第31章 繁荣街市
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来时骑马还提心吊胆的，经过数天磨练，回来的时候不再像过去那样死死的抓住马鬃，勒紧马缰，坐在马匹上也自然很多。【文学楼】
心情放松，感觉整个世界也完全不同，望着远处村庄，依稀有前世景象。
官道宽宽的，足足可以四匹马并辔而行，现在坐在黄骠马上，腾挪跌宕，如同前世坐在拖拉机上那样上下颠簸。
平坝（平原地带）房子很多，每隔一两里都有几个大院子，或者几户住户人家。
平坝的水田多有翻耕，旱地也种了庄稼，很少出现抛荒现象，看来在明末时期平原地区基本上开发了。
在丘陵、山区则不是这样，除了一些正沟，或者地势平坦山地得到很好的开发，很多坡地都长满一尺多高的青草，看来丘陵、山区还没有怎么开发。
除此之外，就是民众房屋，可能担心遭到豺狼虎豹，或者担心土匪袭扰，大家选择聚群而居，常常四五家住在一起，形成一个的大的院落，而不像前世那样单门独户的。
由于川北丘陵众多，森林茂森，木材极其丰富，大多数都是瓦房，当然很多也在瓦房旁边搭建一两间茅屋，全都是茅屋的非常少。
除此之外，川北丘陵众多，地势异常险要，特别是在一些丘陵地带、山区，民众在其险要之处修筑山寨，以防备豺狼虎豹或者土匪的袭扰。
川北民众筑寨而居，除了因为生活环境使然，当时很多山区、丘陵远未开发，地方豺狼虎豹众多，更主要因为受到战争的影响。
南宋末年，蒙古入侵中原，四川作为西边主战场抵抗蒙古大军，民族英雄余阶在四川建立众多山城，将官衙迁往山寨之中，以抗拒蒙古大军。这其中比较有名的如合川的钓鱼城，蓬州相如县的运山古城，成都金堂县云顶城，通江的大获城等。
自古以来反抗侵略的战争多是全民战争，除了官府修筑山城之外，民众更是自发的修筑山寨，如此在川北，川中，川东民间出现大大小小的山寨。
看着这些山寨，杨轩有的时候内心颇为疑惑，在冷热兵器交替使用年代，八代王张献忠怎么能够在不到两年半的时间内凭借手中利剑攻破民众多如繁星的山寨，屠尽四川民众？
难道明末四川灭省之事另有隐情，屠戮四川的另有其人？
看着眼前一个个繁华的小市镇，杨轩内心颇为疑惑，有的时候想仔细看一个够，担心一觉醒来这一切都被那个大恶棍破坏殆尽。
自古以来就有扬一益二的说话，明末四川不但农业发达，而且城镇经济也颇为发达。
先拿嘉陵江附近的铁佛塘来说，是一个冲积平原，方圆十余里都是平地，远远望去比前世八十年代初农村也差不了多少。（除了引进玉米、土豆、红薯等高产农作物之外，都是刀耕火种，差别不太大）。
铁佛塘在仪陇县也只算中等规模集市，但集市足足有半里多长，道路约五六米宽，都铺着青石，其他则是店铺。
简单统计了一遍，一个小小的铁佛塘竟然有七八家杂货店，四五家客店饭店茶馆，再加上铁匠铺木匠铺打油铺粮店什么的，大小商户工户什么的足足超过20余家。
古代一般逢一四七，二五八，三六九赶场，赶场的时候整个街道上都挤满了各式各样的人群，大家从七乡八里的赶到场口买卖货物，采办日常生计。
在这街口简单统计，当天赶场的足足超过2千余人，男女老少穿着自己最要好的衣服，挑着担子，推着独轮车来到场口买卖货物。
在土暴子之乱前，铁佛塘到处都挤满人，那才叫繁荣，现在人比过去少多了。
为了采办生活油盐酱醋，大家从十里八里开外赶来，大多数人穿着厚厚的棉衣，外面罩着麻布做的短卦，脚上穿着布鞋。
虽然破破烂烂的，很多打了补丁，但非常整洁，有的更是洗白了，可以看出大家非常将卫生，看得出大家非常节俭。
这之中也有一些穿得非常考究的生意人，他们大多数是读书人、生意人，以显示自己身份地位。
在洪武年间生意人是不能够穿绫罗绸缎的，但到了明朝中叶之后，很少人再计较这些了。
街面上到处都是人，在狭隘之处人群也会拥挤在一起。
一些老人感叹，大家劫后余生，土暴子在的时候大家提心吊胆，现在可好，官军光复县城，现在方圆四五十里没有土暴子踪迹，大家现在不像过去那样恐惧了；。
现在虽然比过去好多了，但老百姓也不时一点都不担心，大家最担心的就是拉杂役，五天前总兵刘佳胤率部路过铁佛塘，硬是逼着里长拉了50个壮丁帮忙拉军粮什么的。
那可是生离死别的场面，父母苦喊着叫唤儿子的小名，儿子小腿跪在地上不想离开。
但现在民众好像忘记当日场景，虽然有的还窃窃私语，但现在是腊月，马上就要过年了，大家可不想再提这种晦事。
场口里面到处塞满着嘈杂的人群，街中饭店旁边有卖艺的，高声吆喝的，大家围着圈子看大家表演，表演不错的高声叫喊着鼓掌，也在这时一个小姑娘拿着一个精致饭碗走到众人前面，低声央求着，也不强逼大家，大方的逃出几枚铜钱叮叮当当的落在碗里面。
场口到处都是摆摊的，大家按照所卖东西自觉的分为几个大类，然后在箩筐、背篓上面展示着自己的货物，与过往人群小声交流着。
买卖完成之后，需要称重的用买主的称，如果感觉不太准的，场中有一个公称，大家付上两枚铜钱之后使用公家称称重。
街面上什么东西都有，有买鸡鸭鱼的，有买鸡蛋鸭蛋的，有猪肉的，有卖各种农业杂粮的，还有卖各种农具、菜刀，砍刀什么的。
那些卖农具、菜刀砍刀与各种生活用品的很多都是祖传的，非常注重信誉，本镇王铁匠打造的菜刀砍刀那是远近闻名，很多人专门跑到铁佛塘前来购买。
