第一百三十七章悲催（二十八）（求点推收赏评）
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“好吃鬼”郝迟自己对于吃第二次的露出了里面白白的淮山肉的淮山以后的感觉，也是特别的郁闷。
“怎么就‘乘兴而去败兴而归’呢？” “好吃鬼”郝迟自己对于吃第二次的露出了里面白白的淮山肉的淮山以后的感觉，也是百思不得其解。
为了能够弄清楚自己（也就是“好吃鬼”郝迟）对于……吃第二次的露出了里面白白的淮山肉的淮山以后的感觉，
“好吃鬼”郝迟特地一个人思考了十天半个月。
结果呢？
“好吃鬼”郝迟特地一个人思考了十天半个月以后，没有继续纠结这个问题。
是不是“好吃鬼”郝迟弄清楚自己对于……吃第二次的露出了里面白白的淮山肉的淮山以后的感觉了？
“好吃鬼”郝迟是越想弄清楚自己对于……吃第二次的露出了里面白白的淮山肉的淮山以后的感觉，愈是感觉自己弄不明白。
为什么自己（也就是“好吃鬼”郝迟）第一次吃露出了里面白白的淮山肉的淮山（“好吃鬼”郝迟已经知道淮山是什么东西了）的感觉，会让自己有“此物只应天上有，人间难得吃几回”的感慨？
为什么自己（也就是“好吃鬼”郝迟）第二次吃露出了里面白白的淮山肉的淮山的感觉，却是让自己有“美食难得有，只能吃一回”的感慨？
“好吃鬼”郝迟是越想越想不通。
所以，“好吃鬼”郝迟干脆没有继续纠结，而是让人把手下的比较出名的文官找过来了。
然后“好吃鬼”郝迟便是说出来自己的感受。
“好吃鬼”郝迟开口说道：“寡人（也就是“好吃鬼”郝迟）第一次吃露出了里面白白的淮山肉的淮山的时候，感觉美味无穷，感觉 “此物只应天上有，人间难得吃几回”；为什么寡人（也就是“好吃鬼”郝迟）第二次吃露出了里面白白的淮山肉的淮山的感觉。却是味道一般，让寡人有“美食难得有，只能吃一回”的感慨，这是什么缘故？”
“好吃鬼”郝迟的问题让手下的文官也是有些费神。
一时之间，“好吃鬼”郝迟的手下的文官一个个都是眉头皱起。
过了一会，终于有一个好吃鬼”郝迟的手下的文官开口了。
这个开口的好吃鬼”郝迟的手下的文官，姓归名谷子。
归谷子的归姓是一个比较稀少的姓氏。
归姓在我国没有列入百家姓前一百位。归氏源出姬姓，相传黄帝为皇帝之前，曾被封在归藏国（今湖北省秭归县），后来又改封在有熊国。 而黄帝有一些子孙却仍留在归藏国。他们就以“归藏”国名为姓。后逐渐又简化成了“归”单字。称为归氏。 另一支归姓来源于春秋时代的胡子国（今安徽省埠阳市），国姓就是归氏，虽然后来胡子国被楚国并去后，一些国人为了纪念胡子国。仍以国姓为姓氏，称为归氏。据《通志?氏族略》载：“左传，胡子国，姓归，为楚所灭，后以为氏。”归姓望出京兆郡（汉武帝太初元年设京兆郡，下辖十二县。三国时魏置郡，治所在长安（今陕西省西安市）。大约在今天的陕西省秦岭以北，西安市以东、渭河以南的地方）。
归谷子是一个英俊潇洒的青年人。
归谷子手里面拿着一把很大的蒲扇【用蒲葵叶制成的扇。俗称蒲扇。亦称“葵扇”，炎夏可用来扇风，得一份清凉，古代也用来在煮药时，药童加大火力之用。也是众人所熟悉的活佛济公手持之物。今俗称“芭蕉扇”。蒲葵。一种棕榈科的常绿乔木，其叶大，柄长。蒲扇在我国已有三、四千年历史，适合平民百姓使用。式样有圆形、桃形、方形等十多种，扇柄上用各色彩线做成扇坠。特点是制作简单，价格便宜，扇动起来风量大。蒲扇在当地有五用：扇风、遮阳、挡雨、垫座、婴孩睡席据说在我国有些地方还流行一首儿歌：“蒲扇本是一把草，河西姑娘编得好；若说不是无价宝，家家户户离不了”。说明蒲扇在当地是深得人民喜爱。当然那是以前的事情，在电风扇大行其道的今天，蒲扇已经是难得一见了】，这是归谷子的习惯，除了吃饭睡觉那些时候，归谷子几乎是扇不离手。后世的三国演义的作者便是根据归谷子的这个形象来塑造“诸葛亮”。葛亮字孔明，中国三国时期蜀汉丞相。徐州琅琊阳都（今山东省沂南县）人。诸葛亮青年时耕读于荆州襄阳城郊，地方上称其卧龙、伏龙。只不过三国演义的作者偷梁换柱，把诸葛亮手里面的扇子换成了羽毛扇而已。
归谷子手里面拿着这把很大的蒲扇，用处很大。
为什么呢？
因为归谷子手里面拿着这把很大的蒲扇除了扇风，还有下雨天遮雨的用处，而且归谷子家里面还有好多的蒲扇，所以也没有被雨水弄湿以后没有蒲扇遮雨的后顾之忧。
后世的鬼谷子其实就是归谷子的误传。
鬼谷子，春秋末战国初时人。祖籍河北省临漳县香菜营乡盐食村。鬼谷子是先秦诸子之一。
