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第十九章 修真秘籍!(求收藏!)

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    好不容易将众人全都赶走,让林天玄和黄玲儿有空看一下他们这一次的收获!

    法然的衣物之中包裹着所有他身上带着的东西,显然他是没有什么空间法宝储物戒指储物手环之类的东西,里面有什么简直是一目了然。

    除了一些符箓、法器之外,林天玄最想得到的便是修炼秘籍了,因为法然是目前他见到的最接近修真者的一人,当然想要找到真正的修真秘籍出来!

    结果他果然搜到了一本质地古怪的秘籍,上面写着《秘道》,另外还有六张符箓,一沓古莎草黄纸,一套有些旧的文房四宝,一沓黄纸,一个古铜摇铃,一个八卦腰牌,一把金针,一件已经满是破洞的古旧胸甲,一张用来召唤黄巾力士的破烂黄巾,一枚东阳县的官印,其他就没有什么了。

    《秘道》之中讲述的内容十分明确,便是通过香火信仰的方式获取神力,而基础中的基础,就是首先要收复一个资质上佳的鬼魂。

    在收服鬼魂之后,将这鬼魂和施术者的魂魄合二为一,使施术者即是活人,又是死人,拥有着横跨阴阳两界的能力。

    鬼魂主人可以驱使着鬼魂吞噬其他魂魄来发展壮大,获得灵魂上的神通,便能够将这些人的灵魂力量转化成术法的力量,由鬼魂主人使用,形成真正的法术效果。

    接下来,当这鬼魂和生人魂魄彻底合二为一之后,施术者又需要找到一个更加强大的灵魂,并制作成鬼灵,将这鬼灵包装成为神灵,吸引愚民愚妇来崇拜,再以法术来“创造”神迹,巩固信仰,用这种方法,这鬼灵便可以广泛吸收信仰和香火,通过特殊的方式转化为灵力之后,便可以使得施术者获得更加快速的修炼成果,最终成为一个超级强大的存在!

    这种修炼方法理论上并没有上限,但是林天玄知道,这种修炼方式也是借助外物,不知道对自身的提升有多高。

    这法然看来就是想要将林天玄制作成鬼灵,然后顺手控制住黑风寨的流民大军,用大军到处四处杀戮人命造成的游魂来快速喂养鬼灵,来奠定自己的神道之基础。

    却没有想到他看上的并不是林天玄的灵魂,而是林天玄藏在自己大脑深处北冥铁的灵魂,而且还偷鸡不成蚀把米,居然被自己给反杀了,将灵魂囚禁在了自己的大脑空间深处,和那可怜的老鬼北冥铁做了伴。

    那古铜摇铃便是一件蕴含有微薄灵力的普通法器,用处便是驱鬼化鬼,可以将一般的鬼魂直接化成灵力,以供驱使者使用。是还没有获得鬼魂的修士收服魂魄时使用的,也可以作为转化鬼魂为灵力的转换器。

    文房四宝和符箓也都有些灵力,却也不强,所汲取的也是那驱鬼铜铃的灵力,已经是凡间极难得到的宝物了,看起来应该就是用来制作法术符篆的工具了。

    还有那块腰牌,则是法然的身份腰牌,看起来应该也是一件法器,只是林天玄暂时还不知道该如何使用。上面有两个字:祭酒,不过却在逐渐的消散之中。

    另外便是那力大无穷,且十分灵敏的木牛了,林天玄找到了操控手段,但是此刻还不熟练,暂时还操控不得,只得先收了起来。

    还有那把金针,看起来似乎也有些玄妙,但是林天玄现在还用不了,暂时先收了起来。

    那古旧胸甲似乎也别有来头,但是林天玄同样还用不了,也是暂时收了起来,到是黄玲儿比较感兴趣,拿在手中反过来复过去的来回研究起来。

    那召唤黄巾力士的破烂黄巾却是个好东西,至少能够召唤出一个土石巨人来,攻击力也十分强大,单说攻击力,已经完全堪比一个小周天境界的高手了。

    只是这片黄巾已经有些破破烂烂,上面的符文也已经有些有些不完整了,显然已经用不了几次了,而且最重要的是,林天玄现在还完全没有办法来操控这黄巾力士,需要好好研究一下法然的秘籍才行。

    在杀了法然之后,林天玄心里终于松了一口气,开始翻看起法然的随身笔记来。

    五斗米道自十几年前举事失败之后,便四处流窜,而法然和他的徒弟们就是从齐国逃出来的,而齐国的那个五斗米道聚集点刚刚才给官军和仙门联手剿灭,漏走他们这一支小小的队伍来。

