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提亲 (一)

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    那里十阿哥笑起来,“樱儿,我这才明白什么是鲜花装点,以前还以为是用花盆子装呢,我还疑惑,这么些花,得要有多少花盆子堆起来?”

    十三也好奇道,“为什么都是红色和粉红色的玫瑰花?还扎成不同的花球?”

    十四也笑道,“以前只知道有玫瑰膏子、玫瑰露,可没想到这么多玫瑰放在一起也别样好看。夹答列伤”

    樱儿笑道,“玫瑰在唐朝就有栽种的历史,白居易有‘菡萏泥连萼,玫瑰刺绕枝’之句。所以咱们这里只知道玫瑰有做药、做菜、做胭脂、香精之类,而西洋人却将玫瑰当作观赏的花,玫瑰在西洋就表示爱情。在《罗密欧与朱丽叶》中也提到过。他们甚至还把一场残酷战争命名为玫瑰战争”(英国的玫瑰战争的命名,是因为两大家族,约克家族和兰开斯特家族的族徽上都有玫瑰的记号,只是颜色不同而已)。

    众人都是十分新奇,樱儿又笑着说“不过玫瑰在西洋可有讲究呢,不能乱送的,因为有不同的花语。”

    这时九阿哥也聚过来听,“花雨?什么花雨?”

    “呐,就是花的语言。红玫瑰就表示热爱;粉红玫瑰表示爱的宣言铭记于心;白玫瑰表示天真、纯洁、尊敬。可千万别送人黄玫瑰,那表示不贞和嫉妒…”

    十爷伸伸舌头,“啊哟,这么看来可真不能造次。”

    樱儿点头笑道,“另外,一朵玫瑰代表唯一的爱,两朵表示世上只有你和我,噢,还有好多呢,我一时也记不清,嗯,九百九十九朵则表示无尽的爱天长地久、长相厮守、至死不渝。还有这十一朵编成的花球,就表示一生一世的相恋相思。”

    这时四贝勒也过来,看看四周,好奇地问,“原来这一堆堆花球,都有数字的?”

    樱儿笑着点头,“可不是,还有,咱们这里的洞房,床上都放红枣、花生、桂圆、莲子之类,讨口彩是‘早生贵子’,而他们就放玫瑰花瓣。”

    众人都是稀奇不已,那天大家又说说笑笑的,尽兴而散......

    过了几天阿嫦来访,在自己房里,樱儿照例和她讨论了一会儿生意的事,又将那天四贝勒和八贝勒在讨论莎士比亚的戏剧告诉了她,阿嫦听后也诧异地说,“没想到老康的儿子们都是如此好学。夹答列伤”

    不过她又告诫樱儿别太得意忘形,露出什么破绽会被当成妖孽什么的......

    樱儿也点头认真说道,“以后还是藏愚守拙比较保险。”

    不过,樱儿觉得她对阿嫦,有些事情已经不是如以前那样言无不尽了。

    正在出神,外面有人送了一个帖子进来。

    樱儿一看之下,把帖子递给阿嫦,“红太郎有请。”

    上次樱儿将灰太郎和红太郎的说法告诉给阿嫦,把她笑个半死,大赞樱儿太有才了。

    自从上次在热河行宫以后,樱儿就没有见过那两位福晋。八贝勒府与四贝勒府紧挨着,这两人的关系似乎不错。两家走动的倒也算频繁,除了逢年过节的例行客套,两家女眷和下人们似乎也时有来往,这在当时的大户人家之间十分平常。

    樱儿道,“这是干什么,为上次的事?已经快一年了还旧话重提?她还要找我理论么?”

    阿嫦也担忧地说,“听说红太郎是个有名的烈货,不比王熙凤逊色多少。灰太郎家的所有事情都是她里里外外一把手。灰太郎到现在还没有子嗣,就是因为红太郎好妒,不让他碰别的女人。真没想到灰太郎这么一个叱咤风云的人物,还是个怕老婆的‘气管炎’(妻管严),这世上真是一物降一物。”

    她耸耸肩,“既来之、则安之,去他们家兜一圈串个门,应该不会有什么问题吧?这么大肆渲染的下个帖子,总不见的众目睽睽之下,她给我一个下马威?或者做什么事?”

    阿嫦道,“红太郎性如烈火,保不齐不这么着。她就是要杀鸡儆猴的给天下人看,也未可知。樱儿,我看你还是找个借口回了吧。”

    樱儿看看阿嫦,“我想也有这个可能吧,但我就不信她能这么明目张胆的针对四贝勒。就这么回避也不是个办法,更不是我的为人。再说,我倒也想会会这个母老虎,见识一下古代版的‘河东狮吼’与现代的悍妇究竟有什么不同。说不定写篇观后感?”

