第三十七章谁又有比谁高贵
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一个故事，总的要有人物，情感的波动，如果剧本写好谁比谁高贵，我只能沉默以对。≥ 谁真的又是比谁高贵。
不堪一击的洁白了，美丽和脆弱有什么关系么？他们难道是双生子？
很显然的第一节的任务肯定是主角得到功法，修炼，波折，讲清楚主角的来历，这个世界的设定，如果能将猪脚的志向什么的讲清楚是最好的。
开头要精彩，前面将读者坑进去了后面只要不是实在是烂惯性下那些读者是能够看下去的。
什么是精彩？热血沸腾的，我写不来，平淡细腻朴实到一定程度的小说也是能够吸引一些老书虫的，情感要很正常，三观要正，不然后面根本写不下去。
孝道，但是写那些孝道的很容易写的恶心，做作，情感文也很容易写成种马文，现在种马文视乎不怎么受欢迎。
是想要走心么？世界的设定？城邦式？战国乱战式？西方城邦或是春秋战国，后面该怎么样展？
我写的是西方玄幻，对国外的文化研究毕竟不多，所以还是春秋战国吧，但是春秋战国太过凶残，凶残？凶残不也正是人性光辉点绽放的最佳沃土？
但是同样的我对春秋战国的情况不清楚，又或者是我对历史那种种情形都不太清楚，那该怎么写，那不若顺便改，根据需要乱改，但是会这样一来会不会导致文错漏百出？
修神外传的前面写的不错，故事挺好的，但是作者新人，文笔实在太烂，很多地方都写的极为垃圾，看了让人觉得反感，恶心，平淡而朴实，三观很正，情节安排极为合理，错漏很多但是能看下去，算是好文了。
猪脚是怎么样的呢？三观要很正，啧啧，忘记了，想不出吧！！好吧，没思路，换一个。
要有一个圣人，气运惊人，跳悬崖都能捡武功秘籍的那种，仁，我要他继承孔子的仁，刘玄德的仁，韦小宝的艳。
有仁就得有恶，我要他继承曹孟德的恶，一颗赤子之心，奈何本心为恶，来自骨子深处对世间生灵的漠视，我要给他最无情的心，最冷漠的情，最高绝的智慧，最冷静缜密的思维逻辑。
仁有了，恶有了，那主角是干嘛的，曹孟德的枭雄，刘玄德的仁义都有人选了，那么主角就只能是江东的孙刘之辈了。
没有济天下苍生的仁，也没有天下苍生为一祭的无情，只有独善其身，护亲近之人安乐的私心。
但凡修仙的文都是凡人界，仙界，上界，我比较喜欢盘龙的那种诸天万界的感觉。
上界，诸天万界有几个上界，写的多了怕笔力跟不上，写的少了就有点不够劲。
妖、魔、佛、仙、苍龙古界。
炼体，修仙，元力，那妖和魔，佛和仙又是什么？
佛祖，道祖，妖祖，魔祖？
大道殊途同归，悟道。
似乎将儒给漏掉了，不过我这样写的话颠覆了传统仙侠的感官，有些不协和感，难怪当初要写成西方玄幻，不过改一下吧，西方玄幻不太好写。
换汤不换药而已。
写的好宏大，感觉有点虚的样子哎，不过不宏大怎么玩。
怎么修成佛？怎么修成魔？又或者是妖界非全是妖，魔界并不是全然是魔，但是会如果是这样的话又为什么要说是妖界、魔界。
我是想仿造盘龙的修行，殊途同归，圣域？
如果用圣域的话抄袭的痕迹也太明显了，道境，太敷衍了，成神，下位神，中位神，上位神，大圆满，主神。
抄袭就抄袭吧，不行，圣？神？道？
初悟道，道一境，也是敷衍，盘龙用圣域，我又能用什么？
生，圣域，就圣域，这个名字非常的适合，前任既然已经将其开采出来我等后辈就只是享用就是了，虽然有拾人牙慧的嫌疑，不过好的总是好的。
那之后的呢？还是用下位神、中位神、上位神、大圆满么？
感觉这样有点不好。
盘龙里面用的是法则，领悟法则。
不对我是想写一个和盘龙，我是对盘龙的诸天万界，上界的，世界构造比较中意，怎么现在却是变成要全盘照抄了？
我要写的是自己的故事，一个什么样的故事我却是没有想好，没有什么思绪。
