第五百四十四章 矛盾初起
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五天后，我们带着旧巫师部落的残部重新回到了盆地，当残部的土著们站在山头望着盆地中已然划分成区域性的木屋建筑时，几乎每个人脸上都充满了震惊的表情。
尚处于旧石器时代的土著们，即便连树屋都难见到，就更别说建造独特的木屋了。
这种感觉就好比一群封建社会的人，突然穿越到二十一世纪，发现各种高耸入云的大楼时差不多的心情吧。
之前还一脸不情愿的他们，见到了划分有序，规整如一的盆地建筑后，每个人对生活瞬间充满了无限的希冀。
我把三千多残部暂时交给新王归置，并特别跟他交待，一定要善待这些人。
随后便又令新瘦开始集结，我们最初那四千名，还没有被破除诅咒的战士，其中还包括第一精英连的四百名战士。
当他们听说，是要去旧巫师部落破除诅咒后，每个人都显得非常积极，生怕把自己给拉下了。
新瘦后来带回来的那四千战士，深深的打击到了他们，大有一副后来居上的势头。
破除诅咒的土著，不再惧怕阳光，身体也在一个多月的调理中，得到了极大的改善，早已不是我当初见到的那群瘦弱不堪的土著了。
据说被新瘦调教出来的第二精英连战士，在搏斗大赛中，竟无一人被落下马，反而第一精英连的战士，居然有一半都被新瘦带回来的战士所替代。
在我们外出期间，整个新部落都为此炸开了锅，俨然自行分成了两派，一直跟随我们的四千名战士为新王派，而后来的三千五百名战士则为新瘦派。
两派之间明争暗斗，恼的不善于玩政治的新王，这些日子眼看着瘦了很多。
其实当我听说有新瘦派这么一说时，我呲了呲牙，一股凉意瞬间袭上后背，这要在现代社会中，敢明目张胆的跟新王唱反调，绝对是要被和谐的。
但战士们毕竟是单纯的，他们抱团的动机其实也很简单。
作为新王派，跟着我和新王出生入死，立下无数功劳，是新部落基石一般的存在，他们有自己的骄傲和尊严，在他们严重新瘦派那些战士，都曾是他们心慈手软放过的奴隶，根本没资格跟他们相提并论。
而新瘦派抱团就更简单了，他们曾经确实卑微不堪，由于先破除了诅咒，身体素质在短短的一个多月时间里，就完全压制了新王派，所以他们认为一切都该以实力说话，他们应该得到新王派那些世族的尊重。
虽说他们名叫新瘦派，实际上包括新瘦在内，对于新王是绝对的忠诚，绝不像名字那般，怀有谋逆之心。
新瘦这人，在大智慧上跟新师还是差了一些，但只要有点小聪明的人，就能在这些老实的战士中，显得出类拔萃，况且新瘦也不止一点小聪明。
他人聪明是聪明，但看得出秉性还是忠诚的，要不然也不会二话不说，就带着三千五百名战士，按时回归部落。
而且回归后，并未主动邀功请赏，只是希望我和新王能履行当日对他的承诺，分给他一个小小的四百精英连连长后，他对我们感恩戴德，大有一副士为知己者死的坚毅。
在此期间，新瘦也懊恼不己，面对内部战士的分歧，他那点聪明，也不够掌控风云了。
在华夏历史中，历朝历代两权相争的事，屡见不鲜。
有的人压根没有谋逆之心，却被逼上了造反之路。其中最典型的就是大唐开国皇帝李渊。
李渊出身十分显赫，是北周的贵族后代，在七岁的时候，就被封为唐国公。在隋炀帝时期，因为李渊和隋炀帝杨广是老表，关系相当不错，隋炀帝对他也十分宠信。
这样一个人怎么可能造反？虽然李渊没想过要造反，但他的儿子李建成及李世民，却看到了隋朝的腐败不堪，就想着起兵反隋。
后来蛊惑之人，趁李渊酒醉，把隋炀帝后宫中的两位妃子叫过来陪李渊，然后李渊就在无意识的状态下把两位妃子给睡了。
