第一章 拜名师
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浮玉山地处南方，山势层峦叠嶂加上一年四季都有郁郁葱葱的植被，成了南昭郡有名的游玩胜地。
山中有一座栖霞谷，因谷中常有雾气缭绕，每逢朝暮有七彩霞光照耀而得名。
栖霞谷中有一座院落，颜兴礼自从不再浮玉山书院讲学之后就一直住在这里，已经住了十五年。
因为栖霞谷地点并不十分荒僻，也常有以前的友人与弟子前来做客。
但今天造访的三位客人却是素未谋面的陌生人。
颜兴礼坐在客厅的椅子上看着三位已经说明来意的客人，一对年轻的夫妇和一个七、八岁的小男孩。
男人叫肖鸿，女人叫丁瑶，小男孩是两人的孩子叫肖霖，三人来此的目的就是希望颜兴礼能够收肖霖为徒。
颜兴礼没有马上答应他们，而是陷入了沉思。
这三人身上存在的疑点太多了。
按照肖鸿夫妇的说法，他们是江湖上行侠仗义的伉俪，因得罪了厉害的仇家，打算携子逃亡扶南国，途径邑州南昭郡时害怕被仇家追上，决定把儿子隐藏起来，由二人露面引开追兵，于是二人想到了素有南派魂术大师之称的颜兴礼就住在南昭郡，就这样找到了颜兴礼的居所，想要颜兴礼收儿子做关门弟子。
听起来两人的说法没什么毛病，可是根据两人真气游动的强度估计，两人都有八阶魄力的修为，八阶修为在大覃国已经算是高手了。
什么样的敌人或势力能把两位八阶高手追的亡命天涯，这恐怕不是简单的江湖仇杀吧。
而且两人在诉说过往遭遇与对儿子安危的担忧时，虽然说情真意切，可是眼神中没有父母对自己孩子的那种溺爱。
那么也就是说，这对夫妇有可能根本不是肖霖的父母。
对于一生阅人无数又是魂术师的颜兴礼来说这点眼力还是有的。
再看肖霖仅仅八岁体内已经隐隐有真气流动，这是魄力修为一阶巅峰马上进入二阶的迹象。
普通人一般要到十五岁左右才突破二阶，肖霖这修炼天赋可真不是一般的高。
而且肖霖的魂力波动明显强过普通人太多，说不定已经能够使用魂术中最基础的感应术了。
这样一个天赋异禀的孩子，被一对不是自己父母的高手夫妇带着四处躲避仇家追杀，这怎么看背后都隐藏的阴谋。
但是经过思考之后颜兴礼还是决定收肖霖为徒。
个中缘由其实也不复杂，其一，不管这件事背后有什么阴谋，对于九十五岁接近天年的颜兴礼来说都不会再害怕了，虽然已经没有精力去查清真相，但是绝对把生死已经看淡了。
其二，颜兴礼一生教书育人，见到了肖霖这样的好苗子内心有点技痒。如果能在人生的晚年收一位天赋异禀的关门弟子，把他培养成人才绝对是一件令人欣慰的事情。
“那我就收下这孩子了。”颜兴礼的声音略显低沉，但却很清晰。
“多谢颜大师。”肖鸿和丁瑶同时抱拳道谢。
“不必拘礼。”
“我们再给霖儿交代几句。”丁瑶冲颜兴礼说道。
颜兴礼微微的点了一下头。
丁瑶把肖霖拉在一边，“霖儿，如果我和你爹五年之内没有来接你，就代表我们已经被仇家害死了，你记住我们的仇家是月影门，你一定要为我们报仇。”
肖霖强忍着难过，可是眼泪还是哗哗的流，“娘，我记住了。”
只是简单的交代后就要离别，因为肖鸿和丁瑶不能让追兵知道他们曾经偏离过逃亡的路线。
送走了肖鸿夫妇，颜兴礼开始琢磨如何安置肖霖，首先要做的就是了解关于肖霖的一切状况。
经过对肖霖的仔细盘问和细致的身体检查，算是对于肖霖的状况有了大致了解。
从肖霖所修练的功法上可以看出，他一定来自于大世家或大宗门。
乾元真气是覃朝开国皇帝沈胜所修练的功法，太祖皇帝就是靠着这部功法修到九阶宗师境，最后靠武力一统天下的。
