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第101章 天人相应:以天意框限皇权

作者:大秦写书人返回目录加入书签投票推荐

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    寇可往,我亦可往!

    短短七个字!

    如晴天霹雳,炸翻全场!

    青史汉武帝的毕生名言,现由扶苏轻喝而出……

    不得不说。

    极具反差之感。

    霎时间。

    公羊派只觉神魂剧震……

    好家伙!

    老天爷待他不薄啊!

    这简直就是他儒家公羊一脉未来的希望啊!

    公羊派望着扶苏的目光,瞬间变得无比火热!

    周围。

    一众百家名仕也纷纷激烈讨论着。

    “这关中小儒生不简单啊!上来就掀桌子,直接把仲良氏的老底都给揭了!”

    “说的确实有道理,农耕与游牧,我们的文明基础不一样,还谈何兼容德化,再造大同呢?”

    “可笑仲良氏刚刚居然说要在中原划地,你就算划了,人家匈奴单于会来嘛?这根本就是不可能的事情。”

    “没错,人家自诩草原上的雄鹰,如果接受了中原王道的土地和思想,与投降无异……让匈奴单于如何再面对世代信仰的长生天?”

    “说到底还是得打啊!关中小儒生的寇可往,我亦可往……真的太提劲儿了!”

    ……

    诸子百家的名仕,其中不乏了解北境草原部落风俗之人。

    仲良氏居然想让匈奴单于带着族人来中原种地……

    这跟中原天子带着庙堂百官,前往草原放羊有啥区别?

    用脚趾头想也是非常离谱的事情。

    那么问题来了。

    仲良氏为何刚刚会说出这样的话呢?

    原因很简单。

    此一时,彼一时。

    仲良氏仍旧活在青史王道大同的旧梦之中,迟迟不愿醒来。

    另外。

    儒家大同从某种角度来说,也可以解释为理想主义。

    对于一个秉持理想主义的人来说。

    他可以为孤苦的老人发声。

    他也可以同情幼小无助的儿童。

    但当你把补助老幼的财政报表,拿给他看的时候,他反而会觉得十分无趣,尽皆都是铜臭味。

    同理。

    仲良氏学富五车,已然把德化思想融入了灵魂之中。

    北境蛮夷因何暴虐残杀?

    不懂德!

    不懂义!

    遂应该教化之,方可让后世一劳永逸。

    表面逻辑看似没问题。

    实则仲良氏有意忽略了现实条件。

    也就是北境草原的气候、地理,以及游牧民族独有的风俗、长生天信仰和数百万人口等等,这些都注定他们只能是中原农耕文明的大敌。

    你能说仲良氏真就不懂这些嘛?

    不!

    仲良氏一定是知晓这些客观条件的。

    只是很多常识与他自身的【王天下】思想不符,所以他会本能的忽略之。

    此乃理想主义者和浪漫主义者的通病。

    他们有情怀,有操守,有正心……唯独缺少一双客观看待现实条件的眼睛……

    于是。

    就在刚刚。

    扶苏按照许尚的指示,把草原气候温差,凛冬难捱,游牧部落常年物资紧缺的现实摆了出来。

    就算匈奴人有充足的羊肉和马奶酒,食盐怎么办?

    人体间隔一段时间,是必须得摄入盐分的。

    而草原上据传有咸水湖,但也只是据传而已。

    因此。

    哪怕匈奴人拥有足够的肉食物资过冬,为了获取必需品的食盐,他们也得时常南下打草谷。

    这是极难调和的矛盾。

    忽然。

    “小友,我承认你说的有些道理,”

    仲良氏并没有过多争辩,他转而述说:“但我依旧认为……纵然眼下北伐已经势在必行,却仍旧要以仁义之名讨伐之,切不可重启斩首记功制,更不能做出筑京观一类的血腥之事!”

    “而是应当双管齐下,短期军事威慑,长期走思想同化,胡服骑射的民族融合路线。”

    “毕竟匈奴、东胡和大月氏都是部落制,他们麾下总有一些小部落生活不下去,我们就不断的吸收同化之。”

    “迟早有一天,我们诸夏定可实现德化四夷,再造大同!”

