第三章 种灵化池
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离子时还有半个时辰。
司域在里正安排的房间静静坐着，
这座房子，正是失踪的吴姓村民的住房，而他的隔壁房间，正躺着中了邪祟的吴家嫂子，此刻正发出微微的呼吸声。
他刚刚已经去用望气术查探过吴家嫂子的情况，她脸色苍白的躺在床上，除了和南山乡其他村民一样的眉心缠绕着一丝若隐若无的黑气，其他的并未发现异常。
只有等到子时再观察一下是什么情况了。
而眉心黑气并非代表着邪祟，只是个人气运在望气术下的一种具化体现。天地有其运势，国有国运，城池有兴衰城运，而每一个普通人，自然亦有着个人气运。
在巫门望气术下，正常人的眉心隐现青光，对于天命之子，运势极为爆棚的人，其眉心运势红色翻涌，对于即将行好运的人，眉心青中带红，而对于即将有厄运降临的人，其眉心则会有黑气缠绕。
不过南山乡诸人包括三个捕快，眉心虽然都有一丝黑气，但是并不明显。也就是说这坏运要么影响不大，要么距离遥远，并非眼前之祸患。
司域倾向于是前者，毕竟以他的水平，哪能望到未来的气运。
如果可以，他也想看下自己今晚的运气如何，不过正如医者不自医，巫者也无法自望......
司域用手轻抚自己的眉心。那里传来一阵刺痛。
巫门九品擅长望气，然而并非每时每刻都可以随便望气。望气，乃是勘察玄之又玄的气运之术，具体施展起来的感觉，就如同让一个毫无近视的人戴上2000度的眼睛，在朦胧中探寻气运，施法之人难受程度，可窥一般。
九品巫灵，每日最多施展两次望气术。
司域虽然九品巅峰，但是灵池破损，施展两次已经是极限了。
据说到了三品天巫层次，可以无限制地施展望气之术，探寻天地大运。司域难以想象，三品以上的巫师...得近视到什么程度。
唉，世人千千万，怎么就我穿越了呢？司域无奈捂脸。
穿越半个月来，他总是忍不住回想起自己穿越当时的景象......
......自己躺在一间破庙的地上，睁开眼睛看到的是硕大的巫神像，而自己苍白的身躯正赤身裸体地躺在巫神像下，自己的胸口心脏处是一个十字状的刀痕，血液流满半身，且已经干涸成为黑褐色。
他抬起手，看到自己的手心处是隐隐约约的瘢痕，是尸斑...他颤抖地抬着手去触摸自己的心脏，没有感觉到心跳.
我是死了吗？他无力的想。
倏忽，似乎是自己的手触到心脏引发的变化。
咚！咚！咚！心脏开始不急不缓地跳动起来，司域肉眼可见地看到自己手上的尸斑急速消退，苍白褪去，身上逐渐恢复温暖，胸口刺痛，心脏处的血肉似乎在蠕动在愈合...在新生，他看到自己心脏处的血痂逐渐脱落，然后再无创口。
接着如山的记忆涌入他的脑海，几乎让他脑袋胀痛得想要昏死过去。
他成了司域，巫门的曾经的天才弟子，但是突破八品的时候灵池破灭。
师傅说自己的运气好，因为九州大陆，受灵污污染，常人无法修炼，即便侥幸种灵成功，拥有了灵池，得以踏入修炼之门，也会在跨越每一个品级时遭遇受灵污影响，遭受无穷痛苦。自己有幸能踏入修炼之门，已是幸事，此生后续，何不在这俗世之中，做个快乐俗人呢，于是打发他下山做个小小庙祝。
司域穿越时，就是在赶往南水城路途的一座破庙里面。
穿越了也罢，怎么就没给我配备个金手指，没有金手指也罢，怎么让我穿越到一个千年难得一遇的灵池破灭无法再进一步的废柴身上，这也罢了，不能继续修炼怎么不让我穿越到一个纨绔富二代身上平凡度日也好啊......那一天，司域唤了无数声系统爸爸。
爸爸没理他...