    樱儿知道红太郎是安亲王的外孙女,当初顺治并不是想传位给老康的,而第一个想到的就是这个安亲王。顺治将这位安亲王的女儿、红太郎的老娘从小养在宫中作为养女的,于是她老娘、老爸自然就是公主额驸。当时顺治和他老娘孝庄的政见并不一致。顺治推行全面汉化,孝庄因为是蒙古人,并不喜欢汉人的文化。当然这位安亲王是完全奉行顺治的主张。后来在孝庄太皇太后的斡旋下,老康才得以即位。

    直到老康即位十年后,孝庄才意识到满汉文化融合的重要性和儿子顺治的长远眼光。于是这位伟大的女政治家,完全改变了以往的政见,转而大力推行儿子的政治主张,并且全力辅佐老康进行全面汉化。

    老康其他儿子们的福晋并非都是满蒙的皇亲国戚,好多也是大臣家的女儿,外家的官职也不一定非常高。而八阿哥的生母家地位低,所以老康就给她说了个亲王家的格格、公主和驸马的女儿,也算与其他阿哥们扯平了。但是这位红太郎,因为亲生父母早逝,从小被安亲王娇生惯养的,虽然也读过些汉书,但不太喜欢汉人对女子的繁文缛节。满人当时遵循男女平等的宗旨,一般来说老婆在家的发言权比较大,所以和老康其他的儿媳妇比起来,红太郎就显得尤其鹤立鸡群,当然是“曲高和寡”。搞得正在大力推行汉化(尤其是汉人对女子的管教,但不知道安亲王为什么唯独在这个方面就没有汉化,当然以今天的眼光,这是“去伪存真”的高手)的老康就对她不太满意。

    樱儿暗想,若是老康知道她原来就是独立的职业女性,还管理着若干男同事,恐怕马上会将她轰出四贝勒府,咦,这不是正中我的下怀?

    樱儿将这事和文秀一说,文秀和灵儿倒吓了一跳,连说这不是什么好事,叫她赶紧回了。又说还是告诉给福晋,让福晋去回绝才好,于是樱儿就跟着文秀拿着帖子给福晋看,福晋看后半晌无语,显然她也想起之前避暑山庄的事。

    李侧福晋本来并没有在跟前的,文秀樱儿灵儿只是在福晋这里仅仅才聊了几句,她就带着颂瑜不紧不慢的转了过来。两下见过礼,李侧福晋的两眼就直勾勾的盯住樱儿手里的那个帖子,似笑非笑地问,“哟,樱儿又得了什么好事儿?说说看,叫大家都喜欢喜欢。”

    于是樱儿老实地回答说八福晋相邀去府里赏花。李侧福晋敌意似地沉默了一下,“樱儿,你又惹到八福晋什么了?你可真不叫人省心。我看还是找个借口回避吧,若是有个什么事你受委屈还不说,还连带着贝勒爷脸上无光呢。”

    福晋沉吟着说,“咱们两家的女眷们本来就不时的互请互访,这也不是什么稀奇出格的事。既然她下帖子请你,显然是怕我这里拘着你不自在,这自然是她的一番好意和诚意,你若不去倒也不妥。”

    李侧福晋赶忙也笑道,“当然福晋说的有道理,咱们不去还以为怕了她?”

    晚上书房快下班了,四贝勒突然问道,“樱儿,听说八福晋下了帖子请你?”

    樱儿点头道,“这非年非节的,贝勒爷以为不妥的话,我就回了她?”

    四贝勒昂然道,“既然人家下帖子请你,你就去看看?怎么,怕她吃了你?别怕,有爷在呢。”

    四贝勒又看了看八贝勒府的方向,“若她想对你怎样,你就大声喊,就像‘曲项向天歌’,会不会?不过就怕是远了些,爷不一定听得到......”

    (典出唐代骆宾王《咏鹅》:鹅鹅鹅,曲项向天歌,白毛浮绿水,红掌拨清波。这里四贝勒在调侃樱儿用尽全力扯着脖子大声呼救的样子,像只呆鹅般。)

    樱儿一听他的语气,就知道他又开始和她抬杠了。

    自从江南回来后,他就这样,平时在府里还是好好的端着架子,可一到书房,就开始斗嘴、斗心眼,就像小孩子发现了好玩的玩具一样乐此不疲。唉,难道这就算是他的娱乐吗?只是他的脑子转得飞快,每次她都是多多少少有点落下风。

    于是挑了挑眉,“贝勒爷放心,我的阿鼻叫唤定能拽巷啰街的。”(阿鼻叫唤:梵语指陷入阿鼻地狱后的呼叫声。比喻非常悲惨、呼唤求救的声音。拽巷啰街:指大声呼叫,惊动街坊。因为八贝勒府与四贝勒府紧挨着,也算是街坊了)。

    四贝勒点点头一本正经地答道,“我不入地狱,谁入地狱。”(典出地藏王菩萨“地狱不空,誓不成佛,众生度尽,方正菩提”的宏大誓愿,愿渡尽一切恶道众生,然后才成佛果。这里四贝勒借樱儿的比喻,到八贝勒家犹如陷入阿鼻地狱,表示他自己一定会去“捞她出来”的决心,并再次奚落樱儿也不过是个堕入地狱的“坏蛋”而已)