第453章 北欧神话与希腊神话
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从腐国神话中常见的女巫、蜥蜴巨龙、魔法师和小妖精，到罗曼国那种语焉不详，但宗教意味浓厚，饱含了圣堂武士这样的传说……石磊他们尽量在可能各种奇遇的高发点游走，试图通过这种方式找到隐藏在普通人群中的高人们。
因为无论是神州的修真世家，还是米国的漫画英雄确实是存在于世界上的，而在神话传说中的反面角色，无论是山精水怪还是美杜莎雪女这样的逆天存在也都是真的……石磊等人在讨论后认定，不管是北欧传说还是宗教神话，都应该被慎重对待，当成是真实的记载去相信。
那些或者被画成漫画，或者被写成畅销小说的神话魔法等情节，就算拥有几个亿的狂热粉丝，都未必能有十个衷心认定的信徒，偏偏石磊他们就必须在这些虚构多于真实的蛛丝马迹之间寻找线索，端的是困难重重！
没有所谓的就有四分之三月台，没有霍格沃茨和黄油啤酒，石磊他们这次没有让自己的幸运继续，自然也不会在大街上凭空认识某位著名的魔法师。
而在那些记载着对异端女巫进行制裁狩猎的博物馆展厅里，他们本来寄希望于和某位跑过来怀旧的巫婆偶遇的事情，也终究没有变成现实。
至于被说得无比神秘的小妖精，自然不会真的在腐国平民家的后院出没；就像电视里牛逼闪闪的吸血鬼和狼人也不可能在午夜街头狂奔一样，根本就没有机会和石磊他们有任何交集！
乘坐火车、飞机等交通工具在欧洲各国间游走，石磊几人尽管本来并没有真的那么掉以轻心，可是面对这一路的毫无收获，就算是心态平和若秦婷，都难免会露出丝丝沮丧的模样了。
没有发现潘多拉的盒子，没有机会品尝狄俄尼索斯的美酒，没有看到女神与她的圣斗士，更没有走进教堂，与某位和“扫地僧”有同样嗜好的圣骑士偶然相遇……石磊仿佛在米国就用光了自己所有的“狗屎运”一般，一直走过了十几个有名的国家，耗费了接近一个月的时间，都完全没有获得什么收获！
就像最普通的旅人一样，石磊他们此行为了不暴露自己的目的，也为了避免更多的麻烦，只能避开传送这样的捷径，以一般背包客的方式来旅行观光。
一路上，他们虽不至于风餐露宿，但难免会要面临在诸多名胜古迹间选择的难题，还要辨识各种语言各种风格的各国地图，甚至要与这些形形色色的欧洲本土居民打交道，倒也不是一样很容易的事情！
尤其是在石磊看似稚嫩而孱弱的身边，是伴随着秦婷和阿狸，这两个姿色绝对远超一般常人的美女的状况下……每天要和各种浪漫而啰嗦的狂蜂浪蝶打交道，已经成了三人的必修课了。
这天，当石磊他们又奔波了一天而毫无收获之后，尽管下一站就是所谓北欧神话的发源地冰雪岛，但是因为一路的失望，他们并不能提起太大的兴致，连表情都显得相当的疲惫。
“冰雪岛……冰雪岛……这名字确实好听，可是真的值得一去么？所谓的北欧神话，和希腊神话体系不是差不多嘛！要是没有很大的把握，我们又何必多跑这冤枉的一趟呢……”
石磊虽然没有直接说出打退堂鼓的丧气话，但从他颇为沮丧的口气里，二女并不难听出他心里的真实想法。
是啊，对于一名前不久还在进行高考冲刺的学生党来说，石磊对于冰雪岛的认识应该来源于地理书上的介绍——这个国家虽然称得上是北欧神话的发源地，可是就其旅游资源来说，比起希腊等国来说，终究还是差得远了一些！
