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第一百七十三章 针砭时弊

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    夜色昏沉黑暗,寒风萧瑟,裴相府沉浸在幽深的阴影里。庭院里梧桐树早已掉光了落叶,树枝上三三两两的积雪,和阶下石板缝里的积雪形影相对,宛如黑夜里的明珠。

    远处,不时传来守夜人单调的巡夜的梆子声。时已响过三更,昏暗的烛光下,裴頠仍躬着身子,手中笔耕不辍。一不小心,弄掉了桌上一本书,惊醒了床上熟睡的妇人。

    “老爷,这都几更天了,你怎么还不睡啊!自从被罢官回家后,你反而是比以前更忙了!”这靓丽妇人真是裴頠之妻王氏,他睁开朦胧睡眼埋怨道。这王氏是司徒王戎之女,系出名门,知书达理,和裴頠是伉俪情深。自从贾后被废黜,司马遹执政后,虽然裴頠和司马遹也算是有点香火之情,但是裴頠和贾后剪不断理还乱的关系,她早已是抱着和裴頠一起去死的准备。可是最终的结果,却仅只是罢官,无疑不让她对这位堂妹夫更加感激了三分。

    “夫人,你还是早早休息吧!我这《辩才论》心中虽是早已谋划,可是一直被俗世耽误,停笔至今,现在是终于可以静下心来著作了!”裴頠对着王氏安慰道。王氏本想陪着丈夫一起,无奈是困意来袭,强忍着睡意做了一会儿,片刻后又是沉沉地睡去!

    自从罢官回家后,裴頠是毫无食不甘味,寝不安席的感觉,连脸色都红润了许多,想来终于可以睡的更安心了。他虽然和贾南风是姨亲,外人看来他对贾南风多有劝诫,忠心耿耿,但是他知道食君之禄,忠君之事,他不是对贾南风忠心耿耿,而是对整个大晋鞠躬尽瘁,无论是何人做在那位置,他都将会如此。一如既往!

    当时的朝局,危机四伏,远不如前几年了。在那时,贾后还能听取一下忠告,君臣同舟共济,度过了种种难关,好不容易使朝局稳定下来,而皇后却在一片歌功颂德中,变得越来越贪图享乐了,甚至干出那淫杀少年的伤天害理的事来。贾模被她活活气得躺在床上起步来了。贾后开始对他和张华也日渐疏远。而对贾谧、和孙秀等却越来越亲密。弄得朝政日非,边境不宁,民不聊生,百姓苦不堪言。

    还有那些朝廷大臣。甚至于身负重任的王衍、乐广等人,对朝中大事,国家安危,人民疾苦,全不关心。他们认为这些都是“俗事”,而把全部精力用于“清谈”和“玄学”上,尊奉“虚无”,把浮夸怪诞视为真学,把敬业奉公和踏实苦干的人看成傻瓜。上行下效。一时间贪赃枉法,**成风。单靠他自己和张老相国几个人,已显然无法控制局面了。

    这个时候,终于有人出现了!太子司马遹不就是他一直希望的有道明君吗!天下兴亡匹夫有责,他现在虽只是一介草民。但是他愿意发挥自己最后的一点能量,已报司马遹对他网开一面,不杀之恩!

    现在社会虚浮奢华,裴頠早就看出了这大晋国力衰弱,边境不宁的重要原因。这《辩才论》和他的数年前引起轰动的著作《崇有论》一样,一脉相承,同样是针砭时弊。

    在学术上,裴頠信奉《老子》、《周易》,属于“正始之音”的清淡名士流派。所谓“正始之音”,即指曹魏正始年间玄学清谈之风,代表人物是何宴、王弼。当今的名士崇尚老庄,—方面是崇尚老庄放达自然的思想,另一方面,也崇尚《周易》、《老子》中的理辨思想。

    但是裴頠又好像是这些名士中的另类,这些清谈名士弃经典而尚老庄,蔑礼法而崇放达,视其主之颠危,若路人然。但裴頠十分关心西晋的治乱,不能说不颇主之安危。特别是他的崇有论,更是当今主流思想中的另类。

