第四十三章 魔宴
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李大民，一个很接地气的名字。这个大学生其貌不扬，看着又谦逊低调，我们说话时，他在一旁静静听着，我却觉得这人很有城府的样子。
人一多就热闹，大家说说笑笑从屋里出来。李扬也是开车来的，解铃和皮南山进了他的车，我和铜锁还有老张在我们自己车上。两辆车先后开出来，直奔凤阳山。
到凤阳山的时候，已经到中午了，找了家馆子大家开个包间吃饭，因为晚上有任务，谁也没喝酒，却吃得尽兴。李扬是性情中人，性格极其开朗，而且说话办事都有点大哥的味道，不管什么事都主动张罗，他说，等整件事解决之后，他好好请大家搓一顿，到时候一醉方休。
在饭桌上，确定了今晚出魂的三个人。解铃是肯定要去的，我的体质适不适合，还要看晚上的情况。另外一个人，就定给李扬，这时，一直沉默没说话的李大民说道：“哥，今晚的出魂让我去吧。”
这样的事别人躲还躲不及，李大民却主动请缨，我和铜锁对视了一眼。
李扬看看他，呵呵笑，没多说什么，点点头。
吃完饭，时间尚早，我们在车里简单休息了一会儿。下午三四点左右，最毒的阳光已经过去，大家开始上山。
凤阳山熟门熟路，铜锁带着我们上了小路，一路翻山越岭，等来到废弃的道场时，已经是三个小时之后了。
现在天长，六点多钟还没有完全黑，天边是血红一般的火烧云，大山里寂静无声，我们来到道场前。
这次我们每个人都准备了强力手电，大家用手电照着废弃崩塌的房屋，铜锁说：“上次来这里的时候，老张师傅说这里是天地日月星教的修行道场。”
“那是什么教？”李大民对这个很感兴趣。
老张解释：“天地日月星教最早源于太平天国的余脉，后来发展到了台北，传承的是日莲教。”他解释说：“日莲教其实就是白莲教。大家都知道的原因，把名字改头换面，躲避风头。这个教派的修行说起来还蛮有点意思。”
李扬和李大民这对哥俩对这个有着浓厚的感兴趣，让老张细说说。
老张摇摇头：“我也是一知半解，知道什么就给你们说什么，不知道的咱也不能瞎编。你们知道白莲教修行的核心是什么吗？”
众人都在听他说。
老张道：“两个字，观想。”
“观想？是不是类似不净观和白骨观之类的？”铜锁说。
“哟，你还知道这个呢。”老张对铜锁刮目相看。
铜锁不好意思地说：“我在戒色网站上看过，说修行白骨观能够戒色，观红粉佳人如观白骨。”
他这么一说，大家都笑了，本来紧张压抑的心情都缓解了一些。
老张笑着点点头：“大概这么个意思吧，我也没修过。大概猜测一下，观想就是说通过一定的法门进入冥想境界，能够在‘念’里观照想看的东西。比如像铜锁说的，观人观自己是一具白骨。这个‘观’不是凭空想出来的，也不是客观存在的实物，怎么形容呢，类似于在做梦时候脑海里浮现的场景。既不存在，又实实在在。”
解铃笑：“很玄妙的境界。”
“小解，你修过吗？”老张问。
解铃摇摇头：“没有师承，自己不敢瞎练。观想所观的应是实相，没有高人指点，很容易把这个实相修成想象出来的虚相，那就走火入魔了。”
“对喽。”老张说：“白莲教的修行核心，就走偏锋入魔。在宋朝时候，白莲教出了个西域僧，他从西域为白莲教引进了一本邪书，好像叫《观无量寿经》，里面特意讲到观照。把‘观’这个概念在白莲内部发扬光大。只要修行我们的法门，就能观想到观音菩萨真实色身，乃至八功德水、阿弥陀佛，最后观想到净土天国，那你就可以死后升天了。”
“真够邪的。”铜锁摇头晃脑说。
