第49章 “无相老祖”不可名状
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......
“这里是哪？唉...我、我怎么又断片了？”
山洞里的环境神秘而幽静，阴森的岩石壁上映着微弱的火光，似千年沉积的鬼火，让人不寒而栗。
歪斜的树干上爬满了青苔,散发出腐朽的气味。枝桠交错着泛着青白的光。地上积满腐叶,踩上去发出嘎吱嘎吱的声响
漆黑的环境中唯一的光亮来源于部分树干上发着藻的荧光，那阴冷的绿光照亮了厚厚的树皮下面的凹陷与裂纹与怪石上的花纹。
洞内宽阔的平地中央，矗立着一个庞大的石质祭坛，高大的石阶通向其上，石阶上的门柱上写着“南天门”，由下仰视，犹如天上宫阙。
袅袅的烟雾充缭绕在南天门的周围游荡飘渺不散，犹如留恋人间久久不愿离去的亡灵魂萦漫游。
侧躺在地上的宋无溪看见有位身穿羽衣的道士站在祭台之上。
宋无溪起身，他的步伐飘忽不定，轻飘飘地没有实感，他以一种警觉的姿势站在祭台下盯着台上的人。宋无溪双手握拳，他身上的肌肉紧绷着：
“这里是何处？”
台上的道士笑着转身：“这里是南天门。孩子，你马上就要成仙了，如先前那四人一般。”
“清风祖师爷？不，还是说你是死老癞子假扮的？”
宋无溪他的双眼紧紧地盯着站在台上的羽衣道士，他嘴唇紧闭、手指下意识捏紧利剑的剑柄。
这种沉默的紧张感让人窒息。
易清风神态平和，仿佛一池静水，波澜不惊。他的眼神中充满着坚定和沉着，流露出一种沉静的力量，让人感到无比安心。
“孩子，我们过去一同的经历我仍旧历历在目，我曾在手上刻下‘切勿不要忘记自己是谁’的字来提醒你。
若是我当年没成仙，这会儿花甲之年的我定在人间给你们无微不至陪伴。
即使成仙后，我日日夜夜都在心心念念着你们——我亲爱的后辈们。
如今，我回望人间疾苦，那疾苦只是黄粱一梦罢了。
孩子，我知道你受苦了。但是无苦不成道，现在我就带你登仙界。”
宋无溪收起剑，他沉默的站在原地、眼中的犹豫不决如同蜡烛在风中摇曳。
起初，宋无溪知晓易清风仅仅是从清风殿里的神像与清风观老一辈的口述。
一个被所有人都敬重的，一个一身无任何污点的人——一个完全与宋无溪相反的人。
后面，易清风越发频繁的出现在宋无溪的生活中，宋无溪对易清风越发好奇。他的内心除了一开始的敬畏还生出了一种别样的情感。
宋无溪的内心越发触动，眼前这个易清风的言谈举止极其符合宋无溪的对其的印象，他犹豫不定道：“祖师爷，仙界是怎么样的。”
奇术玄妙不可言，仙家道行高上天，红尘万丈难觅迹，一心修得圣境圆。
天地玄黄，宇宙洪荒，仙家凝神，自在无为。
易清风的眉宇之间，总是弥漫着一种超脱世俗的悠然气度，流露出一种无声的慈悲和深切的智慧：“比起我口述，亲眼所见更好，举头三尺有神明。”
举头三尺有神明。
宋无溪下意识想抬头，他突然意识到不对劲的地方后立刻低下目光。
宋无溪突然感到一种强烈的窥视感，他头上似乎有巨物悬挂，那巨物浑身散发着湿漉漉的气息，宋无溪去闻那巨物散发的气味，那气味竟随着宋无溪心里所想而改变。
起初宋无溪觉得那熏熏的气味会是沉香什么的，那气味突然化为刺鼻的沉香呛得宋无溪直咳嗽。在宋无溪觉得上头会是什么残肢断臂时，那气味又化作腐败的尸臭。
那东西似无形玄中之变的混沌般，又似有形之物可被人五感所觉。
这一切就像...
