第五十七章 山中八忌
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在家的时间总是很短暂，已经过去了一半的时间了。
从小在农村长大的我，最喜欢的事情就是爬山，山，已经成为了我的一种精神依靠，还记得我小的时候，只要一有烦心的事情，我就往山里跑，一直爬到那座最高的山上，俯视山脚下的村庄，整个人都感觉不一样了，有一种一览众山小的感觉。
现在我的早就不往山里走咯，一是因为我已经长大了，不再像小时候那个样子，可以到处乱跑，还有就是，随着年龄的一点一点变大，对于山林的感情，也没有以前那么浓厚了。
小的时候，听村子里的老人说，我们这些靠着山林居住的住户，一定要小心谨慎，因为山属土，土乃万物之本，所以说，在山林野地，不只是人多，魑魅魍魉，孤魂野鬼也是很多的。
我依稀记起了那时候，村里的老人对我说过的话，山林的禁忌。
记得当时，老人们说的第一个禁忌就是不可互称姓名，我那个时候还非常天真地反驳呢，大家一起出去玩，不招呼名字，如何知道谁是谁。
老人们对我说，依山而作的人，深信深山内隐藏着许多不可思议的事物，因此，一早醒来绝对不叫喊伙伴的名字，在避无可避的时候，就用一声“喂”来代替。据说，这是避免让肉眼无法察觉的肮脏东西有机可乘，在知道名字之后，设法勾取该人的魂魄。
这种例子在以后的日子里，我遇到了不止一次，都是被山里的鬼魂给把命锁了去，直到现在，我也一直保持着这个习惯，对于亲近的人，不喊名字，对于那些关系一般的人，也会用一些昵称，大家都以为我这是平易近人的表现，殊不知，我是为了不在哪一天突然失去了他们的下落。
器皿破裂不祥，宜收工大吉。器皿坠地破裂，被视为极度不祥。通常，出门开工之前，如果发生筷子、饭碗、汤匙等不慎掉落地上的情况，即意味着将会有意外发生，轻则血光之灾，重则人命伤亡，于是当天的工程就会取消，以便趋吉避凶。这是在农村非常盛行的一个门道，农村人，对于福祸凶吉，都是非常看重的，不会草率地做某些事情，记得小时候，我在家里总是哭，连我也不知道为什么，爷爷就说最近的大事情都不要做了，这是有大毛虎（就是所谓的僵尸，农村的人，都用这个来形容那些鬼怪）告诉咱们，别乱动了，于是，家里那时候准备要盖新房子的，果断的停止了，这也可以看出我的家人对于福祸凶吉的重视，毕竟，这可能会关系到子孙后代。
有一位道教组织的首脑，在接受采访的时候说过，他曾有一名当工头的友人，因为不信邪，故而在吃食早餐时不慎打破了一根汤匙，然后仍然坚持开工，结果铁链竟然离奇断裂，重逾千斤的钢筋柱急滚而下，将他压得血肉馍糊，当场毙命。
忌挂蚊帐，这个事情，我也是单纯从老人们的口中听来的，潮湿地带多惹蚊，必须在深山留宿的工友们多会自备蚊帐以免蚊虫攻击。不过，设在深山内的蚊帐是一年三百六十五天都是帐幕低垂，绝对不会以床边的铁勾倒挂起来。
工友们在晚上睡觉时是爬进蚊帐内，天明醒来时，也绝对不会把蚊帐卷起来挂在床头，而是小心翼翼地再度从帐内钻出来。这个禁忌的起源跟粤语谐音有关；“挂”字对广东人而言存有“挂了”（死了）的意思，因此绝对禁止何任人挂蚊帐。不过，我也不知道这个说法是从哪里传出来的，我的家里是在北方，没有那么多的拘束，老人们也说过，咱乡下人命硬，而且这还是在北方，不用特别忌讳，只要不是做了什么人神共愤的大事，一般是不会出问题的。
之后的岁月，我也有许多南方的朋友，他们都说，那是很多年前的说法，现在都不怎么左手了，不过，确实有一些人，不知道为什么，莫名其妙地死在了床上。
还有就是不可随地大小便，人有三急，即使是便急时，也严禁随地大小便，否则将会飞来横祸。在荒效野岭方便时，切记要先拜拜一下，然后叨念一句“借歪”，因为肉眼无法看见盘踞在山中的牛鬼蛇神，随时会在不经意间将屎尿撤在它们身上，结果是惹祸上身。
