015，找到刘子冀
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离了赵府的钟神秀，在城中客栈休息一晚，早上一早便离开了武陵城。
笑话，坑了人家一把，还不快点跑，等人家找上门来吗？
离了武陵的钟神秀，直奔南阳而去。
这武陵城在上庸郡内，距离南阳郡并不是太远，加上钟神秀有修为在身，脚程飞快，没几日功夫便来到了这南阳郡城宛城。
这宛城历史悠久，既有既有沃野美壤，又有江河之便，在周朝之时成为申伯国的国都，在西汉末年更是出了光武帝刘秀这一代英明天子，故此，此地比起武陵来说繁华更是超出几倍，单单是城墙就有六丈之高，堪称雄伟。
钟神秀之所以来南阳，为的便是这桃花源世界最后一个任务。
挽救刘子冀！
说真的，钟神秀目前对这个任务还没有什么头绪。
按理来说，自己代替了捕鱼人，没有像原先文中记载的一般，把进入桃花源的事情报官，那刘子冀肯定是不知道的，既然不知道肯定就不会去寻找了，应该不会发生未果，寻病终的结局。
可是，并没有提示任务完成，这就让钟神秀很头大。
所以，钟神秀只能前来南阳寻找刘子冀了解一下具体情况了，看看这刘子冀到底是什么情况。
进入宛城，随便找了一个高档的酒楼，进入其中，点了一桌酒菜，将要退去的酒保喊住，问询了一番。
好在这刘子冀并不是什么无名之辈，在南阳一代颇有些名声，一打听便打听到了。
原来这刘子冀并不是像钟神秀想的那般，是什么刘氏皇族，祖籍是武功县，跟随父亲迁到南阳，自小便信爱道家学说，故此此时并不在家中，而是在南阳郡下一个叫做涅阳县的五朵山隐居。
得到了自己想要的信息，钟神秀便让这酒保下去了，好生吃喝一番，然后在宛城休息了一晚。
第二天，钟神秀又不得不赶往五朵山。
好在，五朵山距离宛城并不算太远，以钟神秀的脚程，没用一日的功夫便来到了这五朵山。
这五朵山以五座山峰并峙如花开五朵而得名，奇峰相峙，飞瀑高挂，怪石林立，泉流潺潺，春天杜鹃烂漫，夏日绿意盎然，秋季层林尽染，冬季银装素裹，山水如诗如画，兼具南秀北雄。
端的是一个隐居的好地方。
钟神秀看到这雄伟秀丽的五朵山，有点挠头，这么大一个地方，该怎么找到这刘子冀呢。
草率了！
应该去刘府询问一番再来才是。
可是来都来了，钟神秀不想再返回宛城去，因此决定自己寻找一番。
虽然这五朵山地方广大，但是钟神秀并未寻找多久，便找到了这刘子冀，因为这货隐居的地方太明显了。
因为，这刘子冀居然是一个修行者。
这货此时正在修炼，剑光耀起，剑气凛冽，故此钟神秀没花费多大功夫就在五朵山的中峰之上找到了他。
至于如何接近刘子冀，钟神秀早就想好了说辞。
待得刘子冀剑法演练完毕，钟神秀才从一旁跳出来拍掌道：“好剑法！”
刘子冀被吓了一跳，不过当看到钟神秀一身打扮，尤其是背上背的桃木剑的时候，心中便定了下来。
只见刘子冀行了一个道家拱手礼：“请问您是？”
钟神秀作为一个书店老板，道家的书自然也是看过的，对于道家的礼节略懂一二，因此冒充一下道士毫无问题。
钟神秀同样回礼道：“在下方外野人神秀，见过居士。”
刘子冀喜道：“原来是神秀道长，不知道长缘何来到此地？”
钟神秀故作高人状：“在下游历世间，来到宛城之时，听闻居士信好道家，对于道家经典造诣颇深，故此特来此地一瞻居士风采，如有打扰之处，还请居士见谅。”
刘子冀生平最爱道家，对于道士更是尊敬，闻听此言，心中大喜。