宋无溪想那东西是什么，那东西就会变成什么一般。
作是思惟， 所观境界皆悉空无， 能观之心亦复非有， 无能所观二种差别， 诸法一相， 所谓无相。 不求真,不断妄,了知二法空无相。无相无空无不空,即是如来真实相。
在佛教中，“无相”是与“有相”相对应的概念，它指的是一种超越了世俗的有相认识的真如实相。
这种理解在南朝梁萧统的诗句“神心鉴无相,仁化育有为。”以及唐代姚合的诗句“有相无相身,惟师说始真.”中有体现。
而“无相”在道教中最初写作“无象”，用来形容道的玄虚无形，或者用来描述各种义理的玄微难测。
头脑有些昏沉的宋无溪内心被一种无法摆脱的压迫感占据，心头因不安越发瘙痒。仿佛头上高悬之物会在下一秒坠落将他血肉碾碎，他做不到抬头直视那巨物。
“无相”为对于一切现象不要去执着,因为一般人往往执着于现象以为实体,宋无溪也是。
宋无溪控制不住心头的“突发奇想”，求知欲与遐想是难以抑制的，要是宋无溪抬头对望那巨物时心头所想动摇一下，不知那巨物又会幻化为何物。
也许神仙就是这样的。
宋无溪想起一句，“神仙无相”，其中有形象与无形象之间模糊的界限，反而成了神权威、神秘的象征——甚至会带来恐惧和服从。
如易清风所言，人间疾苦只是黄粱一梦。
《六祖坛经》里曾经讲过与此相关的。
无相就是没有相。就是人间一切相的无相。人间的相都是假有的，人常人生就是无相，一切事情结束后，尤如梦醒之后，有相吗？
什么都看不到了，全部都是假的，梦醒之后还是回到你原来的人间，受苦的继续受苦，享福的继续享福，梦里什么都没有得到，这就是人间的无相！！
因外有因，因因无限，人们实在想象不出终极的因是什么，便称之为“自然”或“神”，并企图以可以想象的具体形象以表达宇宙的无限内涵，以服务于人们自身或人们对自身认识局限性的一种解锁。
“道法自然”，道以它自己的样子为法则，，那么道又是什么样子的呢？
空气看不见，有没有空气？神仙也是如此，得用特殊手段才能所视。
幻觉都是真的？还是说，这个世界才是假的？
宋无溪欣喜若狂，他终于证明他自己没病了！因为他所见到的一切，都是真的！在以整体偏向“本质”的条件下。
但是从视觉纳五感的之中来看，所见所闻为虚幻。那么宋无溪对看到的一切产生的想法只能更加虚幻。
易清风自始至终并未多言，他用的只是无形的引导与暗示：“孩子，告诉我，你看见了什么？”
宋无溪虔诚地低垂着眼，双手交叉在身前，微微颤抖的嘴唇仿佛在默念着什么。
“我看见的只有您。”
不住声香味触fa生心，应无所住而生其心。“有为法”，是真我与假我相争的过程，虽然是必须经历的阶段，却不是最终的结果。仍然是在两个方向做取舍，并不是接受“本然”，还是“着相”的状态。
幻觉都是真的！苦不可言，乐莫能喻！生命苦尽甜来，年华乐极生悲！！病的不是他宋无溪，而是......
易清风面露满意的点了点头，他缓步走下台阶、拿起一把白拂尘架在宋无溪的肩膀上：“无有众生爱是乐于苦，凡有所作悉求安乐。成仙需摒弃凡尘，远离世俗纷扰，心无杂念。
我来为你除尘。”
......
