第一百五十章 孔子一生黑
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“小静，等一下我们一起回去吧？今天我家包饺子。”
下课铃声还没有响，宁静就已经将除了课桌上摆着的教科书以外的东西收拾好，此时铃声刚响起，将桌子上的教科书往书包一塞，直接就将书包往后一甩背到背上，就要往教室外冲。
听到凌馨的话，宁静脚步一顿，回过来的脸上是一个满是歉意的笑容。
“对不起啊，小馨。还有一周就要举行冬季联赛了，最近部里要特训，不好意思啊，就这样，我先走啦……”宁静说着摆了摆手，也没有等凌馨反应便直接跑出了教室。
凌馨只是耸了耸肩，一副无所谓的样子，
毕竟凌馨与宁静的相处方式前面也提到过，她们在待在一起的时间绝对算不上长，互相给予对方的“空间”也非常足，所以凌馨当然不会在意好友的“不给面子”。
只是掏出雪梨手机，
“恩，王叔你好，是，是我，小馨，能麻烦你到学校来接我一下么，好，好，谢谢。”
挂了电话将单肩书包挂好，调整了一下位置才往门外走。
其实往常的时候凌馨也不是都由王叔接送上下课，
因为下午一般只有两节课，所以下午放学后也才四点多一点。
平常的话凌馨偶尔还是会到合奏部坐一会，喝喝茶，与艾琳拌拌嘴。虽然如今刘茜是买到了乐器也在宁柔的指导下开始练习，但是想要练习到可以合奏的地步总是需要一个过程的。
所以至今她们还没能真正的开始合奏过。
不过嘛，凌馨觉得即使不去合奏，偶尔待在合奏部陪一下刘茜还是非常有必要的，即使她们没有约定过，但是除了凌馨外，艾琳、朱慧也经常待在合作社，也许她们也是这样想的？
平常的话，如果是要到合奏部，那么“社团活动”结束后一般都六点多了，再晚就要赶不上晚饭被母亲说了。这个时候才会叫王叔送一下。
如果不参加社团活动的话，下午下课也就才四点多，凌馨一般会慢悠悠地走路回家。四中距离她家的这一段路，按着凌馨那小短腿的速度，一般都要走上半个多小时，不过她这不是有的是时间嘛，走路回家的话还可以买点学校门口小摊上的零食边吃边走……
虽然凌馨爸爸妈妈和哥哥都说过，学校门口的小摊上的东西不太干净，不要去吃。但是凌馨就是觉得这些小摊档的东西好吃啊，再说了，她又不是经常吃，只是偶尔吃一点嘛……
不过今天凌馨既不是要去合奏部，也不是要走路回家，今天她这么早回去是因为两件事情。
第一件事嘛，就是之前提到过的要包饺子，今天早上母亲就叮嘱过她了，让她下课早点回去。
第二件事就是因为之前凌馨一直在偷懒的缘故，前几天突然发现她的存稿已经全部耗完了，也就是说今天晚上如果不写点的话，明天就要告诉责编王雪莲随心老师外出取材去了，休刊一期……
不过嘛，要写的东西凌馨也早就想好，甚至已经兑换出来了，就差将它写到稿纸上，也就用不了半个小时的功夫。
这才要写的正是上一期在《春季》上《道德经》结束后，在后面提起过的第三个要写的学派。
继儒道两家后，第三个学派当数墨家。
可以说当时诸子百家的繁荣局面就是儒道墨三大哲学体系形成的。
创始人为墨翟也就是墨子。
墨子创立了墨家学说，墨家在先秦时期影响很大，与儒家并称“显学”。
其中还提出了
兼爱：主张人与人之间平等的相爱，
非攻：反对侵略战争。
眀鬼：重视文化传承，
天志：掌握自然规律
等，
其中社会伦理思想以兼爱为核心，也就是著名的“兼相爱，交相利”。
意思就是完全的、不分彼此，无差别的博爱，与儒家的亲亲相对反，将父兄慈、子弟孝、尊长友、年幼悌......等等的亲人对待方式，扩展到其他陌生人身上。
这样一听似乎没什么是吧？人人平等、对待陌生人如对待亲人一样友好，没什么问题、挺好的是吧？
当然，这一些百家学说都是以构建和谐社会的目的，简单来说，儒家认为人人都孝悌仁义，那么这个社会就和谐了。那么墨家的想法便是，人人都平地，每个人之间都能做到不分彼此，那么这个社会就和谐了。
