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第七章 一箭成名 3

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    有宝马良驹和充足的盘缠,不消时日桓温便来到武昌,求见族叔桓宣。桓宣听完桓温介绍,不仅对这个族侄既钦佩又担心。桓宣说道:“侄儿,你且住下,由我向朝廷禀报此事。如果祖宗有德,朝廷或可放你一马;不过假若朝廷非要追究与你,我只能将你送与朝廷,你可同意?”

    桓温回道:“孩儿已知犯罪当罚,大仇已报,心愿已了,我早将生死置之度外,但听天由命。”

    于是桓宣将桓温安排在府内。谯国桓氏的子弟大多在桓宣这里,桓宣安排桓温加入这些子弟的学堂,练文习武。当夜向朝廷写下表奏,让快马送与老丞相王导府上,表中极力替桓温辩解。

    谯国桓氏中,桓宣是东汉帝师桓荣的九世孙,桓温是十世孙。桓宣的父亲、祖父虽然级别不高,但都曾经在朝中为官。但桓宣与桓彝并非出自同一堂号,几代以上就已分家。桓宣是谯国濉溪桓氏,而桓温为谯国龙亢桓氏。虽不在同一县,但相邻也就几十里。南渡之后,桓宣曾经做过王导的幕僚,深受王导器重。

    第二日,桓宣亲自把桓温带入学堂,向众子弟介绍,然后才留下桓温,独自离去。从魏晋以来,士族学习,改变了两汉以来的学习传统,虽然当时还有官学,但是士族子弟往往学在家族,士族一般也认为由自家的长辈带领学习,会使子弟更好的掌握才华,所谓言传不如身教。

    学堂中的老师,是桓氏家族一位辈分极高的老者,名叫桓景。他发给桓温一本书,说道:“你刚刚到来,课后自己补习一下我们这里所教授的第一本书。”然后让桓温坐下,继续面向二十多个学生,开始讲课。

    先生讲到:“我们昨日探讨了南北两朝,我朝与北朝的战略相持情况,今天我要给大家讲讲我朝的一些基本情况。

    在座的的都是老先生的侄孙辈,所以老先生也没有什么忌讳,侃侃而谈。

    自八王之乱以后,朝廷南迁,而朝廷的禁军几乎都损失在北方,这样朝廷依靠士族武装来维持稳定,这其中基本上更加依仗南迁而来的士族,压制南方士族。这样二十年来,在我朝形成了四大实力派人物。王导、庾亮为我朝两大巨擘;其后是陶侃、郗鉴两大强人。

    首先一位就是由王导为核心的琅琊王氏家族,他们家族还牢牢控制着扬州及附近的几个州郡。自王敦死后,虽然琅琊王氏实力大减,但王氏位高权重,桃李子弟满天下,仍然是朝廷的一支首要力量。王导身兼扬州牧,不仅控制江南军事,江北兖徐也在名义上受其领导。

    第二个力量便是以太尉庾亮为代表的庾氏家族,庾氏五兄弟各付才华,又身兼国舅,是一支冉冉升起的新家族,其大有赶超王氏之势。

    自琅琊王敦败后,我朝有识之名士都看到了士族门阀一家独大的危害。与皇家关系最近的庾氏得到重用。我朝以荆扬建国,庾氏名义上是西藩的领导者,与琅琊王氏鼎足而立。

    其实,自我朝第二任皇帝驾崩后,庾亮便成为首席顾命大臣。只是由于其裁军过快,而引起苏峻、族约造反。虽然最终平定了此二人的反叛,但是无颜见京城父老,自请外藩。如今,控制京、江、豫三州。如今皇上幼小,皇廷衰萎,皇上更要依靠这五位舅舅。我在这里关起门来说,庾氏家族在不久的将来,极有可能成为与司马共天下的第一门阀。