    原来祭酒乃是五斗米道中的一个阶级,也是秘道中修炼的一个境界,怪不得那块腰牌上的字是祭酒二字了,看来就是对法然灵力的一个认定了。

    原来五斗米道乃是某个从大修真门派中叛出弟子创建的,根据法然的推断,应当是从鬼王宗之中叛逃出来的,以修炼鬼道和神道为主,组织非常分散,基本上是属于谁开辟的教区就属于谁的地盘。这门左道流传的十分广泛,但是在正牌修真门派和各地官府的联合绞杀之下,一直没有特别发展起来。就连那个创建五斗米道的张修也早早就被杀死,身死道消了。

    五斗米道中群龙无首,各自为政,在官府的围剿之下实力损失的很严重,关系闲得很混乱,其中的阶级也就都以各自的实力来判定,比如说这法然,应当便是祭酒级别,已经是一方诸侯类的强大人物了,而他手底下的徒弟们,此刻也是鬼卒、鬼吏级别,算是一个小小的火种了,如果遇到合适的土壤,未必不能再发展出一个新的五斗米道聚集地来。

    按照实力,五斗米道的阶级可以分为鬼卒、鬼吏、祭酒、治头大祭酒、祭司、大祭司、祭师、大祭师、天师九个阶级,他们并没有所谓的练气期,上来便是所谓的筑基期,以鬼魂为筑基法宝,融化为一体,从而获得特殊的法术能力。

    正牌的修真境界一般分为炼气、筑基、金丹、元婴、合体、大乘、飞升几个境界,但是现在人族在妖魔鬼怪的威胁下苟延残喘,并没有所谓大乘以上的修真者,等级最高的境界也不过是合体期而已。

    而这五斗米道的修真者们却实在是太能吹了,其中到了治头大祭酒便相当于是所谓的元婴期,大祭师境界就相当于是合体境界了,天师境界更相当于是大乘境界,不过他们所宣称的境界实际上比起修真界的境界低上不少,看起来就像是劣质的淘宝同款一般。

    比如说这“半步元婴”的法然,居然被自己这个才打通任督二脉的家伙杀死,就能够看到彼此之间的差距。

    不过这其中还有吸灵蛊和北冥铁灵魂、神秘紫色碎片等特殊情况存在的原因,但是法然体术之弱,的确是可以可见一斑了。

    只要加入到了五斗米道之中,便自然拥有一种名叫米道的特殊能力,便是能够使得自己所加持的地区粮食产量增加,增加的幅度和阶级的高低有着直接的关系,据说成为天师之后,就是石头缝里都能够丰收粮食。这也是五斗米道走底层路线的本钱所在,也是在贫苦农民阶层中快速蔓延开来,不管怎么绞杀都绞杀不干净的重要原因。

    不过,那创建五斗米道的张修也只是祭师而已,现在在各个诸侯的大力围剿之下早就已经死去。

    经过多年的绞杀之后,现在更是连一个祭司也不存在了,治头大祭酒已经成为整个五斗米道之中最顶尖的存在。整个五斗米道到处四散,更加广的铺散到整个中原大地上,法然和这亲信也是在齐国的五斗米道组织被摧毁的时候逃出来的。

    一般来讲,在成为五斗米道的预备弟子,都要学会主动用鬼附身,学会借用鬼魂的力量,这就算是入门弟子了。

    要成为鬼卒,须得将一只较为完整的鬼魂封入到人的身体里时时供养,使得这人可以使用这鬼的阴力施展一个简单的术法。

    等到将这鬼魂运用熟练,并且喂养壮大,可以使用三个以上的术法的时候,便可以称作鬼吏。等到鬼魂已经和自己的灵魂融合,可以将术法通过符箓写下来存储下来的时候,便可以称之为祭酒。

    如果能够再养一个更加强大的鬼灵,并吞噬其他鬼魂,以百姓信仰香火养之,并能够起到一定的奇妙作用,便能够称作是治头大祭酒了,可以主掌一地政治经济,成为真正的强者。

    而且人心越齐,信仰越坚定,那么治头大祭酒的力量就会越来越强,甚至可以越阶打败强敌,这时候才算是有了不同的发展道路,真正有了自保之力。

    至于其上如何,这法然便不是特别清楚了,因为他只有秘籍,却没有相关的经验和传承,一切都只能依靠自己摸索了。这不还被林天玄给杀死,就连魂魄都给囚禁起来了。