对于这一个说法，我却并没有把他们放在心上，不过，对于这个，我的经历却是最多的。
小的时候贪玩，经常在外面到很晚才回来，也有的时候会玩了很久之后，憋的难受，就随地解决一下，可是，那个时候的感觉却是最明显的，在解决的时候，我总是会感觉有什么东西在我的周围，下意识的，会四处张望一下，可是四周却没有什么东西，而且，有的时候，总会感觉周围有什么东西，冒着阴气，让我感觉很不说服，凉嗖嗖的，不自觉的，打一个冷颤。
这应该就是最直观的的感受了吧，不过，自从我了解了这些之后，每次上厕所，都会先发出几声奇怪的声音，意思是我没恶意，要上个厕所，请各位鬼神注意，不要污了身，可是在我的朋友看来，这好像是一个毛病，我却不解释那么多，是否相信有鬼神，这是每个人的自由，我只是想尽我所能，别招了忌讳就好。
忌吃猪肉，山门从业者、爬山爱好者一般在上山之前，都忌吃猪肉，因为这将被视为亵渎神明（拿督公），会引起意想不到的意外事件。
据悉，马六甲的孕妇岛也有同样的禁忌。但凡渡海的人，在乘船前一天必须戒食猪肉，否则将会有狂风巨浪大作，有翻船人命伤亡的危险。听说，这个禁忌是百试百灵的，所以船夫在载客时一定会严加盘问，确保客人遵守禁忌之后才肯出行。
禁吃猪肉，这一个禁忌，我记得在我们国家的某一个少数民族也有着相同的说法，他们认为猪是某神明的代言物，有些别的动物所不具有的灵性，所以，在他们的观念里，猪不但不能吃，还应该收到尊重，就像现代人信仰佛教，信仰基督教一个样子，猪，就是神明。
不过，在我看来，这一条是我最没能遵守的一条，即使是生活在山里面的我，也没有遵守，山中粮食短缺，自给自足，猪肉已经成为了一种普遍的食材，缺之不可，而且我相信，能做到一辈子不食猪肉的，一千个人里，也不一定有一个吧。
或许也正因为如此，世人的身上才会沾有那么多的因果，毕竟，那可是神明的代言物。
在山里面，最忌讳的就是秽言秽语。走在深山之中，也很忌讳讲粗口。这是山门从业者，也就是农民，或者靠山吃山的人的禁忌之一，他们相信若是经常出口说脏话的话，那么时运低的时候就会被山灵缠上，霉运不断，根据过往的案例，因为烂口而犯众鬼憎恨的人，都会有一些报应，他的头和脸将首当其冲，或被打得嘴歪头歪，又或是舌头肿痛、上吐下泻等等。一般，老人家都认为，这是山里的精灵，对于你不尊重他们的惩罚，在山里，或者是外面，如果说脏话，那么骂的可就不仅仅只是你心里想的那个人了，周围的神明会当做是在辱骂他们，这个惩罚麻烦不应该？
勿乱抛姨妈棉，这还是很久很久之后的说法，以前的时候，没有姨妈棉这种东西，听老人家（当然是老奶奶）讲，以前都是用一些布的，麻的，只有一些大户人家，才会用一些比较舒适的。那个时候的，对于那些东西，就是一种禁忌，据说都是不让男人看到的，免得脏了眼睛，现在却是不怎么注意了。
喜好攀山的女性若正置生理期，千万不可将用过的姨妈棉往山中随手抛。根据一些山里的土著的信仰，深山居住着各式各样的妖魔，其中一些专门吃食女性的姨妈棉。不过后果不详。土著们对这种情况的建议是将姨妈棉埋在土中，或是打包带下山去。
当然了，这可不仅仅是为了防备鬼怪才做的，即使是为了环境着想，这么做也是应该的啊。
最后一条是忌大声喧哗，在山中渡宿时，切忌大声喧哗。这是为了避免惹怒山灵、拿督公等，继而降祸在身边。我在学校的时候，就听一些人讲鬼故事的时候说过，一些曾经在山中高声喧哗和笑闹的攀山爱好者，不知道是因为惹怒了山里的精灵，还是因为什么其他的因素，居然遇到了传说中的鬼打墙，一群人，围着大山，整整转了两天两夜，每个人都累的筋疲力尽，后来，还是在机缘巧合之下，被山下，来砍柴的老汉发现，把他们带了出去，然而，更令人奇怪的是，这一群人，居然完全不知道自己的现状，还以为是在那条晚上呢。
