第539章 1901年年底
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10月份，王文韶与许应骙从南方来到北京，就任大学士入主军机处，协助曹跃处理文案。
王文韶今年已经七十二岁了，他是李鸿章的铁杆盟友，朝廷中的主战派和守旧派，他最大的功劳就是在做云贵总督的时候镇压苗族土司叛乱，王文韶在西南屠苗极大地改变了西南的人口比例，使得从清末到共和国，西南苗裔没有人口和力量发生叛乱。（此内容读者自行查找资料）
许应骙今年今年也七十岁了，他是广东番禹人，许老爷子性格刚毅倔强，墨守成规不懂变通，他在做总理各国衙门大臣的时候，让大清国和外国的关系越来越僵。许应骙反对戊戌变法并不是因为他看到了戊戌变法的激进，而是因为他看不惯一切新东西。
当然，虽然他们都曾经是后党一员，但城头变幻大王旗，如今的朝廷是曹中堂的朝廷，他们支持的太后也已经日薄西山，两人没有必要再抱着为慈禧尽忠的目的反对曹跃了。从他们对曹跃的态度来看，这两个“后党”甚至比帝党康有为还要懂得变通。
两人虽然是不公开反对曹跃，但对于曹跃的政改还是持否定的态度，来到京城之后，两人一同拜访张之洞，讨论有关朝廷政改的内容。现在由张之洞做朝廷政改的总设计师，但他的政改是循序渐进的，反观曹跃这半年来的政改是极其激烈的。
对比张曹师徒二人的政改步伐，他们认为既然政改势不可挡，那么国家大事应缓缓进行，徐徐图之，万万不可轻易草率引得民心大变再一次出现太平乱匪干扰朝纲稳定。他们支持张之洞的政改方式，三人随即达成一致，共同阻止曹跃的激烈政改。
随后王文韶与许应骙就任军机大臣，则开始给曹跃的政改套上缰绳，他们给曹跃的激烈改革降了一把火，也提出了许多有用的建议，让快速启动的曹跃大改革减缓了脚步。曹跃尽管心里不愿因，可是曹跃却意识到自己的步子迈得的确是有一些快，需要时间来沉淀和消化，于是逐渐将朝廷革新的权利慢慢教给他们，让他们协助自己。
由于王文韶和许应骙的联手帮助，曹跃终于能够清闲了下来，他将注意力又投入到军队建设之中了。现在的大清新军有27个集团军总计25万人，比起原计划今年整编完成的24个军多了三个军。可是这并没有影响到军队的建设和稳定，曹跃随即委任丛晨担任兵部陆军总参谋长，即刻整编三个军，提前完成明年的整编任务。
按照曹跃的要求，这三个军有一个放在中原，两个放在京师，所以丛晨随即开始整编华中军区88军以及禁军第8军与第7军。
第88集团军驻地河南开封，下辖881旅、882旅、883旅、88侦查团、88通讯团、88医疗团、88辎重团、88工兵团、88炮兵团，第88集团军军长由苏伟担任。
禁军第8集团军军长姬凯林，禁军第7军军长由王独眼王彦军担任。
三支军队成立之后，在曹跃的要求下，全国展开大练兵，同时一些部队开始扩军，30个军扩军到30万人，并减逐渐取缔绿营。新军练军三个月之后，就要用各地层出不穷的土匪来真枪实干的练手了。
于是在冬季，中国大地上出现了军队频繁战斗，而各地治安逐渐转好的情况，很多百姓因此也得到实惠。在所有剿匪部队里，最吃亏的是驻防在北京南苑和西大营的三支禁军，土匪再怎么猖狂也不会吃饱了撑的跑到首都去闹，所以顺天府极为安宁。三支禁军部队纷纷请战，曹跃随即下令三支禁军轮换入关剿匪，免得这些人闲着没事儿。
在曹跃改革军队的过程之中，有人建议将八旗子弟也整编为一个单独的集团军，曹跃想也没想就拒绝了，现在好吃好喝的供养着这群八旗大爷们，还让他们单独成军，自己吃饱了撑的吗？将来等自己起兵造反，不是给自己制造一个强大的对手吗——虽然曹跃不认为八旗大爷们能够成为强兵，可是要防患于未然嘛。
