第86章 铜雀台廿八
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〈槐赋〉并序
文昌殿中槐树，盛暑之时，余数游其下，美而赋之。王粲直登贤门，小
阁外亦有槐树，乃就使赋焉。
有大邦之美树，惟令质之可嘉。托灵根于丰壤，被日月之光华.周长廊
而开趾，夹通门而骈罗.承文昌之邃宇，望迎风之曲阿。修干纷其漼错，绿
叶萋而重阴。上幽蔼而云覆，下茎立而擢心。伊暮春之既替，即首夏之初期。
鸿雁游而送节，凯风翔而迎时.天清和而温润，气恬淡以安治。违隆暑
而适体，谁谓此之不怡。○《艺文类聚》八十八。
〈柳赋〉并序
昔建安五年，上与袁绍战于官渡。是时余始植斯柳，自彼迄今，十有五
载矣。左右仆御，已多亡，感物伤怀，乃作斯赋曰：
伊中域之伟木兮，瑰姿妙其可珍。禀灵祇之笃施兮，与造化乎相因。四
气迈而代运兮，去冬节而涉春。彼庶卉之未动兮，固萌而先辰。盛德迁而
南移兮，星鸟正而司分。应隆时而繁育兮，扬翠叶之青纯。修榦偃蹇以虹指
兮，柔条阿那而伸。上枎疏而孛散兮，下交错而龙鳞.在余年之二七，植
斯柳乎中庭。始围寸而高尺，今连拱而九成。嗟日月之逝迈，忽衅衅以遄征。
昔周游而处此，今倏忽而弗形。感遗物而怀故，俛惆怅以伤情。于是曜
灵次乎鹑首兮，景风扇而增煖。丰弘阴而博覆兮，躬恺悌而弗倦。四马望而
倾盖兮，行旅仰而回睠.秉至德而不伐（乎）〔兮〕，岂简卑而择贱.含精
灵而奇生兮，保休体之丰衍。惟尺断而能植兮，信永贞而可羡.○《艺文类
聚》八十九。《文选》二十七石崇〈王明君辞〉注。《初学记》二十八。《
御览》九百五十七。
〈莺赋〉并序
堂前有笼莺，晨夜哀鸣，凄若有怀，怜而赋之曰：
怨罗人之我困，痛密网而在身。顾穷悲而无告，知时命之将泯。升华堂
而进御，奉明后之威神。唯今日之侥幸，得去死而就生。托幽笼以栖息，厉
清风而哀鸣.○《艺文类聚》九十二。
卷三
〈制复于禁等官〉
昔荀林父败绩于邲，孟明丧师于肴，秦晋不替，使复其位。其後晋获狄
土，秦霸西戎，区区小国，犹尚若斯，而况万乘乎？樊城之败，水灾暴至，
非战之咎，其复禁等官。○《魏志？于禁传》注引《魏书》。
〈诏议追崇始祖〉
前奏以朝车迎中常侍大长秋特进君侯神主，然君侯不宜但依故爵乘朝车
也。礼有尊亲之义，为可依诸王比，更议.○《通典》七十二。文帝即王位，
尚书令桓阶等奏云云。下诏.
〈任城王彰增邑诏〉延康元年
先王之道，庸勋亲亲，建母弟，开国承家，故能藩屏大宗，御侮厌
（离）〔难〕。彰前受命北伐，清定朔土，厥功茂焉。增邑五千，并前万户。
○《魏志？任城威王传》。
〈封朱灵为鄃侯诏〉延康元年
将军佐命先帝，典兵历年，威过方、邵，功逾绛、灌。图籍所美，何以
加焉？朕受天命，帝有海内，元功之将，社稷之臣，皆朕所与同福同庆，传
之无穷者也。今封鄃侯。富贵不归故乡，如夜行衣绣.若平常所志，愿勿难
言。○《魏志？徐晃传》注引《魏书》。
〈报何夔乞逊位诏〉延康元年
盖礼贤亲旧，帝王之常务也。以亲则君有辅弼之勋焉，以贤则君有醇固
之茂焉。夫有阴德者必有阳报，今君疾虽未瘳，神明听之矣。君其即安，以
顺朕意。○《魏志？何夔传》。
〈诏官李通子基绪〉延康元年
昔袁绍之难，自许、蔡以南，人怀异心。通秉义不顾，使携贰率服，朕
甚嘉之。不幸早薨，子基虽已袭爵，未足酬其庸勋。基兄绪，前屯樊城，又
有功。世笃其劳，〔其〕以基为奉义中郎将，绪平虏中郎将，以宠异焉。○
《魏志？李通传》。
〈诏张既为凉州刺史〉