“道长过誉了，雅素来信奉三清道祖，今日能得见道长这等高人，自是欣喜，还请道长与我来。”
这刘子冀名为刘雅，子冀乃是他的字。
说着，刘子冀便拉着钟神秀往自己的茅庐之中走去。
在茅庐之中坐定，刘子冀给钟神秀倒上茶水，开口道：“不知神秀道长精研那些典籍，擅长何种功法？”
钟神秀想了一下，东晋时期正是我国道大发展的时期，道教典籍多不胜数，派别也是很多。
钟神秀不知道这刘子冀学得是那一派，不过钟神秀推测多半应该是五斗米道也就是天师道的信奉者。
因为，据钟神秀所知，这货不仅是陶渊明的远亲，而且根据他的另一个名字刘冀之推测，跟天师道绝对脱离不了关系。
因为，在东晋时期，名字之中加个什么之的，基本上都是天师道的信奉者，比如王羲之，刘穆之，王坦之等等。
为了投其所好，钟神秀开口道：“在下研习《老子想尔注》，修行玉液炼形决。”
果不其然，这刘子冀真的是天师道的信奉者，闻听钟神秀研习的是《老子想尔注》，更是兴奋了。
至于，钟神秀修炼的功法，这家伙倒是不太在乎了。
“没想到道长居然是天师道的高人，子冀失敬了。”
钟神秀笑笑道：“居士过誉，我只是一个山野闲人，偶然得遇一个老道士传我了功法和典籍，称不上什么高人。”
说来，刘子冀这个人真的是一个崇道之人，虽然钟神秀已经说了自己只是野狐禅，算不上什么天师道正统传承，但还是对钟神秀非常尊敬。
当下，就跟钟神秀探讨起了《老子想尔注》，好在钟神秀在做书店老板的时候，闲来无事之时也曾研究过这五斗米道的镇教典籍，后世对这典籍的注释也颇多，故此把这刘子冀给忽悠的找不到南北了，越发的让刘子冀认为这位神秀道长绝对是一个道家高人。
因为，钟神秀对《老子想尔注》的理解，简直堪称出神入化，据刘子冀所知，即便是南阳地区的大祭酒在这上面的造诣也绝对比不上这位神秀道长。
离了赵府的钟神秀，在城中客栈休息一晚，早上一早便离开了武陵城。
笑话，坑了人家一把，还不快点跑，等人家找上门来吗？
离了武陵的钟神秀，直奔南阳而去。
这武陵城在上庸郡内，距离南阳郡并不是太远，加上钟神秀有修为在身，脚程飞快，没几日功夫便来到了这南阳郡城宛城。
这宛城历史悠久，既有既有沃野美壤，又有江河之便，在周朝之时成为申伯国的国都，在西汉末年更是出了光武帝刘秀这一代英明天子，故此，此地比起武陵来说繁华更是超出几倍，单单是城墙就有六丈之高，堪称雄伟。
钟神秀之所以来南阳，为的便是这桃花源世界最后一个任务。
挽救刘子冀！
说真的，钟神秀目前对这个任务还没有什么头绪。
按理来说，自己代替了捕鱼人，没有像原先文中记载的一般，把进入桃花源的事情报官，那刘子冀肯定是不知道的，既然不知道肯定就不会去寻找了，应该不会发生未果，寻病终的结局。
可是，并没有提示任务完成，这就让钟神秀很头大。
所以，钟神秀只能前来南阳寻找刘子冀了解一下具体情况了，看看这刘子冀到底是什么情况。
进入宛城，随便找了一个高档的酒楼，进入其中，点了一桌酒菜，将要退去的酒保喊住，问询了一番。
好在这刘子冀并不是什么无名之辈，在南阳一代颇有些名声，一打听便打听到了。
原来这刘子冀并不是像钟神秀想的那般，是什么刘氏皇族，祖籍是武功县，跟随父亲迁到南阳，自小便信爱道家学说，故此此时并不在家中，而是在南阳郡下一个叫做涅阳县的五朵山隐居。
得到了自己想要的信息，钟神秀便让这酒保下去了，好生吃喝一番，然后在宛城休息了一晚。
第二天，钟神秀又不得不赶往五朵山。