一直没吭声的李大民道：“邪？我倒觉得有些道理。我研究过西方魔法，西方人那里也强调观想，他们叫冥想，所观的实相不是菩萨，而是大天使之类，其实和白莲教异曲同工，殊途同归。你们发现没有，西方魔法和白莲教都属于东西方极其隐秘的流派，分属于两个截然不同的文明，可他们修行的法门却是一样的，只是侧重不同。”
李扬道：“这也没什么稀奇，世间千千万万的法门，其实说穿了，其核心都是在探寻精神的力量，回归自我而已。”
听他们两个对话我们都目瞪口呆，尤其皮南山，嘴张着老大，扁桃体都能看见。
他佩服地说：“你们两个真厉害，想的这么细。老解，咱俩就不行了。”
解铃长叹一声：“我和南山学历都不高，这是阻挠我们进步最大的障碍。许多事的理解没法像李扬和李大民，能想到这么高度。我们都是野路子，东一头西一头的撞，难怪说修行需要师承，我们学识不高，悟性就会有障碍，再加上没有名师指点，日后的成就或许还不如你们哥俩呢。”
李扬哈哈大笑：“老解啊老解，不要妄自菲薄，再说我们哥俩也就是搞搞理论研究而已，说是说，做是做，谁能放着好日子不过，舍家撇业的修这些劳什子东西。”
“修修也未尝不可。”李大民打断他哥的话，他问老张：“老张师傅，你说的那本什么《观无量寿经》还有吗？”
老张苦笑摇摇头：“宋朝到现在多少年了，中间风风雨雨发生多少事，早就失传了。”
李大民没说话，躲在黑暗中不知想着什么，一副若有所思的样子。
我突然冒出一个想法，李大民这次主动请缨出魂过去，他会不会还有什么目的？看他这个劲头，好像真把这些玄之又玄的东西当成正经学科来研究。
我忽然觉得我是不是也应该改变一下态度，以前避之不及的东西，其实从另一个角度讲，或许是某种机缘呢，一般人想碰都碰不到。
这个地方忽然不那么可怕了，有这么一群人，心里踏实多了。
老张打着手电第一个走了进去，我们陆续跟在后面。
穿过院落是长长的黑暗走廊，最后来到了那座道场。铜锁打着手电照着墙上的涂鸦壁画，又一次看到太阳和月亮符号。
老张说：“这就是天地日月星教的图腾，太阳和月亮。”
我和铜锁站在最后，看他们在研究。解铃和皮南山也就不说什么了，他们毕竟是干这一行的，而李扬和李大民也在用手电细细照着涂鸦，还拿出手机进行拍摄存档，这个劲头比大学考四六级还专注。
李大民用手电照到了一处壁画。这幅画是我们上次过来时，桌椅崩塌后露出来的那一幅。
画的是层层螺旋的山，山的每一层都有很多怪人，山顶有人在吃东西，大片的乌鸦把食物投下，最上面的云层里是翻着眼白的佛陀。
李大民蹲在这幅壁画前，极其认真，非常仔细看着每个细节。
李扬走过来道：“有什么发现？”
李大民眼睛紧紧盯着壁画，一字一顿说：“这是魔宴。”
我们都凑了过来，问怎么回事。
李大民目光始终没离开壁画，说道：“魔宴是西方魔法里的概念，是恶魔撒旦为女巫们准备的晚宴，属于黑魔法。”
“我好像看过电影，”铜锁说：“巫婆参加晚宴的时候，会化成蝙蝠什么的。”
“恩。”李大民说：“魔宴一般在午夜举行，非常秘密，去参加的女巫会偷着溜出家门。有的骑着扫把，有的变成蝙蝠和乌鸦，去山林深处。到时候，撒旦也会出席，不过他不是以人的面目，而是会化成一只巨大漆黑的公山羊模样…;…;”
“什么？！”听到这里，我惊叫一声，冷汗下来。
我在出魂后，曾经遇到过一只黑色的山羊，这事我没和任何人说过，是秘密。现在李大民竟然一语道破，而且他说，在西方黑魔法里，黑色公山羊是撒旦的化身。
众人都回过头看我，我的喉头咯咯响。
我赶忙说：“这个黑山羊有什么讲究？为什么是山羊呢？”
李大民道：“这个说法就多了，有的说上帝不眷顾山羊，还有的说山羊本性比较跳脱，不合群，代表了不信者和异教徒，这在上帝眼里属于异类。”
“可，可我们现在看的并不是西方魔法，而是东方的白莲教！”我说。
