到寺庙当中，艾伯特没有看到上师的踪影，倒也没有吃惊，这位上师经常出行在外修行，时常一两周也不会回来，见不到人影很正常。
他直接走回自己所居住的房间，全部空荡荡的唯有木地板，从这里打开窗户往外望去，便能一眼看尽绵绵无尽的磅礴雪山。
而这七个月的时间，他就是居住在这个没有床，只有一张茶几的房间内，睡觉全都以东方古修行的打坐来应付。
不过作为美国一家上市公司的老板，有许多的决策依旧需要他来决定，是而茶几上除了卫星电话外，还有一台可以通过链接卫星进入国际互联网的笔记本。在这处地方虽说没有电力，但阳光强烈，完全能以太阳能来充电使用。
打开笔记本，艾伯特按照往常的顺序，先处理一下公司发来的电子邮件，随后开始思考公司未解决的些问题。
就在这时，放在笔记本旁边的是一台铱星lridium全球海事卫星电话，却忽然响了起来。
能知道这个号码的唯有他公司的少部分人，而按照常理来说，除非是极为重要的事情，公司是不会拨打这个号码的。
艾伯特疑惑地抓起电话，发现号码显示的并非公司来电。
“嗯，是谁？”
接通电话，艾伯特沉声问道。
“艾伯特先生……”
海事卫星电话的对面，依稀传来些杂音，其中的人声有些古怪，并非是正常人说话的语调，似乎是使用了变声器才变为这样的。
“昨天你直接删除了我的邮件，好像这是种不礼貌的行为吧？”
“你是……”
听他这么说，艾伯特忽然想了起来，昨天他处理公司文件时，陡然间有封陌生的电邮件插入进来，说是有个测试想要邀请他参加。
他当时因为这个邮件的有趣，更为对方是如何知道他邮箱地址而感到好奇，便参与了那个无聊的测试……对，很无聊的测试，完成了第二道题，他被排在了第四位，随后第三道古怪地题目完成之后，就来了封邮件，请他前往日本。
莫名其妙，艾伯特失去了兴趣，直接删除了那封邮件。
“艾伯特先生，对，我就是给你发送测试题邮件的人……恭喜你通过了三道测试题目，所以希望你能前往日本。”
艾伯特倒是又产生了些兴趣，“你是什么人？为什么要让我前往日本？”
“在日本，你会得到答案……”
“答案，我需要什么答案？”艾伯特一口拒绝道：“抱歉，我不知道你是谁，但我想我近期没有到日本的计划，所以，通话就到这里为止吧。”
“等等……艾伯特，你不是一直在追寻人体潜能与心灵的结合吗？在transpersonal psychology上研究了十年的你，不想知道答案吗？”
“你说什么？”
艾伯特为之一震，研究超个人心理学，他从未告诉过别人，连他的妻子都从来不知晓，为什么这个陌生人却知道的如此清楚？(未完待续。)
ps： 老鱼四更似乎都很惊奇？嗯，老书友大概都知道上本书时期，老鱼每天一更的经历。而今天忽然脑抽，在书友群提出了个挑战……四更？五更？no，不是五更，也不是六更，而是七更！
老鱼将在这周星期天，进行七更挑战！并且，这些天将保持两更的节奏前提下！
为了避免懒癌发作，所以在这里发话，把自己逼到绝路再说。
我要七更！如果能，我甚至想冲击一下当天八更！
不需要月票，也不是为了打赏和推荐，老鱼就是要作死挑战自己，死就死，死了明年这个时候大家记得为老鱼上香。
尼泊尔，马纳斯鲁峰以北三十公里。
青日煌煌的光芒笼罩了连绵不断的雪山，反耀出令人头晕目眩的白光。在这气温低于零下二十摄氏度的地区，除了雪山就是雪山，很难见到有什么人在这里经过。作为条件恶劣的无人区，不要说游客，连当地的廓尔喀人也不敢深入此地。
抵达这里已经修行七个月了的艾伯特，对此深有感触，在这七个月之间，除了每隔三个月过来一趟，送一些必要物资的僧人，他就没有见到过其余任何的外人。
但这正是他所需要的条件。
艾伯特从十年前开始，便迷恋起超个人心理学（transpersonal psychology），这个从上世纪70年代在美国兴起的心理学流派，迄今为止，其仍旧没有彻底完善为一个完整的系统，真正深入研究的人很少。这个心理学流派的理论核心在于意识论，把人的意识分为了四个层次，即心灵层、存在层、自我层和阴影层，每一层代表着对个人本体的不同理解。
它的理论基于人本主义，研究的是人的心灵层面与身体层面的结合，是以古希腊哲学、中国传统哲学、现代哲学、道家思想、佛学理论，古印度的梵、瑜伽、冥想、苏菲密教都可以拿来研究，而且因为涉及到身体层面上的潜能开发，了解自我、超越自我的要求，所以道家气功、印度瑜伽、藏传密教便是研究身体与心灵的助手。
十年来。艾伯特尽管在理论层面上有了很大的突破，但身体层面上却迟迟不见进步，至于那种超越自我，可见心灵之光的境界。更是连边都未摸到。
七个月前，在某位朋友的介绍下，艾伯特来到了尼泊尔马纳斯鲁峰以北三十公里，在这里的某座高耸雪山上，有一处上世纪五十年代修建的寺庙，虽然外表看起来破败不堪。条件也极端恶劣，却居住着一位年过一百一十七岁的僧人……
在此之前，艾伯特无论如何都无法相信，这位僧人会有一百一十七岁高龄，因为他的外表看起来，怎么都只有六十多岁的模样。
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“艾伯特先生……”
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