不过司域隐隐感觉自己的穿越隐藏着什么秘密。
自己穿越到了一具尸体身上，而自己穿越后尸斑才消退，才恢复生机，也就是说自己穿越后经历了死而复生。
而原主司域是被谁杀死的？如果凶手得知自己还活着，自己岂不是还处在危险之中？
司域捂着自己的胸口，心脏隐约传来不适感，自己的心脏位置有着一个不属于自己身体的东西——司域的直觉。
但是是什么，他也不知道，他总不能再刨开自己的心脏拿出来看。
但是这东西也许对他并非全然坏事。因为自从穿越后，司域在每日纳灵入体时感觉到自己的破损的灵池竟然有逐渐修复的痕迹，只是进度很缓慢。
但是起码有改变！
也许自己的穿越复活也和它有关！
此刻司域趁着等待子时的这半个时辰纳灵入体，无形的灵气从他的五窍涌入，经运行周天，最后汇入丹田灵池。而随着灵池的淬炼，灵气中似乎有部分杂质被分离，淡淡的雾气从司域身上释放而出，融入空气中消失不见。
这是纳灵入体，去除灵污的一个循环。
九品，也叫纳灵。
九州大陆修炼体系繁多，但人类修行体系总结起来无非巫、武、祭、灵、道几个途径，不管是哪一种体系，都无法需要以灵池为媒介蓄灵排污。至于妖灵是如何修炼的，巫门典籍没有记载，司域尚不得知。
因此饮药种灵便成为修炼入门的关键。巫门修炼基础法则秘诀《巫灵经》记载说：“凡入我道，需以巫饮，催化体脉，而生灵池。”这里的巫饮，指的便是灵药，但是各种修行体系中对其称呼不同，巫门称为巫饮，祭宗称为祭食，道门称为玄丹，武道和灵修称之为灵方。
灵污和灵药是如何产生的，已经无法考证了。传说，在上古时期这方天地原来是没有灵污的，不知从何时起产生了灵污，司域猜想也许天地产生灵污之后，上古的修炼体系已经完全无法适用，便有人探索出了灵药生池这一修炼途径。
上古人人可修炼，现在的九州大陆，和芸芸人口相比，修炼者可谓是凤毛麟角，少之又少，原因是灵药种灵，风险极大。服药者需忍受药物淬体的痛苦，以期催生灵池，而能成功种灵的人，总体而言，十不足一，不少人在种灵过程中，痛苦死去，甚至有人在种灵过程中，肉体和灵药结合变异，而成为灵魔，为世人所不容。
当然，种灵的成功率，也与灵药配方有关，但是各大教派自身的灵药配方，都是内部隐秘，
在普通人中流传的灵药配方几乎等同于毒药，服食这种灵药，无异于自求死亡。
因此，即便在诸国征战的乱世时期，各国也是禁止私自种灵的，至于理由嘛，和南山乡里正的担忧一样，人口才是生产力，人人都服药自杀了，朝廷还统治谁？
大雍统一天下之后，更是焚尽民间灵方，修炼入道，对底层百姓而言，几乎已经是传说一般的事情。
纳灵数个周天，司域越发疑惑，虽然自己灵池破损，但仅仅是不能够存储更多的灵气，通过量变产生质变的方式迈入下一个品级，但是为何最近数次纳灵修炼，自己的身体好像隐隐抵制灵气入体，导致自己纳灵的速度在逐渐变慢呢？
司域无奈的摇了摇头，正待继续纳灵，探寻原因，忽然心念一动。
他察觉到周围的灵气似乎有异动，但是这间屋子里只有自己和昏迷的吴家嫂子。而此刻自己并没有引动灵气。
是她！
司域抬头看着床外，月上中天，已经是子时了。
离子时还有半个时辰。
司域在里正安排的房间静静坐着，
这座房子，正是失踪的吴姓村民的住房，而他的隔壁房间，正躺着中了邪祟的吴家嫂子，此刻正发出微微的呼吸声。