“无为师兄，你醒醒，你马上就要成为‘五行黄莲案’的第五人了！！”
“无为，把刀放下！你这是中了幻术，这个世界上根本没有什么南天门。逍遥、远尘，快、快按住他！”
宋无溪听见耳畔传来周毅与言长寿的声音，回神间，他发现脖颈旁除尘的白拂尘突然变成了一把明晃晃的九尺尸解剑，自己正做着架剑抹脖子的动作。
‘五行黄莲案’对应的并不是五行，而是五种尸解成仙的方法，水炼、火炼、文解、太阴炼。
而宋无溪这会对应的正是兵解。
只是清醒一瞬，宋无溪又被拉回幻觉之中。
宋无溪连忙将脖颈挪开，语气狠戾：“你、你要害我？你给我灌输这些思想你究竟想干嘛？”
易清风眼眸清澈，宛如明矾入水泛起层层涟漪：“我怎么害你呢？祖师爷永远爱着天道与后辈们。
无为，这世上没人比我更爱你了，我经历过你的绝望与迷茫，我知晓你的脆弱与痛苦——我无时无刻都在关注着你。
我会比知音更了解你、比恋人更体谅你。”
“啧，你胡说。你刚刚都要杀我！要不是言先生他们把我唤回去，我、我就要死在这里了，都赖你的满口胡言！
你这个邪祟！你假扮我的祖师爷易清风其心可诛！
先前，你应该也是通过幻觉引导让‘五行黄莲案’的几人‘自杀’的吧。而裴催是你在现世里的内应，因为他也能看见幻觉。
还有，你别用这种目光看着我、别用易清风的脸看着我！”
易清风轻笑道：“无论何时，都有人误解我，我这是助他们尸解成仙。在我成仙之后，世人称呼我为聘持救济天尊，我救济不仅仅是善人，还有恶人——这世界上所有人。
无为，我不是在害你，而是在帮你。我了解你，我知道你厌生又怕死后的虚无，所以成仙才是你的归途。
你不必活在煎熬里，你不必再自残了......
我爱世间的每一个人，爱到想要把他们彻底碾杀掉，然后见到他们死灰复生再次璀璨炫丽的绽放！
这就是尸解成仙的魅力！！
曾经被我与地水师拉入炼丹炉的你应该能领悟到尸解的玄妙美好之处！”
宋无溪咬牙切齿：“我说了，别用易清风的脸说着极道的话！他是绝对不会推崇尸解的。”
宋无溪拔剑刺向易清风。
易清风不躲不避，宋无溪刺向易清风的腹部犹如刺进一团棉絮，不见一点血迹。
易清风面露怜悯：“唉，孩子，你还是这么爱动怒。”
宋无溪脸色苍白，他摇晃不稳的捂着自己的腹部后退几步，他难以置信看向易清风：“这不可能...”
易清风无奈的扶额轻叹几声，随后他走上前握着宋无溪的手，目光热切：
“无为，我们是同源的。”
“我...？”
“叮——”
宋无溪听见三清铃的声音。
宋无溪脑海中似有根弦横断了，捂着头的他感到越来越痛苦、疲惫。
宋无溪使劲揉搓着发。他的耳畔嗡嗡作响，整个大脑一片空白，瞬间仿佛什么声音都听不见了。
“为什么？为什么德高望重的你，会是一无是处的我......”
宋无溪其实一直都知道，他从长乐街囍神的时候，他就知道易清风与自己定有关系。
宋无溪不能接受易清风是一无是处、厌生的自己，他更不能接受易清风崇尚尸解成仙。
易清风只能是清风观的祖师爷！一个天大的善人——宋无溪的信仰。
知止可以不殆，人之所畏,不可不畏。知道越多的人反而犹豫不定了起来。
宋无溪表情扭曲，他开始越发频繁的抓挠自己的脸，血迹渐渐的糊了他一脸，哭笑不得的宋无溪开始低声啜泣、嗫嚅，转而他开始嘶吼。
“什么是真什么是假？呜，天道啊，别折磨我了——”
宋无溪脸上的血与泪流进他哀嚎的嘴里，苦涩的腥味让好面子的宋无溪重重吹下头。
宋无溪低着头跪坐在地上，嘴里不断低声叫骂的他将自己的指甲盖硬生生撕扯下来，手上顿时血流如注。
宋无溪哀怨的瞪着神色自若的易清风：
“好恨啊，太可恨了！！你在暗自得意什么？！
对，只要我、我死了，只要我死了！我就能从幻觉里脱离了！！师父告诉过我！哈哈哈！
天杀的极道，终究还是我技高一筹！
不、不——不对！
要是现在才是真的，我就中了极道自杀尸解的阴谋了！
现在...现在？现在怎么可能是真的？！
我一定要回去！！”
......
“无为——言道医，无为自寻短见、切腹了！”
“逍遥，快、快去拿针、线与纱布。”
“呜，他会不会死啊，这个血量好吓人。”
“嘘，周三麻子，你别瞎说。”
......