但曹跃并不限制满人入伍，尤其是许多贫困的满人，他们并并非全都是八旗大爷，很多人都是八旗兵的家奴，大多数都是入籍的旗人。曹跃勒令宗人府，一旦旗奴入伍，立即取缔他们的奴才身份。
先前曹跃这个汉人不当权的时候，给满清贵族当奴才是一个升官发财的捷径，但显然曹跃为首的汉人官员掌握大权，形成实际上的挟天子以令诸侯的情况下，奴才身份反倒是一种阻碍。
百姓们当不当奴才，无非就是想活的好一些，没有什么民族大义，什么家传祖训，这个年月里能活下来就是大多数人的诉求，而活的好一些，更是百姓们的美好追求。先前给八旗大爷们当奴才活得会更好，但现在以曹跃为首的西北汉人军事集团入主中央，只有当血军的一员，进入西北军事集团中才能活得更好，于是不少旗人的家奴纷纷报名入伍，试图走新的捷径。
曹跃自然对他们并不是十分信任，一来因为这些人只是为了升官发财的途径才加入血军，未来如果有人给他们更大利益的时候，让他们举起枪对着自己，恐怕他们会毫不犹豫。二来曹跃也唯恐其中有一些心怀叵测，如张勋这种忠于满清皇帝的人。
但曹跃也知道更多的是如佟麟阁、盛世才等效忠国家而不是皇帝的满人军官，所以为了他们，也为了自己，更是为了大家的好，曹跃将他们派遣到距离中央较远的边疆地区如西藏云南。
一来这是一种考验，二来也是为了避嫌，曹跃也选用同样的方法，对于藏区藏奴和西南土司的奴隶们发布同样的废奴令。
这个废奴令并非要求土司废奴，而是给奴隶们一个的重新做人的机会。曹跃要求西藏以及云南四川贵州湖南等地的奴隶当兵之后，前往北方当兵，甚至入选禁军，绝不能留在本地，同理北方士兵也很少留在本地，大多都去了中原或者南方西南等地。
辛丑年就在这样的忙碌之中度过去了，曹跃不知不觉发现时间又过了一年，已经到了年底了。
在今年，历史上最屈辱的辛丑条约并没有签署，中国也没有赔偿四亿五千万两银子，导致中国失去了十年发展时机。在曹跃的掌控之下，大清帝国逐渐恢复了元气，而因为曹跃的存在，给苟延残喘的大清帝国也注入了一种别样的气息。
新改革并没有触及国家的根本，也没有盲目地效仿西方，但是在不知不觉之间，每个人都感觉到一丝丝不同之处。
北京城多了十所免费入读的三年制小学学堂，教所有小孩读书识字。孩子们欢欣鼓舞，教授孩子们的老师都是北京地区的老夫子书生，每个月的薪水是500元红钞（5两银子），如果老师们家里操持有度，足够他们一家三四口生活，再加上年底会给老师们一笔炭火费和红包大概1000元，当老师足够养活自己了。
天津城也开始重建了，尽管重建速度缓慢，但重建的天津城反倒在城市布局上井然有序，设计师是一个美国人，他受聘于清政府工部，他将天津城的设计与美国纽约进行对比，希望将天津变为中国的纽约城。
北京到天津的铁路修复完毕，北京到武汉的卢汉铁路也重新开始修建，广东广州到江西安吉的铁路也在英国人的设计之下开始修建，南方地区对新事物的接受能力显然要超过北方地区，所以南方百姓踊跃参与建设铁路。
很多百姓家里多了煤油灯，火柴等新鲜玩意，从外国买入的铁锅铁铲子也慢慢地进入百姓生活，在一些繁华的大城市，甚至有了不少人骑着自行车来来往往。
北方地区进入冬天之后，出现了很多新鲜玩意，如煤球，煤炉子，有一些重要地方甚至出现了点灯，如各种衙门和富商官员们的家里。从山西和开滦运出来的媒代替了柴禾麦秆树叶子，成为了新的取暖燃料，因为没有战乱了，大家终于过上了平静的日子，手里有了闲钱可以让自己的生活好上一些了。
在北京上海广州奉天和天津等的主要城市的主要街道上，甚至安装了路灯，给中国带来了不一样的现代化意义。
当朝军机首辅大臣曹跃的家里也通电了，各个房间都有灯泡和开关，院子里亮着一盏长明灯。这电灯的灯泡是从美国进口，虽然最亮的瓦数才60瓦，但这不怕冷不怕风的点灯也给不少人带来了许多新奇。曹跃家里的仆人们也和其他百姓们一样，好奇了几天之后，逐渐地发现其实电灯也就是那么一回事儿，在围观几天之后，欣然接受了这个新鲜玩意的存在。