冰雪岛，作为欧洲人口密度最小的国家，是一个多火山、地质活动频繁的国家，从前它是挪威的一部分，后来又成了丹麦王室治下的地域，直到约100年前冰雪岛才算是宣布独立，而直到50年前才真的成立为共和国。
从这一路的坎坷经历来看，冰雪岛这个国家，真的有很大可能在丧失主权的时候，也失去了许多自己独有的文化——既然他们在这么多实力更强大，历史更悠远的国家都没有收获，那么去冰雪岛，岂不是达到目的的可能性要更小嘛！
除此之外，其实石磊提出的要点也很是重要，北欧神话和希腊神话之中都有所谓的命运三女神，其发源地也都在遥远的西方，故而对于神州人士石磊来说，不了解其中的分别倒也是意料中事了。
二女听闻石磊此言，先是对视了一眼，随后非常有默契地环视了一下整个房间的状况，似乎快速下了几个禁制的样子，这样才缓缓开口详述。
尽管他们现在所在的位置，只是一个普通酒店的普通套房而已，但二女依旧保持着他们一路行来的小心谨慎态度，时刻防备着有什么意外发生，倒是让石磊通过这些个动作也把心中的戒备感稍稍提升了起来。
“说起北欧神话和希腊神话，其中最大的不同在于，脱胎于斯堪的纳维亚的北欧神话，是一曲悲怆的史诗，如寒风凛冽，希腊的神话则丰富多彩，是一曲瑰丽的交响乐，一如爱琴海的和煦，但又不乏暗流汹涌。”
秦婷略一沉吟，随后充满文采地如此对石磊解释道：“北欧神话相对主题更集中，主要是人在克服恶劣的自然环境下的产物，而希腊神话主题各异。有爱情，嫉妒，报复，施恩，庇护，也有场面宏大的伊利昂之争。二者从风格到主题都是大相径庭，只不过那些诸神的能力和名讳对于东方人来说，始终还是难以辨认的，所以才会让你有它们几乎是一个体系的误解吧！”
“而且你说的所谓命运三女神……我觉得这只是因为Z文的翻译而导致的雷同，两者的内涵绝对不同吧！希腊的命运之概念，本是超脱于神之上，他们所谓的命运女神，并非国人所想的那样，而且在早期的希腊书籍中，事实上也没有发现这个说法。直到后世在戏剧中始有命运女神一称。”
阿狸对于秦婷的叙述大为赞同，于是也点了点头加入了对于这两种神话的比较探讨中，颇具批判之意地道：“简单点说吧，希腊神话的主神是宙斯，希腊神话中神与人的交流更多，《荷马史诗》主要讲得就是希腊神话；而北欧神话的主神是奥丁，种族不仅有人类，还有巨人啊，矮人呀，侏儒什么的，其实很多游戏的设定都是沿用的北欧神话的背景。”
“啊！对对对！我记得在小白那儿好像看到有本讲北欧神话的史诗，好像叫《尼伯龙根之歌》，北欧神话里面出现了很多巨龙，这好像是希腊神话里面没有的吧！怪不得，怪不得好多网游里的设定都是这种，原来是脱胎于北欧神话呀！”
石磊被阿狸如此一点，不由得恍然大悟，拍着脑门举一反三，道：“这么说来，那几部著名的魔幻电影，关于巨人矮人侏儒精灵什么的，都是来源于北欧神话，都是发源自冰雪岛？哇！那可真是太牛了！”
“牛？你真是太傻太天真了！我觉得北欧神话中的诸神一点儿不牛，相反却是非常现实才对！如果拿小说作比喻，北欧神话绝对是悲情英雄的没落史诗，而希腊神话则是豪门总裁霸道史，画风可完全不一样……”
阿狸对于石磊的“天真”和盲目乐观不置可否，直接甩出了这么一个不伦不类的比喻来，却有种莫名其妙的贴切感。