大家日常买卖主要使用铜钱，有的商人脖子上竟然将着几吊铜钱，来回与大家讨价还价，成交的就解开绳索取出铜钱交付给大家。
场中也有使用碎银的，非常麻烦，大家需要看碎银成色，有的拿在手中掂量一番，报出数字，如果双方有出入的再用小称称重，然后换算成铜钱交付。
但民众常常抱怨一些店铺老板非常刻薄，若是看到对方是外地人常常瞒称。
杨轩购买一点东西，使用碎银，本来约2钱3分的碎银，店家看对方憨厚老实，硬说不到2钱，称重时再使用了一点小手段刚好2钱。
店家一个劲抱怨不老实，不足2钱的碎银竟然口口声声超过2钱。
连看了十余家店铺，每家店铺都挤满了人，大家高声叫喊着，店主忙得满头大汉的。手机用户请浏览m.wenxue6.com阅读，更优质的阅读体验。
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官道宽宽的，足足可以四匹马并辔而行，现在坐在黄骠马上，腾挪跌宕，如同前世坐在拖拉机上那样上下颠簸。
平坝（平原地带）房子很多，每隔一两里都有几个大院子，或者几户住户人家。
平坝的水田多有翻耕，旱地也种了庄稼，很少出现抛荒现象，看来在明末时期平原地区基本上开发了。
在丘陵、山区则不是这样，除了一些正沟，或者地势平坦山地得到很好的开发，很多坡地都长满一尺多高的青草，看来丘陵、山区还没有怎么开发。
除此之外，就是民众房屋，可能担心遭到豺狼虎豹，或者担心土匪袭扰，大家选择聚群而居，常常四五家住在一起，形成一个的大的院落，而不像前世那样单门独户的。
由于川北丘陵众多，森林茂森，木材极其丰富，大多数都是瓦房，当然很多也在瓦房旁边搭建一两间茅屋，全都是茅屋的非常少。
除此之外，川北丘陵众多，地势异常险要，特别是在一些丘陵地带、山区，民众在其险要之处修筑山寨，以防备豺狼虎豹或者土匪的袭扰。
川北民众筑寨而居，除了因为生活环境使然，当时很多山区、丘陵远未开发，地方豺狼虎豹众多，更主要因为受到战争的影响。
南宋末年，蒙古入侵中原，四川作为西边主战场抵抗蒙古大军，民族英雄余阶在四川建立众多山城，将官衙迁往山寨之中，以抗拒蒙古大军。这其中比较有名的如合川的钓鱼城，蓬州相如县的运山古城，成都金堂县云顶城，通江的大获城等。
自古以来反抗侵略的战争多是全民战争，除了官府修筑山城之外，民众更是自发的修筑山寨，如此在川北，川中，川东民间出现大大小小的山寨。
看着这些山寨，杨轩有的时候内心颇为疑惑，在冷热兵器交替使用年代，八代王张献忠怎么能够在不到两年半的时间内凭借手中利剑攻破民众多如繁星的山寨，屠尽四川民众？
难道明末四川灭省之事另有隐情，屠戮四川的另有其人？
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先拿嘉陵江附近的铁佛塘来说，是一个冲积平原，方圆十余里都是平地，远远望去比前世八十年代初农村也差不了多少。（除了引进玉米、土豆、红薯等高产农作物之外，都是刀耕火种，差别不太大）。
铁佛塘在仪陇县也只算中等规模集市，但集市足足有半里多长，道路约五六米宽，都铺着青石，其他则是店铺。
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古代一般逢一四七，二五八，三六九赶场，赶场的时候整个街道上都挤满了各式各样的人群，大家从七乡八里的赶到场口买卖货物，采办日常生计。
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这之中也有一些穿得非常考究的生意人，他们大多数是读书人、生意人，以显示自己身份地位。
在洪武年间生意人是不能够穿绫罗绸缎的，但到了明朝中叶之后，很少人再计较这些了。
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场口到处都是摆摊的，大家按照所卖东西自觉的分为几个大类，然后在箩筐、背篓上面展示着自己的货物，与过往人群小声交流着。
买卖完成之后，需要称重的用买主的称，如果感觉不太准的，场中有一个公称，大家付上两枚铜钱之后使用公家称称重。
街面上什么东西都有，有买鸡鸭鱼的，有买鸡蛋鸭蛋的，有猪肉的，有卖各种农业杂粮的，还有卖各种农具、菜刀，砍刀什么的。
那些卖农具、菜刀砍刀与各种生活用品的很多都是祖传的，非常注重信誉，本镇王铁匠打造的菜刀砍刀那是远近闻名，很多人专门跑到铁佛塘前来购买。
大家日常买卖主要使用铜钱，有的商人脖子上竟然将着几吊铜钱，来回与大家讨价还价，成交的就解开绳索取出铜钱交付给大家。
场中也有使用碎银的，非常麻烦，大家需要看碎银成色，有的拿在手中掂量一番，报出数字，如果双方有出入的再用小称称重，然后换算成铜钱交付。
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杨轩购买一点东西，使用碎银，本来约2钱3分的碎银，店家看对方憨厚老实，硬说不到2钱，称重时再使用了一点小手段刚好2钱。
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