“这里是哪？唉...我、我怎么又断片了？”
山洞里的环境神秘而幽静，阴森的岩石壁上映着微弱的火光，似千年沉积的鬼火，让人不寒而栗。
歪斜的树干上爬满了青苔,散发出腐朽的气味。枝桠交错着泛着青白的光。地上积满腐叶,踩上去发出嘎吱嘎吱的声响
漆黑的环境中唯一的光亮来源于部分树干上发着藻的荧光，那阴冷的绿光照亮了厚厚的树皮下面的凹陷与裂纹与怪石上的花纹。
洞内宽阔的平地中央，矗立着一个庞大的石质祭坛，高大的石阶通向其上，石阶上的门柱上写着“南天门”，由下仰视，犹如天上宫阙。
袅袅的烟雾充缭绕在南天门的周围游荡飘渺不散，犹如留恋人间久久不愿离去的亡灵魂萦漫游。
侧躺在地上的宋无溪看见有位身穿羽衣的道士站在祭台之上。
宋无溪起身，他的步伐飘忽不定，轻飘飘地没有实感，他以一种警觉的姿势站在祭台下盯着台上的人。宋无溪双手握拳，他身上的肌肉紧绷着：
“这里是何处？”
台上的道士笑着转身：“这里是南天门。孩子，你马上就要成仙了，如先前那四人一般。”
“清风祖师爷？不，还是说你是死老癞子假扮的？”
宋无溪他的双眼紧紧地盯着站在台上的羽衣道士，他嘴唇紧闭、手指下意识捏紧利剑的剑柄。
这种沉默的紧张感让人窒息。
易清风神态平和，仿佛一池静水，波澜不惊。他的眼神中充满着坚定和沉着，流露出一种沉静的力量，让人感到无比安心。
“孩子，我们过去一同的经历我仍旧历历在目，我曾在手上刻下‘切勿不要忘记自己是谁’的字来提醒你。
若是我当年没成仙，这会儿花甲之年的我定在人间给你们无微不至陪伴。
即使成仙后，我日日夜夜都在心心念念着你们——我亲爱的后辈们。
如今，我回望人间疾苦，那疾苦只是黄粱一梦罢了。
孩子，我知道你受苦了。但是无苦不成道，现在我就带你登仙界。”
宋无溪收起剑，他沉默的站在原地、眼中的犹豫不决如同蜡烛在风中摇曳。
起初，宋无溪知晓易清风仅仅是从清风殿里的神像与清风观老一辈的口述。
一个被所有人都敬重的，一个一身无任何污点的人——一个完全与宋无溪相反的人。
后面，易清风越发频繁的出现在宋无溪的生活中，宋无溪对易清风越发好奇。他的内心除了一开始的敬畏还生出了一种别样的情感。
宋无溪的内心越发触动，眼前这个易清风的言谈举止极其符合宋无溪的对其的印象，他犹豫不定道：“祖师爷，仙界是怎么样的。”
奇术玄妙不可言，仙家道行高上天，红尘万丈难觅迹，一心修得圣境圆。
天地玄黄，宇宙洪荒，仙家凝神，自在无为。
易清风的眉宇之间，总是弥漫着一种超脱世俗的悠然气度，流露出一种无声的慈悲和深切的智慧：“比起我口述，亲眼所见更好，举头三尺有神明。”
举头三尺有神明。
宋无溪下意识想抬头，他突然意识到不对劲的地方后立刻低下目光。
宋无溪突然感到一种强烈的窥视感，他头上似乎有巨物悬挂，那巨物浑身散发着湿漉漉的气息，宋无溪去闻那巨物散发的气味，那气味竟随着宋无溪心里所想而改变。
起初宋无溪觉得那熏熏的气味会是沉香什么的，那气味突然化为刺鼻的沉香呛得宋无溪直咳嗽。在宋无溪觉得上头会是什么残肢断臂时，那气味又化作腐败的尸臭。
那东西似无形玄中之变的混沌般，又似有形之物可被人五感所觉。
这一切就像...
