第150章 太原市（23）
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8.晋源区兰若古寺，位于山西省太原市晋源区晋祠镇的赤桥村。这座寺庙背依卧虎山，面临晋祠难老泉，环境优美，清净修道。卧虎山因其山形似虎而得名，是太原县八景之一，与兰若古寺一同构成了这一地区的独特景观。
据史料记载，兰若古寺始建于北齐年间，已有上千年的历史。在历史上，它曾经两度被毁、两度重建，命运多舛。然而，尽管历经沧桑，兰若古寺仍然高僧辈出，佛教文化在这里得到了深厚的传承。
兰若古寺的建筑风格独特，坐西朝东，占地面积约2万余平方米，建筑面积8300平方米。原先为三进三出的院落，其中靠西的阁楼已经恢复原样，中间的大殿也已破土动工。然而，上世纪60年代，晋祠镇政府在兰若寺原址上建起了造纸厂，导致寺庙主体和古柏毁坏殆尽，只有墙壁和破损的壁画依稀可见。
幸运的是，2006年造纸厂关门息业后，兰若古寺开始了恢复性修建。经过为期10年的工程建设，兰若寺整院重建完毕，虽然仍有部分景观亟待修复，但已经展现出新的面貌。现在的兰若古寺，不仅恢复了往日的庄严，更融入了现代元素，为游客提供了一个感受古老佛教文化的好去处。
在兰若古寺中，最令人记忆深刻的是“兰若钟声”。每天拂晓，兰若寺的晨钟敲响，声声远送，韵韵相连，缭绕在晨雾里，给人一种宁静而神秘的感觉。此外，寺内还有多处碑文记载，其中就有玄奘大师的师兄文英大师玄璋曾在此礼佛并葬于寺侧的故事，为这座古寺增添了几分传奇色彩。
总的来说，晋源区兰若古寺是一座具有深厚历史底蕴和丰富文化内涵的寺庙。在这里，游客不仅可以欣赏到古老的建筑和壁画，还可以感受到佛教文化的独特魅力。如果你对佛教文化感兴趣，或者想寻找一个宁静的地方修身养性，那么晋源区兰若古寺绝对是一个值得一游的好去处。
此外，在河南省扶沟县城东南十八里焦桥村，也有一座名为兰若寺的寺庙，它始建于清康熙十九年（公元1680年），已有336年的历史。这座寺庙是周口市扶沟县首批开放的佛教道场之一。传说康熙帝南巡时，听说了尼姑在洪水暴发和疾病流行年间的善举，深受感动，于是拨款修建了这座寺庙，并赐名“兰若庵”。
在西藏自治区拉萨市，也有一座名为兰若寺的寺庙，它是西藏三大寺庙之一，也是藏传佛教格鲁派的大本营之一。这座寺庙的历史可以追溯到公元七世纪初期，是唐玄奘取经时来到拉萨时为纪念当时的藏王所建立的。兰若寺经历了多次兴废，现在已成为世界着名的佛教圣地，每年都吸引着大量的游客前来参观和朝拜。
9.龙山生态人文纪念馆位于龙山生态人文纪念园内，是一座集生态、人文、纪念为一体的公园的重要组成部分。该公园以“生态、和谐、人文”为主题，旨在为市民提供一个安静、休闲的场所，同时也是对城市生态环境和人文精神的一种保护和提升。
龙山生态人文纪念园占地面积约为100公顷，其中山地占总面积的70%，水面占20%，其余为道路、广场等公共空间。园区内拥有各种植物，包括各种珍稀濒危植物、古树名木、特色植物等，绿化率达到了80%以上。在这样的自然环境中，龙山生态人文纪念馆应运而生，成为了园区内的一个重要景点。
龙山生态人文纪念馆主要用于纪念历史事件和人物，同时也是对城市历史和文化的一种传承和弘扬。馆内陈列着大量的历史文物和图片资料，展示了城市的发展历程和重要人物的事迹。此外，纪念馆还定期举办各种文化活动和展览，旨在丰富市民的文化生活，提高市民的文化素养。
总的来说，龙山生态人文纪念馆是一座具有重要历史和文化价值的公园景点。它不仅是市民休闲娱乐的好去处，更是传承和弘扬城市历史文化的重要场所。如果你对历史和文化感兴趣，那么龙山生态人文纪念馆绝对是一个值得一游的地方。
10.华塔寺，位于晋阳古城遗址西南1公里处，即今晋源区花塔村苹果园中，四周树木环荫，果香四溢，环境十分幽雅。这座寺庙的历史可以追溯到唐代，具体年份为634年，也就是唐贞观八年。由僧人法宝所建，寺内建有无垢净光佛舍利塔，具有深厚的历史文化底蕴。