昔贾复请击郾贼，光武笑曰：「执金吾击郾，吾复何忧？」卿谋略过人，
今则其时.以便宜从事，勿复先请。○《魏志？张既传》。
〈出蒋济为东中郎将不听请留诏〉
高祖歌曰：「安得猛士守四方」，天下未寍，要须良臣以镇边境。如其
无事，乃还鸣玉，未为後也。○《魏志？蒋济传》。
〈止临菑侯植求祭先王诏〉
得月二十八日表，知侯推情，欲祭先王于河上。览省上下，悲伤感切，
将欲遣礼以纾侯敬恭之意，会博士鹿优等奏礼如此，故写以下。开国承家，
顾迫礼制，推侯存心，与吾同之。○《御览》五百二十六。
〈诏褎张既击胡〉延康元年
卿逾河历险，以劳击逸，以寡胜众，功过南仲，勤逾吉甫。此勋非但破
胡，乃永寍河右，使吾长无西顾之念矣。○《魏志？张既传》。
〈制诏三公改元大赦〉延康元年十一月辛未
上古之始有君也，必崇恩化以美风俗，然百姓顺教而刑辟厝焉。今朕承
帝王之绪，其以延康元年为黄初元年，议改正朔，易服色，殊徽号，同律度
量，承土行，大赦天下；自殊死以下，诸不当得赦，皆赦除之。○《魏志？
文帝纪》注引《献帝传》。
〈荅桓阶等奏改服色诏〉黄初元年
服色如所奏，其馀宜如虞承唐，但腊日用丑耳，此亦圣人之制也。○《
宋书？礼志》一。
〈定服色诏〉黄初元年
孔子称「行夏之时，乘殷之辂，服周之冕，乐则《韶舞》。」此圣人集
群代之美事，为後王制法也。《传》曰「夏数为得天」。朕承唐、虞之美，
至于正朔，当依虞、夏故事。若殊徽号，异器械，制礼乐，易服色，用牲币，
自当随土德之数。每四时之季月，服黄十八日，腊以丑，牲用白，其饰节旄
自当赤，但节幡黄耳。其馀郊祀天地朝会四时之服，宜如汉制。宗庙所服，
一如《周礼》。○《宋书？礼志》一。
〈改雒为洛诏〉
汉火行也，火忌水，故洛去水而加隹。魏于行次为土，土，水之牡也。
水得土而流，土得水而柔。故除隹加水。变雒为洛。○《御览》十七引
《魏略》。《册府元龟》四。
〈诏征南将军夏侯尚〉
卿腹心重将，特当任使。恩施足死，惠爱可怀。作威作福，杀人活人。
○《魏志？蒋济传》。《御览》五百九十三。
〈毁高陵祭殿诏〉黄初三年
先帝躬履节俭，遗诏省约.子以述父为孝，臣以（继）〔系〕事为忠。
古不墓祭，皆设于庙.高陵上殿屋皆毁坏，车马还厩，衣服藏府，以从
先帝俭德之志。○《晋书？礼志》中。《宋书？礼志》三。《通典》五十二。
〈禁妇人与政诏〉黄初三年九月
夫妇人与政，乱之本也。自今以後，群臣不得奏事太后，后族之家不得
当辅政之任，又不得横受茅土之爵，以此诏传後世，若有背违，天下共诛之。
○《魏志？文帝纪》。
〈制傍枝入嗣大位不得加父母尊号诏〉
依汉祖之尊太上皇是也。且《礼》「不以父命辞王父命」。汉氏诸侯之
入，皆受天子之命胤于宗也，而犹顾其私亲，僭拟天号，岂所谓为人後之义
哉！後代若〔有〕诸侯入嗣者，皆不得追加其私考为皇、妣为后也。敢有佞
媚妖惑之人欲悦时主，缪建非义之事以乱正统者，此股肱大臣所当禽诛也。
其著乎甲令，书之金策，藏诸宗庙，副乎三府，尚书中书亦当各藏一通。
○《通典》七十二。
〈荅中山王献黄龙颂诏〉黄初三年
昔唐叔归禾，东平献颂，斯皆骨肉赞美，以彰懿亲.王研精坟典，耽味
道真，文雅焕炳，朕甚嘉之。王其克慎明德，以终令问。○《魏志？中山恭
王衮传》。
〈诏责孙权〉黄初三年
权前对浩周，自陈不敢自远，乐委质长为外臣，又前後辞旨，头尾击地，
此鼠子自知不能保尔许地也。又今与周书，请以十二月遣子，复欲遣孙长绪、
张子布随子俱来，彼二人皆权股肱心腹也。又欲为子于京师求妇，此权〔无