太祖皇帝虽然也曾经把乾元真气传与他人，但是作为修练乾元真气的个人心法和心得绝对是不传之秘。
神奇的是肖霖不但修练的是乾元真气而且看过太祖皇帝亲手撰写的修炼心得。
这是跟皇室有关的大家族核心弟子才能享受的待遇。
劈山刀法和六合长拳都是江湖上很普通的武功招数，但是个人武力以真气修为为主武技为辅，肖霖只会这两样普通武技也就不足为奇了。
肖霖的记忆有部分混乱的地方，这证实了颜兴礼的一个猜测，肖霖中了魇术。
魇术是魂术的一种，通过在人精神脆弱的时候给人施加幻术，进而改变人的记忆，还可以封闭人的一些记忆。
江湖上通常只有训练刺客和死士的时候才会使用魇术。
颜兴礼本来想尝试给肖霖解除魇术，但最终还是作罢。
魇术对人添加的记忆就像一滴墨融进一盆水里，很难被剔除出来。
至于说恢复肖霖被封闭的记忆，如果记忆恢复，两段不同的记忆会让肖霖的思想产生混乱。而且肖霖背后的势力要是很邪恶，也会对肖霖年幼的心产生巨大压力。不如等肖霖成长起来后，自己去解除那部分魇术枷锁，到时也可以从容面对了。
一番忙碌后，颜兴礼心里有了打算。
于是吩咐两个仆人之一的郭兆良带着肖霖四处走走认认地方，又吩咐另一个仆人董燕豪准备拜师礼所用之物。
拜师的仪式很简单，肖霖给颜兴礼磕个头，递上敬师茶，然后叫一声“师父”就算完事了。
颜老爷子看着肖霖这块璞玉心里美滋滋，接下来就是对肖霖未来的修行要有一个规划。
在这片称为神谕大陆的土地上，修炼分为魄力修炼和魂力修炼。
以真气修炼体魄而得到的能力称为魄力，而精神使用的能力称为魂力。
魄之力可以通过真气修炼不断提升，分为十阶，一阶筑基感气，二阶锻体引气，三阶归海炼气，四阶正脉通气，五阶奇脉通气，六阶气通周天，七阶凝气成形，八阶气如游龙，九阶化气如霖，十阶真气化神。
超过十阶的修为据说已经可以摸到神的脚底板了，为不可知领域，从未听说有人修到这个境界。
与魄力不同魂力提升很难，所以魂力的修为就主要放在技巧的应用上，魂力的使用技巧称为魂术。
魂术根据不同的应用方向又有具体的术的名字，例如，一个人的魂力比普通人强到一定程度就可以利用魂力感知周围的环境称为感应术。
已知的魂术中有感应术、幻术、魇术、摄魂术、凝神术等。
魂术的修练是很难的，往往一个成熟的术需要几代人的不断摸索和改进才能成型，因此魂术大多是一些固定的术，比较典型的就是幻术中的一叶障目、地狱百相、桃源仙境等等。
魂力很难用强弱来划分等阶，只笼统的根据对魂术应用划分等级，能够使用感应术的就算一级魂术师，能够灵活使用除了感应术以外的任意一个魂术则算二级魂术师，能够开发魂术或改进魂术的称为三级魂术师。
个人修炼中以魄之力为主魂之力为辅的大格局是不变的。
肖霖修炼的乾元真气已经是顶级的功法，无需再学习其它功法，在武技方面除了已经会的劈山刀法和六合长拳，需要补充一些关于身法和轻功的学习。
关于魂力的修炼方面，颜兴礼准备让肖霖重点学习凝神术。
这样的选择与颜兴礼对于魂力的理解有关，颜兴礼认为魂术使用会受到被施术者魄力强弱和魂力强弱的限制，如果被施术者魄力等级很高或魂力很强那么魂术使用会失败。这样一来魂术在战斗方面只能是辅助作用，既然是辅助作用那么不如学习可以配合真气使用的凝神术。
凝神术顾名思义就是把魂力集中起来使用，凝神术强调把魂力凝聚成型，这样既可以用于辅助自身魄力的修炼，也可以在战斗中攻击敌人的意识，所以凝神术是很好的选择。
颜兴礼之所以被称为魂术大师，不是魂术有多强，而是因为他提出了魂力是可以通过修炼增强的学说———《养神说》。