再看石磊先是一愣，随后又若有所思的表情，二女知道，他这是开始“走心”的表现，于是趁热打铁，在还没有到达那个北欧神话故乡的国度，先把一些起码的常识给他恶补了一下！
而就是这么一番关于北欧神话和希腊神话的探讨，居然真的让石磊有种茅塞顿开的感觉，霎时间把那些一个月徒劳无功的郁闷尽数遣散，对于明天开始的行程，又有了一种全新的期盼感。
从历史原因上来看，北欧神话的神族关系是横向的对立，两族神是共存的，一般这是因为斯堪的纳维亚游牧部落众多，缺乏父亡子承的规则，没有以下犯上的习惯，部落间的争斗频繁，并无主体为首的部落，而希腊思想、文化昌盛，具有完备的规则，故此出现了两大神话中神族关系的差异。
希腊神话中的主神是“众神之父”宙斯，神话中对宙斯的描述是：一位全能的神，人与神之父，宇宙万物都要听从他的意志，手执百手巨人在对泰坦神战争时所赠的霹雳，具有无穷的力量和智慧，宙斯的存在是一种绝对权威的存在，正是希腊人这种君王至上的主义形成了宙斯这样一个拥有无限权威的主神。
而北欧的主神奥丁，在神话中被刻画成一位独目白发老人，是一种具有远见的尊者的形象，奥丁并非无所不能，奥丁无法帮农夫向巨人找回孩子，也无法制止洛奇的恶作剧，更无法阻止诸神的灭亡。
比较起来，不但是主神族的地位，主神的地位上希腊神话也不北欧神话更崇高。究其原因，由于希腊处于便于与四周交流的爱琴海，海洋文化发达，与东部小亚细亚、南部古国埃及，西部西西里地区，北部善战的色雷斯人交流频繁，因此中央集权也相对发达；而冰岛和斯堪的纳维亚半岛的日尔曼人则长期处于游牧阶段，中央集权发展也相对缓慢，故此主神族的地位也相对低微。
从腐国神话中常见的女巫、蜥蜴巨龙、魔法师和小妖精，到罗曼国那种语焉不详，但宗教意味浓厚，饱含了圣堂武士这样的传说……石磊他们尽量在可能各种奇遇的高发点游走，试图通过这种方式找到隐藏在普通人群中的高人们。
因为无论是神州的修真世家，还是米国的漫画英雄确实是存在于世界上的，而在神话传说中的反面角色，无论是山精水怪还是美杜莎雪女这样的逆天存在也都是真的……石磊等人在讨论后认定，不管是北欧传说还是宗教神话，都应该被慎重对待，当成是真实的记载去相信。
那些或者被画成漫画，或者被写成畅销小说的神话魔法等情节，就算拥有几个亿的狂热粉丝，都未必能有十个衷心认定的信徒，偏偏石磊他们就必须在这些虚构多于真实的蛛丝马迹之间寻找线索，端的是困难重重！
没有所谓的就有四分之三月台，没有霍格沃茨和黄油啤酒，石磊他们这次没有让自己的幸运继续，自然也不会在大街上凭空认识某位著名的魔法师。
而在那些记载着对异端女巫进行制裁狩猎的博物馆展厅里，他们本来寄希望于和某位跑过来怀旧的巫婆偶遇的事情，也终究没有变成现实。
至于被说得无比神秘的小妖精，自然不会真的在腐国平民家的后院出没；就像电视里牛逼闪闪的吸血鬼和狼人也不可能在午夜街头狂奔一样，根本就没有机会和石磊他们有任何交集！
乘坐火车、飞机等交通工具在欧洲各国间游走，石磊几人尽管本来并没有真的那么掉以轻心，可是面对这一路的毫无收获，就算是心态平和若秦婷，都难免会露出丝丝沮丧的模样了。