10月份，王文韶与许应骙从南方来到北京，就任大学士入主军机处，协助曹跃处理文案。
王文韶今年已经七十二岁了，他是李鸿章的铁杆盟友，朝廷中的主战派和守旧派，他最大的功劳就是在做云贵总督的时候镇压苗族土司叛乱，王文韶在西南屠苗极大地改变了西南的人口比例，使得从清末到共和国，西南苗裔没有人口和力量发生叛乱。（此内容读者自行查找资料）
许应骙今年今年也七十岁了，他是广东番禹人，许老爷子性格刚毅倔强，墨守成规不懂变通，他在做总理各国衙门大臣的时候，让大清国和外国的关系越来越僵。许应骙反对戊戌变法并不是因为他看到了戊戌变法的激进，而是因为他看不惯一切新东西。
当然，虽然他们都曾经是后党一员，但城头变幻大王旗，如今的朝廷是曹中堂的朝廷，他们支持的太后也已经日薄西山，两人没有必要再抱着为慈禧尽忠的目的反对曹跃了。从他们对曹跃的态度来看，这两个“后党”甚至比帝党康有为还要懂得变通。
两人虽然是不公开反对曹跃，但对于曹跃的政改还是持否定的态度，来到京城之后，两人一同拜访张之洞，讨论有关朝廷政改的内容。现在由张之洞做朝廷政改的总设计师，但他的政改是循序渐进的，反观曹跃这半年来的政改是极其激烈的。
对比张曹师徒二人的政改步伐，他们认为既然政改势不可挡，那么国家大事应缓缓进行，徐徐图之，万万不可轻易草率引得民心大变再一次出现太平乱匪干扰朝纲稳定。他们支持张之洞的政改方式，三人随即达成一致，共同阻止曹跃的激烈政改。
随后王文韶与许应骙就任军机大臣，则开始给曹跃的政改套上缰绳，他们给曹跃的激烈改革降了一把火，也提出了许多有用的建议，让快速启动的曹跃大改革减缓了脚步。曹跃尽管心里不愿因，可是曹跃却意识到自己的步子迈得的确是有一些快，需要时间来沉淀和消化，于是逐渐将朝廷革新的权利慢慢教给他们，让他们协助自己。
由于王文韶和许应骙的联手帮助，曹跃终于能够清闲了下来，他将注意力又投入到军队建设之中了。现在的大清新军有27个集团军总计25万人，比起原计划今年整编完成的24个军多了三个军。可是这并没有影响到军队的建设和稳定，曹跃随即委任丛晨担任兵部陆军总参谋长，即刻整编三个军，提前完成明年的整编任务。
按照曹跃的要求，这三个军有一个放在中原，两个放在京师，所以丛晨随即开始整编华中军区88军以及禁军第8军与第7军。
第88集团军驻地河南开封，下辖881旅、882旅、883旅、88侦查团、88通讯团、88医疗团、88辎重团、88工兵团、88炮兵团，第88集团军军长由苏伟担任。
禁军第8集团军军长姬凯林，禁军第7军军长由王独眼王彦军担任。
三支军队成立之后，在曹跃的要求下，全国展开大练兵，同时一些部队开始扩军，30个军扩军到30万人，并减逐渐取缔绿营。新军练军三个月之后，就要用各地层出不穷的土匪来真枪实干的练手了。
于是在冬季，中国大地上出现了军队频繁战斗，而各地治安逐渐转好的情况，很多百姓因此也得到实惠。在所有剿匪部队里，最吃亏的是驻防在北京南苑和西大营的三支禁军，土匪再怎么猖狂也不会吃饱了撑的跑到首都去闹，所以顺天府极为安宁。三支禁军部队纷纷请战，曹跃随即下令三支禁军轮换入关剿匪，免得这些人闲着没事儿。
在曹跃改革军队的过程之中，有人建议将八旗子弟也整编为一个单独的集团军，曹跃想也没想就拒绝了，现在好吃好喝的供养着这群八旗大爷们，还让他们单独成军，自己吃饱了撑的吗？将来等自己起兵造反，不是给自己制造一个强大的对手吗——虽然曹跃不认为八旗大爷们能够成为强兵，可是要防患于未然嘛。
但曹跃并不限制满人入伍，尤其是许多贫困的满人，他们并并非全都是八旗大爷，很多人都是八旗兵的家奴，大多数都是入籍的旗人。曹跃勒令宗人府，一旦旗奴入伍，立即取缔他们的奴才身份。