他刚刚已经去用望气术查探过吴家嫂子的情况，她脸色苍白的躺在床上，除了和南山乡其他村民一样的眉心缠绕着一丝若隐若无的黑气，其他的并未发现异常。
只有等到子时再观察一下是什么情况了。
而眉心黑气并非代表着邪祟，只是个人气运在望气术下的一种具化体现。天地有其运势，国有国运，城池有兴衰城运，而每一个普通人，自然亦有着个人气运。
在巫门望气术下，正常人的眉心隐现青光，对于天命之子，运势极为爆棚的人，其眉心运势红色翻涌，对于即将行好运的人，眉心青中带红，而对于即将有厄运降临的人，其眉心则会有黑气缠绕。
不过南山乡诸人包括三个捕快，眉心虽然都有一丝黑气，但是并不明显。也就是说这坏运要么影响不大，要么距离遥远，并非眼前之祸患。
司域倾向于是前者，毕竟以他的水平，哪能望到未来的气运。
如果可以，他也想看下自己今晚的运气如何，不过正如医者不自医，巫者也无法自望......
司域用手轻抚自己的眉心。那里传来一阵刺痛。
巫门九品擅长望气，然而并非每时每刻都可以随便望气。望气，乃是勘察玄之又玄的气运之术，具体施展起来的感觉，就如同让一个毫无近视的人戴上2000度的眼睛，在朦胧中探寻气运，施法之人难受程度，可窥一般。
九品巫灵，每日最多施展两次望气术。
司域虽然九品巅峰，但是灵池破损，施展两次已经是极限了。
据说到了三品天巫层次，可以无限制地施展望气之术，探寻天地大运。司域难以想象，三品以上的巫师...得近视到什么程度。
唉，世人千千万，怎么就我穿越了呢？司域无奈捂脸。
穿越半个月来，他总是忍不住回想起自己穿越当时的景象......
......自己躺在一间破庙的地上，睁开眼睛看到的是硕大的巫神像，而自己苍白的身躯正赤身裸体地躺在巫神像下，自己的胸口心脏处是一个十字状的刀痕，血液流满半身，且已经干涸成为黑褐色。
他抬起手，看到自己的手心处是隐隐约约的瘢痕，是尸斑...他颤抖地抬着手去触摸自己的心脏，没有感觉到心跳.
我是死了吗？他无力的想。
倏忽，似乎是自己的手触到心脏引发的变化。
咚！咚！咚！心脏开始不急不缓地跳动起来，司域肉眼可见地看到自己手上的尸斑急速消退，苍白褪去，身上逐渐恢复温暖，胸口刺痛，心脏处的血肉似乎在蠕动在愈合...在新生，他看到自己心脏处的血痂逐渐脱落，然后再无创口。
接着如山的记忆涌入他的脑海，几乎让他脑袋胀痛得想要昏死过去。
他成了司域，巫门的曾经的天才弟子，但是突破八品的时候灵池破灭。
师傅说自己的运气好，因为九州大陆，受灵污污染，常人无法修炼，即便侥幸种灵成功，拥有了灵池，得以踏入修炼之门，也会在跨越每一个品级时遭遇受灵污影响，遭受无穷痛苦。自己有幸能踏入修炼之门，已是幸事，此生后续，何不在这俗世之中，做个快乐俗人呢，于是打发他下山做个小小庙祝。
司域穿越时，就是在赶往南水城路途的一座破庙里面。
穿越了也罢，怎么就没给我配备个金手指，没有金手指也罢，怎么让我穿越到一个千年难得一遇的灵池破灭无法再进一步的废柴身上，这也罢了，不能继续修炼怎么不让我穿越到一个纨绔富二代身上平凡度日也好啊......那一天，司域唤了无数声系统爸爸。
爸爸没理他...