没有发现潘多拉的盒子，没有机会品尝狄俄尼索斯的美酒，没有看到女神与她的圣斗士，更没有走进教堂，与某位和“扫地僧”有同样嗜好的圣骑士偶然相遇……石磊仿佛在米国就用光了自己所有的“狗屎运”一般，一直走过了十几个有名的国家，耗费了接近一个月的时间，都完全没有获得什么收获！
就像最普通的旅人一样，石磊他们此行为了不暴露自己的目的，也为了避免更多的麻烦，只能避开传送这样的捷径，以一般背包客的方式来旅行观光。
一路上，他们虽不至于风餐露宿，但难免会要面临在诸多名胜古迹间选择的难题，还要辨识各种语言各种风格的各国地图，甚至要与这些形形色色的欧洲本土居民打交道，倒也不是一样很容易的事情！
尤其是在石磊看似稚嫩而孱弱的身边，是伴随着秦婷和阿狸，这两个姿色绝对远超一般常人的美女的状况下……每天要和各种浪漫而啰嗦的狂蜂浪蝶打交道，已经成了三人的必修课了。
这天，当石磊他们又奔波了一天而毫无收获之后，尽管下一站就是所谓北欧神话的发源地冰雪岛，但是因为一路的失望，他们并不能提起太大的兴致，连表情都显得相当的疲惫。
“冰雪岛……冰雪岛……这名字确实好听，可是真的值得一去么？所谓的北欧神话，和希腊神话体系不是差不多嘛！要是没有很大的把握，我们又何必多跑这冤枉的一趟呢……”
石磊虽然没有直接说出打退堂鼓的丧气话，但从他颇为沮丧的口气里，二女并不难听出他心里的真实想法。
是啊，对于一名前不久还在进行高考冲刺的学生党来说，石磊对于冰雪岛的认识应该来源于地理书上的介绍——这个国家虽然称得上是北欧神话的发源地，可是就其旅游资源来说，比起希腊等国来说，终究还是差得远了一些！
冰雪岛，作为欧洲人口密度最小的国家，是一个多火山、地质活动频繁的国家，从前它是挪威的一部分，后来又成了丹麦王室治下的地域，直到约100年前冰雪岛才算是宣布独立，而直到50年前才真的成立为共和国。
从这一路的坎坷经历来看，冰雪岛这个国家，真的有很大可能在丧失主权的时候，也失去了许多自己独有的文化——既然他们在这么多实力更强大，历史更悠远的国家都没有收获，那么去冰雪岛，岂不是达到目的的可能性要更小嘛！
除此之外，其实石磊提出的要点也很是重要，北欧神话和希腊神话之中都有所谓的命运三女神，其发源地也都在遥远的西方，故而对于神州人士石磊来说，不了解其中的分别倒也是意料中事了。
二女听闻石磊此言，先是对视了一眼，随后非常有默契地环视了一下整个房间的状况，似乎快速下了几个禁制的样子，这样才缓缓开口详述。
尽管他们现在所在的位置，只是一个普通酒店的普通套房而已，但二女依旧保持着他们一路行来的小心谨慎态度，时刻防备着有什么意外发生，倒是让石磊通过这些个动作也把心中的戒备感稍稍提升了起来。
“说起北欧神话和希腊神话，其中最大的不同在于，脱胎于斯堪的纳维亚的北欧神话，是一曲悲怆的史诗，如寒风凛冽，希腊的神话则丰富多彩，是一曲瑰丽的交响乐，一如爱琴海的和煦，但又不乏暗流汹涌。”
秦婷略一沉吟，随后充满文采地如此对石磊解释道：“北欧神话相对主题更集中，主要是人在克服恶劣的自然环境下的产物，而希腊神话主题各异。有爱情，嫉妒，报复，施恩，庇护，也有场面宏大的伊利昂之争。二者从风格到主题都是大相径庭，只不过那些诸神的能力和名讳对于东方人来说，始终还是难以辨认的，所以才会让你有它们几乎是一个体系的误解吧！”