华塔寺原是黑松林旁的一座大寺庙群，建筑规模宏大，占地面积4万余平方米。然而，历史的沧桑使得寺庙历经多次修葺和重建。唐天宝年间、宋咸平年间都曾重修，明洪武年间重建时并明仙、定慧、明秀、流福4寺于华塔寺。尽管如此，现今的华塔寺仅存明建悬山顶大殿一座，殿内有无垢净光佛彩塑4尊、明铸铁胎泥塑11尊及1826年（道光六年）重修记事碑一通。
20世纪50年代，华塔寺曾为花塔村翻砂厂所占，在拆除山门、钟鼓楼、厢房、配殿时，将山门内的一座雕工精细、高约2米的石佛送至晋祠博物馆保存。幸运的是，1994年，花塔村的群众、干部募集资金修葺华塔寺，时由妙心禅师负责，仅用2年时间建起偏殿、东西厢房及山门，立一通《整修华塔寺碑记》碑。1999年，山西省佛教协会改派比丘尼悲善法师负责华塔寺事务，陆续修建了前院东西厢房、锅炉房、斋堂等设施，并数次举行盛大佛事活动，发展慈善事业，收养弃孤数十名，取得了很好的社会效益。
如今的华塔寺布局呈二进院落式样，坐北朝南，东西宽约35米，南北深约100米，宽敞疏朗。前后院的正殿、偏殿、厢房、僧舍、客堂、斋堂等错落有致，彩绘一新。这座寺庙不仅是晋源区重点文物保护单位，也是当地佛教信仰的重要场所，吸引了众多游客和信徒前来参观和朝拜。
此外，值得注意的是，华塔寺的名称并非独一无二。在河北省保定市定州市，也有一座名为兴国寺的寺庙，其原名亦为华塔寺。这座寺庙的历史可以追溯到北宋之前，根据《直隶定州志》的记载，华塔寺的华塔在宋咸平年间（公元998-1003年）与料敌塔同建在众春园侧。尽管明代洪武末年华塔被毁，但寺院历经兴衰，香火不绝。在1996年开始筹备重建后，2012年释宗法大和尚驻锡兴国寺管理和重建古刹。如今的保定?定州?兴国寺（华塔寺）占地13.5亩，整体规划设计为明清风格为主的仿古建筑群，殿宇恢宏，对称布局，层次分明。
总的来说，华塔寺是一座具有深厚历史文化底蕴的寺庙，无论是晋源区的华塔寺还是保定定州的兴国寺（华塔寺），都是佛教信仰的重要场所，也是历史和文化的见证。
8.晋源区兰若古寺，位于山西省太原市晋源区晋祠镇的赤桥村。这座寺庙背依卧虎山，面临晋祠难老泉，环境优美，清净修道。卧虎山因其山形似虎而得名，是太原县八景之一，与兰若古寺一同构成了这一地区的独特景观。
据史料记载，兰若古寺始建于北齐年间，已有上千年的历史。在历史上，它曾经两度被毁、两度重建，命运多舛。然而，尽管历经沧桑，兰若古寺仍然高僧辈出，佛教文化在这里得到了深厚的传承。
兰若古寺的建筑风格独特，坐西朝东，占地面积约2万余平方米，建筑面积8300平方米。原先为三进三出的院落，其中靠西的阁楼已经恢复原样，中间的大殿也已破土动工。然而，上世纪60年代，晋祠镇政府在兰若寺原址上建起了造纸厂，导致寺庙主体和古柏毁坏殆尽，只有墙壁和破损的壁画依稀可见。
幸运的是，2006年造纸厂关门息业后，兰若古寺开始了恢复性修建。经过为期10年的工程建设，兰若寺整院重建完毕，虽然仍有部分景观亟待修复，但已经展现出新的面貌。现在的兰若古寺，不仅恢复了往日的庄严，更融入了现代元素，为游客提供了一个感受古老佛教文化的好去处。
在兰若古寺中，最令人记忆深刻的是“兰若钟声”。每天拂晓，兰若寺的晨钟敲响，声声远送，韵韵相连，缭绕在晨雾里，给人一种宁静而神秘的感觉。此外，寺内还有多处碑文记载，其中就有玄奘大师的师兄文英大师玄璋曾在此礼佛并葬于寺侧的故事，为这座古寺增添了几分传奇色彩。
总的来说，晋源区兰若古寺是一座具有深厚历史底蕴和丰富文化内涵的寺庙。在这里，游客不仅可以欣赏到古老的建筑和壁画，还可以感受到佛教文化的独特魅力。如果你对佛教文化感兴趣，或者想寻找一个宁静的地方修身养性，那么晋源区兰若古寺绝对是一个值得一游的好去处。
此外，在河南省扶沟县城东南十八里焦桥村，也有一座名为兰若寺的寺庙，它始建于清康熙十九年（公元1680年），已有336年的历史。这座寺庙是周口市扶沟县首批开放的佛教道场之一。传说康熙帝南巡时，听说了尼姑在洪水暴发和疾病流行年间的善举，深受感动，于是拨款修建了这座寺庙，并赐名“兰若庵”。