李渊醒来后，差点吓尿了。因为他深知，即使与隋炀帝杨广是老表，但如果让隋炀帝知道自己睡了他的两位妃子，那绝对会杀了他。在李世民等人的劝说下，李渊只能无奈选择起兵造反。
我把这个故事讲给了新王听，他如我意料一般，完全没听懂，表示女人睡了就睡了，干嘛就此要造反。
对此我也很无奈，我没办法在短时间内给他讲清楚，华夏历来皇帝的威严是不允许得到任何挑战的。
既然没办法给他讲清楚，那只能我来帮他做一些防患于未然的事了。
在新王派和新瘦派中，各有心思活泛的代表者，正是他们带的满天飞的节奏，导致部落产生一种恶性竞争。
这种竞争持续下去，会让风头浪尖上的两个人特别为难。
新瘦完全没意识到自己处于危险之中，新王也还没培养好王者的尊贵，短时间内看似无碍。
对于下面带节奏的人，新瘦没权制止他们，新王也只是头疼，并未伤到筋骨和尊严，所以采取的是无可奈何的放纵。
这种放纵，时日一长就变得更难处理了，渐渐的女人也会参与两派的争斗之中，而新部落的各自的后代，都在一种潜移默化的对立中长大，等到他们成长为新部落的顶梁柱时，肯定得爆发内战。
这几乎是能预见得到的事，为此我只能一狠心，将两派出尽风头的代表人当众处死，以示戒告众人。
新王随后下令，从今往后再无派系，若再有传言影响新部落和睦者，便如同处死之人一样的下场，而且将会被抛尸野外，无论之前有多大战功，死后永不录入英雄纪念碑，也不会被埋入部落公墓中。
这个说辞足以震动战士们的心神，他们并不怕死，唯独怕死后不再是新部落的人。
经此一整治，再无一人敢明目张胆的争斗，震慑之法虽然能在短时间内让流言绝声，却不能根治。
战士们之所以能形成两派，归根结底是自我的觉醒后，意识到对方会损害自己的利益，一人难成林，便采取抱团，维护自己的利益或尊严。
要想从根本上解决矛盾，第一需要两边的战士，在身体上没有差距。第二需要一起经历一场战斗，让他们懂得生死战友的情谊，这种矛盾自然而然就能得到了化解...
五天后，我们带着旧巫师部落的残部重新回到了盆地，当残部的土著们站在山头望着盆地中已然划分成区域性的木屋建筑时，几乎每个人脸上都充满了震惊的表情。
尚处于旧石器时代的土著们，即便连树屋都难见到，就更别说建造独特的木屋了。
这种感觉就好比一群封建社会的人，突然穿越到二十一世纪，发现各种高耸入云的大楼时差不多的心情吧。
之前还一脸不情愿的他们，见到了划分有序，规整如一的盆地建筑后，每个人对生活瞬间充满了无限的希冀。
我把三千多残部暂时交给新王归置，并特别跟他交待，一定要善待这些人。
随后便又令新瘦开始集结，我们最初那四千名，还没有被破除诅咒的战士，其中还包括第一精英连的四百名战士。
当他们听说，是要去旧巫师部落破除诅咒后，每个人都显得非常积极，生怕把自己给拉下了。
新瘦后来带回来的那四千战士，深深的打击到了他们，大有一副后来居上的势头。
破除诅咒的土著，不再惧怕阳光，身体也在一个多月的调理中，得到了极大的改善，早已不是我当初见到的那群瘦弱不堪的土著了。
据说被新瘦调教出来的第二精英连战士，在搏斗大赛中，竟无一人被落下马，反而第一精英连的战士，居然有一半都被新瘦带回来的战士所替代。
在我们外出期间，整个新部落都为此炸开了锅，俨然自行分成了两派，一直跟随我们的四千名战士为新王派，而后来的三千五百名战士则为新瘦派。
两派之间明争暗斗，恼的不善于玩政治的新王，这些日子眼看着瘦了很多。
其实当我听说有新瘦派这么一说时，我呲了呲牙，一股凉意瞬间袭上后背，这要在现代社会中，敢明目张胆的跟新王唱反调，绝对是要被和谐的。
但战士们毕竟是单纯的，他们抱团的动机其实也很简单。