不过司域隐隐感觉自己的穿越隐藏着什么秘密。
自己穿越到了一具尸体身上，而自己穿越后尸斑才消退，才恢复生机，也就是说自己穿越后经历了死而复生。
而原主司域是被谁杀死的？如果凶手得知自己还活着，自己岂不是还处在危险之中？
司域捂着自己的胸口，心脏隐约传来不适感，自己的心脏位置有着一个不属于自己身体的东西——司域的直觉。
但是是什么，他也不知道，他总不能再刨开自己的心脏拿出来看。
但是这东西也许对他并非全然坏事。因为自从穿越后，司域在每日纳灵入体时感觉到自己的破损的灵池竟然有逐渐修复的痕迹，只是进度很缓慢。
但是起码有改变！
也许自己的穿越复活也和它有关！
此刻司域趁着等待子时的这半个时辰纳灵入体，无形的灵气从他的五窍涌入，经运行周天，最后汇入丹田灵池。而随着灵池的淬炼，灵气中似乎有部分杂质被分离，淡淡的雾气从司域身上释放而出，融入空气中消失不见。
这是纳灵入体，去除灵污的一个循环。
九品，也叫纳灵。
九州大陆修炼体系繁多，但人类修行体系总结起来无非巫、武、祭、灵、道几个途径，不管是哪一种体系，都无法需要以灵池为媒介蓄灵排污。至于妖灵是如何修炼的，巫门典籍没有记载，司域尚不得知。
因此饮药种灵便成为修炼入门的关键。巫门修炼基础法则秘诀《巫灵经》记载说：“凡入我道，需以巫饮，催化体脉，而生灵池。”这里的巫饮，指的便是灵药，但是各种修行体系中对其称呼不同，巫门称为巫饮，祭宗称为祭食，道门称为玄丹，武道和灵修称之为灵方。
灵污和灵药是如何产生的，已经无法考证了。传说，在上古时期这方天地原来是没有灵污的，不知从何时起产生了灵污，司域猜想也许天地产生灵污之后，上古的修炼体系已经完全无法适用，便有人探索出了灵药生池这一修炼途径。
上古人人可修炼，现在的九州大陆，和芸芸人口相比，修炼者可谓是凤毛麟角，少之又少，原因是灵药种灵，风险极大。服药者需忍受药物淬体的痛苦，以期催生灵池，而能成功种灵的人，总体而言，十不足一，不少人在种灵过程中，痛苦死去，甚至有人在种灵过程中，肉体和灵药结合变异，而成为灵魔，为世人所不容。
当然，种灵的成功率，也与灵药配方有关，但是各大教派自身的灵药配方，都是内部隐秘，
在普通人中流传的灵药配方几乎等同于毒药，服食这种灵药，无异于自求死亡。
因此，即便在诸国征战的乱世时期，各国也是禁止私自种灵的，至于理由嘛，和南山乡里正的担忧一样，人口才是生产力，人人都服药自杀了，朝廷还统治谁？
大雍统一天下之后，更是焚尽民间灵方，修炼入道，对底层百姓而言，几乎已经是传说一般的事情。
纳灵数个周天，司域越发疑惑，虽然自己灵池破损，但仅仅是不能够存储更多的灵气，通过量变产生质变的方式迈入下一个品级，但是为何最近数次纳灵修炼，自己的身体好像隐隐抵制灵气入体，导致自己纳灵的速度在逐渐变慢呢？
司域无奈的摇了摇头，正待继续纳灵，探寻原因，忽然心念一动。
他察觉到周围的灵气似乎有异动，但是这间屋子里只有自己和昏迷的吴家嫂子。而此刻自己并没有引动灵气。
是她！
司域抬头看着床外，月上中天，已经是子时了。