在西藏自治区拉萨市，也有一座名为兰若寺的寺庙，它是西藏三大寺庙之一，也是藏传佛教格鲁派的大本营之一。这座寺庙的历史可以追溯到公元七世纪初期，是唐玄奘取经时来到拉萨时为纪念当时的藏王所建立的。兰若寺经历了多次兴废，现在已成为世界着名的佛教圣地，每年都吸引着大量的游客前来参观和朝拜。
9.龙山生态人文纪念馆位于龙山生态人文纪念园内，是一座集生态、人文、纪念为一体的公园的重要组成部分。该公园以“生态、和谐、人文”为主题，旨在为市民提供一个安静、休闲的场所，同时也是对城市生态环境和人文精神的一种保护和提升。
龙山生态人文纪念园占地面积约为100公顷，其中山地占总面积的70%，水面占20%，其余为道路、广场等公共空间。园区内拥有各种植物，包括各种珍稀濒危植物、古树名木、特色植物等，绿化率达到了80%以上。在这样的自然环境中，龙山生态人文纪念馆应运而生，成为了园区内的一个重要景点。
龙山生态人文纪念馆主要用于纪念历史事件和人物，同时也是对城市历史和文化的一种传承和弘扬。馆内陈列着大量的历史文物和图片资料，展示了城市的发展历程和重要人物的事迹。此外，纪念馆还定期举办各种文化活动和展览，旨在丰富市民的文化生活，提高市民的文化素养。
总的来说，龙山生态人文纪念馆是一座具有重要历史和文化价值的公园景点。它不仅是市民休闲娱乐的好去处，更是传承和弘扬城市历史文化的重要场所。如果你对历史和文化感兴趣，那么龙山生态人文纪念馆绝对是一个值得一游的地方。
10.华塔寺，位于晋阳古城遗址西南1公里处，即今晋源区花塔村苹果园中，四周树木环荫，果香四溢，环境十分幽雅。这座寺庙的历史可以追溯到唐代，具体年份为634年，也就是唐贞观八年。由僧人法宝所建，寺内建有无垢净光佛舍利塔，具有深厚的历史文化底蕴。
华塔寺原是黑松林旁的一座大寺庙群，建筑规模宏大，占地面积4万余平方米。然而，历史的沧桑使得寺庙历经多次修葺和重建。唐天宝年间、宋咸平年间都曾重修，明洪武年间重建时并明仙、定慧、明秀、流福4寺于华塔寺。尽管如此，现今的华塔寺仅存明建悬山顶大殿一座，殿内有无垢净光佛彩塑4尊、明铸铁胎泥塑11尊及1826年（道光六年）重修记事碑一通。
20世纪50年代，华塔寺曾为花塔村翻砂厂所占，在拆除山门、钟鼓楼、厢房、配殿时，将山门内的一座雕工精细、高约2米的石佛送至晋祠博物馆保存。幸运的是，1994年，花塔村的群众、干部募集资金修葺华塔寺，时由妙心禅师负责，仅用2年时间建起偏殿、东西厢房及山门，立一通《整修华塔寺碑记》碑。1999年，山西省佛教协会改派比丘尼悲善法师负责华塔寺事务，陆续修建了前院东西厢房、锅炉房、斋堂等设施，并数次举行盛大佛事活动，发展慈善事业，收养弃孤数十名，取得了很好的社会效益。
如今的华塔寺布局呈二进院落式样，坐北朝南，东西宽约35米，南北深约100米，宽敞疏朗。前后院的正殿、偏殿、厢房、僧舍、客堂、斋堂等错落有致，彩绘一新。这座寺庙不仅是晋源区重点文物保护单位，也是当地佛教信仰的重要场所，吸引了众多游客和信徒前来参观和朝拜。
此外，值得注意的是，华塔寺的名称并非独一无二。在河北省保定市定州市，也有一座名为兴国寺的寺庙，其原名亦为华塔寺。这座寺庙的历史可以追溯到北宋之前，根据《直隶定州志》的记载，华塔寺的华塔在宋咸平年间（公元998-1003年）与料敌塔同建在众春园侧。尽管明代洪武末年华塔被毁，但寺院历经兴衰，香火不绝。在1996年开始筹备重建后，2012年释宗法大和尚驻锡兴国寺管理和重建古刹。如今的保定?定州?兴国寺（华塔寺）占地13.5亩，整体规划设计为明清风格为主的仿古建筑群，殿宇恢宏，对称布局，层次分明。
总的来说，华塔寺是一座具有深厚历史文化底蕴的寺庙，无论是晋源区的华塔寺还是保定定州的兴国寺（华塔寺），都是佛教信仰的重要场所，也是历史和文化的见证。