不过如果能将世界的体系先构造完成之后的不过是让主角在这个体系之中畅游罢了。
该修炼什么功法，该怎么修炼，一个个副本，然后后在往里面加上些有意思的东西，比如什么情情爱爱，恩怨情仇什么的。
修炼？元力，锻体，武者，修者，术士。
信仰，教派，国家。
对大众抱有善意的就是正义，对大众包抱有恶意的就是邪恶。
正义的神和邪恶的神，信仰，他说信仰能够帮助神修行，神系，这或许能成为妖、佛、魔、仙，几个上界的分别。
为信仰，神系，每个上界都代表着一个神系，每个上界并不是说魔界里面就是修魔的存在，不或许是，修魔的破碎虚空进入魔界、修佛的往生极乐，进入佛界。
那，妖，魔，佛，仙，又是如何区分？
修炼的功法什么的不同么？
可以哎，前面的修炼可以是那些主神简化法则出来的功法，后面就是统一的领悟法则了，莽荒纪的路子，万道归一，领悟本源，这样一来就会写的很水，不可以在前面就多处开花，写的就更加的水了。
领悟法则，然后与法则相合成就大圆满。
可以尝试不同的法则相互融合，万道归一，主神？
主神之上的境界？不然主角也太菜了，不过能不能主神也没有万道归一，大圆满，也就是主神了，将一条道领悟到极致，以身合道，道不灭人不灭。
破碎虚空，应该已经是下位神了，不，圣域就应该能做到的。
法则有多少？
金木水火土？风火雷电？剑道，生，毁灭，死什么鬼乱七八糟的道？
如果法则这么多到时候的领悟到什么时候？
五行，阴阳，乾坤。
本源大道，穷究世界五行的法则。
意境大道，的取个比较贴切的名字。
妖？佛?魔？仙？为什么叫这么个名字，各个上界最强的人名字。
不管了，外道，对就叫外道，五行阴阳为本源大道，其他的那些乱七八糟的道就叫外道。
外道，本尊，圣域，下位神，外道是由许多法则交织而成的，又或许是蕴含很浓重的意境，外道是自己的道？
可不可以这样，本源大道之间的融合可以通过外道的磨练来进行，这样的话就有点奇怪了，本源大道也就是五行阴阳什么的法则之间的融合需要什么东西？
那也不对啊，法则本来就是靠悟，外物什么的有些牵强附会了。
天地间万物的运行就是靠着五行阴阳本院大道完美契合运行的，就用剑道来说，剑道可以是水和火的法则交融，是先有外道还是先有本源大道这是一个很严肃的问题。
道可道非常道，法则，奥义，势，那为什么我不用意境？剑意，拳意，武者可以通过对武学领悟的意境，感悟法则，达到圣域，成为下位神。
术士，或者说是修士，前期修炼凭借功法法决，催动天地之力，修行快，法术威力骇人，地位尊崇，但是想要晋升为圣域只能苦苦参研功法奥义，又或者是师法天地，想要有所领悟极其艰难，反倒是不如武者容易晋升圣域。
（话说这不是盘龙里面的套路么，不过就是怎么了，你咬我啊，略略略。。。）
这样一来就将那些山明外道的鬼东西全部给扫出去了，剑道，剑个鬼道，老子直接给定成一种意境，一种繁杂的道韵，从里面感悟到细微纯粹的法则，就是奥义，然后就能成就圣域，成功领悟一种法则就是下位神。
五行大道，金木水火土，阴阳，阴阳是包含风雨雷电，生死，的一种非常强大的法则。
每一种都能修至主神，成为高高在上的主神，下位主神，中位主神，上位主神，上面应该还有一个，大圆满，将五行本源大道或者是阴阳大道领悟透彻，并融合归一，成就大圆满主神。
不对，上位主神就该将五行本源大道个给悟透，融合归一，大圆满应该要将五行大道和阴阳割彻底融合，得享天地习气位，代天牧狩天下，这应该是一个很恐怖的境界。
太啰嗦了会不会？
下位神，中位神，上位神，下位主神，中位主神，上位主神，大圆满，这特么也太多等级了，盘龙里面就是这样直接用主神格这种抢到就可以升级的东西给代替了，那我怎么办。
按理来说到了后面想要升级就会变得极其艰难了，需要很多极其夸张的机缘才能屡的过去，神格？
该怎么办呢？难道用辣条碎片？