解铃疑惑：“王慈，你怎么反应这么大，难道你见过黑山羊？”
李大民，一个很接地气的名字。这个大学生其貌不扬，看着又谦逊低调，我们说话时，他在一旁静静听着，我却觉得这人很有城府的样子。
人一多就热闹，大家说说笑笑从屋里出来。李扬也是开车来的，解铃和皮南山进了他的车，我和铜锁还有老张在我们自己车上。两辆车先后开出来，直奔凤阳山。
到凤阳山的时候，已经到中午了，找了家馆子大家开个包间吃饭，因为晚上有任务，谁也没喝酒，却吃得尽兴。李扬是性情中人，性格极其开朗，而且说话办事都有点大哥的味道，不管什么事都主动张罗，他说，等整件事解决之后，他好好请大家搓一顿，到时候一醉方休。
在饭桌上，确定了今晚出魂的三个人。解铃是肯定要去的，我的体质适不适合，还要看晚上的情况。另外一个人，就定给李扬，这时，一直沉默没说话的李大民说道：“哥，今晚的出魂让我去吧。”
这样的事别人躲还躲不及，李大民却主动请缨，我和铜锁对视了一眼。
李扬看看他，呵呵笑，没多说什么，点点头。
吃完饭，时间尚早，我们在车里简单休息了一会儿。下午三四点左右，最毒的阳光已经过去，大家开始上山。
凤阳山熟门熟路，铜锁带着我们上了小路，一路翻山越岭，等来到废弃的道场时，已经是三个小时之后了。
现在天长，六点多钟还没有完全黑，天边是血红一般的火烧云，大山里寂静无声，我们来到道场前。
这次我们每个人都准备了强力手电，大家用手电照着废弃崩塌的房屋，铜锁说：“上次来这里的时候，老张师傅说这里是天地日月星教的修行道场。”
“那是什么教？”李大民对这个很感兴趣。
老张解释：“天地日月星教最早源于太平天国的余脉，后来发展到了台北，传承的是日莲教。”他解释说：“日莲教其实就是白莲教。大家都知道的原因，把名字改头换面，躲避风头。这个教派的修行说起来还蛮有点意思。”
李扬和李大民这对哥俩对这个有着浓厚的感兴趣，让老张细说说。
老张摇摇头：“我也是一知半解，知道什么就给你们说什么，不知道的咱也不能瞎编。你们知道白莲教修行的核心是什么吗？”
众人都在听他说。
老张道：“两个字，观想。”
“观想？是不是类似不净观和白骨观之类的？”铜锁说。
“哟，你还知道这个呢。”老张对铜锁刮目相看。
铜锁不好意思地说：“我在戒色网站上看过，说修行白骨观能够戒色，观红粉佳人如观白骨。”
他这么一说，大家都笑了，本来紧张压抑的心情都缓解了一些。
老张笑着点点头：“大概这么个意思吧，我也没修过。大概猜测一下，观想就是说通过一定的法门进入冥想境界，能够在‘念’里观照想看的东西。比如像铜锁说的，观人观自己是一具白骨。这个‘观’不是凭空想出来的，也不是客观存在的实物，怎么形容呢，类似于在做梦时候脑海里浮现的场景。既不存在，又实实在在。”
解铃笑：“很玄妙的境界。”
“小解，你修过吗？”老张问。
解铃摇摇头：“没有师承，自己不敢瞎练。观想所观的应是实相，没有高人指点，很容易把这个实相修成想象出来的虚相，那就走火入魔了。”
“对喽。”老张说：“白莲教的修行核心，就走偏锋入魔。在宋朝时候，白莲教出了个西域僧，他从西域为白莲教引进了一本邪书，好像叫《观无量寿经》，里面特意讲到观照。把‘观’这个概念在白莲内部发扬光大。只要修行我们的法门，就能观想到观音菩萨真实色身，乃至八功德水、阿弥陀佛，最后观想到净土天国，那你就可以死后升天了。”
“真够邪的。”铜锁摇头晃脑说。
一直没吭声的李大民道：“邪？我倒觉得有些道理。我研究过西方魔法，西方人那里也强调观想，他们叫冥想，所观的实相不是菩萨，而是大天使之类，其实和白莲教异曲同工，殊途同归。你们发现没有，西方魔法和白莲教都属于东西方极其隐秘的流派，分属于两个截然不同的文明，可他们修行的法门却是一样的，只是侧重不同。”
