第三十九章 捕捉灵魂
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“你们都是不死人?为什么会变成这个样子?日本人到底在试验什么?”我一连串问了很多问题。
刘小军没有回答,而是颇有兴趣地看我:“你和李扬是什么关系?”
“算是生死之交。”我察觉出他和李扬似乎颇有些渊源,赶紧把关系往深里说。
刘小军神色如常,自顾自说道:“很长时间以来我总是在做一个梦。在梦里,我回到了家乡。我的家乡临着大海,那里有我儿时经常去玩的沙滩。在那片沙滩上,我看见了一个人,我们聊了很多东西……”
“你见到的人就是李扬?”我问。
刘小军点点头,脸上露出疲惫之色:“其实那不是梦。我们山猴子,”他笑笑,有些凄苦:“已经无法做梦了。所谓的梦,那是一个特别的世界……我把我的苦恼告诉了梦中的李扬,他说只有一个人才能帮我,那个人叫刘洋。你是吗?”
我听得心怦怦跳,这个李扬就算是到了那个世界,也不忘给我添麻烦。不过也幸亏他,要不然我现在早就尸骨无存了。
“你要我帮你什么呢?”我问。
刘小军走到放着留声机的桌子前,拿起一份文件递给我:“看看。”
这是个资料档案袋,牛皮质地,非常老旧,拿在手里沉甸甸的。我把资料袋口打开,里面是厚厚一沓文件。我看了他一眼,然后小心翼翼把文件掏出来。这些文件,能看出来时间非常久远,纸张很脆,可能力气稍微大一些就会碎掉。
最上面一张纸上用钢笔字写着日语,可以看出时间很久了,钢笔字的字迹都有些凝滞,显出很深的颜色。我看了看,这似乎是一份病人报告,我虽然不会日语,不过日本文字和汉字某些地方是相通的,大概也能猜出个三四分。
上面写着:病人编号:439【刘小军】,收入:1938年8月23日。背景:劳民(后面还有几行字,都是日语,看不太明白。)实验协议:第一阶段。
我疑惑道:“这是你的病案?”
刘小军点点头:“当时关押在基地的人都有一份病理档案。日本人怕暴露他们的行为,我们对外就是以病人称呼。
“实验协议,第一阶段。这是什么意思?”我问。
刘小军没说话,背对着我。
我看看下一张纸,上面写着“编号sp:267.2.8”档案,里面写满了印刷版的日语。在日本字的字里行间,不知谁用铅笔写了许多繁体字。我大概看一下,应该是对这份日语报告的补充和标注。因为时间实在是太久远,铅笔字已经有些模糊,加上又是繁体,看得我脑瓜仁疼。努力分辨着,大概猜出一点端倪。
这份档案上里有一个日本词出现的频率最高。在这个词的后面,铅笔写的繁体字做了标注,把它翻译成“内物”。
我看了半天也不得其所,这“内物”好像是人身体里某种物质。整整这一篇报告,都是在对“内物”进行分析和阐述。在我的理解里,日本人的许多试验都是建立在研究这个“内物”的基础上,这东西好像是整个“大红莲”实验的纲领。
“‘内物’?这是什么?”我问。
刘小军似乎在沉思,被我一问,醒过神来:“哦,你看到那篇报告了。上面的铅笔注释是当时一起越狱出来的一位好兄弟做的,我们都管他叫秀才,所有人里只有他学问最高,也精通日语。我们盗窃了基地一些日本人的资料,想看看他们到底想干什么。你手里的这些文件,都是我们当时冒着生命危险,趁着日军撤离慌乱的时候偷出来的。这个‘内物’我也解释不清,你可以这么理解,它指的就是人类的灵魂。”
我听得愣住了:“‘内物’就是灵魂。”
刘小军点点头:“我还记得当时秀才翻译这篇报告时,曾经说过,日本人所说的‘内物’是灵魂能量的物理表现。这些词我们都不懂,甚至灵魂这两个字都没人理解。秀才换了一种说法,说日本人其实在研究我们的三魂七魄。”
“这位秀才还真是个人才,他现在在哪?”说完这句话,我忽然意识到不对劲。刘小军曾经说过,他是它们这个族群里唯一还有高度智慧的。这么说来,那位秀才已经死了?