让肖霖通过学习《养神说》来增强魂力也是必须安排的课程。这恐怕也是肖鸿和丁瑶要肖霖拜颜兴礼为师的主要目的。
有了学习方向的规划，接下来就是每天修行内容的安排。
颜兴礼一生育人，在教学方面有自己独到的见解，他不打算让肖霖每天按照固定的方式去修行，每天固定的修行方式容易让人产生消极情绪从而懈怠了修行。
用实战来督促修炼，这就是颜兴礼给肖霖安排的修行方法。具体如何去做，打个比方，今天让你去猎杀一只狼，去了发现打不过，没关系回来修炼，然后第二天再去打，如此反复，慢慢的随着修为的增长，你会发现打狼没那么难了，最后可以直接猎杀到狼了。
实战不仅能够培养武功的灵活运用，最主要的是在不断的实战中成长，会增加人的成就感，进而对于通过修炼提升自身的武功修为更感兴趣甚至是着迷上瘾。
这样魄力修行就不是报仇或达到某种目地的手段，而是当成一种享受，那么修炼的时候不用别人督促自己也会积极去做。
不得不说颜兴礼的教学方式是很合理，修行方法也很有效的。
最好的修行方法，最好的功法，最好的天赋，这样的条件凑在一起。
肖霖的修为长进可以用突飞猛进来形容。
颜兴礼把每天要做的事情告诉肖霖，具体怎么安排，让肖霖自己考虑，这样既培养肖霖的遇事决断能力，也培养了自我管理能力。
一个人的学习如果总是通过别人来督促那是走不上巅峰的。
山中修行接触不到外面世界的繁华，这样的生活看起来清苦，由于颜兴礼安排的好，肖霖感觉每天都过得很充实而且乐在其中。
岁月总是在不经意间偷偷的流转。
不知不觉间肖霖已经在栖霞谷修行了两年，年龄已经到了十岁，魄力的修为也已经在二阶之中了。
两年间肖鸿夫妇再也没有来过栖霞谷，也没有人追到栖霞谷询问肖霖的事情，肖霖也已经习惯了离开父母的感觉，把栖霞谷当成了新的家，所以个人的警惕性也没有以前那么高了。
颜兴礼的学生众多，时常有人来栖霞谷看望，渐渐的人们也知道了他收了一位关门弟子的事情。
小孩子心性的肖霖，总是想在大人面前展现自己的存在感，想方设法的炫耀自己的本事，来访的客人也慢慢的发现了肖霖的天赋异禀。
宣义城是南昭郡的治府所在，那里有很多颜兴礼曾经的学生居住，不知何时这个圈子里的人都知道了，颜兴礼收了一位魂力强大天赋异禀的关门弟子的事情。
无意间的言语可能会引来大麻烦。
宣义城已经有人四处打听关于颜兴礼关门弟子的信息了，这件事也很快传到了颜兴礼的耳朵里。
颜兴礼本能的感觉到，被一条毒蛇盯上了。
需要给肖霖安排一条退路，颜兴礼不禁想到。
大覃国的军制，前期是卫所兵户屯田制，后来由于战事不断兵户们不堪重负纷纷逃离卫所，导致卫所制度难以为继，宣帝时废除卫所征兵，改用募兵制。
虽然不再向卫所征兵，但卫所的建制还是保留了下来。
管理一州卫所的都指挥使和每卫的卫指挥使依然是兵部考核和任免。而每卫的千户和百户都是开国元勋的后代采用的是继承制，地位保持不变，只不过现在变成了纯粹的地主，下面留存的兵户则成了千户和百户手下的佃户，而且还是不允许走掉的那种。
虽然不用再服兵役，但是兵户们的日子却比以前更难过了，因为卫所加大了税收。
没有逃跑的兵户不是胆小的就是老实的，虽然日子苦但是也得想办法过。
南昭东卫离浮玉山不远，那里的兵户经常进浮玉山采药或砍柴以贴补家用。
贺锦棠就是这样的一位兵户。
进出浮玉山经常路过栖霞谷，贺锦堂也就认识了栖霞草庐的主人颜兴礼。
颜兴礼为人豁达没有瞧不起穷苦的兵户，这让贺锦堂很是感激，每次路过草庐都会与颜兴礼闲聊几句，这让颜兴礼了解了更多卫所和贺锦堂的一些事情。
卫所的户籍、土地、刑律皆不归地方政府管辖，就像一个小的独立王国。
