061、几度涅槃

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    河生醒来以后,试了试双手,还能握,抬了抬双脚,还能迈开步,这才慢慢起身,走了走。

    走了几步,河生抬头看了看崖顶,都是普通的岩石,什么都没有,感到非常奇怪。

    而且室内的光线比较昏暗,一切都不是刚才那么明亮、清晰。

    刚才是梦境?

    可是从来没有做过这么清楚的梦。

    河生突然想到那个老大宝说的“元神出窍”,立刻又被自己吓了一跳。

    至少水族的学校里,从来没有教过“元神出窍”。

    河生晃了晃头,感觉虽然不是特别清醒的,不过拍拍肚子,感觉也没那么难受了。

    想一想来时,水族面临着巨大的危险,不过,经过这一折腾,似乎心里已经感知到水族的危险过去了。好像不那么紧张了。

    于是河生想回去,就抬腿从内室迈了出来,来到外面的小屋中。

    河生立刻感觉到一阵热浪从洞口方向吹进来。

    外面的小屋里一地的白灰,河生看见和自己身上沾的白灰一样,心里不禁有些纳闷。

    河生穿过外屋,来到通向外边的山洞里,就感觉有些不好。因为外面的热浪越来越强,河生感觉自己呼吸开始加快,脸上、身上开始发热,体内热毒似乎又被点燃了。

    河生咬牙坚持又向前走了几步,再就一步也不敢动了。河生感觉自己的脸部象伸进了燃烧的火中一样滚烫,小腹中的热浪开始不断激荡,那种特别难受的感觉又出现了。

    河生想转身回来,却已经控制不了平衡,一转身就倒在地上,意识开始模糊。

    河生咬紧牙关,努力往回爬,刚刚爬进外室,就爬不动了。但是河生感觉到外室比山洞地势低,就使劲把腿蜷缩过来,滚了进去。

    本来意识已经不清醒了,这一滚,加重了头晕,彻底就昏了过去。

    不知道又过了多久,河生慢慢开始恢复一点意识。朦胧中,河生感觉到里面凉快外边热,于是趁恢复了一点意识,努力爬回了内室里。

    河生趴在石台上,感觉石台的凉气使他舒服了很多,心想:弄不好,这辈子离不开这儿了。

    在这儿是舒服,可是吃什么?喝什么?

    一想到吃喝,河生突然想起自己已经好多天没吃东西,只是喝了圣水。

    也没有排泄。

    河生又故意体会了一下,感觉自己既不饿,也不想排泄。

    可能没吃东西,也拉不出什么。河生这样想。

    河生趁着神志清醒,想把这几天的事情梳理出头绪。可是头脑中很乱,刚一回想,头脑中就一会儿闪出老大宝,一会儿闪出水淋波,一会儿又闪出白衣少女骑白马。

    河生努力摒弃一切杂念,一遍一遍从头想自己。想一段,乱了,再努力从头重想,再乱了,再重想。渐渐地,河生就有了一定的眉目。

    首先是在学校的学生时代没有什么不明白的,无非是幼年丧父、和水淋波交往多一点。

    其次是于公来讲,水族遇到了四大族联合攻击,很危险。

    再于私来讲,自己提前毕业,寻到了白马,接收了老大宝的功力。对了,那个老大宝很奇怪,那个白衣少女更奇怪。白衣少女的功力好厉害,河生想自己不但没有见过,连听没听说过,她只轻轻一挥手,山上整个一片房屋、院子、厕所、马圈等等人工痕迹,全都没有了。

    河生听说过水族的长老很厉害,但从来没听说过长老这么厉害。

    那个白衣少女看起来也就十四、五岁的样子,怎么有那么深的功力?

    对了,她还有更奇怪的地方:老大宝说她是他的孙女,老大宝说他有很多孙子、孙女,这是其中最小的一个。但是她说她是老大宝的孙女,但是她也是老大宝的母亲。

    这都是什么逻辑?