    台下学生听到,纷纷惊叹不已。桓温悄悄的摸了摸腰间佩戴的匕首,想起了庾兴南。

    老先生眉飞色舞,接着又讲:“除了王、庾两家,本朝现在还有两位举足轻重的人物,第一个便是荆州刺史,我们的老英雄陶侃。他已经七十多岁了,现在他拥有我朝最精锐的武装;另一个便是江北的北府军首领郗鉴。郗鉴在江北,二十年处于抗击北朝的第一线,其所领北府军令人不可小视,他的北府军的形成便是广招流民。我们谯国桓氏在桓宣的带领下,也正是在战争一线广招流民,才能发展起来。”

    因为是闭门造学,老先生侃侃而谈,毫不顾忌,听者也是如痴如醉。

    等下了课,桓温独自回到自己房间,把老先生交于的书打开观看,原来这是厚厚的一本桓氏家族的成长史,从东汉开国,桓荣成为帝师开始讲起,密密麻麻记载着十几个人的发家史。本书的最后一个人物竟然就是桓温的父亲桓彝。书中详细介绍了桓彝南渡之后,交结谢鲲,成为八达之一,后又与温峤成为莫逆之交,在温峤的引荐下成为东晋第二代皇帝晋明帝的重要谋臣。后在苏峻之乱中被江播出卖杀害。在桓彝的传记最后还用小字注明:桓彝殉国后,被朝廷追封为万宁男。现有其子桓温桓元子袭任。

    桓温合上书,惊叹不已,怪不得一下课,众多同学中便有哥啊、弟啊的和自己打招呼,原来这书中标有自己的名字。本书极受换氏家族重视,所以这些同学一听说他是桓温,便知道该称兄还是道弟。

    族谱之中,第六代是空白。桓温清楚这是桓氏一族之痛。桓氏第六代代表人物为曹魏大司农桓范。司马懿高平陵之变后,诚心邀其共同执政,可他却因与曹爽为同乡,站在曹爽一派,最终被司马懿杀死。其后桓氏长期被压制,从此桓氏衰落。

    第二日一早,桓温来到学堂,被老先生叫住,问道:“我昨天给你的书,你可看否?”

    桓温回道:“已看了大半。”

    先生问道:“你有何感想?”

    桓温答道:“本书作为第一本启蒙读物,不太恰当。”

    “噢”,先生惊讶不已,“为何?”

    “启蒙读物应先教爱国敬家,此书但写敬家,少讲爱国。”

    先生叹道:“荀子曰:匹夫以自强为强。今日天下大事,朝廷以士家为荣,没有族人的团结与协力推荐,谁也做不成大事。你首先要从本族中脱颖而出,被本族赏识并推荐,才可成功。我们关上门来说,没有家族的成功就没有你个人的成功,这是现实,不是两汉那个只要刻苦攻读就能显达的时代。”

    桓温对此不以为然,但也不敢反驳。

    桓景看出他的心思,便问道道:你可知颍川荀氏?”

    桓温知道,自东汉后期,荀氏便成长为天下第一士族。拥有田园万顷,部曲奴仆数万,还垄断矿上,是那时第一军火兵器的制造者。东汉末年,天下大乱,荀氏成为各个军阀拉拢的对象。荀爽被董卓强拉去做官,从入宦起,九十三天封相,创造做官记录。袁绍、曹操也都拉拢荀氏。曹操自不用说,袁绍手下有重要大臣荀谌,为荀彧四哥,曹操灭掉袁绍后,马上向北追击袁绍二子,他并没有派与他出生入死的手下名将监管豫州,而是命荀谌先代管邺城和冀州。后来荀谌辞官隐居。

    荀氏从东汉末年成为天下第一名族,但是八王之乱后荀氏留在中原与后赵石勒抗衡多年,最终败走麦城,放弃广大部族奴仆只身过江。由于过江过晚,部曲奴仆不张,虽然仍是一流士族,但却在朝廷中没有发言权。

    “你看颍川荀氏就是一个深刻的例子。所以,我们但教子弟将来显达也不能忘记族众。说句难听话,洛阳朝廷完蛋了,还有建康朝廷,而我们龙亢桓氏完蛋了,你们这些人只能去别人家做奴隶!”

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