但是凌馨认为，墨家这一个想法是不切实际的，不说太多太复杂的解释，简单一句让你将一个陌生人当做家人，这怎么可能？
也许墨家的想法与出发点是好的，但是却是难以实现不切实际的。反过来，儒家的孝悌仁义就实际多了，
孝悌仁义，孝敬父母、尊敬长辈、照顾后背、有信、诚实等这一些原本就是人最基本的“人性”，儒家只是将它上纲上线列举了出来而已。
墨子还说：要爱别人的国家象爱自己的国家一样，爱别人象爱自己一样，攻击敌人也应该怀着善意，不应该以攻击为目的来攻击他。《圣经》里讲的也不过如此。
有这么一个说法，说墨子是孔子一生黑。
其实凌馨认为这个说法是不对的。
首先，当时与儒家争论最厉害的是墨家，儒墨两家是当时最著名的两个学派。
还有一点，也是最重要一点便是墨子早年出师于儒家，自幼深受儒家思想影响，当然也对儒家的一些思想制度不满意。
就好比另一个世界某个国家的应试教育，几乎人人都埋怨它，说什么学的东西以后就业用不上等等一大堆的对教育的不满。
而墨子就像是一个从小接受应试教育的人，他与大多数人区别只在于，他是一个反抗者，他将自己的不满表现了出来，甚至还总结出了自己所认为对的想法，形成了一个学派。
这就像是一个接受应试教育的人受不了了，自己另立门户，采用新的教学方法，没想到他居然还成功了，最后所得的成就居然可以与一开始教育他的庞然大物叫板。
这个比喻虽然有不对不恰当的地方，但是大抵也就是这个意思，墨子受到儒家的教育，觉得很多方面不对，然后自立门户创造了墨家。
所以墨家很多理论都是建立在墨子所认为的“儒家不对”的地方，
遇到不对怎么办？当然是改过来嘛。
所以这也是为什么，有人说墨子就是孔子一生黑，老是在和孔子唱反调。
不过嘛，在千度《论语》吧、《道德经》吧中，儒道两家的粉丝们的撕逼也从没停过。
甚至一些粉丝还吐槽说随心老师创造出两种截然不同的学派就是为了看自己的读者撕逼，
只是不知道，当这一些粉丝们看到凌馨马上就要写出来的“孔子一生黑”后，到底有什么反应？(未完待续。)
“小静，等一下我们一起回去吧？今天我家包饺子。”
下课铃声还没有响，宁静就已经将除了课桌上摆着的教科书以外的东西收拾好，此时铃声刚响起，将桌子上的教科书往书包一塞，直接就将书包往后一甩背到背上，就要往教室外冲。
听到凌馨的话，宁静脚步一顿，回过来的脸上是一个满是歉意的笑容。
“对不起啊，小馨。还有一周就要举行冬季联赛了，最近部里要特训，不好意思啊，就这样，我先走啦……”宁静说着摆了摆手，也没有等凌馨反应便直接跑出了教室。
凌馨只是耸了耸肩，一副无所谓的样子，
毕竟凌馨与宁静的相处方式前面也提到过，她们在待在一起的时间绝对算不上长，互相给予对方的“空间”也非常足，所以凌馨当然不会在意好友的“不给面子”。
只是掏出雪梨手机，
“恩，王叔你好，是，是我，小馨，能麻烦你到学校来接我一下么，好，好，谢谢。”
挂了电话将单肩书包挂好，调整了一下位置才往门外走。
其实往常的时候凌馨也不是都由王叔接送上下课，
因为下午一般只有两节课，所以下午放学后也才四点多一点。
平常的话凌馨偶尔还是会到合奏部坐一会，喝喝茶，与艾琳拌拌嘴。虽然如今刘茜是买到了乐器也在宁柔的指导下开始练习，但是想要练习到可以合奏的地步总是需要一个过程的。
所以至今她们还没能真正的开始合奏过。
不过嘛，凌馨觉得即使不去合奏，偶尔待在合奏部陪一下刘茜还是非常有必要的，即使她们没有约定过，但是除了凌馨外，艾琳、朱慧也经常待在合作社，也许她们也是这样想的？
平常的话，如果是要到合奏部，那么“社团活动”结束后一般都六点多了，再晚就要赶不上晚饭被母亲说了。这个时候才会叫王叔送一下。
如果不参加社团活动的话，下午下课也就才四点多，凌馨一般会慢悠悠地走路回家。四中距离她家的这一段路，按着凌馨那小短腿的速度，一般都要走上半个多小时，不过她这不是有的是时间嘛，走路回家的话还可以买点学校门口小摊上的零食边吃边走……