宋无溪想那东西是什么，那东西就会变成什么一般。
作是思惟， 所观境界皆悉空无， 能观之心亦复非有， 无能所观二种差别， 诸法一相， 所谓无相。 不求真,不断妄,了知二法空无相。无相无空无不空,即是如来真实相。
在佛教中，“无相”是与“有相”相对应的概念，它指的是一种超越了世俗的有相认识的真如实相。
这种理解在南朝梁萧统的诗句“神心鉴无相,仁化育有为。”以及唐代姚合的诗句“有相无相身,惟师说始真.”中有体现。
而“无相”在道教中最初写作“无象”，用来形容道的玄虚无形，或者用来描述各种义理的玄微难测。
头脑有些昏沉的宋无溪内心被一种无法摆脱的压迫感占据，心头因不安越发瘙痒。仿佛头上高悬之物会在下一秒坠落将他血肉碾碎，他做不到抬头直视那巨物。
“无相”为对于一切现象不要去执着,因为一般人往往执着于现象以为实体,宋无溪也是。
宋无溪控制不住心头的“突发奇想”，求知欲与遐想是难以抑制的，要是宋无溪抬头对望那巨物时心头所想动摇一下，不知那巨物又会幻化为何物。
也许神仙就是这样的。
宋无溪想起一句，“神仙无相”，其中有形象与无形象之间模糊的界限，反而成了神权威、神秘的象征——甚至会带来恐惧和服从。
如易清风所言，人间疾苦只是黄粱一梦。
《六祖坛经》里曾经讲过与此相关的。
无相就是没有相。就是人间一切相的无相。人间的相都是假有的，人常人生就是无相，一切事情结束后，尤如梦醒之后，有相吗？
什么都看不到了，全部都是假的，梦醒之后还是回到你原来的人间，受苦的继续受苦，享福的继续享福，梦里什么都没有得到，这就是人间的无相！！
因外有因，因因无限，人们实在想象不出终极的因是什么，便称之为“自然”或“神”，并企图以可以想象的具体形象以表达宇宙的无限内涵，以服务于人们自身或人们对自身认识局限性的一种解锁。
“道法自然”，道以它自己的样子为法则，，那么道又是什么样子的呢？
空气看不见，有没有空气？神仙也是如此，得用特殊手段才能所视。
幻觉都是真的？还是说，这个世界才是假的？
宋无溪欣喜若狂，他终于证明他自己没病了！因为他所见到的一切，都是真的！在以整体偏向“本质”的条件下。
但是从视觉纳五感的之中来看，所见所闻为虚幻。那么宋无溪对看到的一切产生的想法只能更加虚幻。
易清风自始至终并未多言，他用的只是无形的引导与暗示：“孩子，告诉我，你看见了什么？”
宋无溪虔诚地低垂着眼，双手交叉在身前，微微颤抖的嘴唇仿佛在默念着什么。
“我看见的只有您。”
不住声香味触fa生心，应无所住而生其心。“有为法”，是真我与假我相争的过程，虽然是必须经历的阶段，却不是最终的结果。仍然是在两个方向做取舍，并不是接受“本然”，还是“着相”的状态。
幻觉都是真的！苦不可言，乐莫能喻！生命苦尽甜来，年华乐极生悲！！病的不是他宋无溪，而是......
易清风面露满意的点了点头，他缓步走下台阶、拿起一把白拂尘架在宋无溪的肩膀上：“无有众生爱是乐于苦，凡有所作悉求安乐。成仙需摒弃凡尘，远离世俗纷扰，心无杂念。
我来为你除尘。”
......