    ……

    仲良氏略微退了一小步。

    他拿出了短期军事威慑和长期胡服骑射的对外论调。

    不得不说。

    仲良氏确实不是一般的理想主义者,尽管他在刚刚的辩论中因为一念之差,失了先机,自身也有点被带跑偏了。

    可他是有真本事在身上的。

    于赵地施行胡服骑射,就相当于后世的开通互市。

    尽管依旧很难一劳永逸的解决北患。

    却能够大大缓解边镇诸郡,常年深受袭扰之苦。

    “前辈……前辈高见。”

    扶苏眨眨眼眸,夫子刚刚就教到寇可往,我亦可往。

    后面不会了。

    没办法。

    既然顶不住了,那就只能果断下场,以免犯错。

    此番辩论结束。

    扶苏不算胜,却也达到了初步扬名的效果。

    “哈哈,还不知小友名讳。”

    仲良氏非常热情。

    下一刻。

    公羊派在侧也连连招手道:“小友,看我看我……”

    仲良氏赶忙道:“小友,莫要理会于他,我们可否借一步再聊聊。”

    扶苏:“啊?我这……”

    扶苏很尴尬,两位儒家长者对他各种亲睐,倒要让他如何是好?

    关键时刻。

    扶苏不善果断拒绝人的毛病,仍旧显露了出来。

    随即。

    “哼!干啥呢?光天化日之下,尔等两个腐儒还敢抢人不成?”

    屠雎可不惯着那一套!

    该喷就喷!

    忍半点气性,那都是天大的罪过!

    仲良氏闻言气的吹胡子瞪眼:“哎!粗鄙之徒,可惜了好苗子。”

    公羊派仍不放弃:“小友小友,咱们回头再联系哈!”

    公羊派平时同样也是个火爆脾气……但看在自家传承就在眼前的份上,无论屠雎再怎么无礼,他都忍了。

    扶苏无奈拱手:“多谢前辈厚爱,我已经有师傅了。”

    公羊派笑眯眯:“没关系,你若不介意,再多个师傅也是不妨事的嘛。”

    仲良氏扶额:“体统何在?礼法何存……小友,也考虑考虑多个老夫为师,亦是上佳之选啊!”

    扶苏:“……”

    就这样。

    我们的准太子殿下,好不容易挣脱了两位稷下大儒的纠缠,回归了座位之上。

    许尚率先笑笑道:“小儒生,莫要作苦恼状,你的赤子之心,乃人间大善,说明他们两人的眼光还挺好的。”

    “夫子所言极是。”

    扶苏拱手一礼的道:“不过晚辈刚刚没能表现的更好,只让仲良氏稍微退了一小步。”

    许尚鼓励道:“这就已经很好了,人家毕竟是儒家八派的天下名儒,你只是根据我的只言片语提醒,便做到了这个程度,着实不易了。”

    儒家八派整天互相辩论,要么跟别的诸子百家各种争论……

    如果扶苏上台轻而易举就将其击败了。

    这不现实的。

    其能让仲良氏退步,就足以名扬稷下了。

    “另外对于仲良氏,我方才也有点小瞧于他了。”

    许尚必须得承认,他对儒家的部分名仕,非常有成见。

    但一码归一码。

    像仲良氏这种人,固然有些腐朽……却也具备可称道之处。

    比如。

    许尚凭什么敢于进行大刀阔斧的改革?

    自然是源于他乃穿越者,帝制时代的演化发展,他尽皆了然于胸。

    所以。

    他很清楚该怎么改,才能更加有利于大秦的国祚延续。

    仲良氏是不同的,其必须得根据过往的学识经验,外加青史浮沉,才能做出相应的政策决断。

    即:仲良氏更像一个温和的改良者。

    而非改革家!

    那么是否改革家就一定优于改良者呢?

    未必!

    如果你不具备超绝现有时代的顶级眼光。

    冒然的激进变革。

    一旦失败,亦或者出现问题。

    代价是非常恐怖的。

    尤其对于底层民众来说,往往需要承担太多的无妄之灾!

    因此。

    许尚是特殊的存在。

    遂当他听到仲良氏提出短期军事震慑,长期胡服骑射的对外政策之后,他立马就对仲良氏改观了些许。

    这是一位可称王道改良者的大儒,多少有两把刷子的。

    从后世的经验来看。

    唐朝有大量的外番仆从军。

    明朝也有着名的朵颜三卫。

    这都证明胡服骑射是很有搞头的。

    “小赵,仲良氏说的是对的。”

    许尚缓声道:“短期军事震慑,长期胡服骑射,文化思想同化之,外加开通互市,再以商贸节制之。”

    “军事,教化,商贸……三管齐下,才是大秦较为完备的对外政策。”

    “另外通商以后,我们再想搞到北境详细地图标注,以及匈奴、大月氏和东胡麾下各个部落的详细情况,都会非常简单。”

    “银钱开道,自当无往而不利!”

    ……

    边境互市通商是很重要的。

    后世名臣于谦向永乐大帝请谏过一句话。

    那就是:以边关将士的生命为长城,不如以九州天下的人心为长城。

    华夏万民之志!

    当可横压北境的长生天!