“而且你说的所谓命运三女神……我觉得这只是因为Z文的翻译而导致的雷同，两者的内涵绝对不同吧！希腊的命运之概念，本是超脱于神之上，他们所谓的命运女神，并非国人所想的那样，而且在早期的希腊书籍中，事实上也没有发现这个说法。直到后世在戏剧中始有命运女神一称。”
阿狸对于秦婷的叙述大为赞同，于是也点了点头加入了对于这两种神话的比较探讨中，颇具批判之意地道：“简单点说吧，希腊神话的主神是宙斯，希腊神话中神与人的交流更多，《荷马史诗》主要讲得就是希腊神话；而北欧神话的主神是奥丁，种族不仅有人类，还有巨人啊，矮人呀，侏儒什么的，其实很多游戏的设定都是沿用的北欧神话的背景。”
“啊！对对对！我记得在小白那儿好像看到有本讲北欧神话的史诗，好像叫《尼伯龙根之歌》，北欧神话里面出现了很多巨龙，这好像是希腊神话里面没有的吧！怪不得，怪不得好多网游里的设定都是这种，原来是脱胎于北欧神话呀！”
石磊被阿狸如此一点，不由得恍然大悟，拍着脑门举一反三，道：“这么说来，那几部著名的魔幻电影，关于巨人矮人侏儒精灵什么的，都是来源于北欧神话，都是发源自冰雪岛？哇！那可真是太牛了！”
“牛？你真是太傻太天真了！我觉得北欧神话中的诸神一点儿不牛，相反却是非常现实才对！如果拿小说作比喻，北欧神话绝对是悲情英雄的没落史诗，而希腊神话则是豪门总裁霸道史，画风可完全不一样……”
阿狸对于石磊的“天真”和盲目乐观不置可否，直接甩出了这么一个不伦不类的比喻来，却有种莫名其妙的贴切感。
再看石磊先是一愣，随后又若有所思的表情，二女知道，他这是开始“走心”的表现，于是趁热打铁，在还没有到达那个北欧神话故乡的国度，先把一些起码的常识给他恶补了一下！
而就是这么一番关于北欧神话和希腊神话的探讨，居然真的让石磊有种茅塞顿开的感觉，霎时间把那些一个月徒劳无功的郁闷尽数遣散，对于明天开始的行程，又有了一种全新的期盼感。
从历史原因上来看，北欧神话的神族关系是横向的对立，两族神是共存的，一般这是因为斯堪的纳维亚游牧部落众多，缺乏父亡子承的规则，没有以下犯上的习惯，部落间的争斗频繁，并无主体为首的部落，而希腊思想、文化昌盛，具有完备的规则，故此出现了两大神话中神族关系的差异。
希腊神话中的主神是“众神之父”宙斯，神话中对宙斯的描述是：一位全能的神，人与神之父，宇宙万物都要听从他的意志，手执百手巨人在对泰坦神战争时所赠的霹雳，具有无穷的力量和智慧，宙斯的存在是一种绝对权威的存在，正是希腊人这种君王至上的主义形成了宙斯这样一个拥有无限权威的主神。
而北欧的主神奥丁，在神话中被刻画成一位独目白发老人，是一种具有远见的尊者的形象，奥丁并非无所不能，奥丁无法帮农夫向巨人找回孩子，也无法制止洛奇的恶作剧，更无法阻止诸神的灭亡。
比较起来，不但是主神族的地位，主神的地位上希腊神话也不北欧神话更崇高。究其原因，由于希腊处于便于与四周交流的爱琴海，海洋文化发达，与东部小亚细亚、南部古国埃及，西部西西里地区，北部善战的色雷斯人交流频繁，因此中央集权也相对发达；而冰岛和斯堪的纳维亚半岛的日尔曼人则长期处于游牧阶段，中央集权发展也相对缓慢，故此主神族的地位也相对低微。