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第251章 绝世罕墓

作者:今晚打老虎返回目录加入书签投票推荐

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    并且,这水银河里,似乎还飘着什么东西。由于是被水银包裹了,所以看不清楚具体形态。

    据《史记·秦始皇本纪》记载:陵墓内是“以水银为百川江河大海,机相灌输。”《汉书·楚元王传》刘向上书也有“水银为江海,黄金为凫雁。珍宝之藏,机械之变”的话。

    按理说,只有皇家古墓,并且,还得是赫赫有名的帝王,才可能有资格和财力拥有水银河这种规格的墓葬。

    这里竟然有?

    难道,是我的错觉不成?

    在我有限的认识里,只知道,秦始皇陵墓里“藏有水银”。

    长期来人们把它作为“天方夜谭”的一个故事来讲。也就是说,正常人,都不相信秦陵里有水银河。

    那,寻常人的墓室里有如此大规模的水银河,更加是天方夜谭中的天方夜谭。

    在秦始皇的地宫里,根据《史记》的记述,不但藏有大量的水银,而且还同江河大海一样地在流通。这是多么新奇的事!

    但生活常识告诉人们:水的流动要有“源”,靠落差。无源之水,仅靠短暂的外力,必然是一泄而止,还谈什么可“奇”!

    所以,这苏尝墓里的水银河,竟然是流动的。那就应该有动力才对。

    这么一个环形的水银河,动力从何而来?

    难不成,这水银河地下,有着永动机不成?

    可是,永动机现在都不存在……怎么可能在一千多年前存在?

    不消耗任何能量,永不止息地作“功”,那倒是一件让全世界都向往的事!

    12世纪的印度人,早就萌发了“永动机”的想法。经过伊·斯兰世界,又传入西方。13世纪,法国有人最早拿出了“永动机”的设计方案。

    17世纪到18世纪,在英、法等国产业革命之后,随着机器大工业的建立和发展,围绕能源面临的困难,如何解决动力就成了迫在眉睫的现实。

    发明“永动机”为生产服务,成了科学家研究的追求。在物理学发达的西方,人们已在寻找这一捷径。不少科学家为之努力不懈,甚至花费了毕生的精力。

    从18世纪末起,到19世纪初,由机械能到热能的种种试验,可说是件件精妙。按研究者声称:这种永动机一旦运转起来,就不需要再提供能量,就能自动的不断地做功。

    但无情的事实是,一但停止了外界动能的供给时,这些“永动机”就永远地不动了。因此,法国科学院鉴于这种人力、物力、财力和时间上的浪费,不得不于1775年正式发表声明:从此以后,拒绝接收任何“永动机”设计的审查。

    然而,眼前这水银河,竟然是一直在流动。从一千多年前,一直到现在……还在流动。能够提供千年动力的,难道不是类似永动机这类的装备吗?

    难道,苏尝聪明到了一千多年前,就制造出了这种能够远远不断提供能量,让水银河流动的技术出来了?

    这种“永动”和他倾其一生追求的“永生”难道不是一个道理吗?

    倘若,苏尝真实践出了“永动”,那以他的才智,想要研究出“永生术”也不是不可能。

    一把他的“目的”和“科技”联想到一起,我现在再看一眼自己身下的场景……便是另外一番感悟了。

    这个时候,我才看清楚自己身下的墓室里的规划。

    原来,墓室里的东西的摆放,竟然和墓顶的八卦是相互呼应的。

    由于这个墓室十分的巨大,而我又处于墓室的侧顶部,并非正中顶部,所以,刚刚一下没注意到。

    这墓室就像是一座小镇。一座按照八卦造型分布的小镇。

    小镇中央,是一个盛开的荼蘼形状的蓝色池子。池水是天蓝色的,从洞口看下去的时候,由于把不准距离,以为很近,所以,还以为是一个蓝色的玉盘。可现在进来以后,搞清楚距离才发现,这实际上是一个很大的池子。

    围绕池子四周的地板,是天蓝色的玉石铺成。整整围成了一个圆形的平台。

    远远看去,就像是一个圆形的蓝色玉盘里,镶嵌着一朵蓝色荼蘼。简直美轮美奂,无以言喻。

    而这蓝色玉台四周的八个正位上,有着八个玉柱,这玉柱依旧是蓝色。如同蓝色玉石一般,晶莹剔透。尤其是我电筒的光线延伸过去之后,照得是莹莹的美。如同是半透明,还能夜光的一般。美到了极点。

    这八根蓝色玉柱的顶端,竟然放着八枚蓝色的,同样材质雕刻的蓝色骷髅头。这蓝色骷髅头全都向着八个方向外面看着。它们的眼眸中,还发着莹莹的蓝色幽光。幽光竟然能够照射到很远的地方,直到墓室最边上的墙壁上。