〕异心之明效也。○《吴志？大帝传》注引《魏略》。
〈槐赋〉并序
文昌殿中槐树，盛暑之时，余数游其下，美而赋之。王粲直登贤门，小
阁外亦有槐树，乃就使赋焉。
有大邦之美树，惟令质之可嘉。托灵根于丰壤，被日月之光华.周长廊
而开趾，夹通门而骈罗.承文昌之邃宇，望迎风之曲阿。修干纷其漼错，绿
叶萋而重阴。上幽蔼而云覆，下茎立而擢心。伊暮春之既替，即首夏之初期。
鸿雁游而送节，凯风翔而迎时.天清和而温润，气恬淡以安治。违隆暑
而适体，谁谓此之不怡。○《艺文类聚》八十八。
〈柳赋〉并序
昔建安五年，上与袁绍战于官渡。是时余始植斯柳，自彼迄今，十有五
载矣。左右仆御，已多亡，感物伤怀，乃作斯赋曰：
伊中域之伟木兮，瑰姿妙其可珍。禀灵祇之笃施兮，与造化乎相因。四
气迈而代运兮，去冬节而涉春。彼庶卉之未动兮，固萌而先辰。盛德迁而
南移兮，星鸟正而司分。应隆时而繁育兮，扬翠叶之青纯。修榦偃蹇以虹指
兮，柔条阿那而伸。上枎疏而孛散兮，下交错而龙鳞.在余年之二七，植
斯柳乎中庭。始围寸而高尺，今连拱而九成。嗟日月之逝迈，忽衅衅以遄征。
昔周游而处此，今倏忽而弗形。感遗物而怀故，俛惆怅以伤情。于是曜
灵次乎鹑首兮，景风扇而增煖。丰弘阴而博覆兮，躬恺悌而弗倦。四马望而
倾盖兮，行旅仰而回睠.秉至德而不伐（乎）〔兮〕，岂简卑而择贱.含精
灵而奇生兮，保休体之丰衍。惟尺断而能植兮，信永贞而可羡.○《艺文类
聚》八十九。《文选》二十七石崇〈王明君辞〉注。《初学记》二十八。《
御览》九百五十七。
〈莺赋〉并序
堂前有笼莺，晨夜哀鸣，凄若有怀，怜而赋之曰：
怨罗人之我困，痛密网而在身。顾穷悲而无告，知时命之将泯。升华堂
而进御，奉明后之威神。唯今日之侥幸，得去死而就生。托幽笼以栖息，厉
清风而哀鸣.○《艺文类聚》九十二。
卷三
〈制复于禁等官〉
昔荀林父败绩于邲，孟明丧师于肴，秦晋不替，使复其位。其後晋获狄
土，秦霸西戎，区区小国，犹尚若斯，而况万乘乎？樊城之败，水灾暴至，
非战之咎，其复禁等官。○《魏志？于禁传》注引《魏书》。
〈诏议追崇始祖〉
前奏以朝车迎中常侍大长秋特进君侯神主，然君侯不宜但依故爵乘朝车
也。礼有尊亲之义，为可依诸王比，更议.○《通典》七十二。文帝即王位，
尚书令桓阶等奏云云。下诏.
〈任城王彰增邑诏〉延康元年
先王之道，庸勋亲亲，建母弟，开国承家，故能藩屏大宗，御侮厌
（离）〔难〕。彰前受命北伐，清定朔土，厥功茂焉。增邑五千，并前万户。
○《魏志？任城威王传》。
〈封朱灵为鄃侯诏〉延康元年
将军佐命先帝，典兵历年，威过方、邵，功逾绛、灌。图籍所美，何以
加焉？朕受天命，帝有海内，元功之将，社稷之臣，皆朕所与同福同庆，传
之无穷者也。今封鄃侯。富贵不归故乡，如夜行衣绣.若平常所志，愿勿难
言。○《魏志？徐晃传》注引《魏书》。
〈报何夔乞逊位诏〉延康元年
盖礼贤亲旧，帝王之常务也。以亲则君有辅弼之勋焉，以贤则君有醇固
之茂焉。夫有阴德者必有阳报，今君疾虽未瘳，神明听之矣。君其即安，以
顺朕意。○《魏志？何夔传》。
〈诏官李通子基绪〉延康元年
昔袁绍之难，自许、蔡以南，人怀异心。通秉义不顾，使携贰率服，朕
甚嘉之。不幸早薨，子基虽已袭爵，未足酬其庸勋。基兄绪，前屯樊城，又
有功。世笃其劳，〔其〕以基为奉义中郎将，绪平虏中郎将，以宠异焉。○
《魏志？李通传》。
〈诏张既为凉州刺史〉
昔贾复请击郾贼，光武笑曰：「执金吾击郾，吾复何忧？」卿谋略过人，