    另外。

    儒家轻商贾,这也是仲良氏说不出开通互市之策的关键原因。

    没办法。

    先秦儒家终究有着诸多局限性。

    仲良氏谨奉德化大同,遂提出胡服骑射,此乃顺理成章之事。

    相应的。

    胡服骑射理当夹带开通边境互市的政策。

    仲良氏却连一个字都没有言及。

    许尚表示……

    既然你不言。

    那就只能我独言之了。

    嬴政闻言立即铭记于心的道:“夫子明断,军事、文化、商贸的三管齐下,定能保我华夏北境边关,二十年安稳。”

    北伐闪电战,打废匈奴人,约摸着可以十年不起太大的战事。

    再辅以胡服骑射和互市通商。

    即便期间会有点小摩擦。

    但只要大秦的军武战力和国力尚在。

    北境游牧部落就不敢闹的太过分。

    毕竟互市一直都有……

    那些中小型部落又不是活不下去,只要日子能过得下去,两边的底层民众都是一样的,谁都想保持老婆孩子热炕头的太平日子。

    旁侧。

    屠雎和李斯面面相觑之下,也频频点头。

    北患向来难搞。

    他们又无法做到斩草除根。

    那就只能几手一起抓,几手都要硬!

    忽然。

    华阳太后微微侧首道:“夫子,有正主来了。”

    许尚闻言顺着望去:“哦?是谁?”

    许尚很清楚。

    当他说出心即理,知行合一的那一刻,荀子肯定就已经知晓他到了。

    正所谓来而不往非礼也。

    许尚给出了个下马威。

    荀子理应也得做出反应才行。

    “夫子,是毛亨。”

    李斯一眼熟悉的道:“他的身后跟着浮丘伯,乐正氏和漆雕氏。”

    毛亨乃是荀子的首徒。

    浮丘伯则是荀子的次徒。

    韩非子排行老三。

    李斯排行老四,上面有三个师兄……

    而乐正氏和漆雕氏都属于儒家八派之一。

    另外。

    荀子一脉承袭的乃是孙氏之儒。

    因此。

    荀子,名况,俗称荀卿,又称孙卿。

    接下来。

    许尚等人便看到一众百家名仕,纷纷参见毛公,再向乐正氏、漆雕氏和浮丘伯依次见礼。

    扶苏好奇张望……

    他瞧见毛亨的年纪已过花甲,很大了。

    怪不得能够自号:毛公。

    原来是声望和资历叠加,自当实至名归。

    突然。

    毛亨轻捋辫胡,道:“哦?竟有关中小辈,初一登场,便倒逼仲良氏连退数步?”

    众人传言,总有夸大。

    仲良氏只好亲自解释道:“那确实是个好苗子,不信你问问公羊派。”

    公羊派:“……”

    公羊派表示真的太难了。

    那关中小儒生眼看着越来越声名鹊起,他后续再想将其收为传承,越发没有可能。

    “哈哈哈,瞧公羊派这模样,看来是确有其事了。”

    毛亨一展儒袍,尔后他登于台上,落座。

    随后。

    他多瞧了一眼墙根处的四师弟李斯,却并未选择声张。

    因为他想代师诘难,给远来贵客献上一份大礼!

    “稷下争鸣,辩经争锋!”

    毛亨身材高大,端正身子,极具压迫感的道:“今日我们就来论一论,【天人相应】……据传秦皇在泰山封禅完毕,下山之时,风雨骤生,乌云盖顶,实乃天命警示!对于秦之苛法,旧之虎狼,皇帝于天于民,都理应再给个说法!”

    荀子主张天人相分,天与人互不干涉,是以天行有常,不为尧存,不为桀亡。

    毛亨则是提出了【天人相应】。

    也就是后世的天人感应学说之雏形:以天意框限皇权!

    荀子一脉的儒士,着实有个性。

    师傅领进门。

    修行靠个人……我的修行我做主。

    两师徒的主张截然相反,却又好像没什么不合适的。

    同时。

    泰山风雨惊变!

    终于还是被人给提了出来。

    封禅期间,任何一件小事,都有可能变成大事。

    毛亨直击痛点,顺势搬出了【天人相应】,这就相当于他要光明正大的……携天命倒逼始皇,轮台罪己!

    顿时!

    嬴政瞬间黑脸!

    屠雎也立马眼珠子一瞪,腐儒好胆!

    李斯只觉一阵头皮发麻,自家大师兄还真是胆大包天啊!

    而扶苏则本能的看向了夫子……

    许尚对此表示:“小儒生,附耳过来。”

    扶苏老老实实的道:“是,夫子。”

    荀子派首徒。

    许尚遣小友。

    所谓【天人相应】的惊喜,尽皆浮云哉!

    ……