在家的时间总是很短暂，已经过去了一半的时间了。
从小在农村长大的我，最喜欢的事情就是爬山，山，已经成为了我的一种精神依靠，还记得我小的时候，只要一有烦心的事情，我就往山里跑，一直爬到那座最高的山上，俯视山脚下的村庄，整个人都感觉不一样了，有一种一览众山小的感觉。
现在我的早就不往山里走咯，一是因为我已经长大了，不再像小时候那个样子，可以到处乱跑，还有就是，随着年龄的一点一点变大，对于山林的感情，也没有以前那么浓厚了。
小的时候，听村子里的老人说，我们这些靠着山林居住的住户，一定要小心谨慎，因为山属土，土乃万物之本，所以说，在山林野地，不只是人多，魑魅魍魉，孤魂野鬼也是很多的。
我依稀记起了那时候，村里的老人对我说过的话，山林的禁忌。
记得当时，老人们说的第一个禁忌就是不可互称姓名，我那个时候还非常天真地反驳呢，大家一起出去玩，不招呼名字，如何知道谁是谁。
老人们对我说，依山而作的人，深信深山内隐藏着许多不可思议的事物，因此，一早醒来绝对不叫喊伙伴的名字，在避无可避的时候，就用一声“喂”来代替。据说，这是避免让肉眼无法察觉的肮脏东西有机可乘，在知道名字之后，设法勾取该人的魂魄。
这种例子在以后的日子里，我遇到了不止一次，都是被山里的鬼魂给把命锁了去，直到现在，我也一直保持着这个习惯，对于亲近的人，不喊名字，对于那些关系一般的人，也会用一些昵称，大家都以为我这是平易近人的表现，殊不知，我是为了不在哪一天突然失去了他们的下落。
器皿破裂不祥，宜收工大吉。器皿坠地破裂，被视为极度不祥。通常，出门开工之前，如果发生筷子、饭碗、汤匙等不慎掉落地上的情况，即意味着将会有意外发生，轻则血光之灾，重则人命伤亡，于是当天的工程就会取消，以便趋吉避凶。这是在农村非常盛行的一个门道，农村人，对于福祸凶吉，都是非常看重的，不会草率地做某些事情，记得小时候，我在家里总是哭，连我也不知道为什么，爷爷就说最近的大事情都不要做了，这是有大毛虎（就是所谓的僵尸，农村的人，都用这个来形容那些鬼怪）告诉咱们，别乱动了，于是，家里那时候准备要盖新房子的，果断的停止了，这也可以看出我的家人对于福祸凶吉的重视，毕竟，这可能会关系到子孙后代。
有一位道教组织的首脑，在接受采访的时候说过，他曾有一名当工头的友人，因为不信邪，故而在吃食早餐时不慎打破了一根汤匙，然后仍然坚持开工，结果铁链竟然离奇断裂，重逾千斤的钢筋柱急滚而下，将他压得血肉馍糊，当场毙命。
忌挂蚊帐，这个事情，我也是单纯从老人们的口中听来的，潮湿地带多惹蚊，必须在深山留宿的工友们多会自备蚊帐以免蚊虫攻击。不过，设在深山内的蚊帐是一年三百六十五天都是帐幕低垂，绝对不会以床边的铁勾倒挂起来。
工友们在晚上睡觉时是爬进蚊帐内，天明醒来时，也绝对不会把蚊帐卷起来挂在床头，而是小心翼翼地再度从帐内钻出来。这个禁忌的起源跟粤语谐音有关；“挂”字对广东人而言存有“挂了”（死了）的意思，因此绝对禁止何任人挂蚊帐。不过，我也不知道这个说法是从哪里传出来的，我的家里是在北方，没有那么多的拘束，老人们也说过，咱乡下人命硬，而且这还是在北方，不用特别忌讳，只要不是做了什么人神共愤的大事，一般是不会出问题的。
之后的岁月，我也有许多南方的朋友，他们都说，那是很多年前的说法，现在都不怎么左手了，不过，确实有一些人，不知道为什么，莫名其妙地死在了床上。
还有就是不可随地大小便，人有三急，即使是便急时，也严禁随地大小便，否则将会飞来横祸。在荒效野岭方便时，切记要先拜拜一下，然后叨念一句“借歪”，因为肉眼无法看见盘踞在山中的牛鬼蛇神，随时会在不经意间将屎尿撤在它们身上，结果是惹祸上身。