这样的地方如果多了一个人，除了卫所内部人知道，外边的人根本无从知晓和调查。
浮玉山地处南方，山势层峦叠嶂加上一年四季都有郁郁葱葱的植被，成了南昭郡有名的游玩胜地。
山中有一座栖霞谷，因谷中常有雾气缭绕，每逢朝暮有七彩霞光照耀而得名。
栖霞谷中有一座院落，颜兴礼自从不再浮玉山书院讲学之后就一直住在这里，已经住了十五年。
因为栖霞谷地点并不十分荒僻，也常有以前的友人与弟子前来做客。
但今天造访的三位客人却是素未谋面的陌生人。
颜兴礼坐在客厅的椅子上看着三位已经说明来意的客人，一对年轻的夫妇和一个七、八岁的小男孩。
男人叫肖鸿，女人叫丁瑶，小男孩是两人的孩子叫肖霖，三人来此的目的就是希望颜兴礼能够收肖霖为徒。
颜兴礼没有马上答应他们，而是陷入了沉思。
这三人身上存在的疑点太多了。
按照肖鸿夫妇的说法，他们是江湖上行侠仗义的伉俪，因得罪了厉害的仇家，打算携子逃亡扶南国，途径邑州南昭郡时害怕被仇家追上，决定把儿子隐藏起来，由二人露面引开追兵，于是二人想到了素有南派魂术大师之称的颜兴礼就住在南昭郡，就这样找到了颜兴礼的居所，想要颜兴礼收儿子做关门弟子。
听起来两人的说法没什么毛病，可是根据两人真气游动的强度估计，两人都有八阶魄力的修为，八阶修为在大覃国已经算是高手了。
什么样的敌人或势力能把两位八阶高手追的亡命天涯，这恐怕不是简单的江湖仇杀吧。
而且两人在诉说过往遭遇与对儿子安危的担忧时，虽然说情真意切，可是眼神中没有父母对自己孩子的那种溺爱。
那么也就是说，这对夫妇有可能根本不是肖霖的父母。
对于一生阅人无数又是魂术师的颜兴礼来说这点眼力还是有的。
再看肖霖仅仅八岁体内已经隐隐有真气流动，这是魄力修为一阶巅峰马上进入二阶的迹象。
普通人一般要到十五岁左右才突破二阶，肖霖这修炼天赋可真不是一般的高。
而且肖霖的魂力波动明显强过普通人太多，说不定已经能够使用魂术中最基础的感应术了。
这样一个天赋异禀的孩子，被一对不是自己父母的高手夫妇带着四处躲避仇家追杀，这怎么看背后都隐藏的阴谋。
但是经过思考之后颜兴礼还是决定收肖霖为徒。
个中缘由其实也不复杂，其一，不管这件事背后有什么阴谋，对于九十五岁接近天年的颜兴礼来说都不会再害怕了，虽然已经没有精力去查清真相，但是绝对把生死已经看淡了。
其二，颜兴礼一生教书育人，见到了肖霖这样的好苗子内心有点技痒。如果能在人生的晚年收一位天赋异禀的关门弟子，把他培养成人才绝对是一件令人欣慰的事情。
“那我就收下这孩子了。”颜兴礼的声音略显低沉，但却很清晰。
“多谢颜大师。”肖鸿和丁瑶同时抱拳道谢。
“不必拘礼。”
“我们再给霖儿交代几句。”丁瑶冲颜兴礼说道。
颜兴礼微微的点了一下头。
丁瑶把肖霖拉在一边，“霖儿，如果我和你爹五年之内没有来接你，就代表我们已经被仇家害死了，你记住我们的仇家是月影门，你一定要为我们报仇。”
肖霖强忍着难过，可是眼泪还是哗哗的流，“娘，我记住了。”
只是简单的交代后就要离别，因为肖鸿和丁瑶不能让追兵知道他们曾经偏离过逃亡的路线。
送走了肖鸿夫妇，颜兴礼开始琢磨如何安置肖霖，首先要做的就是了解关于肖霖的一切状况。
经过对肖霖的仔细盘问和细致的身体检查，算是对于肖霖的状况有了大致了解。
从肖霖所修练的功法上可以看出，他一定来自于大世家或大宗门。
乾元真气是覃朝开国皇帝沈胜所修练的功法，太祖皇帝就是靠着这部功法修到九阶宗师境，最后靠武力一统天下的。
太祖皇帝虽然也曾经把乾元真气传与他人，但是作为修练乾元真气的个人心法和心得绝对是不传之秘。