先前曹跃这个汉人不当权的时候，给满清贵族当奴才是一个升官发财的捷径，但显然曹跃为首的汉人官员掌握大权，形成实际上的挟天子以令诸侯的情况下，奴才身份反倒是一种阻碍。
百姓们当不当奴才，无非就是想活的好一些，没有什么民族大义，什么家传祖训，这个年月里能活下来就是大多数人的诉求，而活的好一些，更是百姓们的美好追求。先前给八旗大爷们当奴才活得会更好，但现在以曹跃为首的西北汉人军事集团入主中央，只有当血军的一员，进入西北军事集团中才能活得更好，于是不少旗人的家奴纷纷报名入伍，试图走新的捷径。
曹跃自然对他们并不是十分信任，一来因为这些人只是为了升官发财的途径才加入血军，未来如果有人给他们更大利益的时候，让他们举起枪对着自己，恐怕他们会毫不犹豫。二来曹跃也唯恐其中有一些心怀叵测，如张勋这种忠于满清皇帝的人。
但曹跃也知道更多的是如佟麟阁、盛世才等效忠国家而不是皇帝的满人军官，所以为了他们，也为了自己，更是为了大家的好，曹跃将他们派遣到距离中央较远的边疆地区如西藏云南。
一来这是一种考验，二来也是为了避嫌，曹跃也选用同样的方法，对于藏区藏奴和西南土司的奴隶们发布同样的废奴令。
这个废奴令并非要求土司废奴，而是给奴隶们一个的重新做人的机会。曹跃要求西藏以及云南四川贵州湖南等地的奴隶当兵之后，前往北方当兵，甚至入选禁军，绝不能留在本地，同理北方士兵也很少留在本地，大多都去了中原或者南方西南等地。
辛丑年就在这样的忙碌之中度过去了，曹跃不知不觉发现时间又过了一年，已经到了年底了。
在今年，历史上最屈辱的辛丑条约并没有签署，中国也没有赔偿四亿五千万两银子，导致中国失去了十年发展时机。在曹跃的掌控之下，大清帝国逐渐恢复了元气，而因为曹跃的存在，给苟延残喘的大清帝国也注入了一种别样的气息。
新改革并没有触及国家的根本，也没有盲目地效仿西方，但是在不知不觉之间，每个人都感觉到一丝丝不同之处。
北京城多了十所免费入读的三年制小学学堂，教所有小孩读书识字。孩子们欢欣鼓舞，教授孩子们的老师都是北京地区的老夫子书生，每个月的薪水是500元红钞（5两银子），如果老师们家里操持有度，足够他们一家三四口生活，再加上年底会给老师们一笔炭火费和红包大概1000元，当老师足够养活自己了。
天津城也开始重建了，尽管重建速度缓慢，但重建的天津城反倒在城市布局上井然有序，设计师是一个美国人，他受聘于清政府工部，他将天津城的设计与美国纽约进行对比，希望将天津变为中国的纽约城。
北京到天津的铁路修复完毕，北京到武汉的卢汉铁路也重新开始修建，广东广州到江西安吉的铁路也在英国人的设计之下开始修建，南方地区对新事物的接受能力显然要超过北方地区，所以南方百姓踊跃参与建设铁路。
很多百姓家里多了煤油灯，火柴等新鲜玩意，从外国买入的铁锅铁铲子也慢慢地进入百姓生活，在一些繁华的大城市，甚至有了不少人骑着自行车来来往往。
北方地区进入冬天之后，出现了很多新鲜玩意，如煤球，煤炉子，有一些重要地方甚至出现了点灯，如各种衙门和富商官员们的家里。从山西和开滦运出来的媒代替了柴禾麦秆树叶子，成为了新的取暖燃料，因为没有战乱了，大家终于过上了平静的日子，手里有了闲钱可以让自己的生活好上一些了。
在北京上海广州奉天和天津等的主要城市的主要街道上，甚至安装了路灯，给中国带来了不一样的现代化意义。
当朝军机首辅大臣曹跃的家里也通电了，各个房间都有灯泡和开关，院子里亮着一盏长明灯。这电灯的灯泡是从美国进口，虽然最亮的瓦数才60瓦，但这不怕冷不怕风的点灯也给不少人带来了许多新奇。曹跃家里的仆人们也和其他百姓们一样，好奇了几天之后，逐渐地发现其实电灯也就是那么一回事儿，在围观几天之后，欣然接受了这个新鲜玩意的存在。