不要开玩笑好不好，这是一个很严肃的问题。。。。。。。
到底该怎么办？
一个故事，总的要有人物，情感的波动，如果剧本写好谁比谁高贵，我只能沉默以对。≥ 谁真的又是比谁高贵。
不堪一击的洁白了，美丽和脆弱有什么关系么？他们难道是双生子？
很显然的第一节的任务肯定是主角得到功法，修炼，波折，讲清楚主角的来历，这个世界的设定，如果能将猪脚的志向什么的讲清楚是最好的。
开头要精彩，前面将读者坑进去了后面只要不是实在是烂惯性下那些读者是能够看下去的。
什么是精彩？热血沸腾的，我写不来，平淡细腻朴实到一定程度的小说也是能够吸引一些老书虫的，情感要很正常，三观要正，不然后面根本写不下去。
孝道，但是写那些孝道的很容易写的恶心，做作，情感文也很容易写成种马文，现在种马文视乎不怎么受欢迎。
是想要走心么？世界的设定？城邦式？战国乱战式？西方城邦或是春秋战国，后面该怎么样展？
我写的是西方玄幻，对国外的文化研究毕竟不多，所以还是春秋战国吧，但是春秋战国太过凶残，凶残？凶残不也正是人性光辉点绽放的最佳沃土？
但是同样的我对春秋战国的情况不清楚，又或者是我对历史那种种情形都不太清楚，那该怎么写，那不若顺便改，根据需要乱改，但是会这样一来会不会导致文错漏百出？
修神外传的前面写的不错，故事挺好的，但是作者新人，文笔实在太烂，很多地方都写的极为垃圾，看了让人觉得反感，恶心，平淡而朴实，三观很正，情节安排极为合理，错漏很多但是能看下去，算是好文了。
猪脚是怎么样的呢？三观要很正，啧啧，忘记了，想不出吧！！好吧，没思路，换一个。
要有一个圣人，气运惊人，跳悬崖都能捡武功秘籍的那种，仁，我要他继承孔子的仁，刘玄德的仁，韦小宝的艳。
有仁就得有恶，我要他继承曹孟德的恶，一颗赤子之心，奈何本心为恶，来自骨子深处对世间生灵的漠视，我要给他最无情的心，最冷漠的情，最高绝的智慧，最冷静缜密的思维逻辑。
仁有了，恶有了，那主角是干嘛的，曹孟德的枭雄，刘玄德的仁义都有人选了，那么主角就只能是江东的孙刘之辈了。
没有济天下苍生的仁，也没有天下苍生为一祭的无情，只有独善其身，护亲近之人安乐的私心。
但凡修仙的文都是凡人界，仙界，上界，我比较喜欢盘龙的那种诸天万界的感觉。
上界，诸天万界有几个上界，写的多了怕笔力跟不上，写的少了就有点不够劲。
妖、魔、佛、仙、苍龙古界。
炼体，修仙，元力，那妖和魔，佛和仙又是什么？
佛祖，道祖，妖祖，魔祖？
大道殊途同归，悟道。
似乎将儒给漏掉了，不过我这样写的话颠覆了传统仙侠的感官，有些不协和感，难怪当初要写成西方玄幻，不过改一下吧，西方玄幻不太好写。
换汤不换药而已。
写的好宏大，感觉有点虚的样子哎，不过不宏大怎么玩。
怎么修成佛？怎么修成魔？又或者是妖界非全是妖，魔界并不是全然是魔，但是会如果是这样的话又为什么要说是妖界、魔界。
我是想仿造盘龙的修行，殊途同归，圣域？
如果用圣域的话抄袭的痕迹也太明显了，道境，太敷衍了，成神，下位神，中位神，上位神，大圆满，主神。
抄袭就抄袭吧，不行，圣？神？道？
初悟道，道一境，也是敷衍，盘龙用圣域，我又能用什么？
生，圣域，就圣域，这个名字非常的适合，前任既然已经将其开采出来我等后辈就只是享用就是了，虽然有拾人牙慧的嫌疑，不过好的总是好的。
那之后的呢？还是用下位神、中位神、上位神、大圆满么？
感觉这样有点不好。
盘龙里面用的是法则，领悟法则。
不对我是想写一个和盘龙，我是对盘龙的诸天万界，上界的，世界构造比较中意，怎么现在却是变成要全盘照抄了？
我要写的是自己的故事，一个什么样的故事我却是没有想好，没有什么思绪。
不过如果能将世界的体系先构造完成之后的不过是让主角在这个体系之中畅游罢了。