刘小军微微一笑,他的回答出乎我的意料:“你会看到他的。”
我重新翻看这份报告,耐着性子仔细阅读日文中间的繁体注释,终于弄清了一个大概。如果把“内物”理解成灵魂,那么这篇报告的主题就呼之欲出了。日本人在这份报告里,提出一个想法,“灵魂”这个抽象的概念其实是自然界中某种物质化的东西,他们认为灵魂是一种能量,一种客观存在的物质。那时候在物理学界,已经有了能量不灭的定律。日本人认为,人死后,灵魂是存在的,作为能量也是不灭的。那么接下来的问题是:灵魂,是否遵循宇宙间的物理定律。
看到这,我有种说不出的滋味。只觉得有一股巨大的凉意从我的脖子一直蔓延到我的脚跟。先前老张带回的走阴黑匣子、姚兵带出的那管神秘药剂、河南郑州编号377的不死犯人……这些蛛丝马迹无不说明,日本人在做一种实验,这个实验有关人的生死,有关阴阳两界。虽然有了一定的心理准备,但现在看到这份日本人在几十年前,做的如此严谨的分析报告,我还是有一些心惊胆寒的感觉。
日本人是用一种很严肃的治学态度,把灵魂和阴间作为一种物理现象、一门科学,进行系统研究。这种实验,冰冷严肃,无视人性,完全站在上帝角度,严谨地解构生命。这倒符合二战时期日本人诡异癫狂的行为特性。
我翻开下一页纸,上面写着“编号01实验”,有了铅笔字的注释,我很快理解了这份日文报告的内容。
难怪这份报告要放在“01”的位置,这份报告里所记载的实验,是在测试人类到底有没有灵魂,有没有“内物”。
如果有灵魂,那么再展开其他一系列针对性的实验。如果压根没有灵魂,那干脆就别扯了。
我仔细看了看这份报告,说实话,看不懂。这份报告是基于非常严谨的电磁物理实验,上面写了很多这个领域的专有名词,就连那个秀才,都没法做到准确通译。他的铅笔注释里,很多都是猜想。而这种猜想,在我看来,存在很多谬误。可以想象一下,一九三几年的一个略通日语的中国劳工,怎么可能理解当时最先进的电磁物理技术。
在这份实验里,日本人设计了一种物理装置,这个装置上装着电磁感应器和光电感应面。只要是有微弱的能,就会使这个装置产生反应。这个装置极其敏感,有点能量就可以感应到。我是物理白痴,不知道“能”的单位怎么计算,这个装置能够测量到极小单位内能量的变化。
好了,捕捉灵魂的装置有了,接受实验的人也有了,那么怎么才能让人释放出灵魂呢?
很简单,杀人。
这份代号01的报告显示,该实验居然一共做了三百多例。日本人在这个实验里,用尽了杀人的手段。他们在很严谨地测试,不同死因会不会形成不同的灵魂效果。报告里详细的实验经过没有写,不过想来整个过程是血淋淋,惨无人道的。
日本人在这三百多个实验里,一共成功感应到了267个灵魂效果,占据整个实验数据的三分之二。他们得出的结论是,人类是有灵魂的。可是他们却无法很清楚地解释出,为什么还有一部分人死的时候并没有感应到灵魂。
日本人对于这个现象的结论是,很可能测试仪器本身的误差与缺陷。受困于当时的工业和物理技术,实在是无法研究出更加精密的机器,所以出现误差也是很正常的。
再说了,误差这东西实在是无法避免。人类许多物理实验还仅存于假想阶段,其原因就是根本无法避免自然界中的影响所造成的误差。
报告最后写道,日本人不但感应到了灵魂,而且还用仪器测绘出了灵魂的模样。
“你们都是不死人?为什么会变成这个样子?日本人到底在试验什么?”我一连串问了很多问题。
刘小军没有回答,而是颇有兴趣地看我:“你和李扬是什么关系?”