神奇的是肖霖不但修练的是乾元真气而且看过太祖皇帝亲手撰写的修炼心得。
这是跟皇室有关的大家族核心弟子才能享受的待遇。
劈山刀法和六合长拳都是江湖上很普通的武功招数，但是个人武力以真气修为为主武技为辅，肖霖只会这两样普通武技也就不足为奇了。
肖霖的记忆有部分混乱的地方，这证实了颜兴礼的一个猜测，肖霖中了魇术。
魇术是魂术的一种，通过在人精神脆弱的时候给人施加幻术，进而改变人的记忆，还可以封闭人的一些记忆。
江湖上通常只有训练刺客和死士的时候才会使用魇术。
颜兴礼本来想尝试给肖霖解除魇术，但最终还是作罢。
魇术对人添加的记忆就像一滴墨融进一盆水里，很难被剔除出来。
至于说恢复肖霖被封闭的记忆，如果记忆恢复，两段不同的记忆会让肖霖的思想产生混乱。而且肖霖背后的势力要是很邪恶，也会对肖霖年幼的心产生巨大压力。不如等肖霖成长起来后，自己去解除那部分魇术枷锁，到时也可以从容面对了。
一番忙碌后，颜兴礼心里有了打算。
于是吩咐两个仆人之一的郭兆良带着肖霖四处走走认认地方，又吩咐另一个仆人董燕豪准备拜师礼所用之物。
拜师的仪式很简单，肖霖给颜兴礼磕个头，递上敬师茶，然后叫一声“师父”就算完事了。
颜老爷子看着肖霖这块璞玉心里美滋滋，接下来就是对肖霖未来的修行要有一个规划。
在这片称为神谕大陆的土地上，修炼分为魄力修炼和魂力修炼。
以真气修炼体魄而得到的能力称为魄力，而精神使用的能力称为魂力。
魄之力可以通过真气修炼不断提升，分为十阶，一阶筑基感气，二阶锻体引气，三阶归海炼气，四阶正脉通气，五阶奇脉通气，六阶气通周天，七阶凝气成形，八阶气如游龙，九阶化气如霖，十阶真气化神。
超过十阶的修为据说已经可以摸到神的脚底板了，为不可知领域，从未听说有人修到这个境界。
与魄力不同魂力提升很难，所以魂力的修为就主要放在技巧的应用上，魂力的使用技巧称为魂术。
魂术根据不同的应用方向又有具体的术的名字，例如，一个人的魂力比普通人强到一定程度就可以利用魂力感知周围的环境称为感应术。
已知的魂术中有感应术、幻术、魇术、摄魂术、凝神术等。
魂术的修练是很难的，往往一个成熟的术需要几代人的不断摸索和改进才能成型，因此魂术大多是一些固定的术，比较典型的就是幻术中的一叶障目、地狱百相、桃源仙境等等。
魂力很难用强弱来划分等阶，只笼统的根据对魂术应用划分等级，能够使用感应术的就算一级魂术师，能够灵活使用除了感应术以外的任意一个魂术则算二级魂术师，能够开发魂术或改进魂术的称为三级魂术师。
个人修炼中以魄之力为主魂之力为辅的大格局是不变的。
肖霖修炼的乾元真气已经是顶级的功法，无需再学习其它功法，在武技方面除了已经会的劈山刀法和六合长拳，需要补充一些关于身法和轻功的学习。
关于魂力的修炼方面，颜兴礼准备让肖霖重点学习凝神术。
这样的选择与颜兴礼对于魂力的理解有关，颜兴礼认为魂术使用会受到被施术者魄力强弱和魂力强弱的限制，如果被施术者魄力等级很高或魂力很强那么魂术使用会失败。这样一来魂术在战斗方面只能是辅助作用，既然是辅助作用那么不如学习可以配合真气使用的凝神术。
凝神术顾名思义就是把魂力集中起来使用，凝神术强调把魂力凝聚成型，这样既可以用于辅助自身魄力的修炼，也可以在战斗中攻击敌人的意识，所以凝神术是很好的选择。
颜兴礼之所以被称为魂术大师，不是魂术有多强，而是因为他提出了魂力是可以通过修炼增强的学说———《养神说》。
让肖霖通过学习《养神说》来增强魂力也是必须安排的课程。这恐怕也是肖鸿和丁瑶要肖霖拜颜兴礼为师的主要目的。