对于这一个说法，我却并没有把他们放在心上，不过，对于这个，我的经历却是最多的。
小的时候贪玩，经常在外面到很晚才回来，也有的时候会玩了很久之后，憋的难受，就随地解决一下，可是，那个时候的感觉却是最明显的，在解决的时候，我总是会感觉有什么东西在我的周围，下意识的，会四处张望一下，可是四周却没有什么东西，而且，有的时候，总会感觉周围有什么东西，冒着阴气，让我感觉很不说服，凉嗖嗖的，不自觉的，打一个冷颤。
这应该就是最直观的的感受了吧，不过，自从我了解了这些之后，每次上厕所，都会先发出几声奇怪的声音，意思是我没恶意，要上个厕所，请各位鬼神注意，不要污了身，可是在我的朋友看来，这好像是一个毛病，我却不解释那么多，是否相信有鬼神，这是每个人的自由，我只是想尽我所能，别招了忌讳就好。
忌吃猪肉，山门从业者、爬山爱好者一般在上山之前，都忌吃猪肉，因为这将被视为亵渎神明（拿督公），会引起意想不到的意外事件。
据悉，马六甲的孕妇岛也有同样的禁忌。但凡渡海的人，在乘船前一天必须戒食猪肉，否则将会有狂风巨浪大作，有翻船人命伤亡的危险。听说，这个禁忌是百试百灵的，所以船夫在载客时一定会严加盘问，确保客人遵守禁忌之后才肯出行。
禁吃猪肉，这一个禁忌，我记得在我们国家的某一个少数民族也有着相同的说法，他们认为猪是某神明的代言物，有些别的动物所不具有的灵性，所以，在他们的观念里，猪不但不能吃，还应该收到尊重，就像现代人信仰佛教，信仰基督教一个样子，猪，就是神明。
不过，在我看来，这一条是我最没能遵守的一条，即使是生活在山里面的我，也没有遵守，山中粮食短缺，自给自足，猪肉已经成为了一种普遍的食材，缺之不可，而且我相信，能做到一辈子不食猪肉的，一千个人里，也不一定有一个吧。
或许也正因为如此，世人的身上才会沾有那么多的因果，毕竟，那可是神明的代言物。
在山里面，最忌讳的就是秽言秽语。走在深山之中，也很忌讳讲粗口。这是山门从业者，也就是农民，或者靠山吃山的人的禁忌之一，他们相信若是经常出口说脏话的话，那么时运低的时候就会被山灵缠上，霉运不断，根据过往的案例，因为烂口而犯众鬼憎恨的人，都会有一些报应，他的头和脸将首当其冲，或被打得嘴歪头歪，又或是舌头肿痛、上吐下泻等等。一般，老人家都认为，这是山里的精灵，对于你不尊重他们的惩罚，在山里，或者是外面，如果说脏话，那么骂的可就不仅仅只是你心里想的那个人了，周围的神明会当做是在辱骂他们，这个惩罚麻烦不应该？
勿乱抛姨妈棉，这还是很久很久之后的说法，以前的时候，没有姨妈棉这种东西，听老人家（当然是老奶奶）讲，以前都是用一些布的，麻的，只有一些大户人家，才会用一些比较舒适的。那个时候的，对于那些东西，就是一种禁忌，据说都是不让男人看到的，免得脏了眼睛，现在却是不怎么注意了。
喜好攀山的女性若正置生理期，千万不可将用过的姨妈棉往山中随手抛。根据一些山里的土著的信仰，深山居住着各式各样的妖魔，其中一些专门吃食女性的姨妈棉。不过后果不详。土著们对这种情况的建议是将姨妈棉埋在土中，或是打包带下山去。
当然了，这可不仅仅是为了防备鬼怪才做的，即使是为了环境着想，这么做也是应该的啊。
最后一条是忌大声喧哗，在山中渡宿时，切忌大声喧哗。这是为了避免惹怒山灵、拿督公等，继而降祸在身边。我在学校的时候，就听一些人讲鬼故事的时候说过，一些曾经在山中高声喧哗和笑闹的攀山爱好者，不知道是因为惹怒了山里的精灵，还是因为什么其他的因素，居然遇到了传说中的鬼打墙，一群人，围着大山，整整转了两天两夜，每个人都累的筋疲力尽，后来，还是在机缘巧合之下，被山下，来砍柴的老汉发现，把他们带了出去，然而，更令人奇怪的是，这一群人，居然完全不知道自己的现状，还以为是在那条晚上呢。