“算是生死之交。”我察觉出他和李扬似乎颇有些渊源,赶紧把关系往深里说。
刘小军神色如常,自顾自说道:“很长时间以来我总是在做一个梦。在梦里,我回到了家乡。我的家乡临着大海,那里有我儿时经常去玩的沙滩。在那片沙滩上,我看见了一个人,我们聊了很多东西……”
“你见到的人就是李扬?”我问。
刘小军点点头,脸上露出疲惫之色:“其实那不是梦。我们山猴子,”他笑笑,有些凄苦:“已经无法做梦了。所谓的梦,那是一个特别的世界……我把我的苦恼告诉了梦中的李扬,他说只有一个人才能帮我,那个人叫刘洋。你是吗?”
我听得心怦怦跳,这个李扬就算是到了那个世界,也不忘给我添麻烦。不过也幸亏他,要不然我现在早就尸骨无存了。
“你要我帮你什么呢?”我问。
刘小军走到放着留声机的桌子前,拿起一份文件递给我:“看看。”
这是个资料档案袋,牛皮质地,非常老旧,拿在手里沉甸甸的。我把资料袋口打开,里面是厚厚一沓文件。我看了他一眼,然后小心翼翼把文件掏出来。这些文件,能看出来时间非常久远,纸张很脆,可能力气稍微大一些就会碎掉。
最上面一张纸上用钢笔字写着日语,可以看出时间很久了,钢笔字的字迹都有些凝滞,显出很深的颜色。我看了看,这似乎是一份病人报告,我虽然不会日语,不过日本文字和汉字某些地方是相通的,大概也能猜出个三四分。
上面写着:病人编号:439【刘小军】,收入:1938年8月23日。背景:劳民(后面还有几行字,都是日语,看不太明白。)实验协议:第一阶段。
我疑惑道:“这是你的病案?”
刘小军点点头:“当时关押在基地的人都有一份病理档案。日本人怕暴露他们的行为,我们对外就是以病人称呼。
“实验协议,第一阶段。这是什么意思?”我问。
刘小军没说话,背对着我。
我看看下一张纸,上面写着“编号sp:267.2.8”档案,里面写满了印刷版的日语。在日本字的字里行间,不知谁用铅笔写了许多繁体字。我大概看一下,应该是对这份日语报告的补充和标注。因为时间实在是太久远,铅笔字已经有些模糊,加上又是繁体,看得我脑瓜仁疼。努力分辨着,大概猜出一点端倪。
这份档案上里有一个日本词出现的频率最高。在这个词的后面,铅笔写的繁体字做了标注,把它翻译成“内物”。
我看了半天也不得其所,这“内物”好像是人身体里某种物质。整整这一篇报告,都是在对“内物”进行分析和阐述。在我的理解里,日本人的许多试验都是建立在研究这个“内物”的基础上,这东西好像是整个“大红莲”实验的纲领。
“‘内物’?这是什么?”我问。
刘小军似乎在沉思,被我一问,醒过神来:“哦,你看到那篇报告了。上面的铅笔注释是当时一起越狱出来的一位好兄弟做的,我们都管他叫秀才,所有人里只有他学问最高,也精通日语。我们盗窃了基地一些日本人的资料,想看看他们到底想干什么。你手里的这些文件,都是我们当时冒着生命危险,趁着日军撤离慌乱的时候偷出来的。这个‘内物’我也解释不清,你可以这么理解,它指的就是人类的灵魂。”
我听得愣住了:“‘内物’就是灵魂。”
刘小军点点头:“我还记得当时秀才翻译这篇报告时,曾经说过,日本人所说的‘内物’是灵魂能量的物理表现。这些词我们都不懂,甚至灵魂这两个字都没人理解。秀才换了一种说法,说日本人其实在研究我们的三魂七魄。”
“这位秀才还真是个人才,他现在在哪?”说完这句话,我忽然意识到不对劲。刘小军曾经说过,他是它们这个族群里唯一还有高度智慧的。这么说来,那位秀才已经死了?