李扬道：“这也没什么稀奇，世间千千万万的法门，其实说穿了，其核心都是在探寻精神的力量，回归自我而已。”
听他们两个对话我们都目瞪口呆，尤其皮南山，嘴张着老大，扁桃体都能看见。
他佩服地说：“你们两个真厉害，想的这么细。老解，咱俩就不行了。”
解铃长叹一声：“我和南山学历都不高，这是阻挠我们进步最大的障碍。许多事的理解没法像李扬和李大民，能想到这么高度。我们都是野路子，东一头西一头的撞，难怪说修行需要师承，我们学识不高，悟性就会有障碍，再加上没有名师指点，日后的成就或许还不如你们哥俩呢。”
李扬哈哈大笑：“老解啊老解，不要妄自菲薄，再说我们哥俩也就是搞搞理论研究而已，说是说，做是做，谁能放着好日子不过，舍家撇业的修这些劳什子东西。”
“修修也未尝不可。”李大民打断他哥的话，他问老张：“老张师傅，你说的那本什么《观无量寿经》还有吗？”
老张苦笑摇摇头：“宋朝到现在多少年了，中间风风雨雨发生多少事，早就失传了。”
李大民没说话，躲在黑暗中不知想着什么，一副若有所思的样子。
我突然冒出一个想法，李大民这次主动请缨出魂过去，他会不会还有什么目的？看他这个劲头，好像真把这些玄之又玄的东西当成正经学科来研究。
我忽然觉得我是不是也应该改变一下态度，以前避之不及的东西，其实从另一个角度讲，或许是某种机缘呢，一般人想碰都碰不到。
这个地方忽然不那么可怕了，有这么一群人，心里踏实多了。
老张打着手电第一个走了进去，我们陆续跟在后面。
穿过院落是长长的黑暗走廊，最后来到了那座道场。铜锁打着手电照着墙上的涂鸦壁画，又一次看到太阳和月亮符号。
老张说：“这就是天地日月星教的图腾，太阳和月亮。”
我和铜锁站在最后，看他们在研究。解铃和皮南山也就不说什么了，他们毕竟是干这一行的，而李扬和李大民也在用手电细细照着涂鸦，还拿出手机进行拍摄存档，这个劲头比大学考四六级还专注。
李大民用手电照到了一处壁画。这幅画是我们上次过来时，桌椅崩塌后露出来的那一幅。
画的是层层螺旋的山，山的每一层都有很多怪人，山顶有人在吃东西，大片的乌鸦把食物投下，最上面的云层里是翻着眼白的佛陀。
李大民蹲在这幅壁画前，极其认真，非常仔细看着每个细节。
李扬走过来道：“有什么发现？”
李大民眼睛紧紧盯着壁画，一字一顿说：“这是魔宴。”
我们都凑了过来，问怎么回事。
李大民目光始终没离开壁画，说道：“魔宴是西方魔法里的概念，是恶魔撒旦为女巫们准备的晚宴，属于黑魔法。”
“我好像看过电影，”铜锁说：“巫婆参加晚宴的时候，会化成蝙蝠什么的。”
“恩。”李大民说：“魔宴一般在午夜举行，非常秘密，去参加的女巫会偷着溜出家门。有的骑着扫把，有的变成蝙蝠和乌鸦，去山林深处。到时候，撒旦也会出席，不过他不是以人的面目，而是会化成一只巨大漆黑的公山羊模样…;…;”
“什么？！”听到这里，我惊叫一声，冷汗下来。
我在出魂后，曾经遇到过一只黑色的山羊，这事我没和任何人说过，是秘密。现在李大民竟然一语道破，而且他说，在西方黑魔法里，黑色公山羊是撒旦的化身。
众人都回过头看我，我的喉头咯咯响。
我赶忙说：“这个黑山羊有什么讲究？为什么是山羊呢？”
李大民道：“这个说法就多了，有的说上帝不眷顾山羊，还有的说山羊本性比较跳脱，不合群，代表了不信者和异教徒，这在上帝眼里属于异类。”
“可，可我们现在看的并不是西方魔法，而是东方的白莲教！”我说。
解铃疑惑：“王慈，你怎么反应这么大，难道你见过黑山羊？”