    裴頠认为,总括万有的“道”,不是虚无,而有“有”的全体,离开万有就没有**自存的道,道和万有的关系是全体和部分的关系。他的观点有力地批驳了“贵无”派认为万物背后有“道”、万有背后有“无”的唯心主义观点。

    在裴顾看来,万物的本体就是事物自身的存在,万物皆因“有”而生成,不能从“无”而派生。同时他又认为,“无”是“有”的丧失和转化。“无”不能对事物的存在和发展起积极作用,只有“有”才对事物的发展变化起积极的影响。他说:“心非事也,而制事必由于心,然不可以制事以非事,谓心为无也;匠非器也,而制器必须于匠,然不可以制器以非器,谓匠非有也。”也就是说,心灵和实践是两码事,不能认为心是无的。工匠不是器物,但是,制造器物必须依靠工匠。

    裴頠认为,《老子》的主旨在于通过对“本”的强调,提醒人们不要离本逐末。但是当今盛行的责无论者背离《老子》的本来宗旨。在当今玄风愈煽愈炽,贵无贱有,整个社会盛行清谈之风,背离社会现实。裴頠的崇有论无疑不是一个推动社会良性发展的强心剂。可是他的呼喊太过薄弱,众人皆醉我独醒的感觉果真不好受。

    可是不管怎样,他必须要让新的执政者知道,若要兴国,必须要废除这清谈之风;若要兴民,必须要废除这奢华之风。他所有的治国想法,都在他这《辩才论》著作中,希望能为朝廷再作最后一次贡献!

    裴頠想到这里,疾步来到书案边,又开始挥笔大书。刚一落笔,门吏已经来报:“老爷,有一乞丐,从后院跳墙而入,说他是特意来找老爷!”

    裴頠一惊:“乞丐?问过他的姓氏吗?”

    “他自称‘元道山人’,说是相爷的挚友。”

    “啊,是他?看来该来的,果真就来了!”裴頠立即走出书房。

    元道山人姓鲁名褒,字元道,南阳(今河南南阳市)人,人称“元道先生”,又称“南阳大侠”。此公博学多才,武艺超群,以贫素自立,寓居京城。他见纲纪大坏,大官小吏,只要有权在手,无不贪污受贿,伸手捞钱,故而著《钱神论》以刺时风之贪鄙。

    这《钱神论》,见解精辟,切中肯綮,实乃当世难得之佳作,故此文一出,朝野传诵。切中了朝中权贵的要害,他们卖官鬻爵,就像市场上做买卖一样,贿赂贪污,完全公开,**之风盛行。

    贾谧觉得这虽然没有明说,但是好像暗中就说他,于是他污蔑鲁褒此文是为盛世抹黑,制造妖言,诽谤大臣,盅惑民心,意欲谋逆,非置鲁褒于死地不可。

    裴頠敬重这鲁褒是文武全才,人品更是刚正不阿之,因此极力为这鲁褒解脱,并将其虎口中救出。他更是上书皇帝推荐鲁褒在朝为官,鲁褒婉言谢绝,不愿为官。后来,他才发现这鲁褒竟有飞剑斩邪,腾云驾雾奇术,这才知道这鲁褒竟是世外高人,此后更是早晚请入府中赐教,十分尊崇,更是聘请鲁褒在府上教长女裴玲的武艺及诗文。裴玲虽只7岁,然聪明伶俐,一学便会,鲁褒很喜欢她。他当年曾答应这鲁褒,他人若是无官一身轻,必然跟随他一起求仙问道,逍遥世外!

    元康四年,鲁褒老母病故,他告别裴府,在母墓旁,筑庐守孝,裴玲也随他一起学艺,这一去就是数年。想不到,这今日竟然来到了府中,想必他是早已知道裴頠已经被罢官之事。

    “爹爹!”裴頠刚走出书房,门外一个熟悉的声音已经传来,正是其女儿裴玲。这数年不见,小丫头已经长成了一个大姑娘,裴頠恍若隔世,差点没认出来!(未完待续)