刘小军微微一笑,他的回答出乎我的意料:“你会看到他的。”
我重新翻看这份报告,耐着性子仔细阅读日文中间的繁体注释,终于弄清了一个大概。如果把“内物”理解成灵魂,那么这篇报告的主题就呼之欲出了。日本人在这份报告里,提出一个想法,“灵魂”这个抽象的概念其实是自然界中某种物质化的东西,他们认为灵魂是一种能量,一种客观存在的物质。那时候在物理学界,已经有了能量不灭的定律。日本人认为,人死后,灵魂是存在的,作为能量也是不灭的。那么接下来的问题是:灵魂,是否遵循宇宙间的物理定律。
看到这,我有种说不出的滋味。只觉得有一股巨大的凉意从我的脖子一直蔓延到我的脚跟。先前老张带回的走阴黑匣子、姚兵带出的那管神秘药剂、河南郑州编号377的不死犯人……这些蛛丝马迹无不说明,日本人在做一种实验,这个实验有关人的生死,有关阴阳两界。虽然有了一定的心理准备,但现在看到这份日本人在几十年前,做的如此严谨的分析报告,我还是有一些心惊胆寒的感觉。
日本人是用一种很严肃的治学态度,把灵魂和阴间作为一种物理现象、一门科学,进行系统研究。这种实验,冰冷严肃,无视人性,完全站在上帝角度,严谨地解构生命。这倒符合二战时期日本人诡异癫狂的行为特性。
我翻开下一页纸,上面写着“编号01实验”,有了铅笔字的注释,我很快理解了这份日文报告的内容。
难怪这份报告要放在“01”的位置,这份报告里所记载的实验,是在测试人类到底有没有灵魂,有没有“内物”。
如果有灵魂,那么再展开其他一系列针对性的实验。如果压根没有灵魂,那干脆就别扯了。
我仔细看了看这份报告,说实话,看不懂。这份报告是基于非常严谨的电磁物理实验,上面写了很多这个领域的专有名词,就连那个秀才,都没法做到准确通译。他的铅笔注释里,很多都是猜想。而这种猜想,在我看来,存在很多谬误。可以想象一下,一九三几年的一个略通日语的中国劳工,怎么可能理解当时最先进的电磁物理技术。
在这份实验里,日本人设计了一种物理装置,这个装置上装着电磁感应器和光电感应面。只要是有微弱的能,就会使这个装置产生反应。这个装置极其敏感,有点能量就可以感应到。我是物理白痴,不知道“能”的单位怎么计算,这个装置能够测量到极小单位内能量的变化。
好了,捕捉灵魂的装置有了,接受实验的人也有了,那么怎么才能让人释放出灵魂呢?
很简单,杀人。
这份代号01的报告显示,该实验居然一共做了三百多例。日本人在这个实验里,用尽了杀人的手段。他们在很严谨地测试,不同死因会不会形成不同的灵魂效果。报告里详细的实验经过没有写,不过想来整个过程是血淋淋,惨无人道的。
日本人在这三百多个实验里,一共成功感应到了267个灵魂效果,占据整个实验数据的三分之二。他们得出的结论是,人类是有灵魂的。可是他们却无法很清楚地解释出,为什么还有一部分人死的时候并没有感应到灵魂。
日本人对于这个现象的结论是,很可能测试仪器本身的误差与缺陷。受困于当时的工业和物理技术,实在是无法研究出更加精密的机器,所以出现误差也是很正常的。
再说了,误差这东西实在是无法避免。人类许多物理实验还仅存于假想阶段,其原因就是根本无法避免自然界中的影响所造成的误差。
报告最后写道,日本人不但感应到了灵魂,而且还用仪器测绘出了灵魂的模样。