    所以,整个墓室里,除去我的手电筒光线之外,还有这八枚头骨发出的很微弱的蓝色微光。让这宽广的墓室里,显得是更加的阴冷涩骨。

    一股莫名的邪气扑面袭来。让人不寒而栗。

    而这八根柱子,正对着八条“道路”这道路竟然也全都是蓝色的玉石铺设成。

    八条道路全都恰好想四周延伸到了那八条倒龙的龙嘴处,那龙嘴恰好张开“咬”住了这八条路。

    而这八条路把整个墓室,分成了八个部分。奇怪的是,每一个部分的正中央处,都有着一口奇怪的棺材。

    这棺材之前我从洞口往下看,以为是什么宝盒之类的,可现在看清楚才知道,这竟然是巨型的棺椁。

    并且,八个棺椁,竟然全都是用分别是不同颜色的玉石雕琢而成。棺椁壁上,是十分精细的雕刻。由于距离太远,我没仔细看。但看得出十分精美。

    八副玉棺椁,是赤,橙,黄,绿,青,蓝,紫……最后一副竟然是一副黑白玉棺椁。上黑下白,两色拼接而成。

    八个颜色,八个棺椁。难道,这里有八个尸体不成?

    目测,这棺椁的长度竟然至少有四五米长,约两米宽,两米高。看起来造型相当的大气。

    所谓棺椁,并非俗称的棺材。

    棺椁,是棺材和套棺(古代套于棺外的大棺),泛指棺材。椁,套在棺外的外棺,就是棺材外面套的大棺材。

    《易·系辞下》:“古之葬者,厚衣之以薪,葬之中野,不封不树,丧期无数。后世圣人易之以棺椁,盖取诸大过。”

    椁,古代表示死者身份和等级的棺葬制。

    棺即盛放死者的木制葬具;椁,套在棺外的外棺。木棺出现于中国新石器时代的仰韶文化时期,至龙山文化已出现木椁,用于氏族中之头领。

    殷墟商王陵墓室中,多用大木条叠压成方形或亚字形的椁室,其正中安放商王棺木。至周代,棺椁制度化,规定:天子棺椁四重,亲身的棺称椑,其外蒙以兕及水牛皮;第二重称地也,以椴木制成;第三重称属,第四重称大棺。

    帝后之外椁两重,多用梓木,因而其棺椁又称“梓宫”。

    上公、侯伯子男、大夫,以等差分别为三重(有兕牛皮)、二重、一重。士不重,但用大棺。又,天子大棺厚八寸,大夫士大棺厚六寸,庶人之棺只准厚四寸,无椁。

    后世帝王、贵族、士大夫,基本沿用此制,然时也有逾制者。《礼记.檀弓上》:“天子之棺四重:水兕革棺被之,其厚三寸;也棺一;梓棺二。”详孔颖达疏。

    《通典.礼四五》:“周制......君里棺用朱绿,用杂金错;大夫里棺用玄绿,用牛骨鐟;大夫里棺用玄绿,用牛骨鐟;士不绿。”又“大唐制:诸彝不得以石为棺椁及石室,其棺椁皆不得镂彩画,施户牖栏槛,棺内又不得有金宝珠玉。”

    也就是说,不同材质规格的棺椁,意味着棺内人物的地位和身份的不同。

    而眼前,竟然是八副玉制棺椁会是什么人用?

    光是美轮美奂的精致造型,便是让人叹为观止。

    我见过不少棺椁,金丝楠木棺,金棺,银棺,玉棺,和一些极其名贵的材质的棺椁都见过。唯独没见过色泽如此纯粹并且庞大的玉雕棺。

    光是一块如此巨大的纯色玉石,就已经是价值连城。还能有着如此纯粹和鲜艳的颜色,简直世间绝无仅有。

    因为,我所看到的这八副玉雕棺材,全都是颜色纯粹到了快要接近水晶一般剔透。让人仿佛有了看到七彩水晶棺的错觉。

    而这每一副棺材四周,竟然又是八根和棺椁一样颜色的玉石雕琢而成的柱子。八根柱子,分别在八个正位。就这么规整的摆放着。

    不过,这八个柱子上没有玉雕头颅,而是每一根柱子上,延伸出一条玉链来。这八根链子,分别用来固定住了八个棺椁的八个方位。

    在这棺椁后面,也就是靠近水银河的地方,都有和棺椁一样颜色的圆形玉石台。程一字型排开,整整八个。

    也就是说,蓝色棺椁后面靠近水银河的地方,一字排开了八个蓝色的,圆形的玉石台。

    红色棺椁后面,靠近水银河的地方,一字排开了八个红色的,圆形的玉石台。

    整个墓室里,仿佛是一座七彩的城市。规整,gan净,简洁,漂亮。

    没有太复杂的多余的装点。只有这些八个八个一组的东西。

    不过,由于中间的池子是蓝色,道路也是蓝色,所以,整个墓室里,也只有蓝色玉石会发出隐隐的蓝色夜光。所以,整个墓室程暗蓝色的光调。

    而其余的玉石棺椁和附件部分,则全都是不会发光的。

    但是,我的视力超强,能够分辨出颜色来。

    我简直被这简直是奇迹一般的巨大墓室给镇住了。生平第一次见到了那么浩瀚的古墓。简直叹为观止,让人不可思意。

    曾经跟着师父“考察学习”的时候,下的那些大墓,包括某些帝王的,比起眼前的苏尝墓,简直就是小儿科。

    有一点很明显,这些玉石,绝非来自鬼母。而是另外的东西。

    现在的我……