该修炼什么功法，该怎么修炼，一个个副本，然后后在往里面加上些有意思的东西，比如什么情情爱爱，恩怨情仇什么的。
修炼？元力，锻体，武者，修者，术士。
信仰，教派，国家。
对大众抱有善意的就是正义，对大众包抱有恶意的就是邪恶。
正义的神和邪恶的神，信仰，他说信仰能够帮助神修行，神系，这或许能成为妖、佛、魔、仙，几个上界的分别。
为信仰，神系，每个上界都代表着一个神系，每个上界并不是说魔界里面就是修魔的存在，不或许是，修魔的破碎虚空进入魔界、修佛的往生极乐，进入佛界。
那，妖，魔，佛，仙，又是如何区分？
修炼的功法什么的不同么？
可以哎，前面的修炼可以是那些主神简化法则出来的功法，后面就是统一的领悟法则了，莽荒纪的路子，万道归一，领悟本源，这样一来就会写的很水，不可以在前面就多处开花，写的就更加的水了。
领悟法则，然后与法则相合成就大圆满。
可以尝试不同的法则相互融合，万道归一，主神？
主神之上的境界？不然主角也太菜了，不过能不能主神也没有万道归一，大圆满，也就是主神了，将一条道领悟到极致，以身合道，道不灭人不灭。
破碎虚空，应该已经是下位神了，不，圣域就应该能做到的。
法则有多少？
金木水火土？风火雷电？剑道，生，毁灭，死什么鬼乱七八糟的道？
如果法则这么多到时候的领悟到什么时候？
五行，阴阳，乾坤。
本源大道，穷究世界五行的法则。
意境大道，的取个比较贴切的名字。
妖？佛?魔？仙？为什么叫这么个名字，各个上界最强的人名字。
不管了，外道，对就叫外道，五行阴阳为本源大道，其他的那些乱七八糟的道就叫外道。
外道，本尊，圣域，下位神，外道是由许多法则交织而成的，又或许是蕴含很浓重的意境，外道是自己的道？
可不可以这样，本源大道之间的融合可以通过外道的磨练来进行，这样的话就有点奇怪了，本源大道也就是五行阴阳什么的法则之间的融合需要什么东西？
那也不对啊，法则本来就是靠悟，外物什么的有些牵强附会了。
天地间万物的运行就是靠着五行阴阳本院大道完美契合运行的，就用剑道来说，剑道可以是水和火的法则交融，是先有外道还是先有本源大道这是一个很严肃的问题。
道可道非常道，法则，奥义，势，那为什么我不用意境？剑意，拳意，武者可以通过对武学领悟的意境，感悟法则，达到圣域，成为下位神。
术士，或者说是修士，前期修炼凭借功法法决，催动天地之力，修行快，法术威力骇人，地位尊崇，但是想要晋升为圣域只能苦苦参研功法奥义，又或者是师法天地，想要有所领悟极其艰难，反倒是不如武者容易晋升圣域。
（话说这不是盘龙里面的套路么，不过就是怎么了，你咬我啊，略略略。。。）
这样一来就将那些山明外道的鬼东西全部给扫出去了，剑道，剑个鬼道，老子直接给定成一种意境，一种繁杂的道韵，从里面感悟到细微纯粹的法则，就是奥义，然后就能成就圣域，成功领悟一种法则就是下位神。
五行大道，金木水火土，阴阳，阴阳是包含风雨雷电，生死，的一种非常强大的法则。
每一种都能修至主神，成为高高在上的主神，下位主神，中位主神，上位主神，上面应该还有一个，大圆满，将五行本源大道或者是阴阳大道领悟透彻，并融合归一，成就大圆满主神。
不对，上位主神就该将五行本源大道个给悟透，融合归一，大圆满应该要将五行大道和阴阳割彻底融合，得享天地习气位，代天牧狩天下，这应该是一个很恐怖的境界。
太啰嗦了会不会？
下位神，中位神，上位神，下位主神，中位主神，上位主神，大圆满，这特么也太多等级了，盘龙里面就是这样直接用主神格这种抢到就可以升级的东西给代替了，那我怎么办。
按理来说到了后面想要升级就会变得极其艰难了，需要很多极其夸张的机缘才能屡的过去，神格？
该怎么办呢？难道用辣条碎片？
不要开玩笑好不好，这是一个很严肃的问题。。。。。。。
到底该怎么办？