今则其时.以便宜从事，勿复先请。○《魏志？张既传》。
〈出蒋济为东中郎将不听请留诏〉
高祖歌曰：「安得猛士守四方」，天下未寍，要须良臣以镇边境。如其
无事，乃还鸣玉，未为後也。○《魏志？蒋济传》。
〈止临菑侯植求祭先王诏〉
得月二十八日表，知侯推情，欲祭先王于河上。览省上下，悲伤感切，
将欲遣礼以纾侯敬恭之意，会博士鹿优等奏礼如此，故写以下。开国承家，
顾迫礼制，推侯存心，与吾同之。○《御览》五百二十六。
〈诏褎张既击胡〉延康元年
卿逾河历险，以劳击逸，以寡胜众，功过南仲，勤逾吉甫。此勋非但破
胡，乃永寍河右，使吾长无西顾之念矣。○《魏志？张既传》。
〈制诏三公改元大赦〉延康元年十一月辛未
上古之始有君也，必崇恩化以美风俗，然百姓顺教而刑辟厝焉。今朕承
帝王之绪，其以延康元年为黄初元年，议改正朔，易服色，殊徽号，同律度
量，承土行，大赦天下；自殊死以下，诸不当得赦，皆赦除之。○《魏志？
文帝纪》注引《献帝传》。
〈荅桓阶等奏改服色诏〉黄初元年
服色如所奏，其馀宜如虞承唐，但腊日用丑耳，此亦圣人之制也。○《
宋书？礼志》一。
〈定服色诏〉黄初元年
孔子称「行夏之时，乘殷之辂，服周之冕，乐则《韶舞》。」此圣人集
群代之美事，为後王制法也。《传》曰「夏数为得天」。朕承唐、虞之美，
至于正朔，当依虞、夏故事。若殊徽号，异器械，制礼乐，易服色，用牲币，
自当随土德之数。每四时之季月，服黄十八日，腊以丑，牲用白，其饰节旄
自当赤，但节幡黄耳。其馀郊祀天地朝会四时之服，宜如汉制。宗庙所服，
一如《周礼》。○《宋书？礼志》一。
〈改雒为洛诏〉
汉火行也，火忌水，故洛去水而加隹。魏于行次为土，土，水之牡也。
水得土而流，土得水而柔。故除隹加水。变雒为洛。○《御览》十七引
《魏略》。《册府元龟》四。
〈诏征南将军夏侯尚〉
卿腹心重将，特当任使。恩施足死，惠爱可怀。作威作福，杀人活人。
○《魏志？蒋济传》。《御览》五百九十三。
〈毁高陵祭殿诏〉黄初三年
先帝躬履节俭，遗诏省约.子以述父为孝，臣以（继）〔系〕事为忠。
古不墓祭，皆设于庙.高陵上殿屋皆毁坏，车马还厩，衣服藏府，以从
先帝俭德之志。○《晋书？礼志》中。《宋书？礼志》三。《通典》五十二。
〈禁妇人与政诏〉黄初三年九月
夫妇人与政，乱之本也。自今以後，群臣不得奏事太后，后族之家不得
当辅政之任，又不得横受茅土之爵，以此诏传後世，若有背违，天下共诛之。
○《魏志？文帝纪》。
〈制傍枝入嗣大位不得加父母尊号诏〉
依汉祖之尊太上皇是也。且《礼》「不以父命辞王父命」。汉氏诸侯之
入，皆受天子之命胤于宗也，而犹顾其私亲，僭拟天号，岂所谓为人後之义
哉！後代若〔有〕诸侯入嗣者，皆不得追加其私考为皇、妣为后也。敢有佞
媚妖惑之人欲悦时主，缪建非义之事以乱正统者，此股肱大臣所当禽诛也。
其著乎甲令，书之金策，藏诸宗庙，副乎三府，尚书中书亦当各藏一通。
○《通典》七十二。
〈荅中山王献黄龙颂诏〉黄初三年
昔唐叔归禾，东平献颂，斯皆骨肉赞美，以彰懿亲.王研精坟典，耽味
道真，文雅焕炳，朕甚嘉之。王其克慎明德，以终令问。○《魏志？中山恭
王衮传》。
〈诏责孙权〉黄初三年
权前对浩周，自陈不敢自远，乐委质长为外臣，又前後辞旨，头尾击地，
此鼠子自知不能保尔许地也。又今与周书，请以十二月遣子，复欲遣孙长绪、
张子布随子俱来，彼二人皆权股肱心腹也。又欲为子于京师求妇，此权〔无
〕异心之明效也。○《吴志？大帝传》注引《魏略》。