好在，五朵山距离宛城并不算太远，以钟神秀的脚程，没用一日的功夫便来到了这五朵山。
这五朵山以五座山峰并峙如花开五朵而得名，奇峰相峙，飞瀑高挂，怪石林立，泉流潺潺，春天杜鹃烂漫，夏日绿意盎然，秋季层林尽染，冬季银装素裹，山水如诗如画，兼具南秀北雄。
端的是一个隐居的好地方。
钟神秀看到这雄伟秀丽的五朵山，有点挠头，这么大一个地方，该怎么找到这刘子冀呢。
草率了！
应该去刘府询问一番再来才是。
可是来都来了，钟神秀不想再返回宛城去，因此决定自己寻找一番。
虽然这五朵山地方广大，但是钟神秀并未寻找多久，便找到了这刘子冀，因为这货隐居的地方太明显了。
因为，这刘子冀居然是一个修行者。
这货此时正在修炼，剑光耀起，剑气凛冽，故此钟神秀没花费多大功夫就在五朵山的中峰之上找到了他。
至于如何接近刘子冀，钟神秀早就想好了说辞。
待得刘子冀剑法演练完毕，钟神秀才从一旁跳出来拍掌道：“好剑法！”
刘子冀被吓了一跳，不过当看到钟神秀一身打扮，尤其是背上背的桃木剑的时候，心中便定了下来。
只见刘子冀行了一个道家拱手礼：“请问您是？”
钟神秀作为一个书店老板，道家的书自然也是看过的，对于道家的礼节略懂一二，因此冒充一下道士毫无问题。
钟神秀同样回礼道：“在下方外野人神秀，见过居士。”
刘子冀喜道：“原来是神秀道长，不知道长缘何来到此地？”
钟神秀故作高人状：“在下游历世间，来到宛城之时，听闻居士信好道家，对于道家经典造诣颇深，故此特来此地一瞻居士风采，如有打扰之处，还请居士见谅。”
刘子冀生平最爱道家，对于道士更是尊敬，闻听此言，心中大喜。
“道长过誉了，雅素来信奉三清道祖，今日能得见道长这等高人，自是欣喜，还请道长与我来。”
这刘子冀名为刘雅，子冀乃是他的字。
说着，刘子冀便拉着钟神秀往自己的茅庐之中走去。
在茅庐之中坐定，刘子冀给钟神秀倒上茶水，开口道：“不知神秀道长精研那些典籍，擅长何种功法？”
钟神秀想了一下，东晋时期正是我国道大发展的时期，道教典籍多不胜数，派别也是很多。
钟神秀不知道这刘子冀学得是那一派，不过钟神秀推测多半应该是五斗米道也就是天师道的信奉者。
因为，据钟神秀所知，这货不仅是陶渊明的远亲，而且根据他的另一个名字刘冀之推测，跟天师道绝对脱离不了关系。
因为，在东晋时期，名字之中加个什么之的，基本上都是天师道的信奉者，比如王羲之，刘穆之，王坦之等等。
为了投其所好，钟神秀开口道：“在下研习《老子想尔注》，修行玉液炼形决。”
果不其然，这刘子冀真的是天师道的信奉者，闻听钟神秀研习的是《老子想尔注》，更是兴奋了。
至于，钟神秀修炼的功法，这家伙倒是不太在乎了。
“没想到道长居然是天师道的高人，子冀失敬了。”
钟神秀笑笑道：“居士过誉，我只是一个山野闲人，偶然得遇一个老道士传我了功法和典籍，称不上什么高人。”
说来，刘子冀这个人真的是一个崇道之人，虽然钟神秀已经说了自己只是野狐禅，算不上什么天师道正统传承，但还是对钟神秀非常尊敬。
当下，就跟钟神秀探讨起了《老子想尔注》，好在钟神秀在做书店老板的时候，闲来无事之时也曾研究过这五斗米道的镇教典籍，后世对这典籍的注释也颇多，故此把这刘子冀给忽悠的找不到南北了，越发的让刘子冀认为这位神秀道长绝对是一个道家高人。
因为，钟神秀对《老子想尔注》的理解，简直堪称出神入化，据刘子冀所知，即便是南阳地区的大祭酒在这上面的造诣也绝对比不上这位神秀道长。