虽然凌馨爸爸妈妈和哥哥都说过，学校门口的小摊上的东西不太干净，不要去吃。但是凌馨就是觉得这些小摊档的东西好吃啊，再说了，她又不是经常吃，只是偶尔吃一点嘛……
不过今天凌馨既不是要去合奏部，也不是要走路回家，今天她这么早回去是因为两件事情。
第一件事嘛，就是之前提到过的要包饺子，今天早上母亲就叮嘱过她了，让她下课早点回去。
第二件事就是因为之前凌馨一直在偷懒的缘故，前几天突然发现她的存稿已经全部耗完了，也就是说今天晚上如果不写点的话，明天就要告诉责编王雪莲随心老师外出取材去了，休刊一期……
不过嘛，要写的东西凌馨也早就想好，甚至已经兑换出来了，就差将它写到稿纸上，也就用不了半个小时的功夫。
这才要写的正是上一期在《春季》上《道德经》结束后，在后面提起过的第三个要写的学派。
继儒道两家后，第三个学派当数墨家。
可以说当时诸子百家的繁荣局面就是儒道墨三大哲学体系形成的。
创始人为墨翟也就是墨子。
墨子创立了墨家学说，墨家在先秦时期影响很大，与儒家并称“显学”。
其中还提出了
兼爱：主张人与人之间平等的相爱，
非攻：反对侵略战争。
眀鬼：重视文化传承，
天志：掌握自然规律
等，
其中社会伦理思想以兼爱为核心，也就是著名的“兼相爱，交相利”。
意思就是完全的、不分彼此，无差别的博爱，与儒家的亲亲相对反，将父兄慈、子弟孝、尊长友、年幼悌......等等的亲人对待方式，扩展到其他陌生人身上。
这样一听似乎没什么是吧？人人平等、对待陌生人如对待亲人一样友好，没什么问题、挺好的是吧？
当然，这一些百家学说都是以构建和谐社会的目的，简单来说，儒家认为人人都孝悌仁义，那么这个社会就和谐了。那么墨家的想法便是，人人都平地，每个人之间都能做到不分彼此，那么这个社会就和谐了。
但是凌馨认为，墨家这一个想法是不切实际的，不说太多太复杂的解释，简单一句让你将一个陌生人当做家人，这怎么可能？
也许墨家的想法与出发点是好的，但是却是难以实现不切实际的。反过来，儒家的孝悌仁义就实际多了，
孝悌仁义，孝敬父母、尊敬长辈、照顾后背、有信、诚实等这一些原本就是人最基本的“人性”，儒家只是将它上纲上线列举了出来而已。
墨子还说：要爱别人的国家象爱自己的国家一样，爱别人象爱自己一样，攻击敌人也应该怀着善意，不应该以攻击为目的来攻击他。《圣经》里讲的也不过如此。
有这么一个说法，说墨子是孔子一生黑。
其实凌馨认为这个说法是不对的。
首先，当时与儒家争论最厉害的是墨家，儒墨两家是当时最著名的两个学派。
还有一点，也是最重要一点便是墨子早年出师于儒家，自幼深受儒家思想影响，当然也对儒家的一些思想制度不满意。
就好比另一个世界某个国家的应试教育，几乎人人都埋怨它，说什么学的东西以后就业用不上等等一大堆的对教育的不满。
而墨子就像是一个从小接受应试教育的人，他与大多数人区别只在于，他是一个反抗者，他将自己的不满表现了出来，甚至还总结出了自己所认为对的想法，形成了一个学派。
这就像是一个接受应试教育的人受不了了，自己另立门户，采用新的教学方法，没想到他居然还成功了，最后所得的成就居然可以与一开始教育他的庞然大物叫板。
这个比喻虽然有不对不恰当的地方，但是大抵也就是这个意思，墨子受到儒家的教育，觉得很多方面不对，然后自立门户创造了墨家。
所以墨家很多理论都是建立在墨子所认为的“儒家不对”的地方，
遇到不对怎么办？当然是改过来嘛。
所以这也是为什么，有人说墨子就是孔子一生黑，老是在和孔子唱反调。
不过嘛，在千度《论语》吧、《道德经》吧中，儒道两家的粉丝们的撕逼也从没停过。
甚至一些粉丝还吐槽说随心老师创造出两种截然不同的学派就是为了看自己的读者撕逼，
只是不知道，当这一些粉丝们看到凌馨马上就要写出来的“孔子一生黑”后，到底有什么反应？(未完待续。)