却说周之阳城，有一处地面，名曰鬼谷。以其山深树密，幽不可测，似非人之所居，故云鬼谷（其实是归谷）。内中有一隐者，但自号曰鬼谷子（其实是归谷子），相传姓王名诩（其实是猜测），晋平公时人，在云梦山与宋人墨翟，一同采药修道……其人通天彻地，有几家学问，人不能及。那几家学问：一曰数学，日星象纬，在其掌中，占往察来，言无不验；二曰兵学，六韬三略，变化无穷，布阵行兵，鬼神不测；三曰言学，广记多闻，明理审势，出词吐辩，万口莫当；四曰出世，修真养性，却病延年，服食异引，平地飞升。 ——《东周列国志》
“好吃鬼”郝迟能够获得归谷子这种传奇人物的帮助，也算是一种传奇吧？
归谷子习惯性摇了摇手里面的蒲扇，然后便是准备为“好吃鬼”郝迟解释……为什么好吃鬼”郝迟吃了两次露出了里面白白的淮山肉的淮山的感觉，却是有着天渊之别。
归谷子会如何解释呢？
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为什么自己（也就是“好吃鬼”郝迟）第一次吃露出了里面白白的淮山肉的淮山（“好吃鬼”郝迟已经知道淮山是什么东西了）的感觉，会让自己有“此物只应天上有，人间难得吃几回”的感慨？
为什么自己（也就是“好吃鬼”郝迟）第二次吃露出了里面白白的淮山肉的淮山的感觉，却是让自己有“美食难得有，只能吃一回”的感慨？
“好吃鬼”郝迟是越想越想不通。
所以，“好吃鬼”郝迟干脆没有继续纠结，而是让人把手下的比较出名的文官找过来了。
然后“好吃鬼”郝迟便是说出来自己的感受。
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这个开口的好吃鬼”郝迟的手下的文官，姓归名谷子。
归谷子的归姓是一个比较稀少的姓氏。
归姓在我国没有列入百家姓前一百位。归氏源出姬姓，相传黄帝为皇帝之前，曾被封在归藏国（今湖北省秭归县），后来又改封在有熊国。 而黄帝有一些子孙却仍留在归藏国。他们就以“归藏”国名为姓。后逐渐又简化成了“归”单字。称为归氏。 另一支归姓来源于春秋时代的胡子国（今安徽省埠阳市），国姓就是归氏，虽然后来胡子国被楚国并去后，一些国人为了纪念胡子国。仍以国姓为姓氏，称为归氏。据《通志?氏族略》载：“左传，胡子国，姓归，为楚所灭，后以为氏。”归姓望出京兆郡（汉武帝太初元年设京兆郡，下辖十二县。三国时魏置郡，治所在长安（今陕西省西安市）。大约在今天的陕西省秦岭以北，西安市以东、渭河以南的地方）。
归谷子是一个英俊潇洒的青年人。
归谷子手里面拿着一把很大的蒲扇【用蒲葵叶制成的扇。俗称蒲扇。亦称“葵扇”，炎夏可用来扇风，得一份清凉，古代也用来在煮药时，药童加大火力之用。也是众人所熟悉的活佛济公手持之物。今俗称“芭蕉扇”。蒲葵。一种棕榈科的常绿乔木，其叶大，柄长。蒲扇在我国已有三、四千年历史，适合平民百姓使用。式样有圆形、桃形、方形等十多种，扇柄上用各色彩线做成扇坠。特点是制作简单，价格便宜，扇动起来风量大。蒲扇在当地有五用：扇风、遮阳、挡雨、垫座、婴孩睡席据说在我国有些地方还流行一首儿歌：“蒲扇本是一把草，河西姑娘编得好；若说不是无价宝，家家户户离不了”。说明蒲扇在当地是深得人民喜爱。当然那是以前的事情，在电风扇大行其道的今天，蒲扇已经是难得一见了】，这是归谷子的习惯，除了吃饭睡觉那些时候，归谷子几乎是扇不离手。后世的三国演义的作者便是根据归谷子的这个形象来塑造“诸葛亮”。葛亮字孔明，中国三国时期蜀汉丞相。徐州琅琊阳都（今山东省沂南县）人。诸葛亮青年时耕读于荆州襄阳城郊，地方上称其卧龙、伏龙。只不过三国演义的作者偷梁换柱，把诸葛亮手里面的扇子换成了羽毛扇而已。
归谷子手里面拿着这把很大的蒲扇，用处很大。
为什么呢？
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后世的鬼谷子其实就是归谷子的误传。
鬼谷子，春秋末战国初时人。祖籍河北省临漳县香菜营乡盐食村。鬼谷子是先秦诸子之一。
却说周之阳城，有一处地面，名曰鬼谷。以其山深树密，幽不可测，似非人之所居，故云鬼谷（其实是归谷）。内中有一隐者，但自号曰鬼谷子（其实是归谷子），相传姓王名诩（其实是猜测），晋平公时人，在云梦山与宋人墨翟，一同采药修道……其人通天彻地，有几家学问，人不能及。那几家学问：一曰数学，日星象纬，在其掌中，占往察来，言无不验；二曰兵学，六韬三略，变化无穷，布阵行兵，鬼神不测；三曰言学，广记多闻，明理审势，出词吐辩，万口莫当；四曰出世，修真养性，却病延年，服食异引，平地飞升。 ——《东周列国志》
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