有了学习方向的规划，接下来就是每天修行内容的安排。
颜兴礼一生育人，在教学方面有自己独到的见解，他不打算让肖霖每天按照固定的方式去修行，每天固定的修行方式容易让人产生消极情绪从而懈怠了修行。
用实战来督促修炼，这就是颜兴礼给肖霖安排的修行方法。具体如何去做，打个比方，今天让你去猎杀一只狼，去了发现打不过，没关系回来修炼，然后第二天再去打，如此反复，慢慢的随着修为的增长，你会发现打狼没那么难了，最后可以直接猎杀到狼了。
实战不仅能够培养武功的灵活运用，最主要的是在不断的实战中成长，会增加人的成就感，进而对于通过修炼提升自身的武功修为更感兴趣甚至是着迷上瘾。
这样魄力修行就不是报仇或达到某种目地的手段，而是当成一种享受，那么修炼的时候不用别人督促自己也会积极去做。
不得不说颜兴礼的教学方式是很合理，修行方法也很有效的。
最好的修行方法，最好的功法，最好的天赋，这样的条件凑在一起。
肖霖的修为长进可以用突飞猛进来形容。
颜兴礼把每天要做的事情告诉肖霖，具体怎么安排，让肖霖自己考虑，这样既培养肖霖的遇事决断能力，也培养了自我管理能力。
一个人的学习如果总是通过别人来督促那是走不上巅峰的。
山中修行接触不到外面世界的繁华，这样的生活看起来清苦，由于颜兴礼安排的好，肖霖感觉每天都过得很充实而且乐在其中。
岁月总是在不经意间偷偷的流转。
不知不觉间肖霖已经在栖霞谷修行了两年，年龄已经到了十岁，魄力的修为也已经在二阶之中了。
两年间肖鸿夫妇再也没有来过栖霞谷，也没有人追到栖霞谷询问肖霖的事情，肖霖也已经习惯了离开父母的感觉，把栖霞谷当成了新的家，所以个人的警惕性也没有以前那么高了。
颜兴礼的学生众多，时常有人来栖霞谷看望，渐渐的人们也知道了他收了一位关门弟子的事情。
小孩子心性的肖霖，总是想在大人面前展现自己的存在感，想方设法的炫耀自己的本事，来访的客人也慢慢的发现了肖霖的天赋异禀。
宣义城是南昭郡的治府所在，那里有很多颜兴礼曾经的学生居住，不知何时这个圈子里的人都知道了，颜兴礼收了一位魂力强大天赋异禀的关门弟子的事情。
无意间的言语可能会引来大麻烦。
宣义城已经有人四处打听关于颜兴礼关门弟子的信息了，这件事也很快传到了颜兴礼的耳朵里。
颜兴礼本能的感觉到，被一条毒蛇盯上了。
需要给肖霖安排一条退路，颜兴礼不禁想到。
大覃国的军制，前期是卫所兵户屯田制，后来由于战事不断兵户们不堪重负纷纷逃离卫所，导致卫所制度难以为继，宣帝时废除卫所征兵，改用募兵制。
虽然不再向卫所征兵，但卫所的建制还是保留了下来。
管理一州卫所的都指挥使和每卫的卫指挥使依然是兵部考核和任免。而每卫的千户和百户都是开国元勋的后代采用的是继承制，地位保持不变，只不过现在变成了纯粹的地主，下面留存的兵户则成了千户和百户手下的佃户，而且还是不允许走掉的那种。
虽然不用再服兵役，但是兵户们的日子却比以前更难过了，因为卫所加大了税收。
没有逃跑的兵户不是胆小的就是老实的，虽然日子苦但是也得想办法过。
南昭东卫离浮玉山不远，那里的兵户经常进浮玉山采药或砍柴以贴补家用。
贺锦棠就是这样的一位兵户。
进出浮玉山经常路过栖霞谷，贺锦堂也就认识了栖霞草庐的主人颜兴礼。
颜兴礼为人豁达没有瞧不起穷苦的兵户，这让贺锦堂很是感激，每次路过草庐都会与颜兴礼闲聊几句，这让颜兴礼了解了更多卫所和贺锦堂的一些事情。
卫所的户籍、土地、刑律皆不归地方政府管辖，就像一个小的独立王国。
这样的地方如果多了一个人，除了卫所内部人知道，外边的人根本无从知晓和调查。