作为新王派，跟着我和新王出生入死，立下无数功劳，是新部落基石一般的存在，他们有自己的骄傲和尊严，在他们严重新瘦派那些战士，都曾是他们心慈手软放过的奴隶，根本没资格跟他们相提并论。
而新瘦派抱团就更简单了，他们曾经确实卑微不堪，由于先破除了诅咒，身体素质在短短的一个多月时间里，就完全压制了新王派，所以他们认为一切都该以实力说话，他们应该得到新王派那些世族的尊重。
虽说他们名叫新瘦派，实际上包括新瘦在内，对于新王是绝对的忠诚，绝不像名字那般，怀有谋逆之心。
新瘦这人，在大智慧上跟新师还是差了一些，但只要有点小聪明的人，就能在这些老实的战士中，显得出类拔萃，况且新瘦也不止一点小聪明。
他人聪明是聪明，但看得出秉性还是忠诚的，要不然也不会二话不说，就带着三千五百名战士，按时回归部落。
而且回归后，并未主动邀功请赏，只是希望我和新王能履行当日对他的承诺，分给他一个小小的四百精英连连长后，他对我们感恩戴德，大有一副士为知己者死的坚毅。
在此期间，新瘦也懊恼不己，面对内部战士的分歧，他那点聪明，也不够掌控风云了。
在华夏历史中，历朝历代两权相争的事，屡见不鲜。
有的人压根没有谋逆之心，却被逼上了造反之路。其中最典型的就是大唐开国皇帝李渊。
李渊出身十分显赫，是北周的贵族后代，在七岁的时候，就被封为唐国公。在隋炀帝时期，因为李渊和隋炀帝杨广是老表，关系相当不错，隋炀帝对他也十分宠信。
这样一个人怎么可能造反？虽然李渊没想过要造反，但他的儿子李建成及李世民，却看到了隋朝的腐败不堪，就想着起兵反隋。
后来蛊惑之人，趁李渊酒醉，把隋炀帝后宫中的两位妃子叫过来陪李渊，然后李渊就在无意识的状态下把两位妃子给睡了。
李渊醒来后，差点吓尿了。因为他深知，即使与隋炀帝杨广是老表，但如果让隋炀帝知道自己睡了他的两位妃子，那绝对会杀了他。在李世民等人的劝说下，李渊只能无奈选择起兵造反。
我把这个故事讲给了新王听，他如我意料一般，完全没听懂，表示女人睡了就睡了，干嘛就此要造反。
对此我也很无奈，我没办法在短时间内给他讲清楚，华夏历来皇帝的威严是不允许得到任何挑战的。
既然没办法给他讲清楚，那只能我来帮他做一些防患于未然的事了。
在新王派和新瘦派中，各有心思活泛的代表者，正是他们带的满天飞的节奏，导致部落产生一种恶性竞争。
这种竞争持续下去，会让风头浪尖上的两个人特别为难。
新瘦完全没意识到自己处于危险之中，新王也还没培养好王者的尊贵，短时间内看似无碍。
对于下面带节奏的人，新瘦没权制止他们，新王也只是头疼，并未伤到筋骨和尊严，所以采取的是无可奈何的放纵。
这种放纵，时日一长就变得更难处理了，渐渐的女人也会参与两派的争斗之中，而新部落的各自的后代，都在一种潜移默化的对立中长大，等到他们成长为新部落的顶梁柱时，肯定得爆发内战。
这几乎是能预见得到的事，为此我只能一狠心，将两派出尽风头的代表人当众处死，以示戒告众人。
新王随后下令，从今往后再无派系，若再有传言影响新部落和睦者，便如同处死之人一样的下场，而且将会被抛尸野外，无论之前有多大战功，死后永不录入英雄纪念碑，也不会被埋入部落公墓中。
这个说辞足以震动战士们的心神，他们并不怕死，唯独怕死后不再是新部落的人。
经此一整治，再无一人敢明目张胆的争斗，震慑之法虽然能在短时间内让流言绝声，却不能根治。
战士们之所以能形成两派，归根结底是自我的觉醒后，意识到对方会损害自己的利益，一人难成林，便采取抱团，维护自己的利益或尊严。
要想从根本上解决矛盾，第一需要两边的战士，在身体上没有差距。第二需要一起经历一场战斗，让他们懂得生死战友的情谊，这种矛盾自然而然就能得到了化解...