“无为师兄，你醒醒，你马上就要成为‘五行黄莲案’的第五人了！！”
“无为，把刀放下！你这是中了幻术，这个世界上根本没有什么南天门。逍遥、远尘，快、快按住他！”
宋无溪听见耳畔传来周毅与言长寿的声音，回神间，他发现脖颈旁除尘的白拂尘突然变成了一把明晃晃的九尺尸解剑，自己正做着架剑抹脖子的动作。
‘五行黄莲案’对应的并不是五行，而是五种尸解成仙的方法，水炼、火炼、文解、太阴炼。
而宋无溪这会对应的正是兵解。
只是清醒一瞬，宋无溪又被拉回幻觉之中。
宋无溪连忙将脖颈挪开，语气狠戾：“你、你要害我？你给我灌输这些思想你究竟想干嘛？”
易清风眼眸清澈，宛如明矾入水泛起层层涟漪：“我怎么害你呢？祖师爷永远爱着天道与后辈们。
无为，这世上没人比我更爱你了，我经历过你的绝望与迷茫，我知晓你的脆弱与痛苦——我无时无刻都在关注着你。
我会比知音更了解你、比恋人更体谅你。”
“啧，你胡说。你刚刚都要杀我！要不是言先生他们把我唤回去，我、我就要死在这里了，都赖你的满口胡言！
你这个邪祟！你假扮我的祖师爷易清风其心可诛！
先前，你应该也是通过幻觉引导让‘五行黄莲案’的几人‘自杀’的吧。而裴催是你在现世里的内应，因为他也能看见幻觉。
还有，你别用这种目光看着我、别用易清风的脸看着我！”
易清风轻笑道：“无论何时，都有人误解我，我这是助他们尸解成仙。在我成仙之后，世人称呼我为聘持救济天尊，我救济不仅仅是善人，还有恶人——这世界上所有人。
无为，我不是在害你，而是在帮你。我了解你，我知道你厌生又怕死后的虚无，所以成仙才是你的归途。
你不必活在煎熬里，你不必再自残了......
我爱世间的每一个人，爱到想要把他们彻底碾杀掉，然后见到他们死灰复生再次璀璨炫丽的绽放！
这就是尸解成仙的魅力！！
曾经被我与地水师拉入炼丹炉的你应该能领悟到尸解的玄妙美好之处！”
宋无溪咬牙切齿：“我说了，别用易清风的脸说着极道的话！他是绝对不会推崇尸解的。”
宋无溪拔剑刺向易清风。
易清风不躲不避，宋无溪刺向易清风的腹部犹如刺进一团棉絮，不见一点血迹。
易清风面露怜悯：“唉，孩子，你还是这么爱动怒。”
宋无溪脸色苍白，他摇晃不稳的捂着自己的腹部后退几步，他难以置信看向易清风：“这不可能...”
易清风无奈的扶额轻叹几声，随后他走上前握着宋无溪的手，目光热切：
“无为，我们是同源的。”
“我...？”
“叮——”
宋无溪听见三清铃的声音。
宋无溪脑海中似有根弦横断了，捂着头的他感到越来越痛苦、疲惫。
宋无溪使劲揉搓着发。他的耳畔嗡嗡作响，整个大脑一片空白，瞬间仿佛什么声音都听不见了。
“为什么？为什么德高望重的你，会是一无是处的我......”
宋无溪其实一直都知道，他从长乐街囍神的时候，他就知道易清风与自己定有关系。
宋无溪不能接受易清风是一无是处、厌生的自己，他更不能接受易清风崇尚尸解成仙。
易清风只能是清风观的祖师爷！一个天大的善人——宋无溪的信仰。
知止可以不殆，人之所畏,不可不畏。知道越多的人反而犹豫不定了起来。
宋无溪表情扭曲，他开始越发频繁的抓挠自己的脸，血迹渐渐的糊了他一脸，哭笑不得的宋无溪开始低声啜泣、嗫嚅，转而他开始嘶吼。
“什么是真什么是假？呜，天道啊，别折磨我了——”
宋无溪脸上的血与泪流进他哀嚎的嘴里，苦涩的腥味让好面子的宋无溪重重吹下头。
宋无溪低着头跪坐在地上，嘴里不断低声叫骂的他将自己的指甲盖硬生生撕扯下来，手上顿时血流如注。
宋无溪哀怨的瞪着神色自若的易清风：
“好恨啊，太可恨了！！你在暗自得意什么？！
对，只要我、我死了，只要我死了！我就能从幻觉里脱离了！！师父告诉过我！哈哈哈！
天杀的极道，终究还是我技高一筹！
不、不——不对！
要是现在才是真的，我就中了极道自杀尸解的阴谋了！
现在...现在？现在怎么可能是真的？！
我一定要回去！！”
......
“无为——言道医，无为自寻短见、切腹了！”
“逍遥，快、快去拿针、线与纱布。”
“呜，他会不会死啊，这个血量好吓人。”
“嘘，周三麻子，你别瞎说。”