    河生本来就没有完全清醒,想到这,好像更不清醒了,感觉自己晃晃悠悠地想倒下。

    不能再睡了,再睡好人也傻了。河生想到这,努力盘腿打坐,双手结起定印,轻闭双目,想按照学校老师教的功法调整一下神志。

    按照老师教的功法,打坐以后,首先要使自己全身放松下来,自然放松。河生向上提起双肩,使劲提到最高,又慢慢放下来。这样双肩、双臂都放松了,同时,自己的脊椎也一块一块呈最自然、放松的状态摞起来。河生知道,脊椎的放松是最重要的,因为气机运行起来以后,从印堂到会阴的任脉和从会阴到头顶百会的督脉是最重要的通道。所谓打通小周天,就是气机能在这两条主脉形成的圆圈中可控运行。而这两条主脉,都是由脊椎在内里撑起来的,脊椎不归位,不但气机运行不畅,还可能造成走火入魔。

    河生按照老师教的功法,放松以后,第二步是把注意力放在小腹丹田中,这叫意守丹田。

    水族人认为人的真气遍布全身,生来就有,但是是散漫的,没有凝聚起来。而只有把真气凝聚起来,才能不断壮大,运转。

    意守丹田的目的,就是用意念把全力的注意力都集中在小腹,这样散漫在全身的真气就会凝聚在丹田中。

    水族人从小就学习这些,每一个人都知道,河生也不例外。

    河生例外的是,他从来没有感觉到真气,更没有感觉到真气在丹田中凝聚。他一直没有老师说的、同学们都体会到的“气感”。

    感知到真气在丹田中凝聚,并绕任、督二脉转一圈,叫通小周天,绕全身经脉转一圈,叫通大周天。

    真气是无形的,能否感觉到真气、“气感”的强烈程度,决定一个人的功力会成长到多高。水族人管这个叫“慧根”。

    水族人认为“慧根”的大小是天生的。就象一个人生来是否聪明,叫天质如何,是天生的。

    河生这一代前后,有几个“慧根”较大的。

    象水浚涵和水淋波,五岁通小周天、七岁通大周天,是属于百年少有的奇才。

    海氏姐弟也不错,七岁通小周天,九岁通大周天。

    其他河生知道的同学,绝大多数都在十二岁前通了小周天,一半的人在十二岁前通了大周天。

    水族人认为十二岁以后,人的性就成熟了,在肉体和精神上都不利于入定,如果十二岁前没有通周天,十二岁以后就很难再通了。

    也有少数特例,成人以后、甚至晚年才通周天。

    河生属于特例,但不是通周天的特例。

    河生是不通周天的特例——他连“气感”都没有,更谈不上通周天。

    但是河生还有一个特殊的特点——他听话,不放弃——老师说什么他就信什么,老师叫怎么做他就怎么做。要是换作其它人,如果一直没有气感,早就放弃了。

    因为水族人只有进了长老院,才继续修行。

    而回家结婚的人,一般就不再修行了,至少不再持续修行。

    原因很简单——性会使人心智混乱,很容易走火入魔。

    水族人认为人在睡觉前入定,然后不收功就睡觉,醒来再收功,就相当于一晚上都在修炼。

    所以河生每天睡前都按照老师教的功法修炼。

    现在河生也一样,将意念集中在了丹田。

    但这次与此前大大不同。

    河生刚把意念集中在丹田,就似乎看到老大宝传给他的真气圆核又出现了,而且,它的周围包裹着厚厚的气层。

    这些包裹在包围的气层河生太熟悉了,就是那两种令他死去活来的凉和热混在一起。

    但这次这些东西没有做怪,而是在河生的丹田中慢慢旋转,放出的热度也非常温和、舒服。

    河生按照老师教的功法,用意念推动气团向下走,通过会阴转到****后面,从尾骨部向上,通过后腰眼的命门,从后背正中上到头顶,通过头顶正中的百会落到鼻梁周边,就再也下不去了。

    河生稍稍有点着急,想把气团再导回去,可是它不听这个意念。

    河生急得咽了咽口水,不自觉舌头就顶在上腭,真气随之就象瀑布一下一泄至胸腔,在胸腔处略微盘旋了一小会儿,又一头向下,扎回了丹田。

    河生看着真气在丹田中慢慢旋转,突然明白了,这就是通小周天。

    河生按捺住一阵狂喜,马上就想通大周天。

    但是河生只记得大周天第一步是真气先走手太阴肺经,再往下就忘了。

    哪知河生一着急,真气就随着意念在丹田中加速乱撞。

    河生就有一种不好的感觉,感觉它又要坏事。

    这种感觉又促使他更紧张,导致真气更加无序。

    河生心想,这样下去,是不是要走火入魔?

    他想睁开眼睛,可是怎么使劲也挣不开,越急就越不好,终于,丹田中的真气团“呼”地一下炸向了四肢。

    这次河生倒没有感觉到有多痛苦,因为没有容他多长时间感觉痛苦,只一瞬间他就昏死过去了。

    在河生失去意识的一刹那,河生的眼前不自觉地浮现出水淋波痛苦的形象。

    以至于不知过了多久,河生再醒来以后,